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無(wú)人區(qū)觀后感（精選10篇）
品味完一部作品后，一定有不少感悟吧，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇觀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的無(wú)人區(qū)觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
無(wú)人區(qū)觀后感 篇1
《無(wú)人區(qū)》是一部很容易看得懂的電影，黑色不失凝重、戲虐卻不夸張是我的觀感。
相較于當(dāng)下電影的小資小愛，通篇的西部蠻荒、叢林法則給影片注入了十足的血性。對(duì)比花拳繡腿般的擺酷電影風(fēng)潮，這部影片帶給觀眾的是再真實(shí)不過的真實(shí)。公路電影特有的流動(dòng)場(chǎng)景和盤根錯(cuò)節(jié)的敘事方法，一掃小格局電影的窒息感。
但這些并不是《無(wú)人區(qū)》的全部，在我看來(lái)最精彩的部分來(lái)自“匪夷所思”和“黑色幽默”的拿捏。片中的小道具“打火機(jī)”可以做為《無(wú)人區(qū)》精彩絕倫的注腳。
片中“打火機(jī)”每每出現(xiàn)時(shí)，幾乎都是非常戲劇性的橋段，時(shí)而黑黑的幽默一下，時(shí)而讓片中人物的命運(yùn)發(fā)生戲劇性的改變。通過幾次巧妙的安排，打火機(jī)已經(jīng)成了觀眾腦海里揮之不去的黃金大龍?zhí)祝踔岭S著劇情的發(fā)展，對(duì)觀眾形成了心理暗示，“打火機(jī)”又該出場(chǎng)了。然后就是果不其然，打火機(jī)成了笑料，轉(zhuǎn)幾個(gè)鏡頭，它又成了殺人武器和救命稻草。不得不說，打火機(jī)運(yùn)用的稱得上精彩絕倫，一個(gè)新的經(jīng)典道具從《無(wú)人區(qū)》孕育而生!
《無(wú)人區(qū)》是一部名副其實(shí)的，正常的，不多見的，好的國(guó)產(chǎn)電影。相對(duì)于大多數(shù)故事背景發(fā)生在公路上的電影，它其實(shí)已然節(jié)奏明快，懸念制造的幅度合理，人物性格塑造得充分，動(dòng)機(jī)合理，情感遞進(jìn)升華讓人信服，西部片里原本就有的黃金配角，在這里也夠多管飽。
更為重要的是，走出了自己的安全區(qū)域，放棄了擅長(zhǎng)的多線敘事的寧浩，并沒有讓故事散掉，他最好的節(jié)奏感和故事氛圍的把握，仍抓在手里，考慮到轉(zhuǎn)型一刻翻陰溝，永遠(yuǎn)只有一招鮮的中國(guó)導(dǎo)演如此多，這點(diǎn)尤其寶貴。
電影快結(jié)束的時(shí)候，明明知道是煽情了，卻還是有點(diǎn)小小的動(dòng)容了——我覺得，僅憑這點(diǎn)，說明《無(wú)人區(qū)》是合格的類型電影，點(diǎn)贊。
看完心里會(huì)有點(diǎn)壓抑，不過壓抑了是好事啊，代表著我確實(shí)有被電影打中。沖著導(dǎo)演，我來(lái)到了電影院。寧浩帶來(lái)的的確是部好的國(guó)產(chǎn)片，好演員，好劇本，當(dāng)然還有屬于我們自己的西部景色。雖然我中途也打了幾次哈欠，可是還是擋不了我對(duì)它的點(diǎn)贊。電影甚至也可以叫做“蠻荒時(shí)代”，在那樣一片無(wú)人區(qū)中，文明是最不應(yīng)該出現(xiàn)的東西，當(dāng)它和野蠻或者是人類表現(xiàn)出的動(dòng)物本能產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比時(shí)，我還是被驚到了。其實(shí)想想，竟然還會(huì)有些真實(shí)的害怕，因?yàn)榭v然我們生活在現(xiàn)代文明的社會(huì)下，身邊還是會(huì)有這種最不該出現(xiàn)的所謂的為了錢可以不惜一切的事情發(fā)生�？戳讼掠霸u(píng)，其中不少說寧浩復(fù)制好萊塢大牌導(dǎo)演復(fù)制的過分，其實(shí)好的東西是可以從復(fù)制開始的，到最后說不定還會(huì)超越它，不到最后誰(shuí)又知道呢?覺得黃渤演的角色給了其他人，還就是演不來(lái)，演技大贊。反派一號(hào)的眼神也有秒到我哦，對(duì)于這種粗獷型的，導(dǎo)演刻畫的還好啊
無(wú)人區(qū)就像是一只雛鳥，羽翼雖然尚未豐滿到可以翱翔，但你可以看到，它會(huì)長(zhǎng)成鷹隼�！稛o(wú)人區(qū)》的鏡頭還受限于三秒一切換的規(guī)則，還沒有形成穩(wěn)定的個(gè)人風(fēng)格，所以，我用“距離大師，一步之遙”來(lái)形容。這一步，可長(zhǎng)，可短。
《無(wú)人區(qū)》不是喜劇，但會(huì)讓你發(fā)笑，被它的黑色幽默感染，笑得前仰后合。
《無(wú)人區(qū)》不是悲劇，它不會(huì)用黑暗籠罩大地，你仍能見到文明的火光。
《無(wú)人區(qū)》不是心靈雞湯，它不會(huì)不痛不癢的慰藉你。
《無(wú)人區(qū)》不會(huì)讓你大徹大悟，它像是大師往茶杯里倒水的過程，最終你得到了什么就是什么。
無(wú)人區(qū)觀后感 篇2
剛剛從電影院歸來(lái)，很多人看了《無(wú)人區(qū)》，表示失望。但我沒有失望，首先片子保持了很好的質(zhì)感，我們?nèi)ル娪霸菏强措娪暗�，不是去看剪接的電視劇的，電影的背景一直是宏大而廣漠的沙漠戈壁，首先我們能夠看到場(chǎng)面。另外故事也是很流暢，沒有覺得邏輯不合的部分，矛盾沖突以及爆點(diǎn)都很合適。
表演上，感覺徐崢是主角，演的很好。多布杰老師演技爆表，把這個(gè)人物演活了。另外，黃渤死而復(fù)生那段，拿著槍指著徐崢和余男那段，也是演技爆表的一段，氣場(chǎng)強(qiáng)大，把那個(gè)人物的暴戾、心狠手辣都演出來(lái)了。
總而言之，值回票價(jià)，可以打九分，絕對(duì)是今年最好的片子。就像寧浩他們說的，粗礪而真實(shí)，黑色而男人。一部非常男人的電影！
這才叫中國(guó)的西部片。
雖然徐崢不是克林特伊斯特伍德，《無(wú)人區(qū)》也不是《荒野大鏢客》，但這就是中國(guó)的西部片，因?yàn)橥瑯佑锌褚暗奈鞑�，同樣的俠骨豪情。而這也不是《西風(fēng)烈》、《決戰(zhàn)剎馬鎮(zhèn)》之流只會(huì)自我標(biāo)榜為西部片，實(shí)則粗劣山寨不倫不類的電影所能比擬的。
電影中那種來(lái)自西部的發(fā)自骨子里的狂野，自然而奔放的展現(xiàn)出來(lái)，堪稱暴力美學(xué)。而主角的俠義不是與生俱來(lái)，而是人性的爆發(fā)，則更感震撼。而做出這些出色掌控的正是影片的靈魂導(dǎo)演寧浩。當(dāng)然徐崢、余男以影帝影后級(jí)的表演做出了對(duì)角色完美的詮釋，黃渤為代表的一干配角也都光彩奪目。寧浩還不失他慣常的幽默，使影片成為一部有笑有淚的經(jīng)典。
而且我相信電影的一些橋段，必將成為膾炙人口流傳的經(jīng)典橋段。拿著GPS騎馬，捆綁經(jīng)營(yíng)，跟你說實(shí)話，我原諒你，人和猴子的區(qū)別是人會(huì)用火，決斗方式是撞車。
無(wú)人區(qū)觀后感 篇3
今天下午從長(zhǎng)沙到了武漢，參加即將在武漢大學(xué)舉辦的全國(guó)首屆文化心理學(xué)論壇暨中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)、湖北省心理學(xué)會(huì)年會(huì)。歐陽(yáng)廣也從北京趕來(lái)，我們兩個(gè)晚上去看了新上映的電影《無(wú)人區(qū)》，看完之后做了交流和分享，因此，想要寫一篇觀后感分享給朋友們。
“人在囧途”三部曲
我覺得這部電影應(yīng)該被視為“囧系列”的第三部。為什么這樣說呢？首先，《無(wú)人區(qū)》和《人在囧途》、《泰囧》一樣，都是在旅途中發(fā)生的一系列囧事，劇中的主角用自己的價(jià)值觀和行為，應(yīng)對(duì)這一系列發(fā)生的事情和過程。
其次，三部電影有遞進(jìn)的關(guān)系。第一部“囧”透過過程告訴人們，今天的人們正生活在沖突和迷失的邊緣，只有自己珍惜現(xiàn)在的生活，才能夠順利應(yīng)對(duì)一些不良事情的發(fā)生，然后找到幸福的生活。
第二部“囧”透過過程和故事背后的故事告訴人們，向外尋找心靈的寧?kù)o，也許不是唯一的途徑，當(dāng)我們可以放下一些的時(shí)候，也許離自己更近，當(dāng)我們離自己近的時(shí)候，就有機(jī)會(huì)可以走進(jìn)自己了。這種透過“二文化”表達(dá)出當(dāng)今社會(huì)“二B青年”的心聲的藝術(shù)，和社會(huì)的集體無(wú)意識(shí)是一致的，所以，電影自然受到歡迎，這不關(guān)乎藝術(shù)本身。
如果說第一部是在生活層面談價(jià)值觀，第二部就是在追求層面談人生意義了。而作為“囧三”的《無(wú)人區(qū)》，試圖在告訴人們，無(wú)論在“有人區(qū)”還是在“無(wú)人區(qū)”，我們都是在修行，無(wú)論是做律師，還是在做殺手、盜賊，我們也都是在修行，只不過有的人選擇的路不同，自然也就結(jié)果不同了。我更原因在這里把修行用“成為一個(gè)人”來(lái)代替。事實(shí)上，整個(gè)電影過程，也是在反應(yīng)所有人的“人生囧途”，以及應(yīng)對(duì)方式，方式不同自然結(jié)果也就不同了。
“心理合作社”時(shí)代的來(lái)臨
影片中多次提到“火”和“猴子”的對(duì)比，讓我想到一個(gè)自創(chuàng)的詞語(yǔ)“心理合作社”。社會(huì)的發(fā)展總是以合作為主要形式的，這是人類進(jìn)化自然而然的選擇。合作本身的目標(biāo)和內(nèi)容，會(huì)在不同時(shí)期有所不同。中華人民共和國(guó)成立初期，人們?yōu)榱顺燥栵�，開展了以生存為目標(biāo)的“農(nóng)業(yè)合作社”。解決了溫飽之后，人們的需要發(fā)生了變化，于是，又開展了以發(fā)展為目標(biāo)的“經(jīng)濟(jì)合作社”。走到今天，人們的追求已經(jīng)到了“有錢難買我樂意”的新階段，可現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人之間的心靈距離，有時(shí)候和心臟的距離正好是反比。陌生人之間的信任度，人與人之間的心理合作，也就是這個(gè)階段的主要任務(wù)了。
我把這種以幸福和意義為目標(biāo)的合作稱為“心理合作社”。
第一部“囧”告訴我們別人（重要他人）很重要，第二部“囧”告訴我們我自己才是一切的根源，我是最重要的，第三部“囧”告訴又回到了我很重要的角度，但這時(shí)候的“我”已經(jīng)不僅僅只是指我的身體和事業(yè)，還包括了背后所追求的更為珍貴的東西，也就是人區(qū)別于其他動(dòng)物所有的東西。透過這樣的視角，我們可以窺見電影的制作者的自我成長(zhǎng)歷程。這也說明了一個(gè)假設(shè)，一個(gè)作品的水平是作者自身對(duì)社會(huì)、生命及自身認(rèn)識(shí)的結(jié)果。畢竟所有藝術(shù)作品都有三分之一是參與者的投射。這些信號(hào)正說明，已經(jīng)有一小部分人開始思考一些我們正遇到的問題，也在試圖尋找解決之道。向外追求和向內(nèi)追求并重。我很重要，別人也很重要；別人很重要，我也很重要。這些都是具有積極的導(dǎo)向和意義的，我想我們的社會(huì)會(huì)有更多的人開始停下來(lái)原來(lái)的腳步，直至轉(zhuǎn)身。這也許就是另一個(gè)電影導(dǎo)演馮小剛先生所說的“用藝術(shù)干預(yù)生活”的一種體現(xiàn)吧。
“成為一個(gè)人”的旅程
人本主義心理學(xué)家羅杰斯先生有一本書叫做《成為一個(gè)人》，這本書對(duì)我從事心理學(xué)工作影響很大，包括后來(lái)我從事了團(tuán)體心理學(xué)的研究。一個(gè)人長(zhǎng)大了，他是社會(huì)的、法定的一個(gè)人了，但他真的是一個(gè)人嗎？如果再做一些成長(zhǎng)的工作，是不是更接近一個(gè)人呢？或者更為接近我們想要成為的那個(gè)人呢？
影片中的潘肖很幸運(yùn)，他有機(jī)會(huì)成為了人們認(rèn)為的一個(gè)人。在一次特殊旅程中，發(fā)生了一系列的事情，讓他又有機(jī)會(huì)成為了我們理想中的.一個(gè)人。他的人生旅途不虛此行，經(jīng)歷了兩種“成為一個(gè)人”，最終實(shí)現(xiàn)了“成為一個(gè)人”的目標(biāo)，可以說他的此次人生旅程不虛此行。
影片中的舞女也很幸運(yùn)，在第一次成為一個(gè)人的過程中，她沒有能夠成為人們認(rèn)為的一個(gè)人，俗氣一點(diǎn)說就是“沒有長(zhǎng)好”。可是，她遇到了一些人，發(fā)生了一些事情，使她有機(jī)會(huì)再次完成“成為一個(gè)人”的歷程，她成功了。
影片中的盜獵團(tuán)伙頭目，是“成為一個(gè)人”的反面教材，他開始就選擇了一條“魔道”，所以，修煉的越賣力，就會(huì)離“成為一個(gè)人”越遠(yuǎn)。這種所謂的“魔道”，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中啟示就是價(jià)值觀的錯(cuò)誤問題。一個(gè)人不相信真善美，以利益為導(dǎo)向，為了自己的私利，可以傷害所有的人。和現(xiàn)實(shí)中那些唯利是圖的人何其之象，嚴(yán)重違背了君子愛財(cái)，取之有道的真理模式。正驗(yàn)證了那句“起頭都沒有起好，注定不會(huì)有好結(jié)局”的話。
影片中的殺手，也代表著社會(huì)中的一部分人，這部分還不少。沒有是非判斷，不知所做為所何。盡管是一個(gè)人，但只有低級(jí)需要，沒有任何的高級(jí)動(dòng)機(jī)和需要，好像進(jìn)化沒有完成一樣。這種人再活十次，也只能是別人的“陪練”。
影片中為傻兒子買媳婦的媽媽，只有100、50的臺(tái)詞，以及那種自以為很聰明的笑容。這一群人的種種行為，更加告訴我們“成為一個(gè)人”的真正含義。社會(huì)教育的步子如果不能跟上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度就不一定是越快越好。并不是經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人類文明的速度就越快。他們?nèi)易屛蚁肫�，我在鄉(xiāng)村行走時(shí)候，見過的那些談?wù)撊绾慰孔约旱男÷斆鞫惚艿粽Ｘ?zé)任的人，那些看著“民間流傳”的下流二人轉(zhuǎn)，笑的前仰后合，見到鄰里鄉(xiāng)親卻形同陌路的人。
在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，自尊可能比自強(qiáng)更為重要。保留也許比創(chuàng)新更為重要。
不能只看到利益，而不計(jì)較失去的東西。
永遠(yuǎn)要相信，生命向上，人性向善。
無(wú)人區(qū)觀后感 篇4
“人和動(dòng)物的區(qū)別是什么？”片中徐崢不斷地在發(fā)問，最終他用一把大火給出了答案：“人類會(huì)用火”。我們一直以來(lái)所受的教育認(rèn)為動(dòng)物是靠本能行事，而人則懂禮義廉恥，有著一套行為規(guī)范來(lái)決定其可為或不可為。此規(guī)范是國(guó)法，是家規(guī)，也可能只是主流社會(huì)所認(rèn)定的一些道德觀念。但古人又云：“人為財(cái)死，鳥為食亡”，從這點(diǎn)上來(lái)看，似乎人和動(dòng)物又離得不是太遠(yuǎn)，善與惡的一線之差也許就在于環(huán)境允不允許，誘惑夠不夠。
看完影片后恰巧看了篇文章《一個(gè)普通人離殺人有多遠(yuǎn)》，此文列舉了盧旺達(dá)大屠殺：胡圖族人在短短3個(gè)月內(nèi)殺死了80~100W原本是他們朋友，鄰居，同事圖西族人，僅僅是因?yàn)楸桓嬷獔D西人是壞人，然后軍隊(duì)發(fā)放了武器；1970年代非常有名的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)：隨機(jī)抽取的斯坦福大學(xué)學(xué)生角色扮演獄警和囚犯，在不到兩周的時(shí)間內(nèi)，實(shí)驗(yàn)中包括發(fā)起實(shí)驗(yàn)的教授（典獄長(zhǎng)）在內(nèi)的所有擁有特權(quán)的階層，都無(wú)一例外地變身為魔鬼，開始虐待囚犯。
根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的講法，一個(gè)人之所以會(huì)犯罪，會(huì)變得很變態(tài)并不是這個(gè)人的性格特質(zhì)的問題。相反的一個(gè)非常善良的平常非常溫厚的人也可能成為兇手。是一些情景，是某種的場(chǎng)景，某種的環(huán)境，某種的背景使得一個(gè)人忽然墮落，墮落成為撒旦，這就是所謂《路西法效應(yīng)》。
而《無(wú)人區(qū)》則是以徐崢一個(gè)年輕有為的知法懂法的律師，卻墮落成為一個(gè)企圖毀尸滅跡的罪犯來(lái)應(yīng)驗(yàn)了這一法則。你我皆是普通人，也許有著各色各樣的小毛病，但自覺都是遵紀(jì)守法的好公民。捫心自問，當(dāng)你碰到徐崢?biāo)幍睦Ь常贿吺抢为z之災(zāi)，一邊則是錦繡前程，你會(huì)不會(huì)做出更為正確和理性的抉擇？而墮落通常是連鎖反應(yīng)，一步錯(cuò)導(dǎo)致步步錯(cuò)，直至墮入地獄。值得慶幸的是，余男的出現(xiàn)給了徐崢機(jī)會(huì)，讓他克服自身的恐懼，貪婪和怯懦，最終拯救了對(duì)方，同時(shí)也完成了自我救贖。他用挺身而出和一把大火驗(yàn)證了：“我和你是不同的，我是人�！�
片中徐崢名叫潘肖，英文名叫肖恩，十分巧合的是此片的某些場(chǎng)景設(shè)定和肖恩潘主演的西部片《不準(zhǔn)掉頭》又有許多相似之處：同樣是烈日炙烤下的西部，不見盡頭的鄉(xiāng)村路，滿懷惡意的小鎮(zhèn)居民及身處絕境對(duì)人性的考驗(yàn)。也許這也是寧浩導(dǎo)演對(duì)此片的致敬吧。
看完《無(wú)人區(qū)》心情非常激動(dòng)。總所周知，中國(guó)電影起點(diǎn)低，又有較為嚴(yán)格的審查制度，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，《無(wú)人區(qū)》可以算得上是一部十分精彩的影片了。雖然和國(guó)外一流的影片相比，某些方面還略顯欠缺，例如結(jié)局稍嫌突兀。導(dǎo)演或許是想通過余男由于徐崢的犧牲而最終獲得新生來(lái)拔高立意，但過于直白，與整個(gè)電影的基調(diào)不太相符。不如《泰坦尼克》中，我們可以從老年Rose身邊的那些照片中推斷出Rose雖歷經(jīng)劫難，但最終還是如Jack所希望的那樣過上了自己向往的生活，這樣會(huì)顯得更為含蓄和高級(jí)。另在黑色幽默部分有生硬和用力過猛之嫌，雖然觀看過程中很多觀眾被逗樂了，但那種苦澀感還不夠深刻。無(wú)論如何這是繼《讓子彈飛》之后第一部讓我熱血沸騰的中國(guó)影片，讓我看到了中國(guó)電影的未來(lái)和希望，讓我們?yōu)閷幒茖?dǎo)演鼓掌！
無(wú)人區(qū)觀后感 篇5
貌似最近看了挺多的電影了，但是沒什么感覺，也沒有什么可以寫點(diǎn)什么的沖動(dòng)。今晚看完了《無(wú)人區(qū)》，心中有那么一絲的沖動(dòng)，即使挺晚了，也想寫點(diǎn)什么。
《無(wú)人區(qū)》的導(dǎo)演是寧浩，其實(shí)對(duì)他沒什么印象，也許是我孤陋寡聞吧。不過拍的這部片子確實(shí)挺好的。先說這部片子的主題吧，用兩個(gè)字來(lái)形容就是：人性。人性惡，這里沒有體現(xiàn)人之初，卻更多的來(lái)渲染人性本惡。片子開頭大肆的渲染人性的丑惡，不是唯利是圖就是逃脫犯罪，在這里讓人感到殺個(gè)人都沒有能知道，想想500公里的無(wú)人區(qū)，有的只是荒漠，就是在那死了，沒有個(gè)十天半月的誰(shuí)會(huì)知道。
無(wú)人區(qū)這個(gè)環(huán)境給了犯罪分子可以猖狂的條件。其實(shí)我想說的并不是人性本惡，我想說的是人性惡中還殘存的那一絲的善良。無(wú)人區(qū)中發(fā)生的事，在我們看來(lái)能逃避就逃避，誰(shuí)還愿意扯進(jìn)這些恩怨中呢。片子在死了幾個(gè)主要人物以后，逐漸達(dá)到了高潮。其實(shí)這部片子的人員并不多，沒有那種多人海波瀾壯闊，要是說這是一部大片的話，我想只有可以稱得上壯美的背景了。
萬(wàn)里無(wú)人的荒漠，黃沙漫天，真有一種大漠孤煙直的感覺，那種場(chǎng)面，我想足以震撼人心了。單單場(chǎng)面就給人以荒涼，人心惶惶的感覺。想想在這種場(chǎng)面下能發(fā)生什么事情，其實(shí)可想而知。每個(gè)人在這種情況下，我想他內(nèi)心中的欲望以及丑惡的一面必定暴露無(wú)遺吧！但是，人性中僅存的那一絲的善良也在高潮中到來(lái)了。
主人公為了一個(gè)其實(shí)與他無(wú)關(guān)的女子，在自己命大活下來(lái)的那一瞬間，他并沒有置身事外，在得知那個(gè)女子的命運(yùn)將是被殺的情況下，毅然決定去救那個(gè)女子。在那個(gè)女子命懸一瞬的情況下，他毅然的用自己的命換回了女子的生。其實(shí)我感覺片子到這應(yīng)該算完了，片子的結(jié)尾反而用了一群天真的孩子來(lái)結(jié)束，我想這是用善良的孩子們來(lái)反襯人性的丑惡吧！也或許是說明人性的丑惡不是與生俱來(lái)的，是社會(huì)的逼迫，社會(huì)的誘惑導(dǎo)致的！
其實(shí)我感覺每個(gè)人看這部片子，都會(huì)有不同的感受，是是非非自有人評(píng)判！
無(wú)人區(qū)觀后感 篇6
讓影迷等待幾近4年之久后，寧浩導(dǎo)演的電影作品《無(wú)人區(qū)》終于在2013年歲末來(lái)臨之際正式登場(chǎng)亮相。用萬(wàn)眾矚目這一詞語(yǔ)來(lái)形容中國(guó)內(nèi)地觀眾對(duì)于該片的期待絲毫不嫌夸張，當(dāng)期待如夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，那是否恰好正是你期待之中的寧浩？
影片從一則有關(guān)猴子生存之道的寓言的旁白開始，畫面的調(diào)色上便呈現(xiàn)出了明顯的屬于西部片的標(biāo)志色調(diào)，粗獷、野性、蒼涼的大漠的主場(chǎng)背景隨即映入眼簾，各個(gè)主要角色人物的亮相簡(jiǎn)單而令人印象深刻，你幾乎一瞬間就可以感知各個(gè)人物的性格。對(duì)于此前6次傳出定檔最終又杳無(wú)音訊后的各種解讀而言，我認(rèn)為傳聞和揣摩之中太多的觀點(diǎn)看法對(duì)影片本身而言都是過度解讀，盡管種種議論使得影片獲得了長(zhǎng)久的關(guān)注，但無(wú)疑也為觀眾憑添了更高的期待值，過高的期待對(duì)于影片之作用如同雙刃劍，這需要看最終的市場(chǎng)的收成才更好定義。
自從“瘋狂系列”大獲成功之后，寧浩一度肩負(fù)了國(guó)產(chǎn)電影的希望和未來(lái)，這對(duì)他而言，這既是電影業(yè)界和觀眾的肯定和信任，但同時(shí)也會(huì)是一個(gè)沉甸甸的背負(fù)。這時(shí)候的寧浩需要面臨的是絕對(duì)不能重復(fù)自己，也遠(yuǎn)不止于拓展并超越自己，也正是在這個(gè)前提之下，《無(wú)人區(qū)》從立意到最終完成的成片，可以看得出這是一部集想法、野心于一體的作品。
假若我們借用文學(xué)里的命名和定義方式來(lái)界定《無(wú)人區(qū)》的話，這屬于一部“新現(xiàn)實(shí)主義”題材的作品，故事并沒有給出明確的時(shí)間點(diǎn)，但場(chǎng)景和服裝以及道具等均可以作出旁證。早前我們用“第二歷史”去討論文學(xué)及繪畫作品時(shí)，是通過作品的內(nèi)涵特征和其中的意向、暗喻等去查詢屬于那個(gè)時(shí)代的蛛絲馬跡，再交叉比較所謂正史及野史，就會(huì)得到更為接近的真相，作為工業(yè)時(shí)代誕生的電影藝術(shù)，承載的“第二歷史”的功能會(huì)更為明顯，信息容量也更為龐大。
當(dāng)然，中國(guó)電影被過度解讀的時(shí)候比較多，事實(shí)上是即便是有限的對(duì)抗，導(dǎo)演們對(duì)于體制的對(duì)抗是在行為上，在作品中并沒有真正的對(duì)抗，更缺乏有效的對(duì)抗。準(zhǔn)確來(lái)說，《無(wú)人區(qū)》對(duì)于拜金主義的批判是非常明顯的特征。人類告別相互取暖的原始社會(huì)后，對(duì)于物質(zhì)和財(cái)富的追求便與日俱增，無(wú)論什么主義之下的社會(huì)，欲望都是使人扭曲和變異的基礎(chǔ)，而正值改革當(dāng)口和社會(huì)轉(zhuǎn)型呼聲同樣高漲的當(dāng)下，對(duì)于物質(zhì)的追求和欲望的擴(kuò)張已經(jīng)讓太多人失去了美好的情操和追求，更不要說什么公平、公義。
在“第二歷史”屬性的表達(dá)上，寧浩提供的是一個(gè)社會(huì)的局部切片，從“瘋狂系”到《無(wú)人區(qū)》，他最拿手的其實(shí)是幽默和區(qū)別與前輩電影人的敘事方式，在《無(wú)人區(qū)》里，他卻并沒有去使用自己最擅長(zhǎng)的手法，這與前面說到的超越自己和背負(fù)有很大的關(guān)聯(lián)�！稛o(wú)人區(qū)》是一部不錯(cuò)的電影，盡管有不少讓人遺憾之處，但這恰好也說明寧浩還有足夠的空間和可能，他仍然值得最期待的導(dǎo)演之一。
無(wú)人區(qū)觀后感 篇7
今天下午搞到一張電影票，葫蘆給的，決定晚上去看電影。
吃好晚飯，我一個(gè)人去看了無(wú)人區(qū)，這部電影我家寶貝看過了，聽她說不錯(cuò)，就直奔它去了。不急不忙的到電影院，買好票，時(shí)間剛剛好，就進(jìn)場(chǎng)了。位子不好，最后一排最角落，后來(lái)還遇到了同事，好巧。
電影開始了，畫面是一個(gè)人在抓鷹，我開始以為是徐崢，原來(lái)是黃渤，然后的對(duì)話就是方言，覺得太逗了，電影開始會(huì)讓你覺得很風(fēng)趣，語(yǔ)言上占了大部分。記得余男在跳舞的那段里，前面有個(gè)小孩喊著說小孩不能看的，我要回家，可愛的孩子。語(yǔ)言上的風(fēng)趣確實(shí)讓我和她一樣會(huì)想起瘋狂的石頭。電影在徐崢進(jìn)入夜巴黎的地方開始對(duì)話有了新的高潮，太搞了，捆綁銷售，尼瑪，那大爺，那水平，捆綁銷售都知道。還有一個(gè)片段，夜巴黎的兩父子追余男的時(shí)候，在路上鋪了釘子，黃渤讓那二貨打他的時(shí)候也很搞。
電影里的瘸腳話不多，但是很暴力。徐崢怎么就幫他打贏了官司，還有電影了小店老板娘，翹起食指，先不發(fā)生，然后淡定的說“一唄”很經(jīng)典，還有就是50的保密費(fèi)，可是最后她卻死于自己的聰明中。
整部片子我認(rèn)為語(yǔ)言上下的功夫最多，搞笑點(diǎn)很通俗，讓人直接就能很快的反應(yīng)出來(lái)。題材也很新，故事的情節(jié)可能夸張了點(diǎn)，但是線索很簡(jiǎn)單，沒什么壓力，徐崢說的那句話我覺得有雙重含義“人和動(dòng)物的區(qū)別在于人會(huì)用火”然后他犧牲了自己，救了余男，這個(gè)叫前后相互照應(yīng)，語(yǔ)文的寫作手法�；鹗侨祟悇�(chuàng)造的，別的動(dòng)物不會(huì)，所以我們高于他們，但是人們卻因?yàn)榛鸢炎约涸崴土�，始于火，滅于火。�?jiǎn)單的理解就是，人比其他動(dòng)物厲害在于會(huì)用火。復(fù)雜的理解是，人類因?yàn)樽约焊叩龋砸詾槭呛λ雷约�，沒事玩什么火啊！或許活的還不如動(dòng)物，受束縛，會(huì)火的動(dòng)物不一定是好事。以上是個(gè)人理解，可能我的理解還不到位，請(qǐng)諒解！
無(wú)人區(qū)觀后感 篇8
5月20日晚，“青春放映廳”在新藏建管部臨時(shí)營(yíng)地放映了電影《無(wú)人區(qū)》，簡(jiǎn)單的零食，愉快的氛圍，黑色幽默式的劇情仿若一支解乏劑有效驅(qū)散了連日的疲憊。
一段劇情，帶來(lái)反思；一時(shí)歡笑，帶走疲勞。大家在感嘆潘肖（徐崢）命運(yùn)多舛的同時(shí)，也在思考著影片的含義？因?yàn)椤耙磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人從這個(gè)電影中看到的東西也大有不同，以下就是我們的思考。
影片中以被捕鷹隼開頭，以鷹隼的自由飛翔結(jié)尾，個(gè)人認(rèn)為鷹隼代表了自由，包括人身自由和思想的自由。殺手（黃渤）和盜獵老大（多布杰）為了金錢誘捕鷹隼，潘肖為了名利遠(yuǎn)赴大漠為罪犯辯護(hù)，他們都在追求的道路上迷失了自己，三人最后都是以命喪荒漠結(jié)束一生。
潘肖（徐崢）為了名利遺失了自己思想的自由，遠(yuǎn)赴大漠為罪犯辯護(hù)，回程途中一路坎坷，因?yàn)樽源蟮米镓涇囁緳C(jī)，因?yàn)閾?dān)心承擔(dān)責(zé)任將車禍的受害者藏在車內(nèi)離開現(xiàn)場(chǎng)，最后因良心發(fā)現(xiàn)用生命救贖了舞女，找回了自己思想的自由，找到了自己的價(jià)值。本來(lái)光明的人生，因?yàn)槊谧×藢?duì)生命的尊重而命喪黃泉，很是遺憾。但是最后他能夠找回自己的價(jià)值，用生命換回舞女（余男）的生命，做到了古語(yǔ)所說的“朝聞到夕死可矣”，這是值得慶幸的。一時(shí)的迷失自己不可怕，可怕的是一直迷失自己。
殺手（黃渤）為了金錢誘捕鷹隼，為了金錢半路截殺潘肖（徐崢），最后命喪傻子的鐵錘之下。全劇中這是一個(gè)喜劇角色，也是一個(gè)悲劇的人物。為了生存他受雇于盜獵老大，為他獵鷹、截殺潘肖，一路坎坷，最后以喪命結(jié)尾。居中殺手（黃渤）自持有槍而威脅手持鐵錘的傻子，最后命喪其手，很是悲哀。不要輕視對(duì)手，不要用自己的優(yōu)勢(shì)去蔑視別人的劣勢(shì)，很多時(shí)候趁你不備，別人的劣勢(shì)可能戰(zhàn)勝你的優(yōu)勢(shì)。
盜獵老大（多布杰）為了金錢操縱殺手（黃渤）獵鷹、截殺潘肖（徐崢），為了隱藏一切殺死警察、老板娘、傻子等。為了金錢，他迷失自己、蔑視生命、血染雙手，最后卻一場(chǎng)空，命喪荒漠。他是一個(gè)可恨的人物，也是一個(gè)可悲的人物，可恨的是他為了金錢，迷失自己，殺人不眨眼；可悲的是他一直追求金錢，最后卻與金錢一起消失在火海中。不要為了利益迷失本性，不要過于執(zhí)著，否則最后受傷的只會(huì)是自己。
影片給我們帶了嬉笑的同時(shí)也在告誡我們：不要為了名利迷失自己，不然最后失去的會(huì)更多，甚至是自由和生命。
無(wú)人區(qū)觀后感 篇9
周六和老婆一起看了《無(wú)人區(qū)》這部電影，是部很不錯(cuò)的電影，有些自己的感觸，記錄下來(lái)。
一、文明來(lái)自科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)是文明的基石
電影開篇講了個(gè)寓言：“一只猴子去吃桃子，總有被老虎吃掉的危險(xiǎn)，兩只猴子發(fā)現(xiàn)了一種方法，一個(gè)放哨，一個(gè)上去摘桃子，老虎來(lái)了倆猴都可以跑掉，又都能吃到桃子”，這里講得是懂得分享和付出才是人類社會(huì)性的基礎(chǔ)。而徐崢提到了火，仔細(xì)想來(lái)：人類科技發(fā)展至今，對(duì)火的掌握使用，確實(shí)是個(gè)關(guān)鍵。
“窮山惡水出刁民”這句話是有一定道理的，人類在原始社會(huì)時(shí)，就是弱肉強(qiáng)食，適者生存。而當(dāng)科技發(fā)展帶來(lái)的生活水平能夠滿足人們基本生存需求時(shí)，社會(huì)文明才會(huì)有很大進(jìn)步，人們開始扶老攜幼，進(jìn)行更高的精神追求。而從世界上的國(guó)家來(lái)看，通常來(lái)說也是越發(fā)達(dá)的國(guó)家，社會(huì)文明程度越高。
“家貧百事哀”就是家庭的真實(shí)寫照，從普遍意義上講，富裕的家庭確實(shí)要比貧困的家庭幸福和諧（當(dāng)然富裕不是指導(dǎo)富豪這種程度）。男人是家里的頂梁柱，為了能夠讓家庭幸福，努力賺錢致富，確實(shí)是一條必走之路。常繞膝于父母身旁，不如出去闖蕩一番事業(yè)，更讓父母驕傲；勤奮工作，改善妻兒的生活水平，遠(yuǎn)比家長(zhǎng)里短的嘮嗑更能讓妻兒敬佩；而年輕時(shí)打下牢靠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和過硬的本領(lǐng)，則能讓晚年生活更有保障和尊嚴(yán)。
二、大隱隱于市，幸福的本質(zhì)
”生活太安逸了，就會(huì)被生活所累“，年輕人經(jīng)常感慨，生活缺乏激情，缺乏刺激。而當(dāng)一場(chǎng)車禍，一場(chǎng)變故，當(dāng)刺激來(lái)臨時(shí)，大家才能發(fā)現(xiàn)原來(lái)平淡的生活是如此的彌足可貴。
生活是一種心態(tài)，態(tài)度對(duì)了，同樣的環(huán)境，會(huì)有不一樣的感觀。電影里的跳舞女孩，得到一份助理工作，滿懷感恩，對(duì)明天的生活充滿了期許，是因?yàn)樗暗慕?jīng)歷。
哈佛大學(xué)盛行的幸福課里講到的人生的四種模型中，既能體會(huì)并享受當(dāng)下的幸福，同時(shí)不損害未來(lái)利益的人生才是真正幸福的�，F(xiàn)在的很多人失去了體會(huì)當(dāng)下幸福的能力，無(wú)非是生活的起落和滄桑不夠。而有了滄桑后，最美好的年華已然逝去。怎么解決？讀書或看有意義的影視作品。文學(xué)大多數(shù)時(shí)候并不能增加你求生的技能，但是多讀書，能夠讓你短時(shí)間內(nèi)體會(huì)到一個(gè)完整的人生，一個(gè)不一樣的世界，每本書帶來(lái)的感動(dòng)看似零散沒有規(guī)律，卻支撐起你獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值觀。從而使自己不會(huì)陷入渾渾噩噩，不知所謂的生活狀態(tài)，而能讓自己保有意識(shí)，耐心品嘗和體驗(yàn)自己的人生，尤其是在這最好的年華里，更顯珍貴。
無(wú)人區(qū)觀后感 篇10
電影是一門展示矛盾的藝術(shù)，法律是解決矛盾沖突的規(guī)則，所以法律元素被電影編劇們鐘愛，他們充分借助矛盾線索設(shè)置情節(jié)，展示矛盾的多樣性營(yíng)造戲劇效果。由寧浩執(zhí)導(dǎo)的電影《無(wú)人區(qū)》中整合了諸多法律元素，通過法治規(guī)則與叢林法則的碰撞，充分展示了在法治荒蕪的曠野中人性的孱弱，其中的法治隱喻令人深思。
由徐崢飾演的律師潘肖在法庭上為盜獵分子辯護(hù)，公訴方及出庭的證人無(wú)法拿出確鑿的證據(jù)，法庭只能將盜獵分子無(wú)罪釋放。很多影視劇中都有壞人明明做了壞事，因?yàn)槿狈ψC據(jù)，法庭宣布無(wú)罪釋放的橋段，有些入戲深的觀眾義憤填膺，誤認(rèn)為法官非常愚蠢、為虎作倀。但電影不是客觀世界，觀眾在電影中扮演的是全知的上帝，而電影中的角色都是現(xiàn)實(shí)中的人，現(xiàn)實(shí)中審判只能做到形式上的正義，不可能做到理想化的絕對(duì)正義，審判只能以事實(shí)為依據(jù)，事實(shí)只能通過客觀、真實(shí)、合法的證據(jù)來(lái)體現(xiàn)，刑法中的疑罪從無(wú)的原則就是建立在形式正義的基礎(chǔ)之上，任何審判都不可能不顧證據(jù)而追求絕對(duì)的理想化正義，這就是電影審判與現(xiàn)實(shí)審判的區(qū)別。雖然說法官是最接近上帝的人，但法官畢竟不是全能全知的上帝，很多觀眾可能對(duì)惡人被無(wú)罪釋放引發(fā)對(duì)審判的質(zhì)疑，雖然這是一種嫉惡如仇的高尚情懷，但也折射出觀眾對(duì)審判規(guī)律的不理解，當(dāng)然也給偵查機(jī)關(guān)的證據(jù)意識(shí)上了一課。
法律規(guī)則對(duì)個(gè)體的意義在于被嚴(yán)格遵守，如果守法底線一旦被攻破，就會(huì)跌入無(wú)盡的深淵。律師潘肖開著盜獵頭目的轎車在無(wú)人區(qū)狂奔，遇到不讓道的貨車司機(jī)，在超車的時(shí)候貨車司機(jī)一口痰吐在了擋風(fēng)玻璃上，潘肖逼停貨車之后，開始對(duì)兩位司機(jī)講法律，但是被貨車司機(jī)一巴掌打在臉上，之后歷經(jīng)加油被敲詐、貨車司機(jī)的報(bào)復(fù)、無(wú)意撞暈埋伏的殺手之后，律師心中的法律火苗被徹底澆滅，竟然為了消滅證據(jù)欲燒毀“尸體”，最后走上以暴制暴的不歸路。律師遵守有人社會(huì)的法律規(guī)則，甚至是文明理性的象征，迫使其放棄法律規(guī)則的不僅有逼仄的環(huán)境，還有人趨利避害的本性，更有對(duì)名利的無(wú)限追逐，他反復(fù)嘮叨的關(guān)于頭條的話題就能說明�，F(xiàn)實(shí)中有很多的無(wú)奈與誘惑，都可能迫使人放棄法律底線，鋌而走險(xiǎn)，無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，這樣的選擇結(jié)果只能萬(wàn)劫不復(fù)。
整部《無(wú)人區(qū)》中充滿暴力元素，無(wú)論是盜獵分子、還是加油站的經(jīng)營(yíng)者、還是放棄法律的律師，都奉行暴力解決問題的法則。這里的暴力不僅有車撞、開槍、錘擊等硬暴力，還有所謂的捆綁經(jīng)營(yíng)、高額咨詢費(fèi)、保密費(fèi)等軟暴力。因?yàn)闀r(shí)空的轉(zhuǎn)移、條件的改變，強(qiáng)者也可能隨時(shí)變成弱者，影片中的黃渤飾演的盜獵分子更是從殺手強(qiáng)人到被車撞昏的弱者，再到持槍殺人的強(qiáng)者，最后淪為客棧傻子的錘下鬼，反觀其他角色莫過于此。沒有法律規(guī)制的社會(huì)中沒有永恒的強(qiáng)者，弱肉強(qiáng)食的叢林法則大行其道，這種法治真空狀態(tài)下的社會(huì)十分可怕，因?yàn)槟汶S時(shí)隨地都面臨各種無(wú)法預(yù)料的威懾，只能活在無(wú)盡的恐慌中，欲用暴力捍衛(wèi)自己的安全，反而會(huì)接受更多的暴力。意大利法學(xué)家貝卡利亞曾說過：“刑罰的威懾力不在于其嚴(yán)酷性而在于其不可避免性”，在無(wú)人區(qū)中主持刑罰的政法機(jī)關(guān)遠(yuǎn)在千里之外，犯罪證據(jù)的銷毀在廣闊的無(wú)人區(qū)輕而易舉，這樣在有人社會(huì)具有強(qiáng)大威懾力的嚴(yán)酷刑罰，在這里就能被輕易避免，難怪販賣鷹隼的盜獵頭目敢用車撞死一個(gè)又一個(gè)人。
電影的鏡頭能夠描述故事的全面細(xì)節(jié)，觀眾就是角色們的全知上帝，入戲太深的上帝們喜歡做裁判的法官，脫離客觀世界下判斷，而需要深思和反省的恰恰是作為“上帝”的觀眾們。法律存在于客觀世界里，對(duì)于影視劇中的法律現(xiàn)象，要學(xué)會(huì)落地思考，這樣，優(yōu)秀的電影才能觸及靈魂，從中汲取守法遵法的正能量。
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