新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)
通過學(xué)習(xí)，我感悟甚深，認(rèn)識(shí)到關(guān)愛學(xué)生是教師的天職。熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，在教育的長河中，師愛的力量是無窮的，師愛又是神圣的，偉大的，師愛猶如燦爛的陽光，能融化學(xué)生心靈的冰雪。
關(guān)愛學(xué)生是黨的教育方針對(duì)教師的根本要求，是衡量教師職業(yè)道德水平高低的準(zhǔn)繩，是教師的天職，是教育學(xué)生的前提，是教師熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會(huì)主義社會(huì)的具體體現(xiàn)，也是(中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008)年修訂))。
此次修訂的(規(guī)范)在條目數(shù)量上有所減少，但在具體內(nèi)容上得到了充實(shí)。比如，在“關(guān)愛學(xué)生”條目下，舊條款提出要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，新條款則修改成“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友”。特別是“保護(hù)學(xué)生安全”被首次寫入了新規(guī)范。該內(nèi)容也明確了“教師要保護(hù)學(xué)生安全”是教師群體義不容辭的責(zé)任，能不能保護(hù)學(xué)生應(yīng)該是檢驗(yàn)教師的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義人道主義是一種尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人的倫理原則和處理人與人的道德規(guī)范。
教師關(guān)愛學(xué)生不僅體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生人格、尊嚴(yán)、做人權(quán)利的尊重，而且體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而“感人心者莫先乎情”。教師關(guān)愛學(xué)生不僅是教師職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容，也是(教育法)、(教師法)等教育法規(guī)對(duì)教師的法定要求。這些法律條文說明了教師關(guān)愛學(xué)生是必需履行的法律義務(wù)。
教師關(guān)愛學(xué)生的內(nèi)容包括以下方面。
1、 教師要把熱愛教育事業(yè)與關(guān)愛學(xué)生結(jié)合起來
青少年學(xué)生是祖國的未來和希望，人民教師關(guān)愛學(xué)生，反映了他們對(duì)人類社會(huì)最崇高事業(yè)的不懈追求。教師對(duì)學(xué)生的感情，是植根于對(duì)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的無限堅(jiān)信之中。托爾斯泰曾說“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。”
2、 教師要尊重學(xué)生的人格，平等、公正的對(duì)待學(xué)生
熱愛學(xué)生，教師首先要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康，關(guān)心學(xué)生的思想和品德，關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長。熱愛學(xué)生就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心。因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生都有較強(qiáng)的自尊心和上進(jìn)心，都希望得到教師、家長和他人的尊重和信任，教師尊重信任他們，就能發(fā)揚(yáng)他們身上積極美好的東西，給予一種教育力量和鞭策力量。教師要尊重信任學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。否則，就會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，使學(xué)生產(chǎn)生反感或喪失進(jìn)取心。對(duì)學(xué)生一視同仁，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，不能將學(xué)生分好壞、厚此薄彼。
3、 對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友
教師熱愛學(xué)生最根本的就是要使學(xué)生在思想品德上、學(xué)業(yè)上都健康地成長，將來成為對(duì)社會(huì)有用的人。教師應(yīng)做到“嚴(yán)而有度”，“嚴(yán)而有理”、“嚴(yán)而有恒”、“嚴(yán)而有力”，將嚴(yán)格要求與愛結(jié)合起來，做到嚴(yán)慈相濟(jì)，愛寓于嚴(yán)，愛而不縱，嚴(yán)而不兇，做學(xué)生的良師益友。
4、保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展
教師保護(hù)學(xué)生的安全是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神，需要廣大教師共同遵守。保護(hù)學(xué)生是教師義不容辭的責(zé)任，能不能保護(hù)學(xué)生應(yīng)該是檢驗(yàn)教師的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)。
5、 不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生 體罰，是各國教育制度中具有悠久歷史而今卻普遍教育被教育法禁止的一種紀(jì)律執(zhí)行措施。據(jù)《布萊克法律詞典》的定義，體罰是一種區(qū)別于金錢或財(cái)產(chǎn)懲罰的形式;意指任何對(duì)身體實(shí)施的懲罰或擊打。在美國，體罰在某些時(shí)侯可能包括關(guān)禁閉。在日本，也可根據(jù)具體情形將端坐、立正等長時(shí)間保持特定姿勢(shì)、或是超過吃飯時(shí)間仍留在教室的懲罰歸入其中，但我國由于同時(shí)存在體罰與變相體罰兩個(gè)概念，因此體罰所指的范圍相對(duì)較窄。從準(zhǔn)確明晰概念內(nèi)涵的角度來看，可將體罰的概念這樣界定：“為懲罰某人親自或指使他人以暴力方式接觸被罰人身體的`一種懲罰。”因此，無論是教師親自接觸學(xué)生身體還是指使他人接觸學(xué)生身體，其行為均可構(gòu)成體罰，但前提是其接觸方式必須屬于暴力方式。是否屬于暴力方式既可依其行為的后果判斷，如是否產(chǎn)生了身體的傷害，還可以從一般的社會(huì)認(rèn)知和接受程度判斷。如果教師踢學(xué)生一腳，那么這個(gè)行為屬于體罰，但如果在學(xué)生演講比賽的前夕，教師指導(dǎo)完某學(xué)生之后重重地拍了一下他肩膀說：“加油”這一拍雖然力度較大，但卻在人們?nèi)粘？梢越邮艿某叨葍?nèi)，所以很難與體罰掛起鉤來。
教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”使教師在學(xué)生心中占有非常重要的位置，孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看做學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，教師需要從小事做起，從我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和諧的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人，只有這樣，才能保證教育人的實(shí)施，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。我們教師是愛學(xué)生的，都希望自己的學(xué)生健康成長，今后能成為祖國的棟梁。愛不是束縛，不是放縱，愛應(yīng)從尊重開始。
熱愛一個(gè)學(xué)生就當(dāng)于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生，無異于毀壞一個(gè)學(xué)生，每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛，這就是要求教師真誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育，學(xué)生犯了錯(cuò)誤或我們搞不清楚事情真相時(shí)，不能不問青紅皂白批評(píng)一頓，應(yīng)該理解尊重一個(gè)學(xué)生，用恢弘的愛傾聽每一個(gè)孩子幼稚的聲音。
史煙飄過，回看今天，師者為師亦為范，學(xué)高為師，身正為范，師德，不是簡單說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育。更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
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