于丹的經(jīng)典語(yǔ)錄
于丹的經(jīng)典語(yǔ)錄1
1.理想是一個(gè)人一生最在乎的東西,是一種心靈的寄托。
2.我喜歡把生活分成兩個(gè)層面:生命層面,生存層面,而且越大越能分得清了。所謂生命層面,就是自己的內(nèi)心要有所執(zhí)守的東西;而所謂生存層面,就是你在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)的東西。
3.過(guò)分苛責(zé)不如寬容的力量更恒久。
4.我們對(duì)生活一種歡欣的態(tài)度,就是對(duì)古典最高的致敬。
5.沒(méi)有不合格的學(xué)生,只有不合格的家長(zhǎng)。
6.所謂體驗(yàn)就是”以身體之,以血驗(yàn)之“,那是一種非常深刻地浸潤(rùn)。
7.知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
8.我們的周?chē)泻芏嗳,他們的生活方式和他們的處世態(tài)度,都可以成為我們的鏡子,關(guān)鍵是我們自己要做個(gè)有心人。
9.你與其跟他人斗,不如跟自己斗,想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
10.如果你借太多的錢(qián)給一個(gè)人,你會(huì)令此人變成壞人。
于丹的經(jīng)典語(yǔ)錄2
1.人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面,一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是,要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
2.任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘;但是知道怎樣離開(kāi)她只有成熟男人才能做到。
3.心理學(xué)上的”非愛(ài)行為“,就是以愛(ài)的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛(ài)性掠奪,它是以一種愛(ài)的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制,讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間,戀人之間,母子之間,父女之間,也就是世界上最親近的人之間。
4.企業(yè)一定要有偷不去買(mǎi)不來(lái)拆不開(kāi)帶不走,溜不掉的獨(dú)特資源。
5.在這個(gè)世界上做一個(gè)有信念而不太聰明的人,也許是一種選擇。
6.三種人生態(tài)度:悲觀主義職業(yè)主義理想主義。君子應(yīng)該是理想主義者。
7.在我們這個(gè)世界上,很多時(shí)候我們做的事是錦上添花,其實(shí)更需要的是雪中送炭。所有的.愛(ài)以聚合為目的,只有一種愛(ài)以分離為目的,那就是父母對(duì)子女的愛(ài)。愛(ài)發(fā)脾氣的小男孩:你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠(yuǎn)留下了一個(gè)洞。
8.最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害,又能保持溫暖。
9.說(shuō)話(huà)要用腦子,做事要考慮后果,要先往遠(yuǎn)處想想,謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎,以求避免對(duì)他人的傷害,減少自己日后的悔恨。
10.《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。說(shuō)白了,《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)。
11.小人就是沒(méi)有大眼界,搶占眼前小便宜的人。
12.一個(gè)人,在你年輕的時(shí)候,你有責(zé)任把你的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,你不能說(shuō)在你年輕的時(shí)候一個(gè)人就逍遙去了。其實(shí),這種不入世,會(huì)讓人沒(méi)有一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)感,而且你也挺不負(fù)責(zé)任的。
13.距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重,這種尊重即使在最親近的人中間,也應(yīng)該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,彼此之間留一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地。就像禪宗所推崇的一個(gè)境界,叫做”花未全開(kāi)月未圓“.
14.人生最高最美的境界是:花未全開(kāi)月未圓,內(nèi)心有所期待。
15.人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣,認(rèn)為一個(gè)人好時(shí),就會(huì)愛(ài)屋及烏,認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí),就會(huì)全盤(pán)否認(rèn)。
16.與其跟他人斗,不如與自己的能力斗。
17.一個(gè)人炫耀什么,說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
18.孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣,就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
19.一種遺憾,其實(shí)可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個(gè)陰影,影響到你的生命質(zhì)量。
20.神基本上是接近天空的,是像李白那樣的人;而圣是接近土地的,是像杜甫那樣的人!鄙裼谔,圣于地“,這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想。只有理想而沒(méi)有土地的人,是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人,是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
21.幸?鞓(lè)只是一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),同內(nèi)心相連。
22.表面看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西,會(huì)給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
23.我們不缺乏鴻大的理想,但缺乏理想的切實(shí)的道路。
24.從自身修修養(yǎng)做起,一個(gè)真正的君子,從現(xiàn)在起做最好的自己。
25.一個(gè)人的視力本有兩種功能:一個(gè)是向外去,無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái),無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。
26.多思多想多看,少指責(zé)少抱怨少后悔。
27.選擇一個(gè)朋友只是選擇一種生活方式,打開(kāi)一個(gè)友善的世界,擁有一個(gè)光芒的人生。
28.少指責(zé),少抱怨,少后悔,就能成功。
29.由德由仁生發(fā)出來(lái)的一種曠達(dá)的勇氣。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定勇敢。
30.我們的眼睛,看外界太多,看心靈太少。
31.理想之道給我們一個(gè)起點(diǎn),給我們的心靈儲(chǔ)備一點(diǎn)能源。
32.只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng),才能把壓力變?yōu)樯膹埩Α?/p>
33.一個(gè)人的自信心來(lái)自?xún)?nèi)心的淡定與坦然。”仁者不憂(yōu),智者不惑,勇者不懼“,內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。
【于丹的經(jīng)典語(yǔ)錄】相關(guān)文章:
于丹現(xiàn)象”探微08-24
于丹帶著手電闖沙漠的勵(lì)志故事12-13
于丹論語(yǔ)心得讀后感3000字10-30
于丹論語(yǔ)心得讀后感2000字06-02
于丹論語(yǔ)心得讀后感范文1500字05-25
于丹《論語(yǔ)》心得1500字讀后感總結(jié)04-05
管于村上春樹(shù)的經(jīng)典語(yǔ)錄09-01
丹寧和牛仔的區(qū)別09-12
最新武當(dāng)育丹功及三丹功11-03