職業(yè)道德論文
職業(yè)道德論文
邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，帶著赤誠(chéng)的心靈，懷著憧憬的夢(mèng)想，我來(lái)到了湖北警官學(xué)院，成為了1000名新學(xué)警中的一員。在這里度過(guò)充實(shí)的兩年后，我將成為一名光榮而神圣的人民警察。每當(dāng)想到此，一種崇高的榮譽(yù)感和使命感就在我的心中油然而生。剛進(jìn)來(lái)時(shí)，擺在面前的一切都是那樣的陌生而具有挑戰(zhàn)，但如今，通過(guò)兩個(gè)月來(lái)的軍訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我對(duì)警察這個(gè)職業(yè)逐漸有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，我堅(jiān)信自己經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，能很好地從事這個(gè)新職業(yè)，并且暗下決心一定要做一名優(yōu)秀的人民警察。
在我大學(xué)畢業(yè)后的兩年時(shí)間里，我曾經(jīng)做過(guò)好幾份工作，從我以往的職場(chǎng)經(jīng)歷中，我對(duì)職業(yè)道德大致有如下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、 在其位謀其事，不管從事什么職業(yè)，我都應(yīng)努力工作。
二、 從事任何一個(gè)職業(yè)并不僅僅只是為了取得一個(gè)飯碗。
三、 在為稻粱謀的同時(shí)，不應(yīng)忘記體現(xiàn)自己的價(jià)值。
四、 工作在為人提供衣食的同時(shí)，也給人自身帶來(lái)了存在感和滿足感。
五、 社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體，只有每個(gè)人都在自己的職位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，社會(huì)才能高效地運(yùn)轉(zhuǎn)，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)。
而我即將從事的職業(yè)和以往這些都不同，在職業(yè)道德方面提出了更高的要求，只因人民警察是一個(gè)特殊的職業(yè)，不管是治安管理還是刑事執(zhí)法，警察職業(yè)最基本的特征是代表國(guó)家執(zhí)行行政權(quán)力，是執(zhí)法者。執(zhí)法是警察職業(yè)最核心的內(nèi)容，具有執(zhí)法權(quán)力是警察職業(yè)的本質(zhì)特征。同時(shí)，公安機(jī)關(guān)和警察隊(duì)伍是國(guó)家治安的行政力量和刑事司法力量，擔(dān)負(fù)著維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)秩序、保護(hù)公民合法權(quán)益、保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、制止和懲治違法犯罪活動(dòng)的重要責(zé)任。正是由于人民警察在政治生活和社會(huì)生活中所處的特殊地位和擔(dān)負(fù)的特殊使命，要求人民警察必須具備有既不同于普通人民群眾，也不同于其他國(guó)家工作人員的特殊道德要求。
常說(shuō)的人民警察的形象問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)穿了就是一個(gè)職業(yè)道德素質(zhì)問(wèn)題。當(dāng)前人民群眾對(duì)公安隊(duì)伍中的個(gè)別干警有看法、有意見(jiàn)，就是因?yàn)檫@些干警忽略了自身的職業(yè)道德，應(yīng)該做的沒(méi)做或做得不好，不該做的卻做了，而人民群眾恰恰是用人民警察的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)在觀察著每一位警察的德行，衡量著每一位警察的情操，認(rèn)為人民警察的形象被破壞了，對(duì)警察產(chǎn)生了看法，有了意見(jiàn)，長(zhǎng)此以往，致使警民關(guān)系淡化或遭到破壞。由此可見(jiàn)，警察職業(yè)道德素質(zhì)的高與低、好與壞，不僅事關(guān)警察形象，更影響到國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
從警先修德。但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”一個(gè)沒(méi)有良好職業(yè)道德的警察，業(yè)務(wù)能力再?gòu)?qiáng)，最終也可能淪為公安隊(duì)伍中的害蟲(chóng)，禍國(guó)殃民。法律能從客觀上來(lái)約束人們的`行為，而職業(yè)道德能讓人從主觀上來(lái)約束自己的言行，職業(yè)道德雖然是種非權(quán)力影響力，但良好的職業(yè)道德的養(yǎng)成既是人民警察不斷提高自我，發(fā)展自我、完善自我的內(nèi)在要求，而且良好的職業(yè)道德的養(yǎng)成所體現(xiàn)出來(lái)的道德力量、道德魅力無(wú)疑又會(huì)成為執(zhí)法工作中巨大的感染力、號(hào)召力、凝聚力。在今后的工作我應(yīng)努力加強(qiáng)警察職業(yè)道德學(xué)習(xí)，提高警察職業(yè)道德修養(yǎng)。具體從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)施：
正以立德。警察所從事的職業(yè)，是懲惡揚(yáng)善、保國(guó)安民之業(yè)，是護(hù)法興法、養(yǎng)怡正氣之業(yè)，這是一種神圣而又壯美的事業(yè)，它的性質(zhì)決定了警察必須具備的良好的道德修養(yǎng)。作為一名警察，他的成功與否不在于所處地位的高低，重要的是在執(zhí)法過(guò)程中他的執(zhí)法行為是否維護(hù)了法律的正義，維護(hù)了法制的尊嚴(yán)。首先我就要做一個(gè)正直的人，一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感的人，這就是立德必先立身，身不正，亦即心不正，即使法在面前擺著，也難以做到執(zhí)法必嚴(yán)，很容易在情、權(quán)、利面前，受某些利益的驅(qū)使而放棄職守、放棄原則，導(dǎo)致法律天平的傾斜和職權(quán)的濫用，沾污神圣的事業(yè)。由此證明，身正則法正，法正則業(yè)興。所以，我的心態(tài)應(yīng)該是：在情的面前，寵辱不驚；在權(quán)的面前，剛正不阿；在利的面前，心如止水。
這就需要我在德業(yè)修養(yǎng)中，把思想扎根于法是至高無(wú)尚的基礎(chǔ)上，忠誠(chéng)于法律、忠誠(chéng)于事實(shí)，堅(jiān)定不移地以法律為準(zhǔn)繩，正身直行，慎明誠(chéng)正，才能使德業(yè)真正樹(shù)立起來(lái)，這是最基本的德業(yè)修養(yǎng)要求。
儉以養(yǎng)德。廉則德厚，貪則德衰，尤其在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，更應(yīng)保持廉潔的操守，視勤儉為美德，淡泊明志，艱苦奮斗，在金錢(qián)、名利、地位面前，保持一種淡然處之的心態(tài)，不能攀比。一些案例告訴我們，不適當(dāng)?shù)谋�，結(jié)果使人往往越比越貪婪，最后比到了犯罪的境地。還是古人說(shuō)得好：萬(wàn)鐘于我何加焉？
慎以行德。在任何時(shí)候，即使在獨(dú)處時(shí)，我的言行也要謹(jǐn)慎不茍，不能失節(jié)。“慎獨(dú)”雖然是儒家重要的個(gè)人修養(yǎng)守法之一，但從嚴(yán)格要求自己的角度看，有其重要的借鑒意義。即使別人不知道我在做什么，也要檢點(diǎn)自己的行為，維護(hù)人民警察作為執(zhí)法者在人民群眾心目當(dāng)中的良好形象。
誡以修德。在以后執(zhí)行公務(wù)過(guò)程中，會(huì)經(jīng)常遇到歪風(fēng)邪氣的干擾侵襲，越是在這種情況下，越要警省自己，克制自己，戰(zhàn)勝自己，用自身的正氣與之抗衡。“物必自腐而后蟲(chóng)生”，與不良行為相抗衡的實(shí)力，關(guān)鍵在于自己的品德修養(yǎng)如何，在新的歷史條件下，面臨的誘惑還很多，要經(jīng)常打掃頭腦中的灰塵，就能做到警鐘長(zhǎng)鳴。因此，就需要樹(shù)立“三省其身”的精神，經(jīng)常檢查自己在大事大非面前是否動(dòng)搖過(guò)，是否放任過(guò)。經(jīng)常思索昨天的事情，才能使今天的腳步邁得扎實(shí)有力。
恒以固德。從宣誓的那一刻起，就把一生交給了光榮的警察事業(yè)，把全心全意為人民服務(wù)作為一生的宗旨，把良好的職業(yè)道德修養(yǎng)作為自己恒久不變的追求，不斷完善自己，努力提高道德修養(yǎng)，持德范、恒德操、興德業(yè)。
著名社會(huì)理論家威廉•詹姆斯說(shuō)：“我們這一時(shí)代的最偉大的發(fā)現(xiàn)就是人類可以通過(guò)改變他們的思想來(lái)改變他們的生活。”“道德是真理之花”。內(nèi)得于己，外施于人。從警先修德，道德使人強(qiáng)大，道德讓自己快樂(lè)也讓別人快樂(lè)，何樂(lè)而不為？
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