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《悲慘世界》經(jīng)典語錄
《悲慘世界》是湯姆·霍伯執(zhí)導(dǎo)的一部電影,由休·杰克曼、羅素·克勞、安妮·海瑟薇、阿曼達(dá)·塞弗里德等主演。本片的前身是同名音樂劇,根據(jù)法國大文豪維克多·雨果1862年發(fā)表的長篇小說改編 。下面是《悲慘世界》經(jīng)典語錄,由YJBYS整理分享,歡迎大家閱讀,希望內(nèi)容對您有幫助。
1. 世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。
2. 釋放無限光明的是人心,制造無邊黑暗的也是人心,光明和黑暗交織著,廝殺著,這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f般無奈的人世間。
3. 沒有被聽見不是沉默的理由。
4. 腳步不能達(dá)到的地方,眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。
5. 何必遺憾本不能的事情。
6. 撲朔迷離,必有天意。
7. 真正愛情的最初癥狀,在青年男子方面是膽怯,在青年女子方面卻是膽大。這似乎不可解,其實(shí)很簡單。這是兩性試圖彼此接近而相互采納對方性格的結(jié)果。
8. 勉強(qiáng)應(yīng)允不如坦誠拒絕。
9. 人,有了物質(zhì)才能生存;人,有了理想才談得上生活。
10. 人有痛處,最好的愛護(hù),難道不是絕不去碰它嗎?
11. 我寧愿靠自己的力量,打開我的前途,而不愿求有力者垂青。
12. 不犯錯(cuò)誤,那是天使的夢想。盡量少犯錯(cuò)誤,這是人的準(zhǔn)則;錯(cuò)誤就像地心具有吸引力,塵世的一切都免不了犯錯(cuò)誤。
13. 在精神的眼睛看來,人心比任何地方都更眩目,也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西,也沒有人心這樣可怕,這樣復(fù)雜,這樣神秘,這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象,那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象,那就是人的內(nèi)心世界。
14. 人類第一種饑餓就是無知。
15. 多辦一所學(xué)校,可少建一座監(jiān)獄。
16. 以人心為題作詩,哪管只描述一個(gè)人,哪管只描述一個(gè)最微賤的人,那也會(huì)將所有史詩匯入一部更高最終的史詩。人心是妄念、貪婪和圖謀的混雜,是夢想的熔爐,是可恥意念的淵藪,也是詭詐的魔窟、欲望的戰(zhàn)場。在某種時(shí)刻,透過一個(gè)思索的人蒼白的臉,觀察后面,觀察內(nèi)心,觀察隱晦。外表沉默的下面,卻有荷馬史詩中的那種巨人的搏斗,有彌爾頓詩中的那種神龍怪蛇的混雜、成群成群的鬼魂,有但丁詩中的那種螺旋形的幻視。每人負(fù)載的這種無垠,雖然幽深莫測,但總是用來衡量自己頭腦的意愿和生活的行為,而且總是大失所望。
17. 一個(gè)符合進(jìn)步的勝利值得人民鼓掌。但一個(gè)英勇的失敗更應(yīng)該得到人民的同情。一個(gè)是宏偉的,另一個(gè)是崇高的。
18. 執(zhí)迷于某一種信念的人,在放縱自己時(shí),有一種無情而誠實(shí)的歡樂,這樣的歡樂,莫名奇妙的竟會(huì)是一種陰森而又令人起敬的光芒。
19. 書籍是造就靈魂的工具。
20. 永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手,那是身外的危險(xiǎn),小危險(xiǎn),還是害怕我們自身吧,偏見,就是盜賊,惡習(xí),就是兇手。
21. 人心和巖石一樣,也可以有被水滴穿的孔。
22. 世人缺乏的是毅力,而非氣力。
23. 不吃就得被吃——做牙齒總比做草料好些。
24. 如果你是石頭,就應(yīng)該做磁石;如果你是植物,就應(yīng)該做含羞草;如果你是人,就應(yīng)該做意中人 。
25. 未來將屬于兩種人:思想的人和勞動(dòng)的人,實(shí)際上,這兩種人是一種人,因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
26. 重大的錯(cuò)誤和粗繩子一樣,是由許多細(xì)微的部分組成的,分開細(xì)看都沒有什么,但許多小錯(cuò)誤合在一起便會(huì)形成大錯(cuò)誤。
27. 歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象,統(tǒng)帥的光榮后常伴有他本人的黑影。
28. 風(fēng)度是理想的形態(tài),容止則是理想的動(dòng)態(tài)。
29. 人的兩只耳朵,一只聽到上帝的聲音,一只聽到魔鬼的聲音。
30. 貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。
31. 只有一個(gè)辦法可以拒絕明天,那便是死去。
32. 下水道是城市的良心。
33. 在死以前,為愛而忍痛,為希望而景仰吧。
34. 情緒沮喪的人是不會(huì)回頭的,因?yàn)樗傆X得,厄運(yùn)緊跟其后,是甩也甩不掉的。
35. 做一個(gè)圣人,那是特殊情形;做一個(gè)正直的人,那卻是為人的正軌,你們盡管在歧路徘徊,失足,犯錯(cuò)誤,但是總應(yīng)當(dāng)做個(gè)正直的人。
36. 這是一條古老的規(guī)律——妒忌和憎恨在起作用;有才華的人難免招致誹謗,偉人多少要聽到狗吠。
37. 再高明的人也有自己崇拜的偶像。
38. 一個(gè)人在生活上或財(cái)產(chǎn)上遭了大難還可能不為所動(dòng),但有時(shí)有一種神秘可怕的打擊,打在人的心上,卻能使人一蹶不振。
39. 有的緘默等于撒謊。
40. 世間沒有一種無嘍啰的權(quán)力,也沒有一種無臣仆的尊榮。
41. 藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人都望而怯步,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。
42. 不回顧消逝了的昨天的人是沒有思想和感情的。
43. “說真的,祭文大師賴格爾,你那衣服也未免太舊了一點(diǎn)吧。” “舊點(diǎn)好,”賴格爾回答說,“正因?yàn)榕f,我的衣服和我才相安無事。它隨著我伸屈,從不別扭,我是個(gè)什么怪樣子,它就變個(gè)什么怪樣子,我要做個(gè)什么動(dòng)作,它也跟著我做個(gè)什么動(dòng)作。我只是在熱的時(shí)候,才感到有它。舊衣服真和老朋友一樣能體貼人。”
44. 人在幻想中,往往會(huì)無視于實(shí)際。
45. 內(nèi)戰(zhàn)?這意味著什么?難道還有一種外戰(zhàn)嗎?人與人之間的戰(zhàn)爭,不都是兄弟之間的戰(zhàn)爭嗎?戰(zhàn)爭的性質(zhì)只取決于它的目的。無所謂外戰(zhàn),也無所謂內(nèi)戰(zhàn)。戰(zhàn)爭只有非正義的與正義的之分。
46. 愛和曾愛過,這就夠了。不必再作其他希求。
47. 人心是廣漠遼闊的天地,人在面對良心,反省自己胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)時(shí)往往黯然神傷。
48. 人們在某些情況下說孩子們忘恩負(fù)義,也是過于嚴(yán)厲的,其實(shí)這并不象人所想的那樣有罪。這種忘懷是屬于自然現(xiàn)象。自然,我們在別處提到過,這就是“向前觀望”。自然把眾生分為到達(dá)的和離去的兩種。離去的面向陰暗,到達(dá)的則向著光明。從這里產(chǎn)生的距離對老人是不利的,而在青年方面則是屬于無意識。這種距離,在初期還感覺不到,慢慢地?cái)U(kuò)展下去就好比樹的分枝,細(xì)枝雖不脫離樹干,但已逐漸遠(yuǎn)離。這不是他們的過錯(cuò)。青年趨向歡樂、節(jié)日、炫目的光彩和愛情,而老人則趨向盡頭。雖然互相見面,但已失去緊密的聯(lián)系。生活使年輕人的感情淡漠,而墳?zāi)箘t沖淡老年人的感情。不要錯(cuò)怪這些無辜的孩子們。
49. 人生最大的幸福,就是確信有人愛你,有人因?yàn)槟闶悄愣鴲勰,或更確切地說,盡管你是你,有人仍然愛你。
50. 大眾的笑是普遍墮落的同謀。有些不健康的節(jié)日腐蝕人民,使他們墮為群氓;而群氓和暴君都需要逗樂的小丑。
51. 當(dāng)有些可怕的問題赤裸裸地暴露在我們面前時(shí),必須對無數(shù)和一系列厄運(yùn)感到習(xí)慣我們才敢正視這些問題。善或惡就在這嚴(yán)厲的問號后面。你打算怎么辦呢?
52. 兒童接受快樂和幸福最快,也最隨便,因?yàn)樗麄兲焐褪切腋:涂鞓贰?/p>
53. 愛情本是人干的蠢事,卻又是上帝的智慧。
54. 文化,不應(yīng)將其提煉精制,而應(yīng)使其純化。
55. 通過貧困,意志薄弱的人會(huì)變得無恥卑鄙,意志堅(jiān)強(qiáng)的人則變得超凡脫俗。窮困是一個(gè)熔爐,每當(dāng)命運(yùn)需要一個(gè)壞蛋或一個(gè)神人,就把一個(gè)人投進(jìn)去。
56. 只有在黑暗的地下才能發(fā)現(xiàn)鉆石,也只有在深沉的思想里才能發(fā)現(xiàn)真理。
57. 在絕對正確的革命之上還有一個(gè)絕對正確的人道主義。
58. 一定程度的夢想,正如適量的鎮(zhèn)靜劑,是好的。它可以使在工作中發(fā)燒、甚至發(fā)高燒的神智得到安息,并從精神上產(chǎn)生一種柔和清涼的氣息來修整純思想的粗糙形象,填補(bǔ)這兒那兒的漏洞和罅隙,連綴段落,并打磨想象的棱角。但過分的夢想能使人滅頂下沉。于精神工作的人而讓自己完全從思想掉入夢想,必遭不幸!他自以為進(jìn)得去便隨時(shí)出得來,并認(rèn)為這兩者之間沒有什么區(qū)別。他想錯(cuò)了!
59. 溫暖心靈的三德:信仰,慈悲和熱望。
60. 粗俗和天真這兩種天性有一個(gè)共同點(diǎn),都沒有過度階段。
61. 人心和巖石都一樣 都有可能被水滴穿透。
62. 苦難超過了一定的程度,人們就會(huì)被某種邪惡的冷漠所征服。
63. 黑暗使人見了心悸。人非有光不可。任何人進(jìn)入無光處都會(huì)感到心焦。眼睛見到黑暗時(shí)心靈也就失去安寧。當(dāng)月蝕時(shí),夜里在烏黑的地方,即使是最頑強(qiáng)的人也會(huì)感到不安。最好的祭壇就是不幸者因得到安慰而感謝上帝的一顆心靈。
64. 人不只是一個(gè)中心的圓圈,而是兩個(gè)中心的橢圓,一個(gè)是事實(shí),一個(gè)是思想。
65. 虔誠的心曲也有密室,裝著對丑聞的好奇。
66. 一個(gè)人要是靠勞動(dòng)養(yǎng)活親人,他就沒有權(quán)利犧牲,否則,他就是家里的逃兵。
67. 懶惰是母親,她有一個(gè)兒子叫盜竊,一個(gè)女兒叫饑餓。
68. 在這個(gè)可悲的世界上,私心都打著博雅的旗號,最喜歡賣弄“持重”“嚴(yán)肅”“理智”這類字眼。
69. 對自己的美貌一旦有了信心,女性的整個(gè)靈魂就會(huì)煥發(fā)出異彩。
70. 重大的錯(cuò)誤和粗繩子一樣, 是由許多細(xì)微部分組成的,你把一根繩子分成絲縷,你把所有起決定性作用的的因素一一分開,你便可把它們一一打斷,而且還會(huì)說:不過如此,你如果把它們編起來,扭在一道,卻又能產(chǎn)生極大的效果。
71. 沒有任何其它力量比苦難更能夠使孩子們養(yǎng)成緘口慎言的習(xí)慣 。
72. 世上有兩種生靈能在心靈深處戰(zhàn)栗:一是尋回孩子的母親,一是抓到獵物的猛虎。
73. 人一生各種際遇,都有本能的反應(yīng)。
74. 我們記得,馬呂斯便是從這兒開始的?駸岬膽偾楹鋈怀霈F(xiàn),并把他推到了種種無目的和無基礎(chǔ)的幻想中。他出門僅僅為了去胡思亂想。緩慢的漬染。喧鬧而淤止的深淵。并且,隨著工作的減少,需要增加了。這是一條規(guī)律。處于夢想狀態(tài)中的人自然是不節(jié)約、不振作的,弛懈的精神經(jīng)受不住緊張的生活。在這種生活方式中,有壞處也有好處,因?yàn)殂紤泄倘挥泻,慷慨卻是健康和善良的。但是不工作的人,窮而慷慨高尚,那是不可救藥的。財(cái)源涸竭,費(fèi)用急增。 這是一條導(dǎo)向絕境的下坡路,在這方面,最誠實(shí)和最穩(wěn)定的人也能跟最軟弱和最邪惡的人一樣往下滑,一直滑到兩個(gè)深坑中的一個(gè)里去:自殺或是犯罪。
75. 一個(gè)人的傳聞不論真假,在他的生活中,尤其在他的命運(yùn)中,往往和他的所作所為居同等地位。
76. 青少年清貧,到成功之日方顯妙處:能把人的整個(gè)意志引向發(fā)奮的道路,把人的整個(gè)靈魂引向高尚的追求。
77. 窮人的悠閑自在就是在犯罪。
78. 在這黑洞里游蕩著的那些近似猛獸惡魔的猙獰鬼影是不管普遍的進(jìn)步的,它們不理解思想和文字,它們所關(guān)心的只是個(gè)人滿足。它們幾乎沒有善惡觀念,內(nèi)心空虛得駭人。它們有兩個(gè)母親,兩個(gè)全是后娘:無知和窮困;一個(gè)向?qū)В盒枰?唯一的滿足形式:吃喝。它們粗魯?shù)卮蠼来筻,這就是說,兇殘到……不是象暴君那樣,而是象猛虎。這些鬼怪從受苦走到犯罪,不可避免的傳承,令人暈眩的接續(xù),黑區(qū)的邏輯。匍匐在這社會(huì)第三地下層里的已不是對絕對真理發(fā)出那種受到窒息的要求,而是肉體的抗議。在這里,人成了毒龍。饑渴是起點(diǎn),終點(diǎn)是成為撒旦。
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