1、道德的概念

道德是由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系決定的上層建筑和特殊的社會意識形態(tài)，是通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣來評價人們的善惡、好壞等行為，調(diào)整個人與個人、個人與社會關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。

2、道德的本質(zhì)與特點

首先，道德的本質(zhì)具有如下含義：

①道德屬于社會意識形態(tài)的范疇，是由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系所決定的。因此在本質(zhì)上道德屬于意識形態(tài)和上層建筑。

②道德所依靠的手段是社會輿論、內(nèi)在信念和傳統(tǒng)習慣。我國政府把以德治國作為一項治國方略提出。“八榮八恥”的道德要求是為了建設(shè)一種良好的社會輿論和道德的社會風氣，進而通過教育作用把道德規(guī)范內(nèi)化為人們的自覺、主動的行為。

③道德的直接作用是調(diào)節(jié)人與人、人與環(huán)境、人與自我的倫理關(guān)系。“外得于人，內(nèi)得于己”。

其次，道德的特點體現(xiàn)為：把握世界方式的獨特性；形成道德意識的自覺性；產(chǎn)生道德影響的廣泛性；發(fā)揮道德作用的穩(wěn)定性。

3、社會主義道德

社會主義道德建設(shè)堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛國家、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。

二十字基本道德規(guī)范：

愛國守法     明禮誠信   團結(jié)友善   勤儉自強   敬業(yè)奉獻

愛國——首要的道德要求，實際上是一個公民對祖國的道德觀念的體現(xiàn)。

守法——必要的道德品質(zhì)，是道德的底線，是公民的'立身之本，處世之本。

明禮——做人的起點。

誠信——道德建設(shè)的根本，一切道德賴以維系的前提。

團結(jié)——高尚的道德品格。

友善——人際交往的道德規(guī)范。

勤儉——傳統(tǒng)的美德，物質(zhì)上克勤克儉，意味著自律，體現(xiàn)了奮斗進取的精神狀態(tài)。

自強——永無止境的道德追求。

敬業(yè)——道德規(guī)范在職業(yè)行為中的表現(xiàn)，敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。

奉獻——崇高的道德境界，進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。

4、德治與法治互為基礎(chǔ)，相輔相成

道德與法律都是社會規(guī)范最主要的存在形式，都是社會上層建筑的組成部分。在一定意義上許多法律義務就是道德義務。

法律是外部的社會規(guī)范，道德是社會規(guī)范的內(nèi)在自律。道德規(guī)范是隱性的、柔性的，以人們的自覺意識水平為依據(jù)。法律是制度化的，是顯性的、是剛性的，是階級矛盾激化和經(jīng)濟利益不可調(diào)和的產(chǎn)物。人們能感受到它的存在。

道德在調(diào)整人的相互關(guān)系上寬泛得多，法律主要調(diào)整和維護社會的公共秩序，保障法律關(guān)系主體的正當合法權(quán)益，維持社會關(guān)系平衡。法律強調(diào)的是法規(guī)和強制，是通過必要的強制手段對人們的行為規(guī)范加以約束和警戒。道德是強調(diào)教育感化作用，促使人們自覺地遵守行為規(guī)范并通過自我調(diào)節(jié)加以自律。

依法治國，就是人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事務，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人的看法和注意力的改變而改變。 

以德治國的真正內(nèi)涵是通過教育造就具有較高道德素質(zhì)的公民（文明、禮貌、善良、精神追求等）。因為道德能在多大程度上對社會關(guān)系起調(diào)節(jié)作用，就有賴于一個社會的良好風氣和公民的道德標準。

社會既需要法律規(guī)范，也需要道德自律。“德治”與“法治”并列，維護社會的穩(wěn)定。建立一支廉潔奉公、精干高效、忠于職守的公務員隊伍，需要嚴格要求、嚴格管理，需要嚴格的“規(guī)矩”�！豆珓諉T法》和相關(guān)配套的法律法規(guī)體系。道德的調(diào)節(jié)作用必不可少，加強法律須以道德為根本。

道德是人們樸素感情和自覺行為，良好的社會道德基礎(chǔ)，包括公民對自己國家的政治制度、經(jīng)濟體系和社會生活的認可、肯定和贊許。如果說經(jīng)濟成就是國家穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)的話，那么，公民普遍的道德情感和道德判斷以及道德實踐的積極傾向?qū)⑹菄�家的精神基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)，并最終與物質(zhì)基礎(chǔ)一起構(gòu)成堅固的社會基礎(chǔ)。

在以市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)的今天，不僅要用法律對各種違法亂紀行為和社會不良現(xiàn)象進行懲戒以維護社會公正，而且需要建立一些公共約定規(guī)范人們的生活交往，人們?nèi)粘Ｋ�說的“先小人后君子”、“建立游戲規(guī)則”等正是反映了這種心態(tài)和要求。

從社會發(fā)展的角度看，法律的作用不僅僅在于規(guī)范和約束，更主要的還是在于引導和預防，保證社會的公正和正當權(quán)益不受侵害，也為人們的社會生活提供了行為規(guī)范和法律保護。沒有法律作為保障，社會正氣就難以弘揚。

道德弘揚善的行為，法律懲罰惡的行為，其根本目的是一致的。