教師職業(yè)道德規(guī)范解讀（通用11篇）
總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它可以提升我們發(fā)現(xiàn)問題的能力，因此我們要做好歸納，寫好總結(jié)�？偨Y(jié)怎么寫才不會千篇一律呢？下面是小編精心整理的教師職業(yè)道德規(guī)范解讀，希望能夠幫助到大家。
教師職業(yè)道德規(guī)范解讀 1
一、 教師職業(yè)道德的修訂
我國于1985、1991、1997年先后三次頒布和修改了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對教師職業(yè)道德的發(fā)展起了積極的推動作用，但仍然需要不斷完善�！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》全文如下：
一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行�！處熉殬I(yè)的基本要求，對待教育事業(yè)道德。
二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)�！處熉殬I(yè)的本質(zhì)要求，對待教育事業(yè)和對待學(xué)生的道德。
三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生�！獛煹碌撵`魂，對待學(xué)生的道德。
四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——教師的天職，對待學(xué)生的道德。
五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利�！處熉殬I(yè)的內(nèi)在要求，對待家長、同仁以及其他社會成員的道德。
六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平�！處煂I(yè)發(fā)展不竭的動力，對待自己和事業(yè)的道德。
二、特點：
1、最引人注目的是“保護(hù)學(xué)生安全”一條。教育的最大目的就是促進(jìn)生命的成熟、美麗和幸福。生命是第一位的。江蘇省溧陽市實驗小學(xué)校長張康橋?qū)戇^一本書《為什么做教師——教師生涯中必須反思的幾個關(guān)鍵性問題》，書中指出教師要為學(xué)生、家長、學(xué)校、國家、生命做教師，關(guān)注學(xué)生的成長，滿足學(xué)生的需求，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。學(xué)會與家長溝通，形成教育合力。讓自己成為學(xué)校需要或不可或缺的人，實現(xiàn)多贏。依法執(zhí)教，用心靈贏得心靈，讓每一個生命都充滿意義。
2、規(guī)范新增的內(nèi)容還包括抵制有償家教、不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)、終身學(xué)習(xí)等。這是針對當(dāng)前一些地方和學(xué)校單純搞應(yīng)試教育的現(xiàn)實而提出的要求，有利于真正實現(xiàn)素質(zhì)教育，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生健全人格和創(chuàng)新精神的全面育人的目標(biāo)。教育不完全是訓(xùn)練場里的人性，不能是圈養(yǎng)，而是要讓人活得有尊嚴(yán)，有價值�，F(xiàn)在，在各種利益或誘惑面前，一些教師變成了“名利師”，內(nèi)心不那么干凈、沉靜。師德問題是個大問題。據(jù)2008年年初《中國青年報》一個調(diào)查報告說，74.6%的公眾認(rèn)為師德下降，師德狀況看來已不容樂觀。近年來。5月份范美忠地震時不管學(xué)生先跑，被人們戲稱為“范跑跑”，成為2008年最受公眾關(guān)注的師德事件，導(dǎo)致教育部將“保護(hù)學(xué)生安全”寫入中小學(xué)教師新的師德規(guī)范。
3、教師的角色功能發(fā)生了變化。美國教育學(xué)博士麥金泰爾和奧黑爾就教師角色舉了十種角色：組織者、交流者、激發(fā)者、管理者、革新者、咨詢者、倫理者、職業(yè)角色、政治角色、法律角色。教師不能僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”，還需是“終身學(xué)習(xí)”的“學(xué)者”。規(guī)范的修訂對教師職業(yè)本身也提出了與時俱進(jìn)的要求。
無論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會變，簡單概括就是“責(zé)任”與“愛”、“正義”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛，也要對每一個學(xué)生充滿愛心。
4、新規(guī)范首次加入了“教書育人”這一條。
三、為何重新修訂《規(guī)范》
當(dāng)前，我國教育事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入一個新的發(fā)展階段。在新的歷史起點上，實現(xiàn)我國從人力資源大國向人力資源強(qiáng)國的根本性轉(zhuǎn)變。在教育事業(yè)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上，人民群眾不僅要求“有學(xué)上、有書讀”，而且進(jìn)一步要求“上好學(xué)、讀好書”。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在教師。誰是第一?學(xué)生?教師?沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育。建設(shè)人力資源強(qiáng)國，提高教育質(zhì)量和水平，對教師隊伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的更高要求。師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平也是人民群眾對教育工作滿意不滿意的一個重要標(biāo)尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。
四、《規(guī)范》修訂的基本原則
一、堅持“以人為本”。
二、堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。
三、堅持廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合。
四、倡導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合。
五、他律與自律相結(jié)合。
五、如何全面準(zhǔn)確地理解《規(guī)范》
《規(guī)范》的基本內(nèi)容是在繼承優(yōu)秀師德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)教師職業(yè)特定的責(zé)任與義務(wù)做出的，充分反映了新形勢下經(jīng)濟(jì)、社會和教育發(fā)展對中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的最基本要求�！兑�(guī)范》對教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)作用，是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校、教師與國家、教師與社會相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。
《規(guī)范》的許多內(nèi)容是《教師法》等法律法規(guī)相關(guān)條文的具體化。但《規(guī)范》不是強(qiáng)制性的法律，而是教師行業(yè)性的紀(jì)律，是倡導(dǎo)性的要求，但同時具有廣泛性、針對性和現(xiàn)實性。如新《規(guī)范》中寫入“保護(hù)學(xué)生安全”，這是由中小學(xué)教師職業(yè)特點所決定的。中小學(xué)教師面對的是自我保護(hù)能力弱的兒童和少年。對于未成年人群體，教師應(yīng)當(dāng)負(fù)有保護(hù)的必要責(zé)任。保護(hù)、管理、維護(hù)。
《規(guī)范》中的“禁行規(guī)定”是針對當(dāng)前教師職業(yè)行為中存在的共性問題和突出問題，也是社會反映比較強(qiáng)烈的問題而提出的，如“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“自覺抵制有償家教”等，但“禁行規(guī)定”也并非包括了教師職業(yè)行為中存在的所有問題。一個階段提出一些階段性的、可操作的、具體化的要求，能夠使學(xué)校和教師在教育教學(xué)過程中，明確要求，有規(guī)可依，有章可循，規(guī)范教師職業(yè)行為，不斷提高促進(jìn)師德水平。
附美國教育專業(yè)倫理典章
1975年為全美教育協(xié)會(NEA)代表大會所采納
典章導(dǎo)言
因為相信每個人享有其價值和尊嚴(yán)，所以教師的第一天職即為求索真理，達(dá)至卓越，孕育民主。要達(dá)成這些目標(biāo)，核心是確保學(xué)與教的自由，讓每個人都享有平等的受教育權(quán)。為人師者的責(zé)任就是以最高的標(biāo)準(zhǔn)恪守這些倫理原則。
教師無不認(rèn)為其責(zé)任蘊(yùn)涵在教學(xué)過程之中。教師之所以要追求并維持高標(biāo)準(zhǔn)的道德行為，動機(jī)便是出于對同事、家長和社區(qū)的尊重和信賴。《教育專業(yè)倫理典章》既是全體教師的抱負(fù)，也為其行為提供了評判依據(jù)。
全美教育協(xié)會提出的具體條款及因為違反條款而應(yīng)受到懲罰的補(bǔ)充規(guī)定具有全部法律效力。未經(jīng)協(xié)會許可，不得擅自變更。
典章I 對學(xué)生的義務(wù)
教師應(yīng)努力幫助每一位學(xué)生，挖掘其潛力，實現(xiàn)其理想，成長為有價值的公民。因此，教師工作就是要激發(fā)他們的質(zhì)疑精神，提高其理解和獲取知識的能力，精心設(shè)計出有價值的目標(biāo)。對于學(xué)生，教師的.義務(wù)是：
1.不應(yīng)毫無理由地限制學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)和探索;
2.不能毫無理由地阻止學(xué)生獲得不同的觀點;
3.不能蓄意歪曲或壓制學(xué)科知識，影響學(xué)生的進(jìn)步;
4.保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、健康和安全，免受不利因素的影響;
5.不應(yīng)故意羞辱或貶低學(xué)生;
6.不應(yīng)歧視學(xué)生，包括種族、膚色、宗教、性別、婚姻、政治或宗教信仰、家庭、社會和文化背景等;
a)不得阻止任何學(xué)生上課;
b)不得剝奪任何學(xué)生的權(quán)益;
c)為學(xué)生提供任何便利條件。
7.不應(yīng)利用專業(yè)關(guān)系之便，謀取私利;
8.不應(yīng)泄漏學(xué)生的任何信息，除非這種公開，有充分的專業(yè)理由，或者為法律所許可。
典章II 對教育專業(yè)的義務(wù)
公眾普遍認(rèn)為教育職業(yè)是值得信任的，具有高度責(zé)任感，這就要求教師具備最高的專業(yè)服務(wù)理想。
公眾認(rèn)為，教育職業(yè)的服務(wù)質(zhì)量直接影響著國家的發(fā)展和公民素質(zhì)的提高，教師應(yīng)該盡力提升專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，積極營造氛圍，鼓勵教師進(jìn)行職業(yè)判斷的訓(xùn)練，創(chuàng)造條件吸引值得信任的人加入到教師隊伍當(dāng)中，力爭將不合格的人阻擋在教育專業(yè)門外。
為了履行教育專業(yè)義務(wù)，教師：
1.不應(yīng)該在申請教師職位時故意作出虛假陳述或者故意隱藏其能力和資格相關(guān)的事實。
2.不應(yīng)該謊報其職業(yè)資格。
3.不應(yīng)該幫助明知在性格、教育背景或者其他相關(guān)品質(zhì)方面不適合做教師的人進(jìn)入教師隊伍。
4.不應(yīng)該故意對教師職位的候選人資格發(fā)表錯誤評判。
5.不應(yīng)該幫助不合格教師從事未經(jīng)授權(quán)的教學(xué)活動。
6.不應(yīng)該利用工作之便公開同事信息，除非是出于專業(yè)需要或者為法律所允許。
7.不應(yīng)該故意對同事發(fā)表錯誤的或者惡意的言論。
8.不應(yīng)該利用工作之便公開學(xué)生信息，除非是迫于專業(yè)需要或者為法律所允許。
美國的師德規(guī)范大體包括三方面的認(rèn)識：一是師德理想，二是師德原則，三是師德規(guī)則。這是從高到低三個不同層次的道德要求。
(1)師德理想。美國的師德理想是：“相信每一個人的價值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭卓越，培養(yǎng)民主信念�！边@是對教師提出的最高要求，它指明了教師應(yīng)當(dāng)努力的方向。
(2)師德原則，師德原則以師德理想為基礎(chǔ)，受師德理想的制約，是指導(dǎo)教師行為準(zhǔn)則。美國的師德原則主要包括兩個方面：第一，在對待學(xué)生方面，要力爭幫助每個學(xué)生實現(xiàn)自己的潛能，使他們成為有價值而且有用的社會成員;第二，在對待自己所從事的教育事業(yè)上，要竭盡全力提高專業(yè)的水準(zhǔn)，爭取條件來吸引那些值得信賴的人從事教育工作，并且防止不合格的人從事教育專業(yè)。
(3)師德規(guī)則
在《美國教育專業(yè)倫理規(guī)范》中，師德規(guī)則所占比重大，它反映的是作為一個稱職的教師最基本的要求。與師德理想、師德原則相比，美國的師德規(guī)則更加明確、更加具體，在教育實踐中也更具有可操作性，它直接影響著教師的教學(xué)行為，限定教師在課內(nèi)外各方面的表現(xiàn)。這些規(guī)則是從教師對待自己所從事的專業(yè)的兩個方面即：在對待學(xué)生方面和在對待自己所從事的專業(yè)方面進(jìn)行細(xì)化的。
六、規(guī)范解讀
(一)內(nèi)涵
道德是由一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來評價和維系的，用以調(diào)整人們相互之間以及個人與社會集體之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和品質(zhì)的總和。教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。
教師職業(yè)道德產(chǎn)生的根據(jù)是教師職業(yè)活動的內(nèi)在要求。教師職業(yè)如果沒有道德要求，就無法完成它的職業(yè)使命和實現(xiàn)它的職業(yè)職能，其內(nèi)涵可以從這樣三個方面來理解：
第一，從教師職業(yè)的特點看，教師職業(yè)是一個與人打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間、教師之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，都是人與人的關(guān)系，而只要有人和人的關(guān)系的地方，就必然有道德。
第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種。技術(shù)規(guī)范側(cè)重于職業(yè)操作的方式、程序等等，反映的是職業(yè)活動中人與物的關(guān)系;而道德規(guī)范反映的是職業(yè)活動中人與人的關(guān)系。由于教師勞動的對象是人，這就使得教師的兩類職業(yè)行為規(guī)范即技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范相互重疊。比如，儀態(tài)端莊、誨人不倦等等，就既是教師的技術(shù)規(guī)范，又是教師的職業(yè)道德規(guī)范。
第三，從教師的行為方式看，教師行為活動的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說，教師的“做事”與“做人”、教書與育人是聯(lián)系在一起的。教師的道德品質(zhì)和境界本身就是最重要、最有效的勞動工具。
(二)基本特征
師德與職業(yè)道德既相聯(lián)系又相區(qū)別：相聯(lián)系就是師德與職業(yè)道德具有一般共通性，相區(qū)別就是師德具有特殊性，它超越一般職業(yè)道德、從而具有全局性、超前性、導(dǎo)向性、示范性。
( 1 )從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性
從中央到地方各部門高度重視教育，以及全黨、全社會對教師素質(zhì)的要求，使師德遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了本部門職業(yè)道德的范圍，而上升到全社會各行各業(yè)職業(yè)道德之前，從而具有全局性。
高質(zhì)量的教師隊伍的師德素質(zhì)必須遵循的要求是：熱愛黨，熱愛社會主義祖國，忠誠于人民的教育事業(yè);要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實施素質(zhì)教育的自覺性;要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生;要有寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù);要遵循教育規(guī)律，積極參與教育科研，在工作中探索創(chuàng)新;要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。
( 2 )從社會地位來看，師德具有超前性
第一，師德有前瞻性。要使我國自立于世界民族之林，教育必須首先為之提供高科技人才，為此教師必須先行提高自身素質(zhì)。
第二，師德有基礎(chǔ)性。夯實共和國強(qiáng)盛之基，要靠教育為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的人才大軍，而教師就是培訓(xùn)大軍的 “ 教官 ” ，他們的品德、立場、觀點直接影響人才的質(zhì)量。
第三，師德有超前性。黨和國家把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這就決定了教師的師德修養(yǎng)必須超越一般而做到 “ 打鐵先要身板硬 ” 。師德建設(shè)超前的原則是： “ 教育者必先受教育 ” ， “ 要別人做到的自己首先做到 ” 。
( 3 )從教師職業(yè)及個人素質(zhì)看，師德具有導(dǎo)向性
第一，師德是素質(zhì)教育的靈魂。教師的職業(yè)道德具有導(dǎo)向作用，言傳身教、表里一致是學(xué)校方向正確的政治保證。
第二，堅持德、智、體等方面全面發(fā)展和教育與社會實踐相結(jié)合，是社會主義教育方針和培養(yǎng)社會主義新人的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。要在執(zhí)行落實過程中不走板、不變味，教師必須做到師德純正崇高。
第三，要造就 “ 四有 ” 新人，教師要率先樹立遠(yuǎn)大理想，抵制腐朽思想，給學(xué)生以蓬勃向上的精神力量，體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的高尚境界，帶頭艱苦奮斗，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，樹立優(yōu)良道德風(fēng)尚;增強(qiáng)法制觀念，反對無政府主義與極端個人主義;以正確的人生觀、世界觀、價值觀為基礎(chǔ)，正確處理國家利益、集體利益與個人利益的關(guān)系。
第四，不斷提高個人思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
( 4 )從教師的人格評價來看，師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性
首先，教師的 “ 紅燭精神 ” 本身就是師德超出一般道德規(guī)范的示范表率作用的集體體現(xiàn);
其次， “ 為人師表 ” 則是教師以自身優(yōu)良品德為學(xué)生和社會做榜樣，使學(xué)生的思想、行為、品德在潛移默化中受到陶冶。
(四)基本功能
教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能是指其幫助教師正確認(rèn)識自己在教育活動過程中對他人、集體、社會應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。
首先，教師職業(yè)道德的認(rèn)識能力表現(xiàn)在它明確區(qū)分教育活動中的“真善美”和“假丑惡”，從而使教師在日常的教育教學(xué)活動中辨別哪些教育觀念是正確的、符合人性的，哪些教育觀念是違反人性的;哪些教育行為是有利的、應(yīng)該做的，哪些是教育行為是不利的、不應(yīng)該做的;什么樣的職業(yè)生活是幸福的，什么樣的職業(yè)生活是低級庸俗的等等。
其次，教師職業(yè)道德在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，還以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識教育活動的工具。
再次，教師職業(yè)道德還可以幫助教師憑借道德預(yù)測，預(yù)見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備。
此外，教師職業(yè)道德還可以幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評價自身與他人的教育行為。
七、條目解讀
(一)愛國守法。世界上最偉大的情操。國家的前途與個人的命運(yùn)。了解國家，熱愛國家，擁抱時代。遵紀(jì)守法，率先垂范。依法執(zhí)教，公民教育，公平公正。
(二)愛崗敬業(yè)。熱愛自己的教師工作，熱愛黨的教育事業(yè)。敬業(yè)一般可分為兩個層次，即功利的層次和道德的層次。養(yǎng)家糊口和投身教育。愛崗和敬業(yè)是相互聯(lián)系的。只有熱愛了才能對教育有敬畏精神，才能有教育信仰，才能使自己的工作富有意義和價值。 淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)。 以仁樹人。
(三)關(guān)愛學(xué)生。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)科情感。人際互動。博愛、真愛、寬容、信任、賞識、理解�！坝H其師，信其道”。《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！睅熒P(guān)系性質(zhì)決定了我們的人才觀、學(xué)生觀以及教育策略的選擇，教育風(fēng)格、教育效果，等等。 民主、平等的心態(tài)對待每一個學(xué)生，要尊重每一個學(xué)生。教師決不能偏愛，更不能歧視。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。以生為本。要樹立以生為本的思想，嚴(yán)格要求學(xué)生，不偏愛、溺愛、放縱學(xué)生，嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方;善于引導(dǎo)、激勵學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展。
從學(xué)生生理，心理重視關(guān)心。學(xué)生遇到困難困惑時，教師主動幫助，主動疏導(dǎo)。
《學(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，實在令人深省：
如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。
如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會了自責(zé)。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。
如果一個孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會了嫉妒。
如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會了負(fù)罪感。
如果一個孩子生活在溺愛之中，他就學(xué)會了驕橫無理。
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。
如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會了耐心。
如果一個孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激。
如果一個孩子生活在接受之中，他就學(xué)會了愛。
如果一個孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛。
如果一個孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會了要有一個目標(biāo)。
如果一個孩子生活在分享之中，他就學(xué)會了慷慨。
如果一個孩子生活在誠實和正直之中，他就學(xué)會了什么是真理和公正。
如果一個孩子生活在安全之中，他就學(xué)會了相信自己和周圍的人。
如果一個孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就會頭腦平靜地生活。
臺灣教育家高震東先生曾經(jīng)在自己著作的扉頁上寫下了這樣一句話:“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！� 的確，教師應(yīng)當(dāng)是“愛別人的孩子”的“神”。
(四)、教書育人
教書育人：堅持正確方向。遵循教育規(guī)律。
全面貫徹黨和國家的教育方針，積極實施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面、主動地發(fā)展。真正的教育是自我教育。正確的教育思想和教育觀念。做有思想、有情感、有智慧的教育者。平等對待，因材施教，信任學(xué)生，把課堂還給學(xué)生
(五)、為人師表。 人師表：師范。 “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！� “身教重于言教”，教師的魅力、威信靠什么?學(xué)識?關(guān)愛?語言?道德力量?教育的科學(xué)和藝術(shù)?南京市特級教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛集體，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行�！� 細(xì)節(jié)決定成敗。
(六)、終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)理論、讀書、反思、教育敘事、案例。創(chuàng)新、個性化，挑戰(zhàn)自我。德才學(xué)識。專業(yè)知識與操作知識。
程序性知識與陳述性知識的區(qū)別主要有以下幾個方面：第一，陳述性知識是“是什么”的知識，以命題及其命題網(wǎng)絡(luò)來表征;程序性知識是“怎樣做”的知識，以產(chǎn)生式來表征。第二，陳述性知識是一種靜態(tài)的知識，它的激活是輸入信息的再現(xiàn);而程序性知識是一種動態(tài)的知識，它的激活是信息的變形和操作。第三，陳述性知識激活的速度比較慢，是一個有意的過程，需要學(xué)習(xí)者對有關(guān)事實進(jìn)行再認(rèn)或再現(xiàn);而程序性知識激活的速度很快，是一種自動化了的信息變形的活動。從知識分類的觀點看，策略性知識也屬于程序性知識的范疇，其實質(zhì)也是一套如何學(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則和程序，它控制著人的學(xué)習(xí)、記憶和思維活動。
拓展：教師職業(yè)道德心得 1
新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在很多提法上與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結(jié)合，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時代訴求。
新《規(guī)范》首次納入了教師要“保護(hù)學(xué)生安全”，這是必要的。教師面對的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)必需的能力，教師應(yīng)該對學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時，教師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)�！氨Ｗo(hù)學(xué)生的安全”是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神，它需要廣大教師共同遵守。在“512地震”災(zāi)害中，面對突如其來的災(zāi)難，災(zāi)區(qū)廣大教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位，舍生忘死，奮不顧身，保護(hù)學(xué)生，在全社會贏得了高度贊譽(yù)。他們早已先行一步用行動來詮釋師德和保護(hù)學(xué)生安全的含義。在我看來，能不能保護(hù)學(xué)生應(yīng)該是檢驗教師的一個道德標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校在培養(yǎng)、教育學(xué)生的時候就經(jīng)常說要“愛生”，而保護(hù)學(xué)生安全正是“愛生”的一個重要表現(xiàn)。所以，保護(hù)學(xué)生安全，不管是從法律的角度，還是從道德規(guī)范的角度，都是教師不應(yīng)回避的責(zé)任。教師職業(yè)道德規(guī)范的修改，通過規(guī)范的形式來激發(fā)我們的道德愿望，激發(fā)社會的普遍美德，體現(xiàn)了社會的進(jìn)步。新時代的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下對學(xué)生的教育和關(guān)愛也必將更具人性魅力。
新《規(guī)范》在第六條中明確：“終身學(xué)習(xí)”。這個條目的提出，我覺得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念，是教師適應(yīng)職業(yè)發(fā)展和自身發(fā)展的必由之路。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師從業(yè)資格的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是要通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為，終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路�！皣�(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)樹立的終身學(xué)習(xí)觀。
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師有堅貞的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人;有濃重的職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦;有嚴(yán)格的職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)時刻對自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時時處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。
教師職業(yè)道德心得 2
人生，就像一盒混亂的巧克力。你永遠(yuǎn)不知道下一塊巧克力是什么味道。就像你永遠(yuǎn)不知道下一秒會發(fā)生什么一樣。
我打開手機(jī)，本來應(yīng)該是快樂而悠閑地聽聽歌，看看小說�？墒牵覅s在網(wǎng)上看見了一篇讓人滿腔怒火的文章。
這篇文章是一位初中女學(xué)生寫給老師的。據(jù)說，那位女學(xué)生寫完了這篇文章，便跳樓自盡了。
信中，那位女學(xué)生向老師說了很多。但都是圍繞這位老師沒有盡到當(dāng)老師的責(zé)任。上課總是敷衍了事。總是將一些學(xué)習(xí)重點藏于腹中。那位老師這樣做全是為了能讓學(xué)生交錢給他……
他將重要的知識留下，然后讓學(xué)生們周末帶著錢去他家請教他。有一些家長還會送他一些“禮品”。家庭條件稍稍好一點的學(xué)生都去找這個老師補(bǔ)習(xí)了。可是家庭條件差的學(xué)生，只好眼巴巴的看著。久而久之，他越來越寵溺那些給了她好處的學(xué)生，而那些沒有讓他嘗到甜頭的學(xué)生卻被他侮辱、歧視、責(zé)罵……
寫這封信的學(xué)生就是沒有讓他嘗到甜頭的學(xué)生之一。這個學(xué)生的父母收入不高，一個月父母的總收入不過兩千，那微薄的收入用來交點生活費(fèi)，學(xué)生往返學(xué)校的車費(fèi)、零花錢之后便所剩無幾。每每吃飯的時候，那個寫信的學(xué)生的父母總會將肉夾給這個學(xué)生，而她的父母卻吃白菜、土豆……
后來，這個學(xué)生實在無法忍受，便尋了短見。這封信，確切來說應(yīng)該是遺書。為什么？真的要以金錢來衡量一個人的高低貴賤嗎？有錢便可以換來一切嗎？
我的心里火冒三丈，作為一個老師，怎么能這樣呢？
教師職業(yè)道德規(guī)范解讀 2
在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，我們學(xué)習(xí)了？中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)？，通過這次培訓(xùn)，我重新認(rèn)識了自己的職業(yè)，并對教師這個神圣職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識，特別對以下幾點有比較深刻的認(rèn)識：
一、依法執(zhí)教。通過這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自接受新知識的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學(xué)習(xí)，我們也不能因為自身的著急對孩子動粗，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。
二、教書育人。雖然外表上只有4個字，但卻含有豐富的。以前總認(rèn)為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的.任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識到其實作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時最后的評價也要改進(jìn)，不能將考試成績作為唯一的評價手段，要充分運(yùn)用綜合的評價的手段，將過程作為評價的主要指標(biāo)。
三、為人師表。作為一名教師，要做好學(xué)生的典范，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運(yùn)用各種時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個榮耀的稱號，我們應(yīng)該自身做一個道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習(xí)。以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識的多元化，綜合性的加強(qiáng)，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識，現(xiàn)在要做自來水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會被社會淘汰。今后我將利用課余時間不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自己的知識結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
五、關(guān)愛學(xué)生。作為教師，要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛孩子不只是在孩子生病時送他去醫(yī)院，在他家里出事時關(guān)心他們，而應(yīng)該在平時就要更多的從生活、學(xué)習(xí)、身體等等各個方面來關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時，我們都要做有心人，主動去關(guān)心他們，主動去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個意義上，教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個稱職的心理醫(yī)生�？傊�，這次培訓(xùn)我的收獲非常大，除了集中學(xué)習(xí)，我想再次利用自己的時間更加仔細(xì)和深入的學(xué)習(xí)。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該站在高起點的位置，重新來認(rèn)識教師這份職業(yè)，重新來規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，規(guī)劃自己，按照要求來不斷標(biāo)準(zhǔn)我們的教學(xué)行為，為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自己的一份力。
教師職業(yè)道德規(guī)范解讀 3
目前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。所以作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會主義新人。現(xiàn)代社會在帶給人們物質(zhì)禮貌的同時也給人們的心理帶來了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。
教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心境不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的完美形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至能夠影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么異常的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。
所以，教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史職責(zé)，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間構(gòu)成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時溝通的氛圍，也是堅持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和完美贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，僅有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)熱愛學(xué)生。每一個學(xué)生都期望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的期望，團(tuán)體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的'，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)當(dāng)清楚，作為教師，必須要堅持讀書。
有人說歡樂是一種選擇，有的人歡樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn)，會使社會的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師必須會贏得社會的豐厚回報。
教師職業(yè)道德規(guī)范解讀 4
作為一名幼兒教師，職業(yè)道德規(guī)范是我們必須遵循的行為準(zhǔn)則。在多年的教育工作中，我深刻認(rèn)識到職業(yè)道德規(guī)范對于幼兒教師的重要性，下文將從三個方面分享我對這方面的心得體會。
首先，職業(yè)道德規(guī)范對于維護(hù)幼兒教師的形象具有至關(guān)重要的作用。作為教師，我們在孩子們的心中有著很高的威信，孩子們往往視我們?yōu)榭�，模仿我們�?語言、行為和態(tài)度。如果我們的言行中存在不良跡象，將會對孩子們的道德建設(shè)產(chǎn)生消極影響，并致使他們失去對我們的信任。因此，作為一名幼兒教師，我們必須時刻保持良好的職業(yè)道德，做到言行一致，做出優(yōu)秀榜樣。
其次，職業(yè)道德規(guī)范對于教師與家長的關(guān)系起到至關(guān)重要的作用。在幼兒園教育中，教師與家長形成了密切的聯(lián)系。家長希望教師能夠關(guān)注并重視自己的孩子，而教師則需要與家長進(jìn)行合作，才能更好地推動每個孩子的教育發(fā)展。如果教師不遵守職業(yè)道德規(guī)范，可能會造成家長對教師的不信任，從而搞砸?guī)熒议L三方面的良好關(guān)系。因此，作為幼兒教師，需要時刻記得職業(yè)道德規(guī)范，處理好師生家長的關(guān)系，保持良好的社交品質(zhì)。
最后，職業(yè)道德規(guī)范對于教師本身的成長也非常有幫助。幼兒教師面對的是身為小朋友的孩子們，而孩子的可愛、天真和純真總能感染著我們。因此，幼兒教師在長期與孩子們的接觸中，應(yīng)該注重自身的道德修養(yǎng)，警醒自我，及時恢復(fù)自我情感，避免工作中因個人情緒而影響到孩子的教育效果。同時，平時缺陷的自測性思考，也有助于教師逐步造就自身職業(yè)道德觀念與師道德修養(yǎng)，實現(xiàn)幼兒教育質(zhì)量的自我提升。
總而言之，職業(yè)道德規(guī)范對于幼兒教師來說是非常關(guān)鍵的，對于維護(hù)幼兒教師形象、與家長保持良好關(guān)系、并不斷提升自身的職業(yè)道德和楷模榜樣形象、深化教育改革，增強(qiáng)國家教育的質(zhì)量和卓越的班級品質(zhì)，做出更大的貢獻(xiàn)都起到了積極作用。教師要銘記職業(yè)道德，以擺脫金錢和名利的誘惑，自律自律，自我提升，全身心地投進(jìn)教育這個事業(yè)，用自己的智慧和汗水為孩子們奠定堅實成長的根基。
教師職業(yè)道德規(guī)范解讀 5
作為幼兒教師，職業(yè)道德是我們必須具備的素質(zhì)。在我的日常工作中，我深深感受到職業(yè)道德的重要性。在此，我分享一些心得體會。
首先，幼兒教師必須具有高度的責(zé)任感和使命感。我們要時刻明確自己的職責(zé)和使命，堅守教育的初心，為兒童的成長做出最大的努力。有時，會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，比如家長與自己的不同意見、教育方向的分歧等等。但是，我們應(yīng)該保持冷靜、理性，客觀面對問題，從兒童的角度出發(fā)，以開放的心態(tài)與家長溝通，共同解決問題，真正做到為兒童謀福利。
其次，幼兒教師要求自己嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范。我們要嚴(yán)格要求自己，在日常的教育實踐中，嚴(yán)格遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)守教育的.紅線和底線。我們要做到依法合規(guī)、德育為先，不斷規(guī)范自己的思想行為，保持良好的師德師風(fēng)。同時，我們也要引導(dǎo)兒童養(yǎng)成正確的道德觀念，只有這樣，才能真正培養(yǎng)出健康成長的孩子。
最后，幼兒教師也要注重自身的提升和發(fā)展。我們要努力提高教育教學(xué)的水平，不斷積累教育教學(xué)經(jīng)驗并實時更新、完善、優(yōu)化課程設(shè)計以及評價方案等。同時，我們也要不斷學(xué)習(xí)、探究、研究教學(xué)理論，及時調(diào)整教育教學(xué)思路和方法，適應(yīng)新時期兒童的發(fā)展需求，以及多種新型技術(shù)和工具的運(yùn)用和融入。
總之，作為一名合格的幼兒教師，我們需要堅守職業(yè)道德，時刻保持責(zé)任感和使命感，遵守職業(yè)道德規(guī)范，引領(lǐng)兒童的健康成長。同時，也要注重自身的提升和發(fā)展，不斷更新、完善自己的教育教學(xué)理論和實踐經(jīng)驗，走好幼兒教育發(fā)展的自我完善之路。
教師職業(yè)道德規(guī)范解讀 6
當(dāng)前，國家在不斷加大對教育的投入力度，花大力氣提高教師的待遇水平和社會地位，全社會尊師重教風(fēng)氣正在形成。作為教師自身應(yīng)對師徳有較深刻的認(rèn)識，才能在實踐中不斷提高自己的師徳素養(yǎng)。堅定忠誠于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們常用照亮別人犧牲自己的紅蠟燭來比喻教師的工作，借以贊頌教師樂于無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。在今年的大地震中，從電視中可以看到，不少教師不顧自己的家人，不顧自己個人安危，一心想的是掩護(hù)學(xué)生、搶救學(xué)生，有的教師無私地獻(xiàn)出了生命，這些無私無畏的教師為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
以身作則、為人師表是社會對師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教�？鬃诱f過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于做到身正為范，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠實謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。
教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學(xué)生的熱愛上，教師對民族、對人民的感情融匯于對學(xué)生的培養(yǎng)上，教師對社會的責(zé)任與對學(xué)生健康成長的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力、熱情獻(xiàn)給社會是從獻(xiàn)給學(xué)生開始的，又落實在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對學(xué)生感情的加深，一方面不僅會激勵自己更加精益求精，而且會為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。師徳最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻(xiàn)，教師對學(xué)生的.感情會促使教師把各種美好的道德在教學(xué)過程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學(xué)生，教師對學(xué)生的感情是促使教師教書育人的關(guān)鍵因素。另一方面，教師對學(xué)生的積極感情也會增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理咨詢上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。
教師必須本著對國家對人民對學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，勇于探索，具有創(chuàng)新精神，在實踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見解，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗。這樣，教師的教學(xué)生命力才會更加旺盛。
總之，作為新時代的教育工作者，只有深刻理解師德的內(nèi)涵，充分認(rèn)識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師。
吳貴林
教師職業(yè)道德規(guī)范解讀 7
目前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。所以作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會主義新人�，F(xiàn)代社會在帶給人們物質(zhì)禮貌的同時也給人們的心理帶來了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。
教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會影響自我的情緒。當(dāng)心境不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自我在學(xué)生心目中的完美形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至能夠影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么異常的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對自我所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自我柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。
所以，教師必須時刻牢記自我肩負(fù)的社會和歷史職責(zé)，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間構(gòu)成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時溝通的氛圍，也是堅持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
有人把教師比作紅燭，燃燒自我，照亮別人，這是對教師的崇高評價和完美贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，僅有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)熱愛學(xué)生。每一個學(xué)生都期望得到教師的.愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的期望，團(tuán)體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自我，敢于正視自我，解剖自我。凡是要求學(xué)生做到的，自我必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自我堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自我，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書
籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自我應(yīng)當(dāng)清楚，作為教師，必須要堅持讀書。
有人說歡樂是一種選擇，有的人歡樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂:機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求。努力提高自我教育教學(xué)理論水平和實踐本事。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn)，會使社會的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師必須會贏得社會的豐厚回報。
教師職業(yè)道德規(guī)范解讀 8
21世紀(jì)已經(jīng)來到，人類社會進(jìn)入一個嶄新時代——學(xué)問經(jīng)濟(jì)時代。這就意味著學(xué)問創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展最根本的資源和生產(chǎn)最根本的要素。人才和學(xué)問，民族素養(yǎng)和新力量越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)展的關(guān)鍵因素。
歷史的閱歷告知我們，假如不進(jìn)展教育事業(yè)，不提高民族素養(yǎng)和創(chuàng)新力量，就會在國際經(jīng)濟(jì)競爭中時時處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和進(jìn)展，全面推動素養(yǎng)教育，是我們順應(yīng)時代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必定選擇，是國家富強(qiáng)，民族振興的現(xiàn)實根底。
全面推動素養(yǎng)教育改革和進(jìn)展的主題，加強(qiáng)與改良青少年兒童思想教育工作則是全面推動素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同抱負(fù)和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦把握文化學(xué)問的強(qiáng)大內(nèi)在動力；正確的世界觀、人生觀、價值觀確實立對學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素養(yǎng)。教師的師德修養(yǎng)是實踐推動教育的關(guān)鍵，作為教師，通過學(xué)習(xí)，我熟悉到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來。這就是說，自己心中要有作火種的思想預(yù)備和精神。一個好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的.是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股巨大的力氣。對學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認(rèn)為是行為，典范是最好的教員，典范是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。典范的力氣在于行動，而行動卻比語言更能說服人，教育人，啟發(fā)人，鞭策人。行動就是力氣。典范無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞著一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學(xué)生來說，眼睛是獵取學(xué)問的主要通道。不管看到什么，都會無意識的仿照，不知不覺中，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行，也不能等閑視之，由于這些細(xì)小之處對于學(xué)生品性的好壞都有著不行低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我掌握等詳細(xì)行為卻仍舊存在學(xué)生心中并產(chǎn)生長久的影響。良好的師德修養(yǎng)對一個人品行的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。
教師職業(yè)道德規(guī)范解讀 9
作為一名剛剛步入工作崗位的幼兒教師，我對幼兒教師道德規(guī)范還處于學(xué)習(xí)階段，通過一些學(xué)習(xí)資料我深刻的認(rèn)識到幼兒教師的職業(yè)道德指的是幼兒教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和，它是一定社會對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責(zé)和順利進(jìn)行教育工作的保證。在我學(xué)習(xí)了幼兒教師道德規(guī)范的相關(guān)規(guī)定的過程中，我也感到教師只有在教育實踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。
首先，要做到熱愛幼教事業(yè)，熱愛幼兒，尊重幼兒，堅持貫徹黨的教育方針、保教并重、全面提高幼兒素質(zhì)，在教學(xué)過程中堅持正面教育。在我的實際工作中，我也逐步地認(rèn)識到了這一點，入園時的一聲早上好，下午回家時的一聲老師再見，都像一種動力。每個孩子一天的點點滴滴，在孩子中間那種放松、無拘無束、融洽的氣氛，是那么吸引我。那些共同玩耍時賴皮、有趣的游戲，時而天真、時而深沉的交談，又常給我無窮的回味，仿佛都在我的腦海中暢游。剛剛進(jìn)入這一行，每個前輩們說得最多的是“幼師這個行業(yè)，需要你有媽媽般的愛去支撐，因為他的工作是繁瑣的.，是需要愛的，”這讓我明白了，一個幼兒教師師德的體現(xiàn)，要在教育實踐中去完成。只有做到較強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教育實踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅持不懈的努力才能有成效。
其次，教師要堅守崗位、盡職盡責(zé)、確保幼兒安全，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，專研業(yè)務(wù)，積極參加教育改革，不斷探索科學(xué)教育規(guī)律。在實踐工作，做到遵守國內(nèi)各項規(guī)章制度，在于幼兒相處中把安全工作放在首位，對于一些如：在戶外游戲和室內(nèi)活動時有可能存在的問題事先觀察、考慮周到幼兒游戲中容易發(fā)生的意外，防止意外發(fā)生并多向幼兒指導(dǎo)安全，多多提示。 再次，教師在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，作為一名幼教老師在平時與幼兒接觸中我要做到以身作則，為人師表，儀表、服裝、言行舉止要符合自身職業(yè)，孩子的模仿能力很強(qiáng)，作為老師應(yīng)時刻注意。在教學(xué)中應(yīng)不斷發(fā)現(xiàn)本班幼兒的特點，做好對教學(xué)重點難點的講解。
最后，要做好家長工作，熱情服務(wù)與家長密切配合，在日常與家長接觸中我不斷認(rèn)識到家長的配合是老師工作的重點之一。如早上的一聲問候就能拉近我們之間的距離。多溝通，多了解，才能讓“我們”的孩子有一個更美好的童年。
一個教師的師德修養(yǎng)不是教師個人孤立的修養(yǎng)，而是通過教育實踐人與人相互影響的社會性活動，同時教師品德修養(yǎng)也是社會道德進(jìn)步的重要組成部分。作為新教師我要學(xué)習(xí)的、做的很多，在今后的日子里，我會不斷學(xué)習(xí)充實自己，虛心向前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教師品德和教育教學(xué)的能力。
教師職業(yè)道德規(guī)范解讀 10
前段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，經(jīng)過學(xué)習(xí)，自我的思想有了一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認(rèn)識。師德規(guī)范包括六個方面的資料，但其核心是“熱愛學(xué)生，教書育人”，每位教師僅有突出這個核心，才能弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范。所以，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅僅是個人意義上的品德問題，并且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今日，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自我的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛學(xué)生。僅有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之所以說職責(zé)重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情景下，教師應(yīng)當(dāng)以社會職責(zé)為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自我的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從必須角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自我應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自我應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自我應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展�！坝恕彪S著時代的發(fā)展，不斷有新的資料，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于此刻
第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育此刻的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情景而把教學(xué)具體化。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個綜合的概念，包括一個教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補(bǔ)充新知識，努力提高自我的教育教學(xué)水平和實踐本事。素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不夢想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否理解，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的`初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也可是能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎樣辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。
孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎樣就糊涂了呢?總之，人類社會已進(jìn)入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟(jì)時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。所以，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
教師職業(yè)道德規(guī)范解讀 11
加強(qiáng)師德建設(shè)心得體會教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實施者，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是落實十六精神，推進(jìn)以德治校的重要組成部分。當(dāng)前，教育系統(tǒng)做好這項工作顯得尤其必要。去年以來，我們在全縣教師中廣泛開展師德師風(fēng)教育，強(qiáng)化師德建設(shè)，著力提高教師素質(zhì)和育人水平，取得了較為明顯的成效。
師德師風(fēng)建設(shè)，具有重要意義：
加強(qiáng)師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍的迫切需要。開放以來，廣教師獻(xiàn)身教育、盡職盡責(zé)，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動，同時也為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高尚師德傳統(tǒng)作出了不懈努力，教師隊伍整體是好的，其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但是，隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，教師的責(zé)任更加重了，師德要求更加規(guī)范了，教書能人的標(biāo)準(zhǔn)更高了。不可否認(rèn)，目前教師隊伍中存在少數(shù)人思想水平不高，道德品質(zhì)存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}。主要表現(xiàn)在：有的教師對學(xué)生進(jìn)行人格侮辱和心靈虐待，動輒訓(xùn)斥、謾罵、諷刺、挖苦、羞辰學(xué)生；個別教師甚至毆打?qū)W生，危害學(xué)生的人身安全；一些教師變相體罰學(xué)生，罰站、罰作業(yè)、罰勞動、罰不讓吃飯、罰操場跑圈；少數(shù)教師不愿干班主任工作，熱衷搞有償有教，對待學(xué)生態(tài)度因人而異以教謀私等等。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了教師和學(xué)校的形象，給教育事業(yè)帶來了不良影響。
加強(qiáng)師德建設(shè)，是改進(jìn)教風(fēng)帶動學(xué)風(fēng)的迫切需要。教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。
第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識、才能、思想道德、個性，展示的是教師的靈魂和整個內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)樂業(yè)、獻(xiàn)身教育的精神情操和實際行為。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。
第二，教師道德實踐活動方面，比其他職業(yè)道德更具有強(qiáng)烈的典范性。“師者，人之模范了�！边@不僅是人類幾千年對教師的要求，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內(nèi)容不同，但職業(yè)道德要求教師要嚴(yán)于律己、以身作則、為人師表。
第三，教師職業(yè)道德的社會影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且在通過學(xué)生、學(xué)生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關(guān)系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明建設(shè)的水平�，F(xiàn)實迫切要求我們在推動素質(zhì)教育中，把教師思想素質(zhì)放在首位，以師德建設(shè)為突破口，帶動教師隊伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)學(xué)生報效祖國，服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)遵循的原則：
遵循講的原則。加強(qiáng)師德教育不能就道德論道德，而是要站在講的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識教師道德建設(shè)的重要性，既要克服當(dāng)前教師思想教育中存在的淡化的傾向，也要拋棄假、、空那套形式上的思想教育，不能把思想教育與發(fā)揮人的自主性、主體性和創(chuàng)造性對立起來，不能因為心理教育的重要而忽視思想教育。
遵循以人為本的原則。以人為本，映了現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，體現(xiàn)了新時期公民道德建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，是師德建設(shè)必須長期遵循的重要原則。新形勢下，師德師風(fēng)建設(shè)只有堅持以人為本的原則，才能使廣教師樹立共同理想，增強(qiáng)道德情操和敬業(yè)愛教、教書育人的奮斗精神，才能振奮起建設(shè)中國特色的巨熱情和創(chuàng)造精神，失去教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。
遵循貼近生活的原則。教師道德教育應(yīng)注重實效，貼近教師的生活，對空泛的脫離實際的空談，要實事求是，從實際出發(fā)，關(guān)心、理解、體貼教師，將思想道德教育寓于做實事、辦好事的實際工作中，在全心全意為教師服務(wù)中增強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)工作的感召力和影響力，從而使師德建設(shè)虛實結(jié)合，化虛為實。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的途徑：
師德建設(shè)并不僅僅是教師個人的事，更是教育部門和學(xué)校，乃至全社會都要普遍參與的系統(tǒng)工程。從教育部門和學(xué)校來講，要把師德建設(shè)作為教師隊伍建設(shè)的首要問題，重點抓好以下幾項工作：
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，建立健全師德師風(fēng)教育的工作機(jī)制。要把師德師風(fēng)教育納入重要議事日程，將師德師風(fēng)教育與加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)統(tǒng)一部署，統(tǒng)一規(guī)劃，做到制度落實、組織落實、內(nèi)容落實。校長要親自抓師德師風(fēng)教育和管理工作，并要率先垂范，以身作則，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)。師德師風(fēng)教育情況要作為考核校長的一項重要內(nèi)容。黨員教師要充分發(fā)揮核心作用和先鋒模范作用，做好教師的思想工作，帶領(lǐng)和引導(dǎo)廣教師切實提高師德素質(zhì)。要充分發(fā)揮學(xué)校工會、共青團(tuán)、教職工代表會在師德師風(fēng)教育中的作用，支持他們根據(jù)各自的職能開展群眾性的師德師風(fēng)教育活動，努力形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)一致、齊抓共管的工作格局。
加強(qiáng)師德教育，提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)。堅持用科學(xué)的理論武裝教師，就是要針對教育和發(fā)展的實際，認(rèn)真抓好黨的重要思想的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí)，領(lǐng)會《關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干規(guī)定》中對教師的基本要求，經(jīng)常對廣教師進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育，增強(qiáng)法制意識，提高教師依法執(zhí)教的自覺性。堅持用高尚的精神塑造教師，用正確的輿論引導(dǎo)教師，增強(qiáng)教師的師德意識和責(zé)任意識，使教師能以良好的職業(yè)道德形象、飽滿的熱忱投身到教學(xué)之中。
堅持以先進(jìn)的教育理念提升教師教書育人的能力。應(yīng)充分發(fā)揮報刊、雜志的作用，開展人人讀教育刊物，做摘要筆記，寫心得隨筆活動，并利用各種形式強(qiáng)化交流與運(yùn)用，促使教師轉(zhuǎn)變觀念，提升業(yè)務(wù)能力。著眼于全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，牢固樹立“以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”的.素質(zhì)教育觀念，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，不侮辱、不諷刺、不挖苦、不歧視學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。要密切與學(xué)生家長的聯(lián)系，經(jīng)常家，不指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長。特別要充分發(fā)揮課堂主渠道育人的功能和為人師表的作用，把德育工作滲透到教育教學(xué)的全過程之中，引導(dǎo)學(xué)生爭做文明人，學(xué)做社會人。
依法強(qiáng)化管理，規(guī)范教師的從教行為。要建立健全行之有效的師德考核獎懲機(jī)制、師德師風(fēng)考核制度，把師德師風(fēng)作為考核教師工作的重要內(nèi)容和職務(wù)聘任的重要依據(jù)。建立定期表彰獎勵制度，力表彰宣傳師德師風(fēng)高尚的教師和師德師風(fēng)教育成績顯著的學(xué)校。我們在師德師風(fēng)教育中實行“三結(jié)合”和“五掛鉤”：“三結(jié)合”即與創(chuàng)建文明學(xué)校結(jié)合起來，與實話公民道德教育結(jié)合起來，與學(xué)校工作考核結(jié)合起來�！拔鍜煦^”即與評議行風(fēng)掛鉤，與校園綜臺掛鉤，與評優(yōu)評先掛鉤，與評聘教師職稱掛鉤，與認(rèn)定教師資格掛鉤。對教師違師德師風(fēng)的學(xué)校，評議行風(fēng)年終總評時要扣分降級，校園綜治實行一票否決，當(dāng)年不能評為各類先進(jìn)單位和文明學(xué)校；對嚴(yán)重違師德師風(fēng)的教師，不能評聘教師職務(wù)，已聘任的要依據(jù)有關(guān)法規(guī)解聘相應(yīng)的教師職務(wù)，堅決取消“品行不良、侮辱學(xué)生、影響惡劣”的教師資格；對于觸犯國家法律的要堅決清除出教師隊伍。
重視輿論引導(dǎo)，營造良好的師德建設(shè)氛圍。要力宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，通過各種形式廣泛開展創(chuàng)優(yōu)爭先活動，樹立身邊的先進(jìn)典型，使廣教師學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，形人遵守師德、樹立形象的良好氛圍。對師德高尚的教師，要給予力褒獎。為弘揚(yáng)高尚的師德，我縣教育局通過層層推薦和評選，張旗鼓地表彰了18名“師德標(biāo)兵”，并組成“師德事跡報告團(tuán)”在全縣巡回演講，在廣教師中產(chǎn)生了強(qiáng)烈響，起到了很好的模范帶頭作用，在全系統(tǒng)形成敬業(yè)愛生、育人奉獻(xiàn)的良好風(fēng)氣。
強(qiáng)化社會監(jiān)督，建立全方位師德監(jiān)督和評價體系。要進(jìn)一步加監(jiān)督力度，在加強(qiáng)教育主管部門監(jiān)督的同時，要采取積極有效的措施，爭取社會的關(guān)心和支持，建立起教育行政監(jiān)督、學(xué)生監(jiān)督、輿論監(jiān)督和社會監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前，特別要重視社會監(jiān)督和輿論監(jiān)督，教育行政部門和學(xué)校都要向社會公開接受師德監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)和糾正不良師德行為，防患于未然。
關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師實際問題結(jié)合起來。師德建設(shè)工作一定要從教師的工作、生活和思想實際出發(fā)，時墾教師的需要和冷暖放在心中，關(guān)心、理解、體貼教師，及時了解教師的思想變化和工作、生活中遇到的問題，把解決思想問題同解決實際問題結(jié)合起來，將思想道德建設(shè)寓于多做實事、多辦好事的實際工作中，在全心全意為師生服務(wù)的過程中增強(qiáng)師德建設(shè)工作的感召力和影響力。
【教師職業(yè)道德規(guī)范解讀】相關(guān)文章：
教師職業(yè)道德規(guī)范解讀07-15
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范解讀12-09
教師職業(yè)道德規(guī)范與教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀03-17
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范及解讀05-18
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范解讀「附全文」06-18
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范最新解讀06-06
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范解讀201606-12
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》最新解讀（通用28篇）04-03
教師職業(yè)道德規(guī)范02-13