《尋羊冒險(xiǎn)記》經(jīng)典語(yǔ)錄
1、三只胖得圓滾滾的鴿子蹲在電線桿上空洞地鳴叫不止。不，其叫聲里有某種含義亦未可知，很可能因腳掌上的水泡疼而連續(xù)鳴叫。在鴿子里，說(shuō)不定我才是空洞而不具含義。
2、失業(yè)使我心情暢快起來(lái)。我正在一點(diǎn)點(diǎn)簡(jiǎn)化。我失去了故鄉(xiāng)，失去了青春，失去了朋友，失去了妻子，再過(guò)三個(gè)月二十九歲也將失去。到六十歲時(shí)我究竟會(huì)怎樣呢?
3、這里邊絕對(duì)什么都沒有。沒有牙醫(yī)的預(yù)診，抽屜中沒有等待解決的問(wèn)題，沒有無(wú)可挽回的復(fù)雜的人際關(guān)系，沒有信賴感所強(qiáng)求的一點(diǎn)好意。
4、夜晚暖和得出奇，天空依然陰沉沉的。潮乎乎的南風(fēng)徐徐吹來(lái)。一如往日。海潮味兒同要下雨味兒混在一起。四周充滿令人倦怠的親切。河道草叢中蟲聲四起。眼看就要下雨的樣子。下的將是看不出下還是不下的牛毛細(xì)雨，卻把身體上下淋透。
水銀燈隱約的白光中可以看見河流。水很淺，剛可沒踝，同以往一樣清澈。山上直接下來(lái)的，無(wú)從污染。河床鋪滿山上沖下的石子和沙拉拉的沙礫，處處有阻止流沙的飛瀑。瀑下有深水坑，小魚在里面游動(dòng)。
5、我二十九歲，再過(guò)六個(gè)月我的二十歲年代就要落下帷幕。一事無(wú)成，絕對(duì)一事無(wú)成的十年。我所到手的全部沒有價(jià)值，我所成就的'全部毫無(wú)意義，我從中得到的唯有無(wú)聊。
最初有什么來(lái)著?如今忘得一干二凈。不過(guò)那里邊的確有什么，有什么曾搖撼我的心并通過(guò)我的心搖撼別人的心。歸根結(jié)蒂，一切都已失去。該失去的失去了。除此以外，除了放棄一切以外，我又能干什么呢?
至少我還活了下來(lái)。即使死去的印第安人才是最優(yōu)秀的印第安人，我還是要茍延殘喘。
為什么?
為了把傳說(shuō)將給石壁聽?
何至于!
6、世界是平庸的，這點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。如此說(shuō)來(lái)，莫非世界一開始就是平庸的不成?不然。世界原本是混沌的，而混沌并非平庸。平庸始于人類生活和生產(chǎn)手段的分化。馬克思通過(guò)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的界定而將平庸固定下來(lái)。惟其如此，斯大林主義才同馬克思主義一脈相承。對(duì)馬克思我是肯定的，因?yàn)樗怯浀迷蓟煦绲纳贁?shù)天才之一。在同意義上對(duì)托斯托耶夫我也持肯定態(tài)度。然而我不承認(rèn)馬克思主義，那實(shí)在太平庸了。
7、我喜歡我的懦弱，痛苦和難堪也喜歡。喜歡夏天的光照，風(fēng)的氣息，蟬的鳴叫，喜歡這些，喜歡得不得了。
8、還好嗎?
好像很久沒見到你了。到底多少年沒見了?
多少年沒見了?
對(duì)歲月的感覺漸漸變得遲鈍起來(lái)。就好像有一只平扁扁的黑鳥在頭上亂蹬亂刨，沒辦法數(shù)過(guò)三個(gè)數(shù)。抱歉，希望你能告訴我。
瞞著大家離開故鄉(xiāng)那座城市恐怕也給你添了不少麻煩，或者你對(duì)連你也瞞著這點(diǎn)而快快不快。我?guī)状未蛩阆蚰憬忉專瑓s怎么也未做到。寫了好多信撕了好多信。說(shuō)是理所當(dāng)然也是理所當(dāng)然——對(duì)自己都解釋不好的事，不可能向別人解釋清楚。
9、細(xì)胞每個(gè)月更新一次。即使就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，你自以為知道的也差不多都不過(guò)是記憶中的我罷了"
她——除去離婚前一個(gè)月——便是如此頭腦地道的女子。她毫厘不爽地把握著其人生中的現(xiàn)實(shí)性。亦即她在遵循這樣一個(gè)原則：門一旦關(guān)閉便再也無(wú)法打開，卻又不可能一切都永遠(yuǎn)大敞四開。
10、房間籠罩在無(wú)可言喻的沉默中。走進(jìn)大房間時(shí)常遭遇類似的沉默。較之房間的大，沉默更來(lái)自其中人數(shù)的少。然而占據(jù)這個(gè)房間的沉默，其質(zhì)則又有所不同——它是那樣地滯重，有一種強(qiáng)加于人的味道。記得過(guò)去我曾在哪里體驗(yàn)過(guò)這樣的沉默，而具體想起卻花了一點(diǎn)時(shí)間。我像翻動(dòng)舊影集似的捋著記憶，想了起來(lái)：原來(lái)那是籠罩垂危病人的沉默，里邊蘊(yùn)含無(wú)可回避的死的預(yù)感。空氣總好像彌漫著灰塵，帶有別樣的意味。
11、我們甚至可以偶然在大地上漫無(wú)目標(biāo)地彷徨，恰如某種帶翅的植物種子被倏忽而至的春風(fēng)吹走。
但與此同時(shí)，也可以說(shuō)根本就不存在什么偶然性。業(yè)已發(fā)生的事顯然已經(jīng)發(fā)生，尚未發(fā)生的事無(wú)疑還未發(fā)生。亦即，我們乃是被身后的"一切"和眼前的"零"夾在中間的瞬間存在，既無(wú)偶然性，又無(wú)可能性。
其實(shí)這兩種見解并無(wú)多大差異，它類似(正如大多數(shù)對(duì)立見解那樣)有兩個(gè)不同叫法的同一盤菜。
12、可是我到底能說(shuō)什么呢?這里已按新的規(guī)則開始了新的游戲，誰(shuí)都無(wú)可奈何。
13、雪水一滴滴落在窗前。一切都那么清晰那么燦爛。每一片橡樹葉的尖端都光閃閃噙著水珠。
我雙手插進(jìn)衣袋，站在窗前凝望如此景致。一切都與我無(wú)關(guān)地拓展開去，一切都在與我無(wú)關(guān)——與任何人無(wú)關(guān)——的情況下生生不息。雪下了，又化了。
14、說(shuō)得準(zhǔn)確些，組織分成兩個(gè)部分。一部分前進(jìn)，一部分使之前進(jìn)。此外當(dāng)然還有發(fā)揮種種職能的部分，但大致分來(lái)，我們的組織是靠這兩部分得以存在的。其他部分幾乎無(wú)任何意義。前進(jìn)部分稱為意志部分，使之前進(jìn)部分稱為收益部分。人們議論先生時(shí)提出的只是這收益部分。意志部分誰(shuí)都不感興趣。因?yàn)闊o(wú)人理解得了。這就是我所說(shuō)的分割的含義。意志無(wú)法分割，或者百分之百繼承，或者百分之百消失。
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