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七夕是農(nóng)歷幾月幾日

時間:2020-10-24 20:51:55 其他范文 我要投稿

七夕是農(nóng)歷幾月幾日

  七夕馬上就要到了,相信不少的朋友的都知道了七夕是農(nóng)歷的七月初七,今年的七夕新歷的時間是8月9日,七夕到了,度過浪漫美好的一天吧!

七夕是農(nóng)歷幾月幾日

  七夕源于一個凄楚動人的神話故事:天上的織女與人間的牛郎互相愛慕,結為夫妻,后來卻被狠心的王母娘娘拆散,二人化成牛郎星、織女星,分隔在天河兩岸,只能每年農(nóng)歷七月初七在天河上的鵲橋相會

  七夕節(jié)是一個以牛郎織女的民間傳說為載體,以愛情為主題,以女性為主角的節(jié)日。按照民間傳說,牛郎和織女都是“已婚人士”,而且還有了孩子,七夕節(jié)表達的是已婚男女之間“不離不棄”、“白頭偕老”、“忠貞不渝”的一種情感,恪守的是雙方對愛的承諾,不是表達婚前情人或戀人的情感,這是在不同人生階段的兩種感情。

  將七夕節(jié)稱為“中國情人節(jié)”,是不自覺地將它和西方的情人節(jié)對立起來,這是沒有道理的。“如果外來的節(jié)日可以豐富我們的情感,豐富我們的生活,就應該接受它。實際上,我們現(xiàn)在過的很多節(jié)日都是‘舶來品’,如國際勞動節(jié)、三八婦女節(jié)、母親節(jié)等。中華文化就是不斷吸收外來文化,并加以消化、融合,使自身變得越來越飽滿、越來越豐富的一種文化。”

  七夕定為中國的情人節(jié),是對民族傳統(tǒng)乞巧節(jié)的片面認識。七夕又稱“乞巧節(jié)”,在中國歷史悠久,內涵豐富,是巧節(jié)、技巧節(jié)、智能節(jié),這與內容簡單的西方情人節(jié)是不能等同的。

  牛郎織女的傳說

  現(xiàn)在很多人希望把“七夕”定為“中國的情人節(jié)”。而七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連,這是一個很美麗的、千古流傳的愛情故事,成為我國四大民間愛情傳說之一。

  這個故事最早起源于《詩經(jīng)小雅大東》:“?彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。?彼牽牛,不以服箱。”意思是說織女三星像分開兩腳,一天七次行進,雖然如此,也不能織布成紋;那明亮的牽牛星,也不能用來駕車!妒酚浱旃贂访枋鎏祗w運行,有“其北河鼓,河鼓大星,上將;左右,左右將”、“其北織女,織女,天孫女也”句。河鼓,就是牽牛星,中間大星,左右兩小星。這就是牛郎和一對兒女的原型?椗牵置鞂O,這也是神話中織女是天帝第七孫女說的來源。

  到漢代末年,《古詩十九首》中寫道:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。”又比如曹丕《燕歌行》中說“牽?椗b相望,爾獨何辜限河梁”,都已經(jīng)把織女和牽牛看成一對情人了。所以秦漢時代應該是牛郎織女故事形成的早期階段。湖北云夢睡虎地區(qū)出土的“秦簡”中就有了“牽牛以取(娶)織女而不果”的記錄。

  “牛郎織女”的故事情節(jié)在南朝梁時殷蕓的《小說》中已有粗略的梗概。當時還有很多類似的記載,比如宗懔的《荊楚歲時記》、吳均的《續(xù)齊諧記》和周處的《風土記》,都有牽?椗呦ο鄷墓适。而20世紀初在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的.《搜神記》中“田昆侖”和宋初《太平廣記》中“郭翰”這兩則故事,對明清時代牛郎織女故事的完成有更大的影響。

  “田昆侖”的故事說田昆侖是窮漢,一天看到三個仙女在河中洗澡,于是他偷取了其中一套衣服。結果兩個年長的仙女各自抱衣乘風而去,只有最小的仙女不敢出水,后來嫁給了田昆侖。他們生了個兒子田章。后來天女返回天庭,又出現(xiàn)了兒子田章尋母的故事。

  “郭翰”的故事內容也大同小異。只是這郭翰是個“姿度美秀,善談論,工草隸”的文人,說他有天在庭院中觀月,忽見織女下凡,結果情投意合,私訂終身。此后,織女夜夜來往于天上人間。有一天織女忽然對郭翰說:天帝知道此事后,命我不許再來,我們永別了。這郭翰悲傷成疾,織女在天上知道后,派了個使女下凡,贈詩兩首,其中一首說:“情人終已矣,良會更何時。”這則記述可以說是牛郎織女故事的文人化。

  后來,每到農(nóng)歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節(jié)。

  關于七夕的由來與傳說,在全國各地的民間流傳相當廣泛,版本較多,但基本內容基本一致。那么牛郎織女故事的發(fā)生地究竟在哪里?說法也很多。河北鹿泉、江蘇太倉、山東沂源、黃河河套,以及日本福岡,都被稱為“牛郎織女”故事的發(fā)源地。其實這些說法大多數(shù)代表了人們的美好愿望,比如日本福岡說只是當?shù)厝说囊环N美好愿望。

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