菜根譚經(jīng)典語錄

　　一、遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應(yīng)須防口。 《菜根譚》

　　二、棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身;寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。

　　三、芝草無根醴無源，志士要當(dāng)猛奮翼;彩云易散琉璃脆，達(dá)人宜早回頭。

　　四、趨炎附勢(shì)，人情通患。 《菜根譚》

　　五、一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　六、繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機(jī)。 《菜根譚》

　　七、吾人必適志于花柳爛熳之時(shí)，得趣于笙歌騰沸之處，乃是造化之幻境，人心之妄念也。須從木落草枯之后，向聲希味淡之中，覓得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

　　八、山河大地已屬微塵，而況塵中之塵，血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無了了心。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　九、魚得水逝而相望乎水，鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)，拾此可超物累，可以樂天機(jī)。 《菜根譚》

　　十、忙里要偷閑，須先向閑時(shí)討個(gè)把柄；鬧中要取靜，須先從靜里立個(gè)根基。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　十一、欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞。 --洪應(yīng)明 《萊根譚》

　　十二、得意處論地談天,俱是水底撈月;拂意時(shí)吞冰嚙雪,才為火內(nèi)栽蓮 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　十三、一字不識(shí)而有詩意者，得詩家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機(jī)。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　十四、人心不可一日無喜神。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　十五、春至?xí)r和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復(fù)遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年恰似未一日。 《菜根譚》

　　十六、疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚;霽日光風(fēng)，草木欣欣。

　　十七、放得心下，入圣脫凡。 《菜根譚》

　　十八、心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人。當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正；值利害得失之會(huì)，不可太分明，太分明則起趨避之私。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　十九、愛是萬緣之根，當(dāng)知割舍，識(shí)是眾欲之本，要力掃除。

　　二十、拂心處莫便放手 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　二十一、高一步立身，退一步處世。 《菜根譚》

　　二十二、故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。

　　二十三、不責(zé)人小過，不念人舊惡。 《菜根譚》

　　二十四、鷹立如眠，虎行似病，正是它攝人噬人的手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　二十五、熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　二十六、塞得物欲之路，才堪辟道義之門；馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　二十七、春日繁華，不如秋爽。 《菜根譚》

　　二十八、心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識(shí)襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　二十九、淡中知真味，常里識(shí)英奇 《菜根譚》

　　三十、風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之枯榮，分不之消長(zhǎng)，獨(dú)閑者操其權(quán)。 《菜根譚》

　　三十一、孤云出岫，去留一無所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相干。 《菜根譚》

　　三十二、處世不宜與俗同，亦不宜與俗異；作事不宜令人厭，亦不宜令人喜。 《菜根譚》

　　三十三、炎涼之態(tài)，富貴更勝于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障矣。 《菜根譚》

　　三十四、進(jìn)步思退步，著手先放手。 《菜根譚》

　　三十五、熱鬧處著一冷眼，便省許多苦心思。 《菜根譚》

　　三十六、天地中萬物，人倫中萬情，世界中萬事，以俗眼觀紛紛各異，以道眼觀種種是常常，何須分別？何須取舍？ 《菜根譚》

　　三十七、人之有生也，如太倉(cāng)之粒，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不樂？ --洪應(yīng)明 《萊根譚》

　　三十八、凈從穢出，明從暗出 糞蟲至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng) 腐草無光，化為螢而躍彩與夏月 《菜根譚》

　　三十九、立百福之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　四十、萬事隨緣，隨遇而安。 《菜根譚》

　　四十一、斗室中，萬慮都捐，說甚畫棟飛云，珠簾卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴橫月，短笛聽風(fēng)。 《菜根譚》

　　四十二、白日欺人，難逃清夜之鬼報(bào)；紅顏失志，空貽皓首之悲傷。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　四十三、苦心常悅心，得意生失意。 《菜根譚》

　　四十四、花開半看，酒飲微醉，此中大有佳趣。若是爛漫，便成惡境美。履盈滿者，宜思之。 《菜根譚》

　　四十五、人情世態(tài)，不宜認(rèn)真。 《菜根譚》

　　四十六、文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　四十七、靜中靜非真靜，動(dòng)處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　四十八、忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　四十九、學(xué)者動(dòng)靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是操存涵養(yǎng)，定云止水中，有鳶飛魚躍的景象；風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　五十、居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺； 處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。   《菜根譚》

　　五十一、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

　　五十二、掃地白云來，才著工夫便起障；鑿池明月入，能空境界自生明。 《菜根譚》

　　五十三、可風(fēng)天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。

　　五十四、釣水，逸事也，尚持生殺之柄；弈棋，清戲也，且動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之心�？梢娤彩虏蝗缡∈轮疄檫m，多能不若無能之全真。 《菜根譚》

　　五十五、無事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。 失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　五十六、撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競(jìng)；消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　五十七、凈從穢出，明從暗出 糞蟲至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng) 腐草無光，化為螢而躍彩與夏月 《菜根譚》

　　五十八、涉世淺，點(diǎn)染亦淺，涉世深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其拘慬，不若疏狂。 《菜根譚》1、 非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芳。 《菜根譚》

　　五十九、心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。 --洪自誠(chéng) 《菜根譚》

　　六十、人能看得破，才可任負(fù)擔(dān)�！恫烁�譚》

　　六十一、日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 《菜根譚》

　　六十二、涉世淺，點(diǎn)染亦淺;歷世深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

　　六十三、家人有過，不宜暴揚(yáng)，不宜輕棄。此事難言，借他事而隱諷之；今日不悟，俟來日而正警之。如春風(fēng)之解凍，和氣之消冰，才是家庭的典范。 --洪應(yīng)明 《萊根譚》

　　六十四、心體澄澈，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　六十五、驕矜無功，懺悔無罪。 《菜根譚》

　　六十六、真味只是淡，至人只是常 《菜根譚》

　　六十七、迷則樂境成苦海，如水凝為冰；悟則苦海為樂境，猶冰渙作水�？梢娍鄻窡o二境，迷悟非兩心，只在一轉(zhuǎn)念聞耳。 --洪應(yīng)明 《萊根譚》

　　六十八、淡中知真味，常里識(shí)英奇 《菜根譚》

　　六十九、情之同處即為性，舍情則性不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　七十、天理路上甚寬，稍游心，胸中便覺廣大宏朗；人欲路上甚窄，才寄跡，眼前俱是荊棘泥涂。 《菜根譚》

　　七十一、遍閱人情，始識(shí)疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真 《菜根譚》

　　七十二、萬事隨緣，隨遇而安。 《菜根譚》

　　七十三、君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

　　七十四、與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　七十五、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂. --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　七十六、云中世界，靜里乾坤。 《菜根譚》

　　七十七、欲遇變而無倉(cāng)忙，須向常時(shí)念念守得定；欲臨死而無貪戀，須向生時(shí)事事看得輕。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　七十八、非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芳。 《菜根譚》

　　七十九、濃不勝淡，俗不如雅。 《菜根譚》

　　八十、山河大地已屬微塵，而況塵中之塵，血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無了了心。 ——洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　八十一、恩里由來生害，故快意時(shí)，須早回頭;敗后或反成功，故拂心處，莫便放手。

　　八十二、熱鬧處著一冷眼，便省許多苦心思。 《菜根譚》

　　八十三、君子雖不玩物喪志，亦常以借鏡調(diào)心。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　八十四、厚德載物，雅量容人 地之穢者多生物 水之清者常無魚 故君子當(dāng)存含垢納污之量 不可持好潔獨(dú)行之操 《菜根譚》

　　八十五、去留無所系，靜躁不相干。 《菜根譚》

　　八十六、貧賤所難，不難在砥節(jié)而難在用情;富貴所難，不難在推恩，而難在好禮。

　　八十七、不責(zé)人小過，不發(fā)人隱私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。

　　八十八、天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無息少停;日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。

　　八十九、進(jìn)步思退步，著手先放手。 《菜根譚》

　　九十、寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個(gè)清名在乾坤。 《菜根譚》

　　九十一、不夸妍潔，誰能丑污？ 原句：有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍，準(zhǔn)能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰能污我？ --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　九十二、居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。 《菜根譚》

　　九十三、春日繁華，不如秋爽。 《菜根譚》

　　九十四、事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　九十五、唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　九十六、攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受;教人之善勿過高，當(dāng)使其可從。

　　九十七、寵辱不驚，閑看庭前花開花落； 去留無意，漫隨天外云卷云舒。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　九十八、心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識(shí)襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　九十九、魚得水逝而相望乎水，鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)，拾此可超物累，可以樂天機(jī)。 《菜根譚》

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