在我國的九年義務(wù)教育制度中，初中畢業(yè)生將面臨著人生的第一次抉擇———普通教育、職業(yè)教育或是就業(yè)。面對(duì)著人生中如此重大的選擇家長、學(xué)生無一例外會(huì)有不小的壓力，特別是對(duì)于升入普通高中無望的一批學(xué)生，心中的無助和失落不言而喻，挫折感油然而生。此時(shí)若不加以引導(dǎo)這批學(xué)生要么是消沉，要么激起其逆反心理———破罐子破摔。這在很大程度上會(huì)影響班級(jí)的整體穩(wěn)定、妨礙班級(jí)復(fù)習(xí)迎考。針對(duì)這種現(xiàn)象，一般常規(guī)的“曉之以情，動(dòng)之以理”的說理式德育顯得很倉白無力———經(jīng)常是老師說地頭頭是道，“擺事實(shí)講道理”似乎是把問題危害分析地清晰、透徹?zé)o疑，可是事后學(xué)生依然我行我素，不思悔改。問題到底出在哪呢?學(xué)生的這些違紀(jì)行為發(fā)生的根本原因不在于“不明理”而在于“無動(dòng)力”。只有深入問題的本質(zhì)切中要害找對(duì)藥方才有可能解決問題。在實(shí)際工作中，我發(fā)現(xiàn)生涯教育，于解決這一問題較之單純的說教更有可行性。
生涯，英文單詞career，在希臘，career這個(gè)詞蘊(yùn)涵著瘋狂競賽的精神，后來被引申為道路，即人生的發(fā)展道路，又指人或事物所經(jīng)過的途徑，或指個(gè)體一生的發(fā)展過程，也指一個(gè)人一生中所扮演的系列角色與職務(wù);生涯是生活中各種實(shí)踐的演進(jìn)方向和歷程，它統(tǒng)合了個(gè)體一生中的各種職業(yè)和生活角色，由此表現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的自我發(fā)展形態(tài)。生涯也是個(gè)體自青春期至退休后，一連串有酬或無酬職位的綜合，還包括任何與工作有關(guān)的角色如：學(xué)生、退休者等等。
生涯教育，是指依據(jù)一套有系統(tǒng)的輔導(dǎo)計(jì)劃，通過輔導(dǎo)人員的協(xié)助，引導(dǎo)個(gè)人探究，評(píng)判并整合運(yùn)用以下經(jīng)驗(yàn)開展活動(dòng)。1.對(duì)自我的了解;2.對(duì)職業(yè)世界及其他有關(guān)因素的了解;3.對(duì)休閑活動(dòng)對(duì)個(gè)人生活的影響與重要性的了解;4.對(duì)生涯規(guī)劃和生涯決定中必須考慮的各種因素的了解;5.對(duì)工作與休閑中達(dá)到成功或自我實(shí)現(xiàn)所必須具備的各種條件的了解。從學(xué)生的發(fā)展來看，從幼兒園到高中畢業(yè)，生涯教育與輔導(dǎo)的內(nèi)容包括以下八個(gè)方面：自我認(rèn)知、教育認(rèn)知、生涯認(rèn)知、經(jīng)濟(jì)認(rèn)知、作決定、評(píng)估能力、就業(yè)技巧、態(tài)度與價(jià)值。
隨著態(tài)度發(fā)展的成熟及經(jīng)驗(yàn)的增加，初中生有能力將幻想的事落實(shí)到實(shí)際生活環(huán)境中，而且在自我評(píng)價(jià)的過程中會(huì)學(xué)著在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己的興趣，并擬訂達(dá)到目標(biāo)的計(jì)劃。因而，初中生生涯教育重點(diǎn)是生涯探索及生涯規(guī)劃。初三面臨分流的學(xué)生，要實(shí)現(xiàn)升學(xué)擇業(yè)輔導(dǎo)。在實(shí)踐摸索中我從以下三個(gè)方面開展輔導(dǎo)活動(dòng)：
一.認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段工作世界的未來發(fā)展趨勢，初步進(jìn)行生涯規(guī)劃。
組織同學(xué)通報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)尋找有關(guān)未來就業(yè)趨勢資料，通過活動(dòng)課學(xué)生交流信息展開討論。在交流討論的過程中學(xué)生明確到現(xiàn)代社會(huì)的競爭愈來愈激烈,社會(huì)的進(jìn)步對(duì)人才的要求越來越高。我國總體在二十一世紀(jì)前五十年的就業(yè)壓力非常大，未來社會(huì)分配,朝著高學(xué)歷高報(bào)酬的方向發(fā)展，所謂的“腦體倒掛”不再可能是社會(huì)的主流。溫州作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)普及高中教育已經(jīng)是近在眼前的事并且這將是社會(huì)發(fā)展的必然。與此同時(shí)有知識(shí)懂技術(shù)的高級(jí)技術(shù)工人，也是社會(huì)急需的人才。初中生沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)競爭的理解僅僅是停留在家長老師的說教中，通過這親身的參與其中收集資料討論后對(duì)工作世界的發(fā)展趨勢，學(xué)生感同身受有了較深刻的感受;學(xué)生有了危機(jī)意識(shí);同時(shí)也進(jìn)一步鞭策學(xué)生現(xiàn)在努力做好學(xué)習(xí)，迎接將來的社會(huì)選擇。
二.認(rèn)識(shí)勞動(dòng)本身是神圣的職業(yè)無貴賤之分
溫州人被稱作“中國的猶太人”吃苦耐勞勤奮創(chuàng)業(yè)的精神堪稱楷模，這類勇創(chuàng)天下成功的創(chuàng)業(yè)者比比皆是。布置學(xué)生以此類事例為主題作周記，談?wù)勔徽勛约旱母惺�，在班�?huì)課上自由發(fā)言相互交流體會(huì)。讓學(xué)生慢慢體會(huì)“三百六十行，行行出狀元”不論是選擇什么職業(yè)只要是勤奮、把握住機(jī)遇終會(huì)成功。消除部分學(xué)生因?yàn)槌煽儾焕硐胫荒茏鞒鱿鄬?duì)來說不夠理想的職業(yè)規(guī)劃而自覺低人一頭引發(fā)的自卑感。
三.為升學(xué)作準(zhǔn)備
教師提供近年來各類學(xué)校的入學(xué)成績，學(xué)生依據(jù)自身的成績大致圈定目標(biāo)中的學(xué)校，動(dòng)員學(xué)生到這些學(xué)校參觀，通過多種渠道了解這些學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活情況對(duì)這些學(xué)校有一個(gè)較清晰的了解，從中選出理想中的目標(biāo)學(xué)校。教師不同學(xué)生不同目標(biāo)和學(xué)生自身的實(shí)際程度，一對(duì)一的與學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)共同分析學(xué)生優(yōu)勢與不足、調(diào)整學(xué)習(xí)策略改進(jìn)學(xué)習(xí)方法幫助學(xué)生縮短或是達(dá)到與目標(biāo)學(xué)校間差距，堅(jiān)定學(xué)生信念，激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，促成“努力進(jìn)步進(jìn)步再努力再進(jìn)步”的良性循環(huán)，穩(wěn)定班級(jí)、改進(jìn)班級(jí)學(xué)風(fēng)。
生涯教育，是從學(xué)自身的需求出發(fā)，易于學(xué)生得到認(rèn)同、接受,在一次次生動(dòng)的活動(dòng)課中影響學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)給予學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這些都是簡單的說理教育所不及的。但是，生涯教育不等同于德育生涯教育目的很明確就是然學(xué)生在自助中學(xué)會(huì)認(rèn)知自我認(rèn)知職業(yè)世界規(guī)劃自己的人生，在一定的階段它能夠激勵(lì)學(xué)生努力投入學(xué)習(xí)中這其中沒有涉及到學(xué)生的社會(huì)主義道德層面因它只能是德育的一個(gè)有益的補(bǔ)充，學(xué)生道德情操仍然要更多樣更生動(dòng)的德育手段來實(shí)施干預(yù)。