當(dāng)代國(guó)外基礎(chǔ)教育改革與教師職業(yè)道德觀后感
之前，我對(duì)西方教育稍有了解，今天王保興教授的講座使我對(duì)其有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
在西方國(guó)家，人們認(rèn)為教育是一種順其自然的活動(dòng)，旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)，自內(nèi)而外的引發(fā)出來(lái)，以成為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。他們注重發(fā)展的教育信念，認(rèn)為教育的目的`在于把人培養(yǎng)成完整的人，提倡向?qū)W生提供彈性化、個(gè)性化的選擇性課程，并關(guān)注學(xué)生的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。在這種教育理念的影響下，孩子們都會(huì)具有一定程度的獨(dú)立判斷能力、綜合性思維能力和表達(dá)能力。
平時(shí)，我經(jīng)常在中央九套看到外國(guó)人野外逃生或在野外尋找兇猛性野生動(dòng)物的節(jié)目，野外環(huán)境惡劣，隨時(shí)危及人的性命，但是外國(guó)人一點(diǎn)也不膽怯，越是在危險(xiǎn)的地方，他們?cè)绞怯X(jué)得具有挑戰(zhàn)性。由此可見(jiàn)，他們勇敢、智慧、善于合作，這些重要的品格正式西方教育的結(jié)果。
西方教育有其領(lǐng)先的地方，但中國(guó)教育也在不斷發(fā)展。不僅在西方國(guó)家倡導(dǎo)構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，在國(guó)內(nèi)，我們也主張師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生彼此間進(jìn)行情感交流，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)與共同發(fā)展。葉圣陶先生提出：教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。農(nóng)業(yè)上不能拔苗助長(zhǎng)，教育也不能急功近利，不能只盯住結(jié)果，要頂住過(guò)程。我們?cè)诮逃幸嗟乜紤]“學(xué)生需要什么樣的教育”，而不是“我們能提供什么樣的教育�！边@些觀點(diǎn)的產(chǎn)生是我國(guó)教育發(fā)展的必然結(jié)果，并且在此基礎(chǔ)上，我國(guó)教育的發(fā)展仍在繼續(xù)。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。雖然，我們每個(gè)人未必能成為一個(gè)道德家，成為一個(gè)具有高尚情操的人，但是我們每個(gè)人都必須在專業(yè)實(shí)踐中按照某種既定的（職業(yè)）道德規(guī)范去行動(dòng)。在專業(yè)實(shí)踐中，我們的每個(gè)行動(dòng)未必都是出于道德的目的，但不得不合乎某種基本的道德要求。所以，我們必須嚴(yán)格遵守“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”。在教育實(shí)踐中，我們還要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿意的教師。
【當(dāng)代國(guó)外基礎(chǔ)教育改革與教師職業(yè)道德觀后感】相關(guān)文章：
淺談基礎(chǔ)教育與教育改革10-17
教師職業(yè)與教師職業(yè)道德10-03
“仁義禮智信”與當(dāng)代社會(huì)道德文明建設(shè)08-28
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的道德探究08-13
教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問(wèn)題01-13
當(dāng)代特殊教育教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)芻議論文08-14
教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問(wèn)題「職業(yè)道德論文」01-16
微笑與歡樂(lè),感動(dòng)與幸福教師職業(yè)道德演講08-20
淺談教師職業(yè)道德與幸福感05-09