- 相關(guān)推薦
美術(shù)學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮致辭
美術(shù)學(xué)院的開(kāi)學(xué)典禮也許會(huì)讓你耳目一新，下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于美術(shù)學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮致辭，希望大家喜歡!
美術(shù)學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮致辭一
同學(xué)們，各位家長(zhǎng)，各位老師，大家上午好。
首先，我代表全體老師歡迎新同學(xué)的加入，歡迎你們加入到廣州美術(shù)學(xué)院這個(gè)大家庭里來(lái)，也祝賀，祝你們成功地跨過(guò)了史上最嚴(yán)酷的高考，進(jìn)入到你們所向往的大學(xué)校園，開(kāi)始你們?yōu)槠?年的大學(xué)生活。我相信，今天你們是這個(gè)世界上最幸福的人。祝賀你們。
我也曾經(jīng)和你們一樣，是一名廣美的大一新生。只不過(guò)，那是很多年以前的事了。那是在1987年。1987年到今天，如果我沒(méi)算錯(cuò)的話，應(yīng)該是26年了。26年前的今天，我就坐在你們中間，參加廣美的開(kāi)學(xué)典禮。那天沒(méi)有這么多人。那年，全部入學(xué)的本科生只有100人，而今天坐在這里的本科入學(xué)新生就有1375人。
今年是廣州美院建校60周年。廣美60歲了。我從1987年來(lái)到廣美一直到今天26年，見(jiàn)證了廣美成長(zhǎng)。我自己也從一個(gè)跟你們同齡的年青小伙長(zhǎng)成了一個(gè)白胡子老頭。
有人把大學(xué)比作是一顆不斷成長(zhǎng)的大樹(shù)。我相信，在整個(gè)中國(guó)南方的大學(xué)之林中，廣美一定不是最大的那一顆樹(shù)，但是，我愿意相信，它是最美的那棵樹(shù)。
也有人把大學(xué)的學(xué)習(xí)比作是一種自助式的學(xué)習(xí)。這和中學(xué)被動(dòng)式學(xué)習(xí)很不一樣，所以，通常大一新生入學(xué)后遇到的第一個(gè)困難就是迷茫。不知道如何開(kāi)始。
我們?yōu)槭裁匆诖髮W(xué)里學(xué)習(xí)?在大學(xué)學(xué)習(xí)的目的是什么?我始終認(rèn)為，那最終就是為了學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)。我相信，大學(xué)教育的目的是為了教人學(xué)會(huì)如何自學(xué)。如果一個(gè)人能夠自學(xué)，他在哪里都可以繼續(xù)學(xué)習(xí)。很多領(lǐng)域都有這樣的例子，那些做出偉大成就的人不一定都出自大學(xué)。
那么，我們?cè)诖髮W(xué)里應(yīng)該如何讓學(xué)習(xí)?
來(lái)之前，我一直在想：我站在這里應(yīng)該對(duì)你們說(shuō)些什么?對(duì)那個(gè)坐在你們中間的，1987年入學(xué)新生的我說(shuō)點(diǎn)什么?我望著你們，也望著坐在你們中間的我，我想說(shuō)，我一定要對(duì)你們說(shuō)些實(shí)實(shí)在在的話，對(duì)你們有幫助，有用的話。絕不虛言。
作為一個(gè)老大一新生，我想就我的經(jīng)驗(yàn)跟你們說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)方法，一名大一新生應(yīng)該怎樣開(kāi)始你的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具備什么樣的學(xué)習(xí)方法，可以讓你在4年大學(xué)生活當(dāng)中受益。
為了讓你們記住，我把它總結(jié)為3+1=1的學(xué)習(xí)法。我的算術(shù)不好，把題算錯(cuò)了，3+1算成了等于1。但這是我自己的發(fā)明，所以，你們也可以把它叫作3+1=1馮氏學(xué)習(xí)法。
好了，接下來(lái)我說(shuō)說(shuō)什么是3+1=1
先說(shuō)這個(gè)3是什么。作為一名大一新生，你首先要了解，你的大學(xué)里究竟有什么好東西?一所大學(xué)里的資源，有哪些是在校園之外很難找到?我認(rèn)為在大學(xué)里，有3樣?xùn)|西是你首先要去了解的：第一，學(xué)校的圖書(shū)館。我相信，沒(méi)有那個(gè)圖書(shū)館像美術(shù)學(xué)院的圖書(shū)館一樣，就這個(gè)專業(yè)范圍集中了這么多的相關(guān)專業(yè)的書(shū)。所以，你應(yīng)該翻遍兩個(gè)校區(qū)的圖書(shū)館，你要知道，這兩個(gè)圖書(shū)館里都有哪些書(shū)，哪些是不能錯(cuò)過(guò)的書(shū)。曾經(jīng)有位同學(xué)跟我說(shuō)：圖書(shū)館里沒(méi)什么好書(shū)呀。我讀大學(xué)時(shí)，很熟悉廣美的圖書(shū)館，我知道，明明有很多好書(shū)，卻有很多人沒(méi)發(fā)現(xiàn)，那是因?yàn)樗麄儾](méi)有真的想去看那些書(shū)。直到畢業(yè)都錯(cuò)過(guò)了和那些精彩的書(shū)見(jiàn)面。
但是，我想說(shuō)，一本書(shū)就是一個(gè)世界。第二，你要知道，在這個(gè)學(xué)校里，究竟有多少間開(kāi)放的工作室實(shí)驗(yàn)室，都有哪些實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備可以用，是用來(lái)干什么的?不要到了畢業(yè)的時(shí)候才說(shuō)：“啊，原來(lái)學(xué)校有間實(shí)驗(yàn)室可以自己印T恤衫?”浪費(fèi)了。第三，去聽(tīng)講座，去聽(tīng)聽(tīng)各種各樣的講座。通常一場(chǎng)短短的講座里濃縮著一個(gè)人一生的經(jīng)驗(yàn)和感悟。它會(huì)讓你看到無(wú)數(shù)個(gè)人的無(wú)數(shù)種人生和無(wú)數(shù)種精彩，無(wú)數(shù)種工作方法，以及無(wú)數(shù)種可能性。每一個(gè)人就是一本書(shū)，每一場(chǎng)講座也是一本書(shū)。即便是你聽(tīng)完了覺(jué)得講得不好，你也會(huì)從中受益，因?yàn)楫?dāng)你聽(tīng)出一個(gè)講座的不好的時(shí)候，你已經(jīng)學(xué)會(huì)如何去判斷一場(chǎng)講座了。有一位廣美的前輩，我的老師講過(guò)，你每聽(tīng)一場(chǎng)講座就為你的父母省回了一份他們替你交的學(xué)費(fèi)。我認(rèn)同他說(shuō)的話。
這就是，我說(shuō)的3。
那么， 1是什么?就是去建立一個(gè)你自己的資源庫(kù)。從現(xiàn)在開(kāi)始就把你所思所想、讀書(shū)、聽(tīng)課、走路、生活中任何時(shí)候遇到的觸動(dòng)你的讓你感興趣的東西撲捉下來(lái)，記錄下來(lái)，別管它有沒(méi)有用，別太功利地看它，也別太單一，越雜越好。把它儲(chǔ)存起來(lái)。儲(chǔ)存在你的電腦里(如果沒(méi)有電腦，也要買(mǎi)一個(gè)移動(dòng)硬盤(pán)，儲(chǔ)存在你的硬盤(pán)里。)時(shí)間久了，你就擁有了一個(gè)不斷增長(zhǎng)的垃圾堆。怎么辦呢?你要學(xué)會(huì)如何整理你的垃圾堆，用你自己的方法把你自己挑選來(lái)的垃圾堆變成一座不斷增長(zhǎng)的圖書(shū)館和資源庫(kù)。而你就是這座圖書(shū)館的主人，只有你知道它的全部?jī)?nèi)容和路徑。如果你做到了這一點(diǎn)，到了你做畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)，一定不困難，它不僅支撐著你將來(lái)的畢業(yè)創(chuàng)作，也伴隨著你走向社會(huì)和工作。它就是你的知識(shí)結(jié)構(gòu)的縮影。什么是知識(shí)結(jié)構(gòu)?零散的知識(shí)點(diǎn)不是知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有形成一個(gè)相互貫通生長(zhǎng)的系統(tǒng)才可以稱之為知識(shí)結(jié)構(gòu)。它也是你辨別事物的方法。就像《禮記大學(xué)》中所說(shuō)“格物”。格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。格物是基礎(chǔ)。
那么，為什么說(shuō)3+1=1呢?這3+1最終的一個(gè)目的是什么?是要形成你自己的吸收營(yíng)養(yǎng)的方法，也就是你自己的學(xué)習(xí)方法和工作方法。4年大學(xué)就是為了形成一種的可持續(xù)的自我學(xué)習(xí)和工作的方法。是你自己的，帶有個(gè)人特點(diǎn)的自我生長(zhǎng)的方法。它不僅是你持續(xù)學(xué)習(xí)和工作的方法，也是你認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜世界的方法(世界觀)。是你判斷事物的基礎(chǔ)(價(jià)值觀)。它就像是一棵不斷生長(zhǎng)的樹(shù)，需要每天的累積。這就是一生的學(xué)習(xí)。回報(bào)你的，就是你會(huì)在這一生的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)。
所以，要讓自己始終保持一顆勇于嘗試的心。心動(dòng)才會(huì)有行動(dòng)，行動(dòng)才會(huì)到達(dá)。
最后，我代表廣美全體老師祝福你們，祝你們每一位在未來(lái)都能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
美術(shù)學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮致辭二
老師們，2015級(jí)的新同學(xué)們：
首先，我代表中國(guó)美術(shù)學(xué)院歡迎新同學(xué)們，歡迎你們進(jìn)入這個(gè)山水校園，歡迎你們進(jìn)入這個(gè)光榮的、至今延綿發(fā)展了87個(gè)年頭的藝術(shù)譜系。大家努力地考進(jìn)美術(shù)學(xué)院是來(lái)干什么的呢?簡(jiǎn)言之，是要通過(guò)技藝的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，來(lái)成長(zhǎng)為藝術(shù)的創(chuàng)造者。
請(qǐng)大家伸出你們的手掌，這是智慧的雙手。動(dòng)物的掌骨是蹄狀的。在智人進(jìn)化的漫長(zhǎng)過(guò)程中，拇指慢慢地從其它指頭中分離出來(lái)，并與之相對(duì)。正由于這種手指的相對(duì)，開(kāi)發(fā)了一系列手的智能的方式，為人類(lèi)的探索作好了準(zhǔn)備：比如拇指和食指的“捏”，比如拇指對(duì)掌心的“摸”，比如拇指與其它手指形成的環(huán)狀，我們稱之為“握”。這之后，偉大的文化的演進(jìn)開(kāi)始了。
所有的“握”代表了一種抓住，一種決斷，所以我們生活中常說(shuō)“把握”。國(guó)美的傳統(tǒng)是一年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，你們剛剛收到學(xué)院的第一份禮物，一對(duì)毛筆和智永的真草千字文。毛筆的使用是一種東方神奇的“握”。它讓拇指與其它手指形成一種虛實(shí)相生的夾勢(shì)，以確保一桿長(zhǎng)筆的垂直向下，無(wú)論如何使轉(zhuǎn)撇捺，筆鋒總要回到核心。這個(gè)“握”法中隱匿著中國(guó)古代做人的諸多規(guī)訓(xùn)。我們握鉛筆，握畫(huà)筆，握刻刀，所有的這些手法都悄然地向著我們的內(nèi)心傳遞靈通的感覺(jué)，我們稱之為“肉身之感”。當(dāng)我們摸索某物時(shí)，我們正在揣摩;當(dāng)我們把抓某物時(shí)，我們已然決斷;當(dāng)雙手配合時(shí)，我們較弱的一手用以固定某物，較強(qiáng)的一手進(jìn)行更復(fù)雜的操作。無(wú)論切菜洗碗，還是拉弦張弓，生命的分工已然傳遞某種智性。
這智性的手通過(guò)手臂與身體相連，這手臂越貼近身軀，就獲得越大的穩(wěn)定性。握刀執(zhí)筆是這樣，制陶揉土是這樣，打球投籃也是這樣。據(jù)說(shuō)，所有技藝的規(guī)范都要通過(guò)一萬(wàn)小時(shí)的訓(xùn)練才能得心應(yīng)手，而真正的得心應(yīng)手卻是要讓手進(jìn)入一種忘境。正如莊子所言的庖丁解牛那般，不以目視，而以神遇，不以官止，而以神行。這樣，我們就達(dá)到了技藝的高境。
這樣，我們就成為了真正意義上的藝術(shù)的匠人。同學(xué)們，我們?cè)趯W(xué)校里走一圈，會(huì)看到什么呢?會(huì)看到陶瓷工坊中的老師，正俯身拉坯，他幾乎是用耳朵貼著坯體的旋轉(zhuǎn)，一遍遍地傾聽(tīng)陶泥的聲響;你會(huì)看到書(shū)法系的老師每一天都要掌筆書(shū)寫(xiě)，他的日課是每日臨寫(xiě)千字文一遍;你還會(huì)看到那些畫(huà)室里，繪畫(huà)的老師孜孜不倦地工作，他們可能經(jīng)年累月畫(huà)一個(gè)東西，一遍遍地抹去重來(lái)，一遍遍地沖上去、退下來(lái)，他們倚立畫(huà)架，卻行走天涯。同學(xué)們，這就是匠人，別無(wú)他求，只想著把活兒做得更好的匠人。
當(dāng)代的匠人，應(yīng)當(dāng)是在貼近日常的生活中，關(guān)注和闡發(fā)生命的文化意義的人。我們喝茶，可曾真正品評(píng)茶的滋味，了解茶的自然環(huán)境?可曾通過(guò)這一杯人情，感懷它的百代茶典，在茶飲中覺(jué)知人生的禮儀，領(lǐng)會(huì)東方的美學(xué)，進(jìn)而對(duì)茶藝所包蘊(yùn)的生命意義和生命信仰有所體察?我們坐椅，可曾知道中國(guó)椅的歷史和它的內(nèi)涵?可曾用心體察過(guò)南官帽椅的端莊和風(fēng)雅，而不至于在沙發(fā)的迷軟和一般人體工學(xué)的似是而非的寬泛說(shuō)教中，喪失了中國(guó)椅的倚坐者們?cè)羞^(guò)的詩(shī)意和擔(dān)當(dāng)?今天的藝者匠人，必須具有感知生命意義的激情。如果我們面對(duì)本土的生活世界缺少這種激情，而一味看重功能化的器用標(biāo)準(zhǔn)，我們將失去這些傳統(tǒng)技藝的本色，進(jìn)而失去我們賴以生存的家園。這種失去的方式不是不存，而是心靈儀式的淡化，而是生命內(nèi)涵的缺席。某種滿足于表面繁華、滿足于技術(shù)化指標(biāo)、漠視心靈儀典的習(xí)性，正從根本上毒害著中國(guó)文化的內(nèi)涵。在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的今天，這種對(duì)生命文化的漠視，亦當(dāng)令我們警醒。
當(dāng)代的匠人，還應(yīng)當(dāng)是在技藝的訓(xùn)練中，養(yǎng)成價(jià)值品味和公共意識(shí)的人。匠人代表了一種特殊人群的狀況——專注。這是一類(lèi)專注于實(shí)踐技藝的人。正如《莊子》中評(píng)說(shuō)“痀僂者承蜩”所言：用志不分，乃凝于神。把自己當(dāng)成匠人的現(xiàn)代勞作者專注于勞作本身，從勞作中得到滿足感，這本身成為一種回報(bào)。他們未必懷著工具理性的動(dòng)機(jī)，但他們靈巧的手卻要求自己的所為滿足心目的需求。勞動(dòng)的技能由此得以提升，勞動(dòng)的細(xì)節(jié)不斷得以進(jìn)化，勞動(dòng)中的各種方法得以實(shí)驗(yàn)，到最后，藝匠勞作的這種內(nèi)在滿足感以及由此所蘊(yùn)藏著的人性感受，變成了衡量家庭、共同體和社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，物是人性的容器，多少人性的東西貫注其中。其中最基本的內(nèi)涵是“誠(chéng)實(shí)”。誠(chéng)實(shí)的陶器是有溫情的陶器，誠(chéng)實(shí)的木工活是值得依靠的座椅，誠(chéng)實(shí)的造物是有人性的造物，誠(chéng)實(shí)的設(shè)計(jì)是傳遞心靈關(guān)懷的設(shè)計(jì)。誠(chéng)實(shí)催生了包豪斯與喬布斯的一系列革命，讓我們從心里擁有了變革與堅(jiān)守的力量;誠(chéng)實(shí)還讓我們親近自然，尊重生態(tài)，更多地相信和重視自然材料;誠(chéng)實(shí)讓我們始終懷揣一顆東方之心，緩慢而堅(jiān)定地涵養(yǎng)起中國(guó)文化的品味，并由此來(lái)驅(qū)動(dòng)我們的手和持續(xù)的創(chuàng)造。
當(dāng)代的匠人，又應(yīng)當(dāng)是在原創(chuàng)和自主的養(yǎng)成中，不斷鑄造新的高峰意識(shí)和技藝之手的人。傳統(tǒng)的作坊是匠人之家。家庭的作坊在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的光環(huán)下被想象成浪漫之所，一個(gè)勞動(dòng)與生活相連的地方。這種作坊展現(xiàn)了一個(gè)讓人們組織起來(lái)、世代傳習(xí)的秘方。這個(gè)秘方曾經(jīng)的重要支撐是家族與儀式，今天，這兩個(gè)支撐換作了原創(chuàng)和自主。如今的美院式的小班教學(xué)、工作室教學(xué)，就是建構(gòu)在自主性的建立與原創(chuàng)性的培養(yǎng)之上。在這里，某種傳統(tǒng)作坊的個(gè)人化的、面對(duì)面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的權(quán)威性和學(xué)生主體的開(kāi)啟與激活是并行不悖、相輔相成的。權(quán)威代表高度，正是不斷的權(quán)威的積累，壘成高峰;原創(chuàng)代表生機(jī)，正是一代代的自主與原創(chuàng)的開(kāi)啟，不斷地添加高度。但自主性與權(quán)威性之間的那種現(xiàn)代的、結(jié)構(gòu)性的糾結(jié)與沖突，仍然將不斷地在工作室的教學(xué)模式中重演。這就要求今天的學(xué)校，比以往任何時(shí)候的工坊，都要更加地重視新一代的原創(chuàng)性開(kāi)啟、自主性建立，又要重視教學(xué)的權(quán)威、感受力培養(yǎng)的權(quán)威。
同學(xué)們，藝術(shù)的使命即是練手。這個(gè)手與心相連，讓我們的感覺(jué)相通，形成觸覺(jué)般的視覺(jué)、觸覺(jué)般的聽(tīng)覺(jué)，由此獲得某種質(zhì)感的力量。這種感受力的質(zhì)感轉(zhuǎn)換和凝聚，幾乎是古往今來(lái)所有藝術(shù)的核心追求。大師的精彩之處，就在于舉手之間已將諸多內(nèi)涵凝在手的運(yùn)行中，讓我們通過(guò)它的痕跡，感動(dòng)心神。今天，我們處在一個(gè)疾速變遷的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，數(shù)字圖像系統(tǒng)將視覺(jué)生命簡(jiǎn)化成一個(gè)純粹視覺(jué)化的空間，那曾經(jīng)的眼、手、心的塑造與糾結(jié)變?yōu)閳D像的拼貼與轉(zhuǎn)挪。這種圖像技術(shù)和所謂3D打印技術(shù)，將曾經(jīng)決定視覺(jué)形式的手的運(yùn)動(dòng)，內(nèi)化到純?nèi)粓D像的變化中，似乎不再需要傳統(tǒng)技藝中那個(gè)緩慢的卻是親在的生命內(nèi)涵。一種編碼代替了肉身之感，手被減縮為手指，一個(gè)按在鍵盤(pán)上的手指，一個(gè)仿佛世界開(kāi)關(guān)一般的手指。在這樣的手指必然或已然到來(lái)的時(shí)刻，匠人的技藝之手將維系我們的真正肉身，維系著我們的真實(shí)生命，維系著我們刻骨銘心的感受力。我們賴此以擔(dān)當(dāng)使命，光大傳統(tǒng)，迎接新的變革與創(chuàng)造。
同學(xué)們，今天的匠人，不同于往昔，必須是具有生命文化意識(shí)的人，具有公共價(jià)值意識(shí)的人，具有新的高峰意識(shí)和技藝之手的人。在這樣的心手開(kāi)發(fā)的藝匠體系中，我們提出“勞作上手，讀書(shū)養(yǎng)心”。用不斷的勞作訓(xùn)練培養(yǎng)靈巧的技藝，養(yǎng)成技藝的品味與思考，并讓這種品味與思考融在手上的技藝中，舉手留香，揮灑精彩。與此同時(shí)，用大量的閱讀來(lái)豐滿我們的知識(shí)，潤(rùn)澤我們的技藝，養(yǎng)育我們的心性，提升我們的心靈。今天，是你們進(jìn)校最初的日子，也是我身為學(xué)校的代表，給你們講授關(guān)于“勞作上手，讀書(shū)養(yǎng)心”的第一課。希望你們?cè)谖磥?lái)的四年中，當(dāng)每次用手去學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的時(shí)候，會(huì)想起我今天的講話。
【美術(shù)學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮致辭】相關(guān)文章：
意大利米蘭新美術(shù)學(xué)院08-29
中國(guó)所有美術(shù)學(xué)院名單05-18
美術(shù)學(xué)院黑白簡(jiǎn)歷封面08-05
美術(shù)學(xué)院求職簡(jiǎn)歷范文05-21
簡(jiǎn)歷表格(美術(shù)學(xué)院)05-14
中央美術(shù)學(xué)院論文模板05-20
中國(guó)九大美術(shù)學(xué)院介紹06-21
世界四大美術(shù)學(xué)院05-11