冬至吃餃子的寓意和吃法
在冬至,北方人有吃餃子的習(xí)俗。下面YJBYS小編為大家精心搜集了關(guān)于冬至吃餃子的寓意和吃法,歡迎大家參考借鑒,希望可以幫助到大家!
冬至,是北半球白天最短夜晚最長(zhǎng)的一天,今天之后太陽(yáng)直射光線就從遙遠(yuǎn)的南回歸線逐步返回北半球。在這寒冷的一天中國(guó)人習(xí)慣吃餃子,冬至吃餃子的習(xí)俗流傳已久,北方民間有句諺語(yǔ):“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”它的制法是先用面粉做成薄而軟的餃子皮,再以鮮肉、白菜等切碎,拌以佐料為餡,包成后下鍋煮至餃子浮上水面即可,其特點(diǎn)是皮薄餡嫩,味道鮮美,形狀獨(dú)特,百食不厭?此破胀ǖ娘溩颖澈笥泻芏嘀腥A傳統(tǒng)習(xí)俗和文化在里面。
餃子的來(lái)歷
餃子原名“嬌耳”,是我國(guó)醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。 他的“祛寒嬌耳湯”的故事在民間流傳至今。張機(jī),字仲景,東漢時(shí)南陽(yáng)稂東人,他所著的《傷寒雜病論》,集醫(yī)家之大成,被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言:“進(jìn)則救世,退則救民;不能為良相,亦當(dāng)為良醫(yī)。”
張仲景在長(zhǎng)沙為官時(shí),常為百姓除疾醫(yī)病。有一年當(dāng)?shù)匚烈呤⑿校谘瞄T口壘起大鍋,舍藥救人,深得長(zhǎng)沙人民的愛戴。張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后,走到家鄉(xiāng)白河岸邊,見很多窮苦百姓忍饑受寒,耳朵都凍爛了,心里非常難受,決心仿照在長(zhǎng)沙的辦法,叫弟子在南陽(yáng)東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚,架起大鍋,在冬至那天開張,向窮人舍藥治傷。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮,然后將羊肉、藥物撈出來(lái)切碎,用面皮包成耳朵樣的“嬌耳”,煮熟后,分給來(lái)求藥的人每人兩只“嬌耳”,一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”,喝了“祛寒湯”,渾身暖和,兩耳發(fā)熱,凍傷的耳朵也慢慢地好了。張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年初一,人們慶祝新年,也慶祝爛耳康復(fù),就仿“嬌耳”的樣子做過(guò)年的食物。后人把它叫做“餃子”或“扁食”。
張仲景距今已近1800年,但他折“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。至今,南陽(yáng)仍有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。雖然,現(xiàn)在我們已經(jīng)用不著用“嬌耳”來(lái)治凍瘡,但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。我國(guó)北方的大部分地區(qū),每逢冬至和大年初一,人們?nèi)匀粫?huì)吃著餃子,心里記掛著張仲景的恩情。
餃子的來(lái)歷,除史書記載外,民間還另有一則傳說(shuō)。從前有一個(gè)皇帝,整天不理朝政,只顧尋歡作樂(lè),朝里奸臣得寵,忠良受害,鬧得國(guó)家貧窮交加,百姓怨聲載道。有一天,人稱"潘素水"的奸臣潘奇叩見皇上,言明他有個(gè)好主意,能使皇上長(zhǎng)生不老;噬下牶螅瑵M心喜歡。忙問(wèn):"潘愛卿,有何妙法,快講與朕聽!"潘奇奏道:"人若能吃百樣飯,就可增壽延年成神仙,皇上可下令在各地招選名廚師,讓他一日三餐做新樣,吃到百種飯,不就如愿以償了嗎?"皇上聽后連連點(diǎn)頭,即出告示,舉國(guó)招選。
不幾日,全國(guó)各地好多有名廚師陸續(xù)被送到京里,經(jīng)過(guò)殿試,手藝高的廚師蘇巧生被選上了。從此,蘇巧生憑著自己高超的技藝為皇上做了九十九個(gè)花樣的飯菜,皇上十分滿意。這一夜,蘇巧生很高興。心想:"明天早上再做一樣飯就可以離開這個(gè)可恨的昏君,回家與親人團(tuán)聚了。"但到了做飯的時(shí)候,竟不知該咋做最后一頓飯了。他想到自殺逃跑,還想到毒死這個(gè)吃喝人民血肉的昏君。正在悲傷的時(shí)候,他突然看到菜案上有些剩下的羊肉和菜,便拿起刀把羊肉和菜一起剁碎,胡亂擱上調(diào)料,用白面皮包了許多小角角,然后放在開水鍋里煮熟,當(dāng)做最后一樣飯給皇端去。蘇巧生正木呆呆地坐著等死,誰(shuí)知皇上吃了這餐飯后,竟穿著睡衣跑進(jìn)廚房說(shuō):"今日這頓飯最香,這叫什么名字?"蘇巧生聽罷,長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣,隨后抬頭看見這種扁扁的東西,信口答道:"這是民間上等品----扁食。"皇上又留蘇巧生繼續(xù)給他做飯,巧生對(duì)這個(gè)貪得無(wú)厭的昏君氣憤極了,第二天便偷偷地溜走了。后人為了紀(jì)念這位廚師,就學(xué)著包扁食吃。這樣,一代一代,一直流傳到了今天。
餃子稱謂的歷史演變
據(jù)三國(guó)魏人張揖著的《廣雅》記載那時(shí)已有形如月牙稱為“餛飩”的食品,和現(xiàn)在的餃子形狀基本類似。到南北朝時(shí),餛飩“形如偃月,天下通食”。據(jù)推測(cè),那時(shí)的餃子煮熟以后,不是撈出來(lái)單獨(dú)吃,而是和湯一起盛在碗里混著吃,所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在中國(guó)的一些地區(qū)仍然流行,如河南、陜西等地的人吃餃子,要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代,餃子已經(jīng)變得和現(xiàn)在的餃子幾乎一樣,而且是撈出來(lái)放在盤子里單個(gè)吃。宋代稱餃子為“角兒”,它是后世“餃子”一詞的詞源。這種寫法,在其后的元、明、清及民國(guó)間仍可見到。元朝稱餃子為“扁食”。明朝萬(wàn)歷年間沈榜的《宛署雜記》記載:“元旦拜年,作匾食”。劉若愚的《酌中志》載:“初一日正旦節(jié),吃水果點(diǎn)心,即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”,如今已通作“扁”。“扁食”一名,可能出自蒙古語(yǔ)。清朝時(shí),出現(xiàn)了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”、“煮餑餑”等有關(guān)餃子的新的稱謂。
餃子餡料的寓意
餃子餡料的選擇和寓意有著直接關(guān)系,最常見的韭菜餡預(yù)示著久財(cái)之意。最為常見的白菜肉餡即百財(cái)之意。香菇最有養(yǎng)生功效,將其包進(jìn)餃子餡里寓意著鼓財(cái)之意,鼓即高起,凸出,香菇的形狀如同向上的箭頭,飽鼓之意,謂之鼓財(cái)。最后還有最近興起的酸菜餡,據(jù)說(shuō)有算財(cái)之意。而芹菜餡則為勤財(cái)之意,勤即經(jīng)常,頻繁的源源不斷,謂之勤財(cái)。
芹菜餡——即勤財(cái)之意
韭菜餡——即久財(cái)之意
白菜餡——即百財(cái)之意
香菇餡——即鼓財(cái)之意
酸菜餡——即算財(cái)之意
薺菜餡——即吉財(cái)之意
野菜餡——即野財(cái)之意
魚肉餡——既余財(cái)之意
牛肉餡——即牛財(cái)之意
羊肉餡——即洋財(cái)之意
大棗餡——即招財(cái)之意
三鮮餡——即三羊開泰之意
餃子的形狀
餃子的形狀也有講究,大多數(shù)地區(qū)習(xí)慣保持傳統(tǒng)的彎月形。這種形狀包制時(shí),要把面皮對(duì)折后,用右手的拇指和食指沿半圓形邊緣捏制而成,要捏細(xì)捏勻,謂之“捏福”。有的農(nóng)家,把捏成彎月形的餃子兩角對(duì)拉捏在一起,呈“元寶”形,擺在蓋簾上,象征著財(cái)富遍地,金銀滿屋。也有的農(nóng)家,將餃子捏上麥穗形花紋,像一棵棵顆粒飽滿、碩大無(wú)比的麥穗,象征著新的一年會(huì)五谷豐登。但更多的是把餃子包成幾種形狀,預(yù)示著來(lái)年能財(cái)滿屋,糧滿倉(cāng),生活蒸蒸日上。
餃子的擺放
餃子不僅形狀上有講究,就連擺放也有定規(guī)。首先是不能亂放。俗話說(shuō):“千忙萬(wàn)忙,不讓餃子亂行。”日常包餃子,橫排豎擺,皆隨其意,年三十包的餃子則不行。山東等地蓋簾子要用圓形的,先在中間擺放幾只元寶形餃子,然后繞著元寶一圈一圈地向外逐層擺放整齊,民間俗云“圈福”。有的人家,甚至規(guī)定,蓋簾無(wú)論大小,每只蓋簾上只能擺放99個(gè),且要布滿蓋簾。因此,只能靠調(diào)節(jié)餃子的間距和行距來(lái)實(shí)現(xiàn),謂之“久久福不盡”。關(guān)于這個(gè)習(xí)俗,民間傳說(shuō)中還有一段有趣的故事:很久以前,在一個(gè)貧困的山村,有一戶人家很窮,常常是吃了上頓沒(méi)有下頓。到了年三十這一天,家里沒(méi)有白面,也沒(méi)有菜,聽著四鄰的'剁菜聲,心急如焚。無(wú)奈,只好向親友借來(lái)米面。和好面后,又胡亂弄了點(diǎn)雜菜湊合成餡,就包起了餃子。因?yàn)槊媸墙鑱?lái)的,所以包的餃子就格外珍貴,擺放時(shí),就一圈一圈由里到外,非常整齊,也很美觀。剛剛從天庭回來(lái)的灶王爺看了很高興。同村有個(gè)財(cái)主,家有萬(wàn)貫家產(chǎn),平日山珍海味的吃慣了,根本不把餃子放在眼里。大年三十這天用肉、蛋等料調(diào)餡,包成了餃子,亂放在蓋簾上。小料餃子下鍋煮熟后,一吃味道全變了樣。豬肉餡變成了蘿卜菜。而那戶窮人的餃子卻變成了肉蛋餡的。原來(lái),是灶王爺對(duì)財(cái)主家包餃子的態(tài)度很不滿意,為了懲罰他,就把兩家的餃子給暗中調(diào)了包。第二天,這事便在村里傳揚(yáng)開來(lái)。從此,人們?cè)倜,年三十的餃子也要擺放得整整齊齊,以討個(gè)“圈福”的口彩。但是在黑龍江部分地區(qū)的農(nóng)家,餃子卻不能擺成圓圈。據(jù)說(shuō)把餃子擺成圓圈,會(huì)使日子越過(guò)越死。必須橫著排成行,這樣方能使財(cái)源四通八達(dá)地涌來(lái)。
餃子的吃法
全國(guó)各地餃子的名品甚多,如廣東用澄粉做的蝦餃、上海的鍋貼餃、揚(yáng)州的蟹黃蒸餃、山東的高湯小餃、東北的老邊餃子、四川的鐘水餃等,都是受人歡迎的品種。西安還創(chuàng)制出餃子宴,用數(shù)十種形狀、餡心各異的餃子組成宴席待客。餃子因所包的餡和制作方法不同而種類繁多。即使同是一種水餃,亦有不同的吃法:內(nèi)蒙古和黑龍江的達(dá)斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區(qū)將餃子和面條放在一起煮,名日"金線穿元寶"。有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時(shí),還要配些副食以示吉利。如吃豆腐,象征全家幸福;吃柿餅,象征事事如意;吃三鮮菜。象征三陽(yáng)開泰。臺(tái)灣人吃魚團(tuán)、肉團(tuán)和發(fā)菜,象征團(tuán)圓發(fā)財(cái)。
餃子的俗語(yǔ)
餃子就酒越喝越有:寓意日子越過(guò)越好。
頭伏餃子二伏面:伏天是一年中氣溫最高、潮濕、悶熱的日子,一年有“三伏”。百姓說(shuō)的“苦夏”就在此時(shí)。入伏的時(shí)候,恰是麥?zhǔn)詹蛔阋粋(gè)月的時(shí)候,家家谷滿倉(cāng),人們利用這個(gè)機(jī)會(huì),打打牙祭,吃頓白面,餃子又是平時(shí)難見的上品,所以就有“頭伏餃子二伏面”的說(shuō)法。
冬至餃子夏至面:夏至這天,山東各地普遍吃面條,俗稱“過(guò)水面”,有“冬至餃子夏至面”的諺語(yǔ)。
吃了餃子湯,勝似開藥方:相傳戰(zhàn)國(guó)初年,秦城神醫(yī)扁鵲妙手回春,百治百愈。有一年冬天,正逢百年未遇嚴(yán)寒,許多人發(fā)生凍傷,有的人還把耳朵都凍壞了,怎么辦?神醫(yī)扁鵲拿來(lái)白面,搓成耳朵狀,粘在那些被凍掉耳朵的耳根上,再運(yùn)氣功動(dòng)力,使那耳朵恢復(fù)到原來(lái)的樣子,又用御寒草藥煎給病人喝,病人只覺渾身一股暖流流遍全身,再也不怕冷了。后人為紀(jì)念這位既有高超醫(yī)術(shù),又有為人解除病痛的仁心的神扁鵲,便用面粉做成耳朵狀的食品,放在御寒的草藥湯里煮食,該俗語(yǔ)由此而來(lái)。
舒服不如倒著,好吃不如餃子:這句北方的名言在這里驗(yàn)證,北方人是非常喜歡吃餃子的。此外,還有關(guān)于餃子的歇后語(yǔ),如:瞎子吃餃子--心里有數(shù);茶壺里煮餃子——肚里有貨倒不出來(lái)。
外國(guó)人的餃子
許多外國(guó)人與中國(guó)人一樣,每逢春節(jié)也吃餃子,但是,他們的做法與吃法都各具特色。
朝鮮餃子:以牛肉為餡,并特別喜歡在牛肉餡里加上大量辣椒,包的餃子是半月形站著。
越南餃子:以魚肉為餡,在餡里加大量橙皮、豬肉、雞蛋,包的餃子卻與朝鮮的餃子相反,一個(gè)個(gè)仰面朝天躺著。
俄羅斯餃子:俄國(guó)人的餃子餡有牛肉、胡蘿卜、雞蛋、蔥頭、鹽和味精,但他們還在餃子餡中加一些辣椒末,而且包的個(gè)頭大,他們煮餃子用的是牛骨熬成的清湯。不過(guò),喝煮餃子湯是第一道菜,吃餃子和是第二道菜。
印度餃子:用料、做法與俄羅斯餃子近似,只是個(gè)頭還大,但不是煮著吃,而是烤著吃。
墨西哥餃子:他們用洋蔥、牛肉、番茄、荷蘭芹菜做餡,餃子皮不是搟的,而是用手壓成長(zhǎng)方形。包好的餃子不是用清水煮,而是放入用番茄、辣椒、洋蔥煮好的調(diào)味湯里煮,吃罷餃子再喝湯,“原湯化原食”。
意大利餃子:餡與中國(guó)的大異,干酪、洋蔥、蛋黃是主料,有時(shí)也加一些菠菜、牛肉;另外還有一種是以雞肉、干酪做主料,主要調(diào)料有黃油、洋蔥、檸檬皮、肉豆蔻。他們包餃子是把面壓成一長(zhǎng)條,一勺勺放好餡,在面的邊緣沾上水,再用同樣的一條面片合在一起壓好,然后用刀一一切開。煮餃子的方法則與中國(guó)人一樣。
匈牙利餃子:餡嚴(yán)格說(shuō)來(lái)是果醬,連李子、杏、烏梅也腌制做餡。他們用來(lái)包餃子的面都要加兩倍一面粉的土豆泥,還要加上許多豬油、雞蛋、糖和鹽,時(shí)還要裹上炸好的面包茸。
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