職場情商小故事
情商高的人能夠在事業(yè)上取得更大的成功,以下是YJBYS小編為大家整理的關(guān)于職場情商小故事,希望對大家有所啟發(fā)!
故事一:岳飛與秦檜
岳飛和秦檜的故事,想必大家肯定是耳熟能詳了,我們歷史書上說,岳飛是民族英雄(其實這一點,我覺得措辭也有問題,應(yīng)該改成“漢族英雄”),在南宋遷都之后,致力于與北方的金國相抗?fàn),力圖恢復(fù)北宋的北方版圖;而秦檜則是投降派,他迫害了岳飛,與金國暗地里修好,在岳飛連戰(zhàn)連捷的時候,向高宗進(jìn)讒言,導(dǎo)致高宗下十二道金牌,將其召回治罪。我們的歷史教科書上是如此蓋棺定論的。
岳飛真的是秦檜害的嗎?岳飛的悲劇真的是奸臣的迫害導(dǎo)致的嗎?其實并不盡然。
最近發(fā)現(xiàn)的秦檜的遺書中,里面有寫給自己子孫的告誡書,以及死后的政治安排。秦檜的意思是死后讓家族中涉及政治的人都退出政治舞臺,后代中不得給他翻案,原因是怕引來殺身之禍。遺書中也對岳飛一事發(fā)表了自己的看法,后世可以把它看成是對自己的所作所為的辯解。這讓歷史學(xué)家感覺到,其實秦檜并非民間所稱的——是金朝的奸細(xì),他只是南宋政府中的主和派而已,而岳飛之死,其實幕后的真正殺手是皇帝而非秦檜,秦檜只是替皇帝背負(fù)罵名的替罪羊罷了。
從之后的文獻(xiàn)中發(fā)覺,岳飛和秦檜是談過這個問題的,他們畢竟不是什么敵人,只是同事而已,秦檜已經(jīng)勸岳飛收手,但是岳飛堅持要恢復(fù)北國山河。這一點上岳飛有錯嗎?沒有!但是他的表達(dá)方式明顯有問題:岳飛說,他要直搗黃龍府,救出欽、徽二帝云云………以上話語,他還曾經(jīng)在宋高宗面前表此決心。
這就充分表現(xiàn)出岳飛情商低的特點了,欽徽二帝是宋高宗的老爸以及哥哥,你說,岳飛如果把他們接回來,那是不是宋高宗就應(yīng)該讓位了?而且金人還時不時地寫信威脅宋高宗,說要把你老爸和哥哥送回來,宋高宗已經(jīng)是寢食難安,這個時候岳飛又跑出來說,要打過去,把他們接回來,這個照我們今天的話說,“不是找抽嘛”!皇帝不殺你殺誰啊?(岳飛如果聰明的話,應(yīng)該在戰(zhàn)亂中,借刀殺人,讓金人把那2個皇帝做掉,這樣收復(fù)失地和保全宋高宗就兩全了)所以這就不難理解,為什么在岳飛打的最火熱的時候,皇帝要十二道金牌把他召回治罪。至于“莫須有”的罪名,那是秦檜沒有辦法,皇帝要殺他,只能讓秦檜被黑鍋了,秦檜為了保住相位,也只能棄卒保車了。
拋開民族大義不談,這些細(xì)小的方面無不體現(xiàn)出人性的陰暗面,這些陰暗面或許按照我們的價值觀來看,是多么不齒,但是對于當(dāng)時的當(dāng)權(quán)者來說,這個就是他的全部利益,至于民族大義什么的,不是他的直接利益,因為他不是圣人。因為人性都是利己的,很難讓人做出損己利而利全局的事情來,否則現(xiàn)在也就不需要宏觀調(diào)控了。
“太史公貓”點評:在職場上,堅持真理也是需要審時度勢,講究方法的。與領(lǐng)導(dǎo)死扛,不如因勢利導(dǎo),見機(jī)行事。
故事二:豐臣秀吉與明智光秀
讀過日本戰(zhàn)國史的人都知道,豐臣秀吉是戰(zhàn)國時代出人頭地的代表,從名古屋清州城的一個小農(nóng)民,一步一步爬到“一人之下,萬人之上”的`正一位——關(guān)白,也算是一代傳奇人物。在豐臣秀吉還在織田信長手下做幕僚的時候,與他競爭的是,才智出眾且出身顯赫的——明智光秀。
有一次,織田信長在近江一帶的大戰(zhàn)中,大敗朝倉-淺井聯(lián)軍,一下子扭轉(zhuǎn)了局勢。朝倉-淺井聯(lián)軍狼狽逃竄,最后迫不得已,只能逃到比叡山上的延歷寺避難。那個時候日本的和尚傭兵自重,勢力強(qiáng)大如同諸侯,建立了獨立的宗教王國。而恰巧延歷寺也是反對信長的一股力量,信長對這幫和尚真是恨之入骨。
在古代日本,殺和尚和攻打寺廟都被普通百姓認(rèn)為是非常可怕的事情,是要下地獄的。況且延歷寺是從公元700多年的時候建立起來的古寺,天臺宗的發(fā)源地,在當(dāng)時有著將近800多年的歷史。所以朝倉-淺井聯(lián)軍料定,織田信長不敢冒天下之大不韙,來攻打延歷寺。但是他們想錯了,織田信長這時候做出了一個決定,就是:火燒比叡山!
信長做出了這個決定后,秀吉和光秀的做法截然不同。明智光秀馬上表示了強(qiáng)烈的反對,他向信長陳述了利害,并且堅持自己的觀點,結(jié)果差點讓信長當(dāng)場把他斬了。而豐臣秀吉雖然開頭也表示了反對,但是信長表明態(tài)度以后,他就不再多言,表示愿意執(zhí)行。
最終,兩人各帶一股兵力,在信長火燒了比叡山后,分兵向山上的延歷寺殺去。比叡山上其實并不完全是和尚,還居住了很多的老百姓。雖然之前強(qiáng)烈反對信長的決定,但是在執(zhí)行任務(wù)的時候,光秀表現(xiàn)得十分嚴(yán)謹(jǐn),命令士兵,必須嚴(yán)格執(zhí)行命令,見一個殺一個,不管老百姓還是和尚還是朝倉-淺井的聯(lián)軍,結(jié)果導(dǎo)致光秀所經(jīng)過的地方,成為了人間地獄;而秀吉的做法又是截然相反的,雖然在信長面前沒有強(qiáng)烈反對,但在執(zhí)行的時候,命令士兵,只殺僧兵和朝倉-淺井的聯(lián)軍,要放過老百姓和無辜的和尚,結(jié)果他經(jīng)過的路線上,無辜的人都得以下山逃命。
這兩個人的最終命運(yùn)可能大家也知道,明智光秀最終無法忍受織田信長,而在本能寺謀反,最終殺掉了織田信長,取而代之,但是他老大的位子做了還沒到10天,就被從備中趕回來的豐臣秀吉在山崎天王山大戰(zhàn)中,被殺了大敗而歸,最終死在了逃亡的路上,百姓的手里。
“太史公貓”點評:在職場上,即便執(zhí)行了領(lǐng)導(dǎo)錯誤的指令,對下屬,也切不可失了人心。
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