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中國(guó)元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

時(shí)間:2024-09-16 20:57:02 動(dòng)畫設(shè)計(jì) 我要投稿
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中國(guó)元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

  中國(guó)動(dòng)畫起源于20世紀(jì)20年代,動(dòng)畫藝術(shù)經(jīng)過(guò)了100多年的發(fā)展,已經(jīng)有了較為完善的理論體系和產(chǎn)業(yè)體系,并以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力深受人們的喜愛。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于中國(guó)元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,歡迎參考學(xué)習(xí),希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

  一、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展中對(duì)中國(guó)元素的探索

  動(dòng)畫片作為電影電視片種之一,是以造型藝術(shù)為基礎(chǔ)的特殊影片形式,它的創(chuàng)作綜合了文學(xué)、戲劇、美術(shù)、音樂(lè)等幾乎所有的藝術(shù)形式以及攝影、剪輯、錄音、合成等技術(shù),雖然其原理與一般電影電視有著許多共同之處,但創(chuàng)作的過(guò)程卻大不一樣。動(dòng)畫片的創(chuàng)作,在內(nèi)容方面,是用動(dòng)畫的語(yǔ)言講述故事,表達(dá)思想感情;在形式方面,包括構(gòu)思、表現(xiàn)以及制作等一系列獨(dú)特的藝術(shù)與技術(shù)活動(dòng)。因此,動(dòng)畫創(chuàng)作的規(guī)律,是以文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、戲劇和電影電視創(chuàng)作規(guī)律為基礎(chǔ),以傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)綜合理論為指導(dǎo),既是美術(shù)的又是電影的,既是藝術(shù)的又是技術(shù)的。

  打造優(yōu)秀的具有民族風(fēng)格的動(dòng)畫藝術(shù)精品,必須借鑒經(jīng)典傳統(tǒng)文化。無(wú)論藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)樣式還是具體的形象設(shè)計(jì)、劇情設(shè)計(jì)與情節(jié)編排,中國(guó)傳統(tǒng)文化中都有很多值得當(dāng)今動(dòng)畫創(chuàng)作借鑒的寶貴內(nèi)容。

  我們還應(yīng)當(dāng)注重從文學(xué)作品、成語(yǔ)故事、神話傳說(shuō)、戲曲劇本等作品中挖掘、拓展對(duì)動(dòng)畫人物的性格、角色形象塑造。源于傳統(tǒng)經(jīng)典文化的動(dòng)畫角色,必因其受眾的廣泛性、生存土壤的深厚性、穿越時(shí)空轉(zhuǎn)變的不朽性、經(jīng)過(guò)歷史沉淀的經(jīng)典性而令人折服,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。不論是已經(jīng)存在的動(dòng)畫形象孫悟空、哪吒,還是有待于開墾的唐宗宋祖、秦皇漢武,曹操、諸葛亮,賈寶玉、林黛玉等,都有助于我們塑造出大量有血有肉、有思想有感情、有靈魂有魅力的傳奇般的動(dòng)畫角色。我們可以從傳統(tǒng)文化中提煉出太多的經(jīng)典形象,使其成為我國(guó)動(dòng)畫的魅力品牌形象,成為國(guó)際優(yōu)秀動(dòng)畫形象的代表。

  當(dāng)今的動(dòng)畫行業(yè)必須正確估價(jià)傳統(tǒng)文化價(jià)值,從民族本土文化生態(tài)體系中挖掘動(dòng)畫資源,從創(chuàng)作開啟,把傳統(tǒng)的經(jīng)典重新解讀,將其融于當(dāng)前的動(dòng)畫創(chuàng)作之中?v觀中外動(dòng)畫,不難看出,中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著深厚的創(chuàng)作素材、創(chuàng)作理念和創(chuàng)作形式,為今天的動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作行為提供了一個(gè)完整而全面的參照。它帶給我們的啟示是多方面的,在動(dòng)畫創(chuàng)作中我們可以借鑒的內(nèi)容極其廣泛―――不論是傳統(tǒng)的磚雕、年畫、刺繡、皮影、蠟染、剪紙等創(chuàng)作形式,還是民間傳說(shuō)、神話故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)故事、經(jīng)典文學(xué)名著等創(chuàng)作素材,都是動(dòng)畫很好的創(chuàng)作資源。那些經(jīng)典文學(xué)作品本身具有的濃厚藝術(shù)性以及它們所產(chǎn)生的廣泛而深遠(yuǎn)的影響,會(huì)給被借鑒的動(dòng)畫作品帶來(lái)一抹亮色和生機(jī);那些衣、食、住、行直接體現(xiàn)著中國(guó)人的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和方式,那些曾在中國(guó)人心理上產(chǎn)生崇拜的精神文化,其寶貴的人文資源都可以被運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作之中。

  二、中國(guó)的水墨畫在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

  中國(guó)元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,最典型的就是中國(guó)的國(guó)粹水墨畫。把變化萬(wàn)千的中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫運(yùn)用到動(dòng)漫設(shè)計(jì)當(dāng)中去,是中國(guó)動(dòng)畫的一個(gè)創(chuàng)舉,可以說(shuō),正是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)水墨畫的表現(xiàn)語(yǔ)言立足于本土文化基礎(chǔ),借鑒了中國(guó)畫中的山水、人物、花鳥等造型方式,吸收了傳統(tǒng)水墨畫的筆墨表現(xiàn)語(yǔ)言,才使得整個(gè)畫面充斥著強(qiáng)烈的中國(guó)畫審美情趣與意境,從而帶給世界強(qiáng)烈的中國(guó)內(nèi)涵,讓人印象深刻。而且,水墨動(dòng)畫相較于傳統(tǒng)單線平涂動(dòng)畫,線條的變化更加豐富,線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、皴擦、濃淡等,在形式表現(xiàn)上要豐滿得多。另外,水墨畫以墨代色,用墨的方法也異常多樣,渲、潑、破、積等,創(chuàng)造了墨色中的明度變化和純度變化,使得水墨動(dòng)畫的畫面空間和層次更加深遠(yuǎn)。因此,中國(guó)動(dòng)畫中的人物造型與背景在采用了水墨這一藝術(shù)形式之后,不僅凸顯了水墨畫這一中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)特色,更是擴(kuò)充了動(dòng)畫的藝術(shù)情調(diào)。比如,《牧笛》這部童話題材的水墨動(dòng)畫,可以說(shuō),把水墨畫的筆墨表現(xiàn)語(yǔ)言發(fā)揮到了極致,影片中水牛的形象是根據(jù)畫家李可染的風(fēng)格繪制的,為了這部影片,他特地畫了十四幅水牛和牧童的水墨畫。而且,《牧笛》的背景設(shè)計(jì)還請(qǐng)了著名的山水畫家方濟(jì)眾,展現(xiàn)出中國(guó)山水畫中常見的高山流水的景象,展示了中國(guó)江南的秀麗景色和水墨山水的獨(dú)特魅力。

  三、中國(guó)元素對(duì)作品設(shè)計(jì)的影響

  (1)中國(guó)元素對(duì)動(dòng)畫作品形象設(shè)計(jì)的影響。

  一個(gè)好的具有中國(guó)元素的作品中每個(gè)人物形象都會(huì)充滿中國(guó)傳統(tǒng)古代人物特色。

  第一:動(dòng)畫的形象不同于西方夸張的動(dòng)畫造型,而是具有鮮明的中國(guó)特色和民族個(gè)性風(fēng)格。比如像京劇中的臉譜用構(gòu)造人物形象。連動(dòng)畫的配樂(lè)也是傳統(tǒng)民樂(lè)。更彰顯了民族特色。 第二:具有中國(guó)元素的動(dòng)畫在形象設(shè)計(jì)上一個(gè)巨大的特點(diǎn)就是恰到好處,神似勝于形似,但不夸張。

  (2)中國(guó)元素對(duì)動(dòng)畫作品色彩設(shè)計(jì)的影響。

  有中國(guó)元素的作品整個(gè)色調(diào)都是很和諧的感覺,或許是如水墨般黑白,又或者如過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日般絢麗多彩。從中國(guó)畫的色彩給人的直觀感覺來(lái)講,水墨的色彩是內(nèi)斂的,它并不張揚(yáng),不夸張,飽和度不高,感覺不是那么活潑奔放。如果從色彩含義上來(lái)看,具有中國(guó)元素的動(dòng)畫色彩選取也是和傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的,比如黑色邪惡,白色純潔,紅色權(quán)威等,將本土文化運(yùn)用到動(dòng)畫中,更契合國(guó)人的審美及欣賞理念。

  (3)動(dòng)畫對(duì)作品選材的影響。

  有中國(guó)元素的作品其在選材上也是基于傳統(tǒng)文化的前提下做出的多種多樣的選擇,故事題材多選自于神話故事,如《神筆馬良》,古典小說(shuō),如《大鬧天宮》,還有選自民間傳說(shuō),根據(jù)成語(yǔ)改編而成的,反映宗教文化的。格調(diào)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的善美中庸論,不揭示丑惡,宣揚(yáng)美和正義。這是選材的風(fēng)格。中傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫在外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在承載思想方面都離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化,所以說(shuō)它體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格是中國(guó)傳統(tǒng)文化融合民族個(gè)性下衍生出來(lái)的內(nèi)斂,簡(jiǎn)潔,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

  綜上所述,中國(guó)元素中的水墨元素、造型元素、色彩元素、選材元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是非常廣泛的,把中國(guó)元素中的各種繪畫元素元素、造型特點(diǎn)以及表現(xiàn)元素運(yùn)用到動(dòng)畫設(shè)計(jì)中去,使中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)在內(nèi)容、形式、格調(diào)和表現(xiàn)手法上,體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美理想與審美需要,創(chuàng)造出具有中國(guó)文化特色和內(nèi)涵的經(jīng)典動(dòng)畫形象,可以說(shuō)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。讓我們關(guān)注文化資源與文化生態(tài)保護(hù),傳承經(jīng)典文化,開發(fā)、豐富、充實(shí)包括動(dòng)畫創(chuàng)作在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè),打造出優(yōu)秀的有著獨(dú)特中國(guó)魅力的動(dòng)畫。

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