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培根論人生句子（精選180句）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說到句子，大家肯定都不陌生吧，句子是語言運(yùn)用的基本單位，它由詞、詞組(短語)構(gòu)成。那么什么樣的句子才更具感染力呢？下面是小編收集整理的培根論人生句子（精選180句），希望能夠幫助到大家。
1、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
2、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
3、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
4、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
5、最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。
6、過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
7、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
8、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！瓕�(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
9、知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
10、沒有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
11、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
12、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
13、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
14、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
15、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
16、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
17、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
18、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
19、只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
20、除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
21、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無知。
22、有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。
23、就是神，在愛情中也難保持聰明。
24、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
25、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。
26、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
27、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
28、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無知。
· 知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
30、奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)�！喔�
31、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格�！喔�
32、了解愛情的人往往會(huì)因?yàn)閻矍榈纳A而堅(jiān)強(qiáng)了他們向上的意志和進(jìn)取的精神�！喔�
33、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。培根
34、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。培根凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡勿發(fā)脾氣。愛默生
35、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。培根
36、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。──培根
37、在進(jìn)餐睡眠和運(yùn)動(dòng)等時(shí)間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一�！乃噺�(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根
38、知其所以然，才能知其然。（英）培根
39、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。（英）培根
40、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。弗蘭西斯。培根
41、讀書補(bǔ)自然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。——培根
42、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。弗蘭西斯。培根
43、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。培根
44、過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。弗蘭西斯。培根
45、我們要時(shí)時(shí)注意，勇氣常常是盲目的，因?yàn)樗鼪]有看見隱伏在暗中的危險(xiǎn)與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實(shí)干。因?yàn)樵谒伎紩r(shí)必須預(yù)見到危險(xiǎn)，而在實(shí)干中卻必須顧及危險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。所以對(duì)于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當(dāng)領(lǐng)袖。——培根
46、書本是在期間的波瀾中飛行的頭腦之船，它警惕翼翼地把貴重的貨品輸送給一代又一代�！喔�
47、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。（英培根《談讀書》）
48、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣�！喔�
49、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。（英國）培根
50、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼——培根（英國）
51、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
52、讀書使人成為完善的人——培根（英國）
53、如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
54、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
55、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之——培根（英國）
56、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。()沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
57、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代——培根（英國）
58、生活的理想，就是為了理想的生活。
59、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
60、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新——培根（英國）
61、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
62、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談——培根（英國）
63、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
64、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
65、疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。
66、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
67、過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
68、過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
69、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
70、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
71、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
72、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
73、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
74、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
75、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
76、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
77、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
78、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
79、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
80、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
81、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
82、如果把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
83、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
84、要知道對(duì)好事的稱頌過于夸大，也會(huì)招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
85、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
86、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
87、讀書在于造成完全的人格。
88、在吃飯、睡覺、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
89、沒有比害怕本身更可害怕的了。
90、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
91、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
92、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。
93、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
94、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
95、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
96、過去的事情是無法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
97、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
98、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
99、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
100、除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
101、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問來修剪。
102、人們沒有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先
103、知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
104、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。
105、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
106、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
107、無德之人常嫉他人之有德。
108、除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
109、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
110、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
111、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
112、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
113、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒有友誼不過是一片荒。
114、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
115、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
116、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
117、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
118、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
119、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
120、深思一下吧！說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對(duì)上帝，卻不敢勇敢地面對(duì)世人！
121、追求真理，是像他求愛求婚；認(rèn)識(shí)真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
122、真理好像陽光，在它的照耀下，人世間所上演的假面舞會(huì)，遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。
123、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
124、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
125、適時(shí)判斷什么事應(yīng)當(dāng)公開做，什么事應(yīng)當(dāng)秘密做，以及什么事應(yīng)當(dāng)若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當(dāng)暴露事件中真實(shí)的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。
126、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習(xí)俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。
127、善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。
128、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
129、除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
130、德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。
131、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。
132、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
133、掩飾是一種荏弱的策略或智謀，因?yàn)橐朗裁磿r(shí)候該講真話，什么時(shí)候該辦實(shí)事，都需要強(qiáng)健的心智。
134、許多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低級(jí)的才德他們贊不絕口，中等的才德使他們驚訝稱奇，最高尚的才德他們渾然不覺，表面文章和貌似才德的假象最投合他們的脾胃。
135、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
136、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
137、就像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類對(duì)死亡的恐懼，也由于聽信了太多的鬼怪傳說而增大。
138、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
139、對(duì)于教內(nèi)人士，統(tǒng)一會(huì)帶來和平，而和平是一種能樹立信仰、廣布愛心的福祉。教會(huì)將由表面的和平轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的和平。而且，宗教的統(tǒng)一使信徒們不再忙于爭(zhēng)辯，轉(zhuǎn)而全心投入到教義的研究上，寫出更多宏偉之作。
140、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因?yàn)榉缸锊贿^弄臟了水流，而不公正的審判，則敗壞了水的源頭。
141、過度的愛情，必然會(huì)夸張對(duì)象的性質(zhì)和價(jià)值。
142、一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼；一個(gè)人無望達(dá)到他人的長處，必然要壓制別人的幸運(yùn)來打個(gè)平手。
143、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
144、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。
145、掩飾的習(xí)慣是一種障礙，一種貧弱的表現(xiàn)。
146、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
147、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
148、如果她對(duì)別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹脂的時(shí)候，自己也受了傷。
149、語言猶如展開的掛毯，心像意念都顯得在其圖案中，而思想則如未打開的掛毯，心像意念只是被裹在里面。
150、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
151、人們寧愿相信謊言，也不愿意追隨真理。其原因不僅由于探索真理很艱苦，也不僅由于真理會(huì)約束人的想象，而是由于謊言更能迎合人類擁有的某些劣根性。
152、有害的并不是掠過心田一晃而去的虛假，而是上文所說的沉積心底、安如磐石的虛假。
153、幸運(yùn)并非沒有諸多恐懼和災(zāi)殃，厄運(yùn)也不是沒有安慰與希望。
154、以孤獨(dú)為樂者，不是野獸就是神靈。
155、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。
156、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
157、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
158、有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
159、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
160、時(shí)間是不可占有的共有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
161、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
162、幸運(yùn)產(chǎn)生的美德時(shí)節(jié)制，厄運(yùn)造就的美德是堅(jiān)韌。
163、最美的刺繡都是以暗淡的背景來襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明亮的背景之上。
164、如果不能得到回愛，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
165、世間少有真正的友誼，而在勢(shì)均力敵者之間這種友誼更是罕見，惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間，這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。
166、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
167、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。
168、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
169、人們喜愛謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。
170、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
171、如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信，這不必奇怪，因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn) 。
172、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
173、舞臺(tái)上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。
174、形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
175、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
176、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
177、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
178、除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
179、過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。
180、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
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