考研政治：繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)
一、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容
(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
(2)推崇"仁愛"原則，追求人際和諧。
(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。
(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。
(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要。
(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。
正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)
正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤否定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。要按照是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系，是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義"四有"新人的標(biāo)準(zhǔn)，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。
在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對(duì)文化復(fù)古主義思潮，也要反對(duì)歷史虛無主義思潮。
恪守公民基本道德規(guī)范
一、公民基本道德規(guī)范的'主要內(nèi)容
"愛國(guó)守法"、"明禮誠(chéng)信"、"團(tuán)結(jié)友善"、"勤儉自強(qiáng)"、"敬業(yè)奉獻(xiàn)"。
二、加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)
1.大力倡導(dǎo)誠(chéng)信美德
公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。首先，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。其次，誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。最后，誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。
2.大學(xué)生要自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)
第一，誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。
第二，誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。
第三，誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的"通行證"。
三、努力錘煉個(gè)人品德
1.個(gè)人品德與道德修養(yǎng)
個(gè)人品德是通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。
個(gè)人品德具有實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)。個(gè)人品德的功能和作用：首先，個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。其次，個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。
錘煉個(gè)人品德的途徑：首先，應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性。其次，應(yīng)借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法;其一，學(xué)思并重的方法;其次，省察克治的方法;其三，慎獨(dú)自律的方法;其四，積善成德的方法;其五，知行統(tǒng)一的方法。
2.加強(qiáng)道德修養(yǎng)要自覺向道德模范學(xué)習(xí)
在實(shí)踐中加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)要特別注意自覺向現(xiàn)實(shí)生活中的道德模范學(xué)習(xí)。
孟德斯鳩說過："我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。"這句話的內(nèi)涵與我們所說的道德是不謀而合的�？忌诖痤}時(shí)也要注意不要將這種道德與其他道德相混淆。
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