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漢族的起源
漢族是一個(gè)歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族。漢族的起源是多元的，而且既有主源又有支源。
炎黃集團(tuán)是漢族的一個(gè)主源。在中國的原始社會(huì)末期，在黃河兩岸中原地區(qū)崛起的炎帝部落和黃帝部落結(jié)成部落聯(lián)盟后，為了爭(zhēng)奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)位而釀成了歷史上有名的“阪泉之戰(zhàn)”，黃帝取得了決定性的勝利而稱雄于中原。追本溯源，漢族世稱“炎黃世胄”、“黃帝子孫”，其源蓋出于此。其后，在中國歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)民族--夏民族與黃帝部落有直接的族源關(guān)系，司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中更是明言夏民族與黃帝部落有著直接的血緣關(guān)系，其云：“禹之父曰鯀，鯀之父曰顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而顓頊之孫也。”不僅如此，后來崛起的周民族與留居渭水流域的黃帝部落和炎黃部落也有著族源關(guān)系。如周民族的女祖，《詩·大雅·生民》說：“厥初生民，時(shí)維姜嫄”亦即《史記·周本紀(jì)》所說：“周后稷名棄。其母有邰氏女，曰姜嫄�！毖椎劬褪且粋�(gè)姜姓部落，這就明確地告訴我們周民族的外祖世系就姓的炎帝部落。關(guān)于周民族的男祖，就是姜嫄所生的棄，《史記·周本紀(jì)》說：“封棄于邰，號(hào)曰后稷，別姓姬氏”黃帝就是一個(gè)姬姓部落，這又明確地告訴我們周民族的祖父世系就是姬姓的黃帝部落。
正是因?yàn)檠S集團(tuán)與漢族有族源關(guān)系，如毛澤東、朱德在《祭黃帝文》中所說：“赫赫始祖，吾華肇造;渭衍社綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒;建此偉業(yè)，雄立東方�！�(毛澤東、朱德：《祭黃帝文》，《新中華報(bào)》1937年4月5日。)漢族世代尊黃帝為鼻祖，稱之為“人文初祖”。至今位在陜西中部的黃陵縣，傳說為黃帝之墓的黃帝陵，在數(shù)萬株千年古柏的簇?fù)碇新柫⒃跇蛏缴希蔀闈h族起源的象征。
東夷集團(tuán)是漢族的另一個(gè)主源。在漢族起源的時(shí)代，與炎黃部落聯(lián)盟并居黃河流域的是東夷。東夷集團(tuán)主要分為蚩尤、帝俊、徐夷、萊夷和淮夷五大部分。他們的地理分布情況是：蚩尤部居今山東西南一帶，帝俊部居今山東和河南交界的地區(qū)，萊夷居今山東東部地區(qū)，徐夷居今蘇北淮河以北徐州一帶，淮夷居今淮河以南的蘇南、皖南地區(qū)。其間還有一些小的氏族或部落。從這個(gè)分布中可以看出東夷集團(tuán)主要分布在包括淮河流域在內(nèi)的黃河中、下游廣大地區(qū)。
在漢族與東夷集團(tuán)的族源關(guān)系中，最重要的是東夷集團(tuán)中的蚩尤部和帝俊部經(jīng)過激烈的分化、互動(dòng)和融合，在夏民族之后，也一舉沖破了原始社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)，跨進(jìn)了文明的大門，形成為商民族。《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商�！边@就是說商原來是一個(gè)以鳥為圖騰的部落，表明其與以鳥為圖騰的蚩尤部的少昊部落有著血緣關(guān)系�！秶Z·魯語》說：“商人礻帝舜”。又表明商與舜，即帝俊部有著血緣關(guān)系�！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》所載：“殷契，母日簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡(jiǎn)狄取后之，因孕，生契�！卑焉滩柯渑c蚩尤部和帝俊部的關(guān)系糅到了一起。具體分析起來，就是說蚩尤部與商部落有母系血緣關(guān)系，帝俊部則與商部落有著父系血緣關(guān)系。商王朝是中國奴隸制發(fā)展時(shí)期，商民族是華夏民族的一個(gè)重要組成部分，這種深遠(yuǎn)的淵源關(guān)系，決定了東夷集團(tuán)是漢族又一個(gè)主源的歷史地位。
不僅如此，在以后歷史發(fā)展的進(jìn)程中，在周代曾不斷反周的徐夷、淮夷以及地處僻遠(yuǎn)的萊夷，先后都無一例外地被卷進(jìn)了春秋民族大融合的歷史潮流之中，整個(gè)的東夷集團(tuán)幾乎都成了華夏民族的組成部分，這種深厚的淵源關(guān)系，從另一個(gè)方面又決定了東夷集團(tuán)是漢族又一個(gè)主源的歷史地位。
苗蠻集團(tuán)是漢族的一個(gè)支源。苗蠻是遠(yuǎn)古時(shí)代中國南方諸氏族、部落或部落聯(lián)盟的泛稱。它最早的活動(dòng)范圍在西北達(dá)丹江流域，川東及鄂、湘、贛、皖的沿長江流域，東抵淮河流域，集結(jié)在彭蠡(今鄱陽湖)和洞庭之間。
苗蠻集團(tuán)與炎黃、東夷不同，它在向民族發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了多元化的情況。一方面苗蠻集團(tuán)的一部分成為后來的苗、瑤、畬等民族的祖先，至今苗、瑤、畬等民族中還盛傳著關(guān)于盤瓠的傳說。另一方面，苗蠻集團(tuán)的某些氏族、部落，后來發(fā)展形成為楚民族，成為華夏民族的族源之一，從而成為漢族的支源之一。
百越集團(tuán)是漢族的第二個(gè)支源。遠(yuǎn)古之時(shí)，中國南方的另一支土著--百越也早活躍于長江下游的東南沿海以及嶺南一帶。
百越集團(tuán)的種類很多，史稱“越有百種”。與苗蠻集團(tuán)發(fā)展的情況一樣，百越集團(tuán)在形成為民族的過程中，也出現(xiàn)了多元化的情況，其中的一部分在歷史長期的發(fā)展中經(jīng)過多次分化和聚合，逐步形成為中國南方壯侗語族中的壯族、傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、仡佬族等少數(shù)民族，另一部分則在不同的歷史時(shí)期或融合于華夏民族，或同化于漢族，如于春秋戰(zhàn)國時(shí)融合于華夏民族之中，而南越、東越、閩越則于西漢之時(shí)逐漸同化于漢族。
而百越集團(tuán)中以其他一些部落或部落聯(lián)盟，雖在三國魏晉以后發(fā)展演變?yōu)橘等�、僚人，但�?jīng)南北朝的民族大同化，俚人、僚人中的一部分也被同化于漢族之中，這個(gè)問題已涉及到漢族的發(fā)展問題，但僅此也可看出百越集團(tuán)是漢族的又一支源。
戎、狄集團(tuán)是漢族的第三個(gè)支源。戎、狄是中國古代典籍對(duì)中原之西、之北各氏族、部落的泛稱。其實(shí)，戎、狄之稱冠以方位，始見于西周，在此之前戎、狄是互通的。當(dāng)時(shí)，中原西部和北部的氏族、部落主要分為三大集團(tuán)，即狁、鬼方、羌方。
戎、狄與漢族的族源關(guān)系主要表現(xiàn)在遠(yuǎn)古的黃帝之時(shí)，白狄之先世狁就與黃帝有不可分之關(guān)系。相傳黃帝在同炎帝作戰(zhàn)之時(shí)，曾教練熊、羆、貔、貅、豸區(qū)、虎六個(gè)氏族或部落參加戰(zhàn)斗，取得勝利。這六個(gè)以北方野獸為圖騰的氏族或部落很可能就有屬于狁的氏族或部落。因此，黃帝之時(shí)，可能就有部分狁的氏族或部落參加了黃帝部落聯(lián)盟。相傳為黃帝衣冠冢所在地的陜西黃陵縣，正是狁出沒的地方，此其一。其二，在周民族形成的過程中，融合了羌方中重要的一支--姜部落。據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載，傳說周人先妣名姜嫄，是姜部落之女。《詩經(jīng)·大雅·生民》中干脆把姜嫄當(dāng)做了周人的始祖，古公亶父時(shí)姜與周建立了牢固的婚姻聯(lián)盟，其后周王均娶姜女為后，直到周王朝末年。其三，在春秋戰(zhàn)國的民族大融合之時(shí)，大部分戎、狄通過被晉、秦征服而成為華夏民族的一部分。如秦與諸戎的關(guān)系十分密切，秦的先世本為戎人，因保平王東遷有功而復(fù)封。當(dāng)時(shí)平王即對(duì)秦襄公宣布：“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地�！�(《史記·秦本紀(jì)》)。于是，從秦武公伐邽、冀戎開始，直到秦穆公“遂霸西戎”《后漢書·西羌傳》。時(shí)止，秦之西的諸戎均融合于華夏民族在西方的主要支系--秦之中了，“自是中國無戎寇”�！逗鬂h書·西羌傳》。其四，漢族形成后，白狄之后裔匈奴，歷經(jīng)五六百年的歷史，除北匈奴遠(yuǎn)遁以外，南匈奴全部被魏晉南北朝的民族大同化的洪流所吞沒，而成為漢族的一部分。但是戎狄仍有相當(dāng)一部分。 以上所述，迫于軍事壓力而向更遠(yuǎn)的地域遷徙，在新的歷史條件和地理?xiàng)l件下，正如《后漢羽·西羌傳》所說：“其后子孫分別各自為種”《后漢書·西羌傳》。成為今日中國西南、西北藏族、羌族、彝族、納西族、傈僳族、拉祜族、哈尼族等民族的族源之一。因此之故，戎、狄也僅是漢族的支源之一。總之，歷史上的炎黃、東夷是漢族的主源，而苗蠻、百越和戎狄是漢族的支源。
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