考研政治理論要點
考研政治是為高等院校和科研院所招收碩士研究生而設(shè)置的具有選拔性質(zhì)的全國招生考試科目，屬于碩士研究生入學(xué)考試的公共課科目。下面是小編給大家?guī)淼目佳姓卫碚撘c，希望能幫到大家！
一、 事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變、肯定和否定及其關(guān)系
�。�1） 質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于它事物的規(guī)定性。
事物質(zhì)的規(guī)定性是由事物內(nèi)部矛盾的特殊性所決定的。質(zhì)和事物的存在直接同一。質(zhì)和事物的不可分離，既表明了事物的確定性，又表明了質(zhì)的客觀實在性。事物的質(zhì)是通過屬性表現(xiàn)出來的，屬性是一物和他物在相互聯(lián)系中表現(xiàn)出來的質(zhì)。認(rèn)識事物質(zhì)的意義：認(rèn)識質(zhì)是認(rèn)識和實踐的起點和基礎(chǔ)。只有認(rèn)識質(zhì)，才能區(qū)別事物。蓄意抹殺和混淆事物質(zhì)的區(qū)別，是詭辯論的一個特征。
�。�2） 量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間上排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。
量和事物不可分離，但量和事物的存在不直接同一，在一定范圍內(nèi)量的增減不影響事物的存在。認(rèn)識事物量的意義：第一，認(rèn)識量是認(rèn)識的深化和精確化。區(qū)分質(zhì)是認(rèn)識量的前提，考察量是認(rèn)識質(zhì)的深化。馬克思說，一種科學(xué)只有成功地運用數(shù)學(xué)的時候，才能達(dá)到真正完善的地步。第二，只有正確了解事物的量，才能正確估計事物在實踐中的地位和作用。做任何事情，既要有質(zhì)的要求，又要有量的要求，做到心中有數(shù)。
（3） 度是事物保持自己質(zhì)的量的范圍、幅度和限度。
它的極限叫關(guān)節(jié)點，超出了關(guān)節(jié)點，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。認(rèn)識事物度的意義：第一，認(rèn)識度才能確切地把握事物的質(zhì)，不致混淆不同的事物。因為任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。第二，認(rèn)識度才能為實踐活動提供正確的準(zhǔn)則，即適度原則。當(dāng)然，也不能把"度"絕對化。
二、事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化
�。�1） 量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本形式。
量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進(jìn)的變化，體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是漸進(jìn)過程的中斷，體現(xiàn)了事物發(fā)展的階段性。事物的變化是否超出度，是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。
（2） 量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
�、倭孔兒唾|(zhì)變是相互依賴、相互轉(zhuǎn)化的：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第二，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，為新的量變開辟道路。
②量變和質(zhì)變是互相滲透的：一方面，量變中滲透質(zhì)變，這是指在總的量變過程中包含著部分質(zhì)變。部分質(zhì)變是指在總的量變過程中，事物的根本性質(zhì)未變，但事物的非根本性質(zhì)或局部性質(zhì)發(fā)生變化，表現(xiàn)出階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變兩種情形。另一方面，質(zhì)變中滲透量變，這是指質(zhì)變過程中包含著新質(zhì)在量上的擴張。質(zhì)變中的量變已不是單純的量變，它每一步都有新質(zhì)因素的產(chǎn)生。
③堅持量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系，要求我們反對"激變論"和庸俗進(jìn)化論。前者只承認(rèn)質(zhì)變、否認(rèn)量變，后者只承認(rèn)量變、否認(rèn)質(zhì)變，兩者都是片面的，錯誤的。
（3） 量變和質(zhì)變關(guān)系原理是無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針、政策的重要理論依據(jù)，也是我們黨的不斷革命論與革命發(fā)展階段論相統(tǒng)一、最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)相統(tǒng)一的哲學(xué)依據(jù)。在實際工作中，我們要把遠(yuǎn)大目標(biāo)和求實精神結(jié)合起來，把敢想、敢闖的革命精神和腳踏實地的工作作風(fēng)結(jié)合起來，既反對因循守舊，又反對急躁冒進(jìn)。
三、事物發(fā)展中的肯定和否定及其辯證關(guān)系
�。�1） 發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
在新事物取代舊事物的過程中，辯證的否定是決定性的環(huán)節(jié)。
（2） 任何事物都包含肯定和否定兩個方面。
肯定是事物中保持其存在的方面，否定是事物中促使其滅亡的方面。事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面相互斗爭，當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時，事物處于量變過程中；當(dāng)否定方面不斷發(fā)展壯大，上升到主導(dǎo)地位時，事物發(fā)生質(zhì)變，轉(zhuǎn)化為他事物。
�。�3） 肯定和否定是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
第一，兩者互相依賴。沒有離開否定的肯定，一事物肯定自己是這個事物，也就否定了是別的事物；也沒有離開肯定的否定，對某種形態(tài)的否定，也就是對與之對立的另一種形態(tài)的肯定。第二，兩者互相滲透�？隙ㄖ邪穸ǎ穸ㄖ幸舶隙�，因為否定必須通過吸取和依靠現(xiàn)有事物的某些積極因素才能實現(xiàn)。
四、辯證的否定觀及其方法論意義
（1） 辯證否定觀的基本內(nèi)容：否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是包含肯定的否定；作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的否定的實質(zhì)是揚棄，是既克服又保留。
（2） 形而上學(xué)否定觀與辯證的否定觀相對立，它認(rèn)為否定是外在的否定、主觀任意的否定；否定是絕對的否定，這就既割斷了事物的聯(lián)系，又使發(fā)展中斷。
�。�3） 辯證的否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個階段的有規(guī)律過程，即"肯定－否定－否定之否定"的過程。
事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己完善自己、自己發(fā)展自己的過程；從形式上看，是螺旋式上升的過程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
�。�4） 辯證的否定觀既是世界觀又是方法論，是觀察和分析一切問題的方法論原則。
�、偎俏覀儓孕判律挛锊豢蓱�(zhàn)勝的哲學(xué)依據(jù)。新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物，這是由事物發(fā)展的辯證本性和新舊事物的本質(zhì)特點所決定的。第一，新事物對舊事物來說，既是促使其滅亡的因素，又是其賴以存在的因素。第二，新事物是代表事物的發(fā)展方向，適應(yīng)當(dāng)前和未來的發(fā)展條件，具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。舊事物是違反事物發(fā)展規(guī)律，逐漸喪失其存在的必然性、日趨滅亡的事物。第三，新生事物吸取了舊事物的優(yōu)點，又克服了其缺點，還增加了舊事物所沒有的新內(nèi)容，因而優(yōu)越于舊事物。第四，在社會領(lǐng)域中，新生事物代表歷史發(fā)展的方向，符合廣大人民的根本利益，所以最終能得到廣大人民的`擁護和支持。新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷一個曲折發(fā)展的過程。社會主義必將戰(zhàn)勝資本主義，這是社會發(fā)展的必然趨勢。但這一過程是艱難曲折的，有時還會出現(xiàn)暫時的復(fù)辟、倒退，這是社會發(fā)展曲折性的表現(xiàn)。
②在考察事物時，要同時看到它的肯定方面和否定方面，不能肯定一切或否定一切。對待古代文化遺產(chǎn)，要批判地繼承；對待外國東西，要選擇地吸收。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，必須大膽吸取人類社會包括資本主義社會所創(chuàng)造的一切文明成果，同時堅決地批判和反對其腐朽東西。
考研政治理論復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)
學(xué)習(xí)任何知識，只有在事先掌握好理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能在做題中很好地結(jié)合實際來解答問題。由此點引出，政治理論的復(fù)習(xí)不應(yīng)該只是一種知識的灌輸，而應(yīng)是一種意識形態(tài)的灌輸。而政治理論是為現(xiàn)實服務(wù)的，當(dāng)然要根據(jù)現(xiàn)實的理念來進(jìn)行復(fù)習(xí)和掌握。建議同學(xué)們在政治理論的復(fù)習(xí)上遵從一下兩點方法：
一、理解基礎(chǔ)上記憶
政治包含有很多的原理和方法論，對于理科生來說這些知識理解起來會比較費力，文科的學(xué)生學(xué)起來也不見得多容易。因此，大家一定先理解，弄懂了再加深記憶，使之成為自己的東西，這樣考生才能在實際解題中靈活運用。
復(fù)習(xí)之初，側(cè)重于理解，并作必要的記憶；沖刺階段，側(cè)重于記憶，也要深化理解。對于一些最基本的知識點，如基本概念的定義和基本含義，對每個基本原理的主要論點，對一些重要著作的主要內(nèi)容，對一些主要的歷史事件、重要會議和重要人物，是必須記住的，而且要記得準(zhǔn)確。但是，單純靠記憶也不行，還要有理解。
理解很重要——宏觀上理解各個科目內(nèi)容安排背后的邏輯體系，微觀上理解知識點的定義、闡述等等。例如，馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容不多，從哲學(xué)基本問題出發(fā)，從世界物質(zhì)性到世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律，從人的實踐活動到認(rèn)識的本質(zhì)和過程到人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)，兩條主線。再如，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，從商品出發(fā)（因為商品是商品社會的元素），到商品交換價值、價值、勞動二重性、特殊商品——貨幣、特殊貨幣——資本、資本運行過程、資本積累過程、各種類型資本及其運行過程、壟斷資本。其背后的邏輯體系還是很明確定的，只是在某些細(xì)節(jié)方面較難理解。
政治理論的考查要點內(nèi)容多，考生如果只是死記硬背難以湊效，只有理解了才能記得住、記得準(zhǔn)確，并且會論證和運用。所以，同學(xué)們一定要在理解的基礎(chǔ)上加強記憶，這才是復(fù)習(xí)理論的最科學(xué)方法之一。
二、全面基礎(chǔ)上抓重點
政治理論試題多，覆蓋面廣，這就要求考生必須全面復(fù)習(xí)，特別是早期復(fù)習(xí)，對考試大綱列出的考查知識點一定要都復(fù)習(xí)到，不能心存僥幸，去押幾道題。開始復(fù)習(xí)時，考生們一定要根據(jù)考試大綱規(guī)定的考查知識范圍，對所有課程內(nèi)容一部分一部分、一章一章地學(xué)習(xí)。
在全面復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上還要重點掌握，深入復(fù)習(xí)一些問題，這些問題往往是各門課程本身的重點問題。特別是新增知識點中緊密結(jié)合實際的一些熱點問題，這在復(fù)習(xí)后期，需要格外注意。
工具書是考研復(fù)習(xí)的必要輔助，要想在初級階段牢固掌握政治理論，幾本好的參考書是必須的，一般政治理論的復(fù)習(xí)是必需配備一本政治大綱解析和一本試題型的資料。一本正規(guī)的政治大綱解析基本囊括了五門課程的所有重點和基本內(nèi)容，所以，大家要想復(fù)習(xí)好理論這樣的一本書是必不可少的，試題型的資料則可以檢驗大家政治理論的復(fù)習(xí)效果。
總之，同學(xué)們要踏實地掌握和理解政治理論，一步一步地穩(wěn)打穩(wěn)扎，才能在之后的實際解題中靈活運用。不然，要是扎實的地基都沒有打好，那么更談不上什么建房子，也就是考研中的實際解題了。因此，同學(xué)們 一定要扎實掌握理論，為日后的復(fù)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。