格非的經(jīng)典語錄

　　1、不惜一切手段達到?jīng)]有可能實現(xiàn)的目標，這就是卡夫卡為他的喜劇所設(shè)置的前所未有的形式維度�！恫�爾赫斯的面孔》

　　2、當(dāng)他靜觀墻上的樹影之時，時間仿佛被凝固了，它“移寸許，有若百年。”而他在石桌上只打了一個盹，則“俄而黃昏一躍而至，暝色四合，露透衣裳，不知今夕何夕�！薄度嗣嫣一ā�

　　3、福樓拜將自己從敘事中隱藏起來，其目的只是為了更好地“顯露”；對敘事視角進行限制，其目的正是為了讓敘事獲取更大的自由�！恫�爾赫斯的面孔》

　　4、和沈從文一樣，廢名的思想與創(chuàng)作帶有強烈的民本傾向和“反智”特征，所不同的是，沈從文偏于理性，而廢名則更具強烈的個人感情色彩。《博爾赫斯的面孔》

　　5、假如你決定將一個人或一件事遺忘掉，你所應(yīng)當(dāng)做的并不是將它藏匿心中，讓它在記憶中發(fā)芽，而是必須讓它在語言中失去彈性�！队�望的旗幟》

　　6、人的心就像一個百合，它有多少瓣，心就有多少個分岔，你一瓣一瓣地將它掰開，原來里面還藏著一個芯。人心難測，說的就是這個意思。一個人看透生死倒也容易，畢竟生死不由人來做主，可要真正看透名利。拋卻欲念，那就難了�！度嗣嫣一ā�

　　7、人生如寄。這人活著，就像是一件東西寄放在世上，到了時候，就有人來把它取走�！度嗣嫣一ā�

　　8、他們和各自的夢想都屬于那些在天上飄動的云和煙，風(fēng)一吹，就散了，不知所終。《人面桃花》

　　9、痛苦從根本上來說，是無法清除的，只能用一個新的來蓋住那個舊的。《春盡江南》

　　10、我認為，從本質(zhì)上來說，托爾斯泰是一個虛無主義者。而他的合理身份也許還不只是一個思想家，倒更像一位沒有具體信仰的神學(xué)家�！恫�爾赫斯的面孔》

　　11、我終于意識到，被突然切斷的，其實并不是返鄉(xiāng)之路，而是對于生命之根的所有幻覺和記憶，好像在你身體很深很深的某個地方，有一團一直亮著的暗光悄然熄滅了�！锻�春風(fēng)》

　　12、一棵樹，已經(jīng)做成了家具，卻還要去回憶當(dāng)初的枝繁葉茂，的確讓人有點恍惚和傷感�！洞罕M江南》

　　13、在卡夫卡的世界里，愛情并不存在，在一些場合它與壓力的釋放以及功利性的目的`糾纏在一起，而在更多場合，它成了一種奢侈的記憶�！恫�爾赫斯的面孔》

　　14、在我很小的時候，就明白了一個道理，不論是人還是事情，最好的東西往往只有表面薄薄的一層，這是我們的安身立命之所。任何東西都有它的底子，但你最好不要去碰它。只要你捅破了這層脆弱的窗戶紙，里面的內(nèi)容，一多半根本經(jīng)不起推敲�！峨[身衣》

　　15、只有寂寞的人才會對時間有精深的研究，倘若你被內(nèi)心的痛苦煎熬得無所事事，情形也差不多。《人面桃花》

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