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無(wú)錫雪浪三月三是什么節(jié)日

時(shí)間:2020-12-17 11:13:02 職場(chǎng)動(dòng)態(tài) 我要投稿

無(wú)錫雪浪三月三是什么節(jié)日

  三月三,漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷三月初三。古稱上巳節(jié)。相傳三月三是黃帝的誕辰,中國(guó)自古有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,后代沿襲,遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

無(wú)錫雪浪三月三是什么節(jié)日

  三月初三在有些少數(shù)民族地區(qū)至今仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。壯族人民在農(nóng)歷三月三舉行盛大的節(jié)日歌會(huì)——歌圩,壯語(yǔ)稱“窩被節(jié)”。相傳這天是壯族歌仙劉三姐的遇難 日,故設(shè)節(jié)紀(jì)念。劉三姐是唐中宗時(shí)壯族著名的女歌手,這位歌圩培育的歌仙,會(huì)唱許多優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的山歌,被人們尊為對(duì)歌活動(dòng)的創(chuàng)始者和傳播者。

  歌圩節(jié)的這一天,家家戶戶都會(huì)做用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤等染成的五色糯米飯,還染彩色蛋,歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上,竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都來(lái)旁觀助興。對(duì)歌的內(nèi)容十分豐富,有知識(shí)性的盤(pán)歌、斗智的蠻歌和情歌等。內(nèi)容則是天文地理、文學(xué)、社會(huì)、倫理道德等無(wú)所不包。其中情歌又分為見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌、愛(ài)慕歌等等。

  小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可達(dá) 數(shù)萬(wàn)人之多。在歌圩旁邊,攤販云集,民貿(mào)活躍。附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食,無(wú)論相識(shí)與否,都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩,方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加,人山人海,歌聲此起彼伏,煞是熱鬧。巴馬的盤(pán)剛河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州 的魚(yú)峰山 等,都是歷來(lái)較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌。男女青年通過(guò)對(duì)歌,互贈(zèng)信物,以為定情。歌聲像條紅線,牽著兩顆愛(ài)心,若姑娘中意小伙子,便趁旁人不注意,將手中繡球贈(zèng)與他,“他”則回贈(zèng)手帕 、毛巾等物。另一表達(dá) 感情的交際工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋,姑娘若不愿意,就握住彩蛋不讓碰;若有意就讓小伙子把蛋碰裂后一起吃,同時(shí)也就播下了愛(ài)情的種子。如今三月三已成為國(guó)際性的歌節(jié)和具有新時(shí)代氣息的綜合性文化節(jié)日。

  侗族:三月三花炮節(jié)

  三月三花炮節(jié)是侗族人民傳統(tǒng)的體育盛會(huì),至今已有上百年歷史。這天,湘、桂、黔交界的侗、壯、瑤、苗、漢等族的男女青年,身著民族盛裝前來(lái)廣西 三江富祿地區(qū)赴會(huì)。后生們紛紛向姑娘們贈(zèng)送糖果,哪個(gè)姑娘得到的糖果最多,她便是最受人們喜愛(ài)的姑娘。搶花炮是花炮節(jié)的主要活動(dòng)。待炮聲一響,那個(gè)圈有紅綠布條的鐵圈沖上天空,立即成為全場(chǎng)注目的焦點(diǎn),場(chǎng)上上百名隊(duì)員爭(zhēng)相搶奪,搶走花炮的選手意味著智勇雙全,他們不僅能獲得長(zhǎng)者頒發(fā)的獎(jiǎng)品,也會(huì)得到姑娘們的青睞;ㄅ跁(huì)上,大家聚在一起吹蘆笙、對(duì)歌、唱彩調(diào)、看侗戲,斗牛、斗雞、斗鳥(niǎo)等,到處是一片歡樂(lè)的`景象。在三月三這天,布依、彝等族要宰牛殺豬祭祀灶王和山神,同時(shí)還要掃寨趕鬼,外人絕不能在這天進(jìn)寨,否則被認(rèn)為是破壞掃寨。

  “三月三,耍西山 ”是昆明 民間傳統(tǒng)習(xí)俗。這天,彝、白、傣、苗、哈尼、納西、僳僳等民族的青年男女,身著節(jié)日盛裝,呼群約伴,到西山踏青游春,大家盡情享受大自然的美景和節(jié)日的歡樂(lè),日暮興盡方歸。

  黎 族:三月三愛(ài)情節(jié)

  海南 黎族在農(nóng)歷三月要過(guò)“愛(ài)情節(jié)”,這最初本是黎族美孚支系特有的節(jié)日,后逐漸發(fā)展成為整個(gè)黎族的節(jié)日。它的形成與黎族的婚制有著極為密切的聯(lián)系。這天,必定舉行篝火歌舞晚會(huì)。篝火旁,黎家姑娘、小伙和著節(jié)拍,跳起歡快的“檳榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天,“山戀”開(kāi)始了,男女青年在山林里、溪水邊,三五成群的對(duì)歌擇偶。中意的便雙雙離群,互贈(zèng)定情信物,小伙子將耳鈴或手鐲為姑娘戴上,姑娘則將自織的七彩腰帶系在情郎腰間。這種對(duì)唱情歌擇偶的傳統(tǒng)已延續(xù)了兩千多年,F(xiàn)在的“三月三”,除傳統(tǒng)歌舞外,還有經(jīng)貿(mào)交流等活動(dòng)。

  布依族,于這日殺豬祭社神、山神,吃黃糯米飯,各寨三四天內(nèi)不相往來(lái)。

  畬族,家家都做烏米飯,全家共餐,饋贈(zèng)親友,歡度“烏飯節(jié)”。

  在廣西 壯鄉(xiāng),到處都是歌的海洋。歌墟,是壯族人民在特定的時(shí)間、地點(diǎn)舉行的節(jié)日性聚會(huì),它是以對(duì)歌為主體的民俗活動(dòng)。

  瑤族以三月三為“干巴節(jié)”,是集體漁獵的節(jié)日,并將捕獲的野物魚(yú)類按戶分配,共享收獲的歡樂(lè),后云集于廣場(chǎng),唱歌跳舞,歡度佳節(jié)。
 

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