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佛家哲理句子

時(shí)間:2024-09-13 13:39:29 哲理句子 我要投稿
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佛家哲理句子

  哲學(xué)本身的目的在于深刻探求核心價(jià)值;哲理從字面解釋可解釋為是哲學(xué)的智慧,表述成“智慧之智慧”,哲學(xué)本身就是智慧。下面YJBYS句子網(wǎng)小編精心整理了一系列佛家哲理句子,希望能對(duì)大家有啟發(fā)。

佛家哲理句子

  1、心性虛空,動(dòng)靜之源莫二,真如絕慮,緣計(jì)之念非殊。

  2、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

  3、妄生取舍者,這個(gè)病根拔盡。生死海里浮沉,真是無(wú)出頭時(shí)。

  4、妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口、殺人無(wú)血,其過(guò)甚惡。

  5、未生前本來(lái)面目,死了燒了什么處相見(jiàn)。

  6、物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。

  7、悟佛之言,定要行佛之行。

  8、世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。

  9、身是菩提樹(shù),心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃!

  10、惑見(jiàn)紛馳,窮之則唯一寂,靈源不狀,見(jiàn)之則以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非異,慧眼之號(hào)斯存,理量雙銷(xiāo),佛眼之功圓著。

  11、三界之中,以心為主。真觀心者,究竟解脫。不能觀者,究竟沉淪。

  12、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。

  13、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

  14、若不究心,坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念,罵佛猶益真修。

  15、若頓悟此心,本來(lái)清凈,元無(wú)煩惱,無(wú)漏智性,本自具足,此心即佛,畢竟無(wú)異。

  16、培養(yǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力,歡歡喜喜,接受一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問(wèn)卦,心若迷時(shí)會(huì)很苦,苦在自己無(wú)法做主。

  17、平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要腳踏實(shí)地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見(jiàn)。

  18、人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。

  19、若起精進(jìn)心,是妄精進(jìn);若能心不妄,精進(jìn)無(wú)有涯。

  20、若悟真心本空,萬(wàn)法自然消殞。

  21、三教圣賢,本乎一理,若離心性盡是魔說(shuō)。

  22、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),原本無(wú)一物,何處染塵埃。

  23、人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

  24、人的身體有殘缺不算苦,人性的殘缺才是真正的苦。世間的災(zāi)難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。

  25、情不附物,物豈礙人。

  26、前生00次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

  27、恰恰用心時(shí),恰恰無(wú)心用,無(wú)心恰恰用,常用恰恰無(wú)。

  28、起見(jiàn)生心,分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來(lái)面目。

  29、菩提無(wú)是處,佛不得,眾生亦不失菩提,但一切眾生,即菩提相。

  30、怒為萬(wàn)障之根,忍為百福之首。

  31、念佛人心清凈,凈心念佛凈心聽(tīng);心即佛兮佛即心,成佛無(wú)非心凈定。

  32、佛說(shuō):我以妙明,不滅不生,合如來(lái)藏。而如來(lái)藏惟妙覺(jué)明,圓照法界是故于中,一為無(wú)量,無(wú)量為一。小中現(xiàn)大,大中現(xiàn)小。不動(dòng)道場(chǎng),遍十方界無(wú)盡虛空。

  33、佛陀臥于恒河畔,不進(jìn)食不沐浴,想通過(guò)肉體痛苦悟道。終無(wú)果,終明白:肉體修行仍將受困于肉體,執(zhí)于一念,也受困于一念。

  34、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。

  35、該怎樣,就表現(xiàn)怎樣的心,既不矯揉造作,又不虛偽處世,完全是一種真實(shí)自我的流露,在這種真我里心自然解脫自在了。

  36、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒(méi)有的。

  37、恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧,只有恬靜的心境才會(huì)盛開(kāi)智慧的蓮花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

  38、來(lái)得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

  39、樂(lè)天知命,無(wú)喜無(wú)憂,妙性朗然,其樂(lè)難述。

  40、離俗家與出家相應(yīng),去業(yè)障與道人相應(yīng),去習(xí)氣與工夫相應(yīng),去煩惱與清凈相應(yīng),此數(shù)相應(yīng),雖然覺(jué)得,不如不相應(yīng)好。

  41、離妄想顛倒無(wú)真如佛性。離貪嗔邪見(jiàn),無(wú)菩提涅盤(pán)。

  42、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

  43、迷時(shí)師度,悟時(shí)自度,只合自性自度。聽(tīng)法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,證果漸中頓。

  44、明明白白無(wú)生死,去去來(lái)來(lái)不斷常;是是非非如昨夢(mèng),真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。

  45、能善分別諸法相,于第一義而不動(dòng)。

  46、你硬把單純的事情看的很?chē)?yán)重,那樣子你會(huì)很痛苦。

  47、念動(dòng)急覺(jué),覺(jué)之即無(wú),久久收攝,自然心正。

  48、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計(jì)較,徒增煩惱。

  49、慧者須臾頃,親近于智人,能速解達(dá)摩,如第三者嘗湯味。愚人不覺(jué)知,與自仇敵行;造作諸惡業(yè),受定眾苦果。

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