德國節(jié)日有元旦，主顯節(jié)，基督受難日，復(fù)活節(jié)，勞動節(jié)等。這些節(jié)日都會放假，當(dāng)然還有一些別的節(jié)日，例如情人節(jié)，愚人節(jié)，耶穌圣體節(jié)等等，這些節(jié)日有其特殊的活動，跟著小編一起來看看吧。
德國節(jié)假日列表
| 1月1日 | 元旦 (Neujahrstag) |
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元旦，也被稱為“新歷年”，是指現(xiàn)行公歷的1月1日。但在1911年之前，“元旦”即是今天的“春節(jié)”，也就是夏歷新年。元旦是世界上很多國家或地區(qū)的法定假日，如中國大陸、臺灣、香港、澳門、新加坡、日本、韓國等。其中中國、新加坡均作為法定假日休假一天，日本休假六天，從年前的12月29日一直到第其中中國、新加坡均作為法定假日休假一天，日本休假六天，從年前的12月29日一直到第二年的1月3日。習(xí)俗方面，“元旦”主要以各種方式互相祝福，賀年卡是其中主要形式。
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| 1月6日 | 主顯節(jié) (Heilige Drei Könige) |
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主顯節(jié)（希臘文：επιφάνεια，英文：Epiphany，有出現(xiàn)或顯示之意；東正教俗稱為洗禮節(jié)）是一個天主教及基督教的重要節(jié)慶日，以紀(jì)念及慶祝耶穌在降生為人后首次顯露給外邦人（指東方三賢士）；主顯節(jié)是為每年的1月6日，但因不同的宗教而有不同的慶日慶祝。主顯節(jié)在基督教角度上的含義主要包括了耶穌基督降生為人、東方博士（Caspar、Melchior和 Balthasar）到伯利恒朝拜圣嬰（耶穌），以及耶穌童年時在被他的親表哥圣若翰洗者在公元30年于約旦河被領(lǐng)受圣洗前所發(fā)生過的所有事件（即耶穌宣傳天國的道理的三年間之前的時候）。主顯節(jié)這個節(jié)慶的古老形式是猶太人的光明節(jié)，當(dāng)時就已經(jīng)定在了1月6日了。
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| 4月6日 | 基督受難日 (Karfreitag) |
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基督受難日，又稱為：耶穌受難節(jié)，是基督教信徒紀(jì)念耶穌基督被釘在十字架上受難的日子，是復(fù)活節(jié)前一個星期五。據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌于公元33年猶太歷尼散月十四日上午九時左右被釘在十字架上，于下午三時左右死去。耶穌唯獨(dú)吩咐門徒要紀(jì)念他的死亡。
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| 4月8日 | 復(fù)活節(jié) (Ostern) |
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復(fù)活節(jié)（主復(fù)活日）是一個西方的重要節(jié)日，在每年春分月圓之后第一個星期日�；酵秸J(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征著重生與希望，為紀(jì)念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復(fù)活的日子。如該地區(qū)有復(fù)活節(jié)假期的話，通常與耶穌受難日一起放假。今天，許多與復(fù)活節(jié)相關(guān)的民間風(fēng)俗例如復(fù)活節(jié)兔和復(fù)活節(jié)彩蛋都不是起源于基督教的。耶穌只吩咐門徒要記念自己的死亡（路加福音22：19，20）。
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| 4月9日 | 復(fù)活節(jié)星期一 (Ostermontag) |
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復(fù)活節(jié)（主復(fù)活日）是一個西方的重要節(jié)日，在每年春分月圓之后第一個星期日�；酵秸J(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征著重生與希望，為紀(jì)念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復(fù)活的日子。如該地區(qū)有復(fù)活節(jié)假期的話，通常與耶穌受難日一起放假。今天，許多與復(fù)活節(jié)相關(guān)的民間風(fēng)俗例如復(fù)活節(jié)兔和復(fù)活節(jié)彩蛋都不是起源于基督教的。耶穌只吩咐門徒要記念自己的死亡（路加福音22：19，20）。
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| 5月1日 | 國際勞動節(jié) (Tag der Arbeit) |
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國際勞動節(jié)又稱“五一國際勞動節(jié)”、“國際示威游行日”，是世界上大多數(shù)國家的勞動節(jié)。
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| 5月20日 | 基督升天日 (Christi Himmelfahrt) |
| 基督升天日是紀(jì)念耶穌基督在復(fù)活四十日后升天一事。這在使徒信經(jīng)和尼吉亞信經(jīng)都得以確認(rèn)。由于復(fù)活節(jié)在星期日，故本節(jié)在星期四慶祝。 | |
| 5月28日 | 圣靈降臨節(jié) (Pfingstmontag) |
| 6月7日 | 圣體節(jié) (Fronleichnam) |
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基督的身體是基督徒用來描述耶穌基督的神圣教會的一個術(shù)語。教會被看作基督的身體，而耶穌基督被看作“身體的頭”，“身體的肢體”就是教會的成員。 在羅馬天主教傳統(tǒng)中，術(shù)語“基督的身體”主要是特指圣餐中分享的“圣體”。根據(jù)天主教教義，獻(xiàn)祭儀式之后， 變質(zhì)成為基督真正的身體和血。天主教教義認(rèn)為原料不僅經(jīng)過神經(jīng)上的改變，而且更是在物質(zhì)上的身體和血。 在地方教會中，基督的身體被用于描述不同地方教會與神之間的同一性。基督被看作身體的頭，而“身體的肢體”——信徒構(gòu)成各個地方的教會。“身體的肢體”雖然可能看來不同，或執(zhí)行不同的功用，但是他們?nèi)挤䦶囊粋�頭——基督的意志。例如，某個信徒有演說（orator）的恩賜，就被鼓勵使用這個恩賜，擔(dān)當(dāng)神的用人。 如此信徒就成為“基督的身體”中盡其功用的肢體。 基督的身體，意指全體的基督徒群體，也被稱為基督的新婦（the Bride of Christ），等待基督的回來。
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| 8月15日 | 圣母升天節(jié) (Mariä Himmelfahrt) |
| 10月3日 | 德國統(tǒng)一日 (Tag der Deutschen Einheit) |
| 德國統(tǒng)一日（德語：Der Tag der Deutschen Einheit），即德國的國慶節(jié)，全國法定假日，是為紀(jì)念1990年10月3日原德意志聯(lián)邦共和國（原西德）和原德意志民主共和國（原東德）正式宣布統(tǒng)一的國家性節(jié)日。不同于其它一些國家的“國慶節(jié)”（National Holiday），德國的國慶節(jié)并非為紀(jì)念民族獨(dú)立或新國家的建立，而是為紀(jì)念被迫分裂的兩個國家重新統(tǒng)一。 | |
| 11月1日 | 諸圣節(jié) (Allerheiligen) 諸 |
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圣節(jié)是天主教和東正教都有的節(jié)日。在天主教中，諸圣節(jié)在每年的11月1日。在東正教中，萬圣節(jié)是圣靈降臨節(jié)（Pentecost）之后的第一個星期日，因而標(biāo)志著復(fù)活節(jié)季度的結(jié)束。諸圣是一個天主教稱呼，用于所有忠誠的圣者和殉道者，包括知名的和不知名的。這個節(jié)日是天主教的煉靈月的首日，是以圣者的名義慶祝的節(jié)日，而這日是用作慶祝所有被列入圣品的圣人的瞻禮。羅馬天主教將節(jié)日（Festum omnium sanctorum）定于11月1日，緊接著是11月2日的諸靈節(jié)，是第一等級的慶典，包含一個守夜禮和一個八日慶期。
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| 12月25日 | 圣誕節(jié) (Weihnachtstag) |
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圣誕節(jié)，在臺灣也稱作圣誕節(jié)，是教會年歷的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日。在圣誕節(jié)，大部分的天主教教堂都會先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會則會舉行報(bào)佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節(jié)；而基督教的另一大分支——東正教的圣誕節(jié)慶祝則在每年的1月7日。根據(jù)天主教的福音書，耶穌是伯利恒的圣母瑪利亞受圣靈感孕后生下的，瑪利亞和丈夫約瑟當(dāng)時正在去羅馬人口普查注冊的路上。耶穌的出生在信徒看來是猶太教預(yù)言中的默西亞將要到來計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)椴闶羌s瑟祖先戴維一族的家。圣誕節(jié)也是西方世界以及其它很多地區(qū)的公共假日，例如：在亞洲的香港、澳門、馬來西亞和新加坡。但耶穌確切的出生日期是存在爭議的。
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| 12月26日 | 節(jié)禮日 (Zweiter Weihnachtsfeiertag) |