司馬遷的勵(lì)志故事(集合)
司馬遷的勵(lì)志故事1
司馬遷幼年是在韓城龍門(mén)度過(guò)的。龍門(mén)在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。他常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農(nóng)牧知識(shí)，養(yǎng)成了勤勞艱苦的習(xí)慣。在父親的嚴(yán)格要求下，司馬遷 10 歲就閱讀古代的史書(shū)。他一邊讀一邊做摘記，不懂的地方就請(qǐng)教父親。由于他格外的`勤奮和絕頂?shù)穆敺f，有影響的史書(shū)都讀過(guò)了，中國(guó)三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。后來(lái)，他又拜大學(xué)者孔安國(guó)和董仲舒等人為師。他學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。
一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書(shū)說(shuō)：“孩子，近幾個(gè)月，你一直在外面放羊，沒(méi)工夫?qū)W習(xí)。我也公務(wù)纏身，抽不出空來(lái)教你�，F(xiàn)在趁飯還不熟，我教你讀書(shū)吧�！彼抉R遷看了看那本書(shū)，又感激地望了望父親，說(shuō)：“爸爸，這本書(shū)我讀過(guò)了，請(qǐng)你檢查一下，看我讀得對(duì)不對(duì)?”說(shuō)完把書(shū)從頭至尾背誦了一遍。
聽(tīng)完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無(wú)師自通，也不相信傳說(shuō)中的神人點(diǎn)化�？墒�，司馬遷是怎么會(huì)背誦的 呢?他百思不得其解。
第二天，司馬遷趕著羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著。羊群翻過(guò)村東的小山，過(guò)了山下的溪水，來(lái)到一片洼地。洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛(ài)。司馬遷把羊群趕到草地中央，等羊開(kāi)始吃草后，他就從懷中掏出一本書(shū)來(lái)讀，那朗朗的讀書(shū)聲不時(shí)地在草地上縈繞回蕩。看著這一切，父親全明白了。他高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“孺子可教!孺子可教!”
從 20 歲起，司馬遷開(kāi)始到各地游歷，考察歷史和風(fēng)土人情，為他日后編寫(xiě)史書(shū)提供了充足的史料。做太史令后，他常有機(jī)會(huì)隨從皇帝在全國(guó)巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統(tǒng)治集團(tuán)的許多內(nèi)幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書(shū)籍，收集了各種重要的史料。就在他寫(xiě)《史記》的時(shí)候，為李陵說(shuō)情觸犯了漢武帝，被關(guān)入監(jiān)獄，判處了重刑。
司馬遷出獄后繼續(xù)寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)前后 10 年艱苦的努力，終于寫(xiě)成了《史記》。這部巨著，對(duì)后世史學(xué)與文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。
司馬遷的勵(lì)志故事2
司馬遷幼年是在韓城龍門(mén)度過(guò)的。龍門(mén)在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。他常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農(nóng)牧知識(shí)，養(yǎng)成了勤勞艱苦的習(xí)慣。在父親的嚴(yán)格要求下，司馬遷10歲就閱讀古代的史書(shū)。他一邊讀一邊做摘記，不懂的地方就請(qǐng)教父親。由于他格外的勤奮和絕頂?shù)穆敺f，有影響的史書(shū)都讀過(guò)了，中國(guó)三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。后來(lái)，他又拜大學(xué)者孔安國(guó)和董仲舒等人為師。他學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。
一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書(shū)說(shuō)：“孩子，近幾個(gè)月，你一直在外面放羊，沒(méi)工夫?qū)W習(xí)。我也公務(wù)纏身，抽不出空來(lái)教你。現(xiàn)在趁飯還不熟，我教你讀書(shū)吧�！彼抉R遷看了看那本書(shū)，又感激地望了望父親，說(shuō)：“爸爸，這本書(shū)我讀過(guò)了，請(qǐng)你檢查一下，看我讀得對(duì)不對(duì)?”
說(shuō)完把書(shū)從頭至尾背誦了一遍。
聽(tīng)完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無(wú)師自通，也不相信傳說(shuō)中的神人點(diǎn)化�？墒�，司馬遷是怎么會(huì)背誦的呢?他百思不得其解。
第二天，司馬遷趕著羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著。羊群翻過(guò)村東的小山，過(guò)了山下的溪水，來(lái)到一片洼地。洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛(ài)。司馬遷把羊群趕到草地中央，等羊開(kāi)始吃草后，他就從懷中掏出一本書(shū)來(lái)讀，那朗朗的.讀書(shū)聲不時(shí)地在草地上縈繞回蕩�？粗@一切，父親
全明白了。他高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“孺子可教!孺子可教!”
從20歲起，司馬遷開(kāi)始到各地游歷，考察歷史和風(fēng)土人情，為他日后編寫(xiě)史書(shū)提供了充足的史料。做太史令后，他常有機(jī)會(huì)隨從皇帝在全國(guó)巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統(tǒng)治集團(tuán)的許多內(nèi)幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書(shū)籍，收集了各種重要的史料。就在他寫(xiě)《史記》的時(shí)
候，為李陵說(shuō)情觸犯了漢武帝，被關(guān)入監(jiān)獄，判處了重刑。
司馬遷出獄后繼續(xù)寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)前后10年艱苦的努力，終于寫(xiě)成了《史記》。這部巨著，對(duì)后世史學(xué)與文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。
司馬遷的勵(lì)志故事3
公元前145年的一天，司馬一家迎來(lái)了一個(gè)新的生命，他的父親司馬談望著這個(gè)可愛(ài)的小子，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一口氣司馬氏可總算是后繼有人了，這個(gè)襁褓里的嬰兒就是司馬遷。司馬遷的父親司馬談，原本也是個(gè)讀書(shū)人，出身書(shū)香世家，自然擁有良好的教育，司馬談喜歡談?wù)摴沤褫W事，也愛(ài)鉆研古籍，司馬遷耳濡目染，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書(shū)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《系本》等書(shū)。漢武帝建元年間，父親到京城出任太史令一職，而司馬遷告別父親后，仍舊在家鄉(xiāng)過(guò)著耕讀放牧的生活。
司馬遷曾在《報(bào)任安書(shū)》寫(xiě)到：“仆竊不遜，近自托于無(wú)能只辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其始終，稽其成敗興壞之記，上計(jì)軒轅，下至于茲”，待司馬遷稍微年長(zhǎng)，就來(lái)到京城游歷，父親此時(shí)任太史令不能到各地實(shí)地考察，就讓二十歲的司馬遷代自己去“網(wǎng)羅天下放失舊聞”，年紀(jì)輕輕的司馬遷一個(gè)人踏上旅途，大江南北基本遍布他的`足跡，游歷回京后得以仕為郎中。
看似文弱的司馬遷不僅文采過(guò)人，在行軍打仗之事上也是略通一二的，漢武帝元鼎六年奉旨西征巴、蜀以南，昆明等地，第二年回朝向武帝覆命。時(shí)隔一年，父親司馬談的身體卻突然不好起來(lái)了，這年春天，漢武帝在泰山舉行封禪大典，司馬談本身身體抱恙，而自己作為封禪大典的官員卻滯留在河南，讓司馬談心情郁結(jié)以致病情加重。
參加完大典的司馬談在垂危之際召來(lái)他的兒子，告訴他司馬氏一族，世代主管天文歷史，身為太史的司馬遷也應(yīng)該繼承司馬家族的使命，并為之奮斗一生，父親流著淚拉著司馬遷的手囑咐他一定要記住家族的使命，司馬遷看著老淚縱橫的父親，在心里暗下決心，無(wú)論付出怎樣的努力都要完成父親的遺愿。
父親死后，司馬遷更加專(zhuān)注于資料的收集和積累，此時(shí)恰逢漢武盛世，住在文化中心的司馬遷得以結(jié)交天下賢能之士，與名人大家交流相互學(xué)習(xí)，交流對(duì)事件的看法，這些對(duì)司馬遷《史記》的成書(shū)，起到極大的作用。他一邊任職，一邊在工作之余完成《史記》的攥寫(xiě)，由于他本人對(duì)史實(shí)抱著嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注的態(tài)度，個(gè)人對(duì)歷史事件和人物都能給予很公正客觀(guān)的評(píng)價(jià)，整本書(shū)字字珠璣。
漢武帝天漢二年，將軍李陵率軍隊(duì)出擊匈奴，最后迫不得已降服，公孫敖迎李陵未功，謊報(bào)李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝，不明真相的漢武帝大怒族了李陵一家，極具正義感的司馬遷看著朝廷上竟無(wú)一人替素來(lái)功勛顯著、忠貞不二的李陵將軍說(shuō)話(huà)，大臣見(jiàn)李陵處境艱難都在落井下石，于是冒死站出來(lái)替將軍說(shuō)句公道話(huà)，氣頭上的漢武帝自然沒(méi)有放過(guò)司馬遷，以“欲沮貳師，為陵游說(shuō)”被定為誣罔罪名當(dāng)斬，并將司馬遷打入大牢。
按照漢朝的刑法，有兩種方法可免一死，一是拿五十萬(wàn)錢(qián)贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷雖做得一官半職，卻并無(wú)多余的錢(qián)財(cái)，他只有遭受宮刑才能活下來(lái)，活下來(lái)才能完成父親的遺愿。思慮再三，他拋棄作為一個(gè)男人的尊嚴(yán)，就算被后人恥笑也要屈辱地活下去，他毅然選擇了腐刑。面對(duì)最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點(diǎn)，但他此時(shí)沒(méi)有怨恨，也沒(méi)有害怕�？恐鴪�(jiān)強(qiáng)的毅力，司馬遷最后終于完成了《史記》。
司馬遷的勵(lì)志故事4
司馬遷小的時(shí)候，是個(gè)愛(ài)靜不愛(ài)動(dòng)的孩子，他最喜歡的事情，就是跟著爸爸。白天，小朋友們都在外邊玩兒，司馬遷卻搬個(gè)小板凳坐到爸爸身邊，聽(tīng)他讀書(shū)，看他寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)�！鞍职值拇蠊P可真神奇!”小司馬遷心里想。晚上，吃過(guò)飯，司馬遷蹦著跳著撲到爸爸懷里，“爸爸，今天講什么故事呀?”
隨著司馬遷一天一天長(zhǎng)大，他有了一個(gè)問(wèn)題，“為什么爸爸知道那么多的事情，會(huì)講那么多的故事呢?”
原來(lái)爸爸都是從書(shū)上看到的'，可司馬遷翻了翻，他一點(diǎn)兒都看不懂，急得都要哭了。
從那天開(kāi)始，司馬遷跟著爸爸學(xué)認(rèn)字了。
司馬遷的勵(lì)志故事5
司馬遷的父親司馬談是漢武帝的太史令，是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理天文歷法、記載史事的官員。
司馬談曾“學(xué)天官于唐都，受易于楊何，習(xí)道論于黃子”。他精通天文學(xué)、《易》學(xué)、黃老學(xué)等，以黃老學(xué)為主，批判地吸收儒、墨、名、法、陰陽(yáng)各家學(xué)說(shuō)，家有豐富的藏書(shū)，是當(dāng)時(shí)一位著名的思想家。
司馬談很愛(ài)兒子，要他勞動(dòng)，讀書(shū)，到各地調(diào)查，著書(shū)立說(shuō)，……
司馬談很鐘愛(ài)自己的兒子，一心一意要把司馬遷培養(yǎng)成為一個(gè)有志有才之士。司馬遷自幼勤勉好學(xué)，年幼時(shí)就常聚精會(huì)神地聆聽(tīng)父親講述諸子百家學(xué)派的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)和所見(jiàn)所聞的歷史趣事。司馬遷讀書(shū)非常用功，也很聰慧，童年時(shí)就學(xué)會(huì)了當(dāng)時(shí)所通行的文字。為了使他更好地體會(huì)社會(huì)生活，司馬遷10歲前還遵照父命去學(xué)習(xí)耕地和牧畜，“耕牧河山之陽(yáng)”，即幫助人家做些農(nóng)活。后來(lái)他對(duì)兒時(shí)這段耕牧生活一直念念不忘，可見(jiàn)感受之深。他10歲開(kāi)始閱讀古文典籍，什么《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《世本》等等，他都廣泛涉獵。
為了開(kāi)闊眼界，打下學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，司馬談還要兒子拜有名的學(xué)者為師，虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處。司馬遷曾向孔安國(guó)學(xué)習(xí)《尚書(shū)》，向董仲舒請(qǐng)教孔子作《春秋》的事跡。
司馬遷20歲的時(shí)候，父親又安排他到祖國(guó)各地去考察游歷，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很有膽識(shí)的舉動(dòng)。因?yàn)槟菚r(shí)候崇尚的是“父母在，不遠(yuǎn)游”的信條，而司馬談為了兒子成才，毅然打破了世俗觀(guān)念的束縛。
在父親的支持和鼓勵(lì)下，司馬遷離開(kāi)長(zhǎng)安舒適優(yōu)越的生活環(huán)境，踏上漫游祖國(guó)名山大川的艱苦歷程，這就是他在《史記·太史公自序》中所說(shuō)的：“二十而南游江淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九嶷，浮于沅湘。北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀(guān)孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒峰，厄困鄱薛彭城，過(guò)梁楚以歸。”歸后“仕為郎中”;又奉使“西征巴蜀，南略邛、笮、昆明”。后又游了許多地方，前后20年，行程數(shù)萬(wàn)里，足跡幾乎遍及全國(guó)。所到之處，對(duì)當(dāng)?shù)氐?歷史、地理、風(fēng)土人情、軼聞趣事，都作了深入的調(diào)查和詳細(xì)的記錄，積累了極為豐富的史料，這對(duì)他以后作《史記》，在構(gòu)思、取材和詞藻、氣勢(shì)等諸多方面，都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如他在湘水流域，重讀了屈原的《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》等著作，并親自到屈原投水殉節(jié)的汨羅江去進(jìn)行憑吊和實(shí)地考察，為他后來(lái)寫(xiě)好《屈原賈生列傳》作了充分的準(zhǔn)備。
司馬談早就有心寫(xiě)一部通史，并作了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，但由于年老體弱，無(wú)法完成這項(xiàng)浩繁的工程，于是便把希望寄托在兒子身上。
司馬談病危時(shí)，拉著兒子的手，深情地說(shuō)：“我身為國(guó)家的史官，卻沒(méi)能寫(xiě)出一部像樣的史書(shū)，想起來(lái)就痛心。自從孔子以來(lái)，已經(jīng)400多年，由于諸侯兼并，戰(zhàn)火連綿，歷史的記載也放松了，甚至可以說(shuō)中斷了�，F(xiàn)在，海內(nèi)一統(tǒng)，國(guó)家強(qiáng)盛，是到了續(xù)寫(xiě)這段史書(shū)的時(shí)候了。我作為漢太史令沒(méi)有對(duì)這一段歷史作出完備的記載，心中不安，真是死不瞑目啊!你要繼承父志，千萬(wàn)不要忘記了著書(shū)立說(shuō)這件大事，千萬(wàn)不能讓國(guó)家史書(shū)中斷了，千萬(wàn)不要忘記我還沒(méi)有完成的大事啊!”說(shuō)到這里，司馬談老淚縱橫，泣不成聲。司馬遷伏在父親的床邊，立誓道：“就是有天大的磨難，我也要完成您的囑托，請(qǐng)父親放心!”
司馬遷繼任太史令后，發(fā)憤治史。雖受宮刑，忍辱負(fù)重，終于寫(xiě)成了千古之絕唱——《史記》。
父親死后三年，司馬遷繼任“太史令”的官職，這使他有了更多的機(jī)會(huì)閱讀國(guó)家收藏的各種書(shū)籍，進(jìn)一步熟悉和整理列國(guó)的歷史過(guò)程及重大事件、代表人物等，從而大大豐富了自己的歷史知識(shí)。在長(zhǎng)期的史料收集和大量實(shí)地調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，又經(jīng)過(guò)五年的準(zhǔn)備，司馬遷開(kāi)始著手《史記》的編纂工作，實(shí)現(xiàn)他父親“記載天下之文”的遺志。42歲的司馬遷深深懂得，歷史對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興衰榮辱的重要，他牢記父親的期望和臨終教誨，廢寢忘食，全力以赴投入這一偉大而艱苦的工作。
但是，正當(dāng)司馬遷晝夜為撰寫(xiě)《史記》緊張工作的時(shí)候，一個(gè)不幸的事件發(fā)生了。前99年，漢朝大將李陵在一次戰(zhàn)斗中慘敗，投降了匈奴。司馬遷在談到處理此事意見(jiàn)時(shí)，只因說(shuō)了幾句客觀(guān)的公道話(huà)，便觸怒了漢武帝，被關(guān)進(jìn)牢獄，并被處以宮刑。這對(duì)司馬遷是一次極大的侮辱和打擊。他曾痛不欲生，但想到父親留給他的事業(yè)，又頑強(qiáng)地堅(jiān)持活下來(lái)了。他在給友人的信中說(shuō)道：我受了這樣可恥的腐刑，所以要隱忍茍活，是因?yàn)槲叶嗄陙?lái)收集了大量史料，要撰寫(xiě)一個(gè)闡述從古至今發(fā)展的歷史書(shū)，建立一家之言，不讓國(guó)家的歷史斷絕。假如書(shū)已寫(xiě)完，并傳布于世，即使要我立刻死去，也是絕不后悔的。司馬遷寫(xiě)《史記》不是為了阿世，所以敢于秉筆直書(shū);他是為了“成一家之言”，與經(jīng)傳比高低，所以竭盡他的才力與心血，以高度嚴(yán)肅鄭重的態(tài)度和百折不撓的奮斗精神，經(jīng)過(guò)了十幾年的努力，終于用生命和血汗完成了一部劃時(shí)代的光輝巨著——《史記》。
《史記》上起黃帝，下訖漢武帝，總括了3000余年的史事，計(jì)130篇，52.6萬(wàn)余字，分“本紀(jì)”“表”“書(shū)”“世家”“列傳”五類(lèi)，語(yǔ)言形象鮮明，史料豐富可靠，被人們作為散文的典范，譽(yù)之為“千古之圣文”。魯迅先生曾經(jīng)贊譽(yù)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。兩千年來(lái)，有無(wú)數(shù)的中國(guó)歷史學(xué)家、文學(xué)家向他學(xué)習(xí)。
《史記》是司馬遷和他的父親司馬談兩代人心血的結(jié)晶。由此可見(jiàn)，父親的志趣和品格對(duì)于孩子的影響是多么重要，何等深刻!父親對(duì)孩子從小的誘導(dǎo)、激勵(lì)和培養(yǎng)，又是多么不可缺少啊!
司馬遷的勵(lì)志故事6
萬(wàn)物不爭(zhēng)
�。ㄋ抉R遷和《史記》）
1、司馬遷的悲慘遭遇
提到司馬遷，除了他的曠世巨著《史記》，人們想到的可能就是那的那句名言：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。那這句話(huà)是怎么來(lái)的？又是在什么情況之下寫(xiě)的？司馬遷為何會(huì)發(fā)出這樣的感嘆和議論呢？司馬遷到底經(jīng)歷了什么悲慘遭遇？這要從歷史上有名的“李陵之禍”說(shuō)起。
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公元前98年夏天，漢武帝派自己的寵妃李夫人的哥哥、貳師將軍李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運(yùn)輜重。李陵帶領(lǐng)步卒五千人出居延，孤軍深入�；剑c單于遭遇。匈奴以八萬(wàn)騎兵圍攻李陵。李陵率部英勇抵抗，經(jīng)過(guò)八晝夜的戰(zhàn)斗，李陵斬殺了一萬(wàn)多匈奴，但由于得不到主力部隊(duì)的后援，結(jié)果兵敗被俘。
消息傳回漢廷，朝野上下一片嘩然，漢武帝龍顏發(fā)怒，朝中大臣們紛紛揣度上意，為了迎合漢武帝心意，也避免惹禍上身，于是昧著良心，完全不顧事情原委，上書(shū)構(gòu)陷李陵，一致要求處死李陵的家人，而正直的太史令司馬遷不顧自身安危，發(fā)出了不一樣的聲音，據(jù)司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中的敘述來(lái)看，他和李陵并非朋友，雖同朝為官，卻幾乎沒(méi)有私交沒(méi)有來(lái)往，他之所以挺身而出為李陵辯解一方面是看不慣朝中大臣的虛偽和媚上嘴臉，另一方面是為李陵的人品和節(jié)操所感動(dòng)，他認(rèn)為應(yīng)該客觀(guān)的看待整個(gè)戰(zhàn)局，匈奴兵有八萬(wàn)，而李陵代領(lǐng)率領(lǐng)的步兵僅有五千，雙方兵力懸殊太大，李陵之所以戰(zhàn)敗，是因?yàn)楣萝娚钊�、�?shí)力懸殊，而且沒(méi)有得到二十將軍李廣利的及時(shí)救援，他認(rèn)為李陵只是暫時(shí)的投降自保，一旦有機(jī)會(huì)還會(huì)逃出來(lái)回到漢庭。況且李陵為人謙虛，恭見(jiàn)下人，在國(guó)家有危難的時(shí)候也能挺身而出，沒(méi)有推辭，是個(gè)正直勇敢的人，應(yīng)該適當(dāng)寬容的看待，給他改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。
他將一番話(huà)向武帝說(shuō)了，只是為李陵說(shuō)好話(huà)，客觀(guān)分析李陵戰(zhàn)敗的原因，解釋事件原委，但武帝確認(rèn)為司馬遷有意給李陵辯解開(kāi)脫，言語(yǔ)之中似乎是說(shuō)貳師將軍李廣利沒(méi)有盡到他的責(zé)任，并且諷刺勞師遠(yuǎn)征、戰(zhàn)敗而歸的李廣利，盛怒之下，下令將司馬遷以欺君的罪名打入大牢，并將李陵的家眷全部處死，這就是“李陵之禍”的整個(gè)經(jīng)過(guò)。
�、谄D難的選擇
在那君主專(zhuān)制、皇權(quán)至上的時(shí)代，士大夫只要犯了欺君之罪就是死罪，是要?dú)㈩^的，在漢代，犯了死罪的'囚犯要想活命可以有兩種辦法進(jìn)行自我救贖：
一、罪犯家屬自愿拿出五十萬(wàn)錢(qián)上交朝廷，可免犯人一死。
二、倘若無(wú)錢(qián)上交，罪犯甘愿受以宮刑方可免死。
司馬遷官職低微，且為官清正廉潔，家道也不算富裕，家里并沒(méi)有多余存錢(qián)，自然拿不出那么多錢(qián)來(lái)贖罪免死，司馬遷要想活命，就只能選擇第二種——宮刑！
這對(duì)于任何一個(gè)男人來(lái)說(shuō)都是一種考驗(yàn)，在生死關(guān)頭都是艱難的抉擇，因?yàn)橐坏┻x擇了這種方式，也就意味著不再是一個(gè)正常完整的男人，從此要隱忍茍活在人世間，任由別人譏諷，嘲笑和議論，想想就令人恐懼，因此很多犯人不想忍受這種肉體和精神折磨，咬牙選擇一死。
司馬遷是人，即使學(xué)識(shí)淵博，文采過(guò)人，當(dāng)然也只是血肉之軀，當(dāng)然也怕死，可若要他在二者之間來(lái)選擇，料想他寧死也不肯忍受這種非人的侮辱。正如他在《報(bào)任安書(shū)》中所說(shuō)：
夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？
—— 《報(bào)任安書(shū)》
可是他還有一件事沒(méi)辦完，他還不能死，他的《史記》還沒(méi)有完稿，他清楚，慷慨赴死，的確可以保住了剛毅的名節(jié)，但沒(méi)其他任何意義，就如同螻蟻一樣，沒(méi)有完稿的《史記》也將隨著自己的死胎死腹中，他答應(yīng)過(guò)父親修史的承諾也將付諸黃土，所以他不能死，只能忍辱含茍，背負(fù)著屈辱活下去：
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。
——《報(bào)任安書(shū)》
在這樣的關(guān)頭，我們無(wú)法體會(huì)做選擇時(shí)的當(dāng)時(shí)的司馬遷究竟有多痛苦，但腦海中難免出現(xiàn)的是這樣的情形：
夜深的大牢里，燈火昏暗，驚魂未定的司馬遷蜷縮在幽暗潮濕的監(jiān)獄墻角，手腳戴著鐐銬，消瘦憔悴，心里似乎在滴著血，在深不見(jiàn)底的大牢里，滿(mǎn)腹的苦楚心酸無(wú)處申訴，只能無(wú)聲的流著眼淚，因?yàn)樗邮苌虾玫目简?yàn)，正如他陛下的文王，孔子，失明的左丘，為了完成《史記》，為了完成父親的遺愿，他只能忍辱含茍的活下去，因?yàn)椤八叫挠兴槐M，鄙沒(méi)陋室，而文采未表于后世�！�
這就如同一個(gè)正在哺育的母親，突然面對(duì)強(qiáng)盜的侮辱，心里自然憤恨，無(wú)法自救的境況下，寧死不從，為了保住貞潔，只能一死，可是轉(zhuǎn)念想到襁褓中自己嚶嚶啼哭的孩子，也就不敢死了，她并不是怕死，而是出于超自然的偉大母性，為了孩子，必須忍辱含茍的活下去，于是她強(qiáng)忍著痛苦，含淚受辱，因?yàn)樗靼鬃约阂凰溃⒆右簿突畈怀闪�，在人�?lèi)歷史上，這樣的事，不單單只發(fā)生在我們中國(guó)，其他國(guó)家斷然也是有的，我們無(wú)須親身經(jīng)歷，只要開(kāi)動(dòng)腦筋想想，像這樣痛苦矛盾的忍受不知還有多少，像這樣被命運(yùn)捉弄的可憐人不知還有多少，這樣的事也不單單只有過(guò)去的時(shí)代有，現(xiàn)在也有，以后也還會(huì)有，因?yàn)樘烊酥H絕不會(huì)因?yàn)楣沤裰兌淮嬖诘�，但我們能做的是要理解這些被命運(yùn)捉弄的可憐人。
2、忍辱著書(shū)
為了《史記》的完成，司馬遷選擇屈辱的活下去，接受了宮刑，受刑以后，司馬遷出獄，過(guò)著屈辱的生活，精神和肉體受到巨大的摧殘，心情發(fā)生很大的變化，他有這樣的自述：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也�！�
足見(jiàn)他當(dāng)時(shí)的境況有多惡劣。
正因?yàn)檫�沒(méi)有完成史記，只能在世俗的非議和冷嚴(yán)重忍辱茍活，廢寢忘食的發(fā)奮著書(shū)，時(shí)時(shí)以歷史上那些了不起的人物自我激勵(lì)：
蓋文王拘而演《周易》 ；仲尼厄而作《春秋》 ；屈原放逐，乃賦《離騷》 ；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》 ；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》 ；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》 ；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。
——《報(bào)任安書(shū)》
在痛苦難耐、煎熬的時(shí)刻，推演《周易》的文王，困厄之中著述《春秋》的孔子，因直諫而遭到排擠的屈原，修列兵法的孫臏以及愛(ài)國(guó)忠君，守節(jié)牧羊的蘇武等等，這些頂天立地，可歌可泣的悲劇英雄成了他精神支柱，給了他無(wú)限的力量，這些人傳奇的人生經(jīng)歷和不朽的人格精神也被他一一記錄在《史記》里，因?yàn)樗约壕褪前l(fā)奮著書(shū)的典型，由于自己狼狽入獄，身遭腐刑，又經(jīng)歷了非人的遭遇以后，只能通過(guò)著書(shū)立抒發(fā)胸中的郁悶和不平，在這些先賢的陪伴下和激勵(lì)下，司馬遷默默忍受屈辱，在漫長(zhǎng)的十四年里，一直在為《史記》添磚加瓦，完善修改，直到《史記》全書(shū)完稿。司馬遷終于一雪前恥，終于寫(xiě)成這部史學(xué)巨著，全書(shū)包括：十篇表，十二篇本紀(jì)，八章書(shū)，三十世家，七十列傳，共一百三十篇。
他不在把修史簡(jiǎn)單的看做是對(duì)以往歷史的總結(jié)，對(duì)大漢帝國(guó)的歌頌和贊美，而是把自己的悲慘身世和天聯(lián)系在一起，傾注了自己的主觀(guān)情感，書(shū)中有較重的怨刺意味，在描寫(xiě)很多人物時(shí)寓含了個(gè)人的寄托，多有議論和感慨，這也導(dǎo)致《史記》描寫(xiě)史實(shí)的同時(shí)，也被作者賦予了豐富的文學(xué)內(nèi)涵，也帶著作者心靈肉體創(chuàng)傷的無(wú)限傾訴。
司馬遷的勵(lì)志故事7
司馬遷小時(shí)候是在自己的故鄉(xiāng)韓城生活的，常常幫助家里干活，因?yàn)楦赣H也是史官的原因，所以司馬遷從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)古代的史書(shū)。
一日，馬上就要吃飯了，司馬遷的父親把他叫到跟前，對(duì)司馬遷說(shuō)，我最近公務(wù)繁忙，沒(méi)有時(shí)間教導(dǎo)你看書(shū)，你自己也整天都在外面放羊，沒(méi)工夫?qū)W習(xí)，現(xiàn)在趁著飯還沒(méi)有熟，我就教你讀書(shū)吧。于是父親就開(kāi)始準(zhǔn)備教司馬遷讀書(shū)，司馬遷卻說(shuō)這本說(shuō)自己已經(jīng)看過(guò)了，還可以背下來(lái)。并且還把書(shū)從頭到尾背了一遍。
父親對(duì)此非常的驚訝，他不相信司馬遷是神童，可究竟司馬遷是怎么背下來(lái)的，父親對(duì)這個(gè)也百思不得其解。
第二天，司馬遷準(zhǔn)備趕著羊出門(mén)了，于是司馬遷的父親就悄悄地跟在司馬遷的后面。父親跟著司馬遷翻過(guò)了村東的小山，又趟過(guò)了山下的.小河，來(lái)到了一塊水草豐盈的洼地上，司馬遷把羊趕過(guò)去吃草，他自己就從懷中掏出了一本書(shū)本仔細(xì)開(kāi)始閱讀了起來(lái)，逐字逐句在認(rèn)真的誦讀，父親目睹了這一切，感覺(jué)到非常的欣慰，也明白了司馬遷為什么能夠背誦史書(shū)了。
這個(gè)小故事雖然沒(méi)有史實(shí)可以考證，但是司馬遷學(xué)貫當(dāng)時(shí)的古今也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，能夠取得這樣的成績(jī)，司馬遷也一定付出了大量的心血和努力，這背后的辛苦也不是常人能夠想象的。所以有這樣一個(gè)故事的出現(xiàn)，也并不是偶然。
司馬遷的勵(lì)志故事8
司馬遷是中國(guó)西漢時(shí)期偉大的歷史學(xué)家和作家。他從小就接受了歷史學(xué)家父親對(duì)歷史知識(shí)的教育，因此他對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。從20歲開(kāi)始，他參觀(guān)了幾次全國(guó)旅行，獲得了歷史書(shū)上沒(méi)有的大量歷史資料。同時(shí)，他最初熟悉了全國(guó)的地理環(huán)境，廣泛接觸了人民和現(xiàn)實(shí)生活，這使他決心寫(xiě)一本前所未有的歷史書(shū)。
為了集中精力寫(xiě)好這本書(shū)，他杜門(mén)謝客，每天一辦完公務(wù)，就鉆進(jìn)書(shū)房里去了，一直寫(xiě)到深夜。正當(dāng)他寫(xiě)得比較順利的時(shí)候，一件意外的事使他不得不中斷寫(xiě)作。
他過(guò)去的同事李陵和李光一起去打匈奴。結(jié)果，他因寡不敵眾，被俘后向敵人投降。因?yàn)樗麑?duì)李陵的印象很好，他寫(xiě)信為李陵辯護(hù)，說(shuō)他是假投降，不要責(zé)怪他。
當(dāng)時(shí)，漢武帝非常生氣，立即下令將他送進(jìn)監(jiān)獄。司馬搬進(jìn)了監(jiān)獄，遭受了折磨，但他仍然想在出獄后完成他的工作。誰(shuí)知道一年后，不僅沒(méi)有被釋放，而且加重了懲罰：對(duì)他進(jìn)行了監(jiān)禁。
聽(tīng)到這個(gè)消息后，他真的很想死。因?yàn)檫@種懲罰讓人不男不女，還有什么活著呢？但當(dāng)他想到自己未完成的工作時(shí)，他咬緊牙關(guān)，接受了殘酷而野蠻的懲罰。
后來(lái)，他被赦免并命令成為中國(guó)書(shū)記，但官僚們不時(shí)嘲笑他的外表和類(lèi)似女人的聲音。他忍受著身體的痛苦和精神的打擊，繼續(xù)寫(xiě)他的書(shū)。
有一天，他來(lái)到自己的研究，看著窗外的白色沉思，從觸摸他的臉頰，因?yàn)闆](méi)有心愛(ài)的'胡子，突然想到他的奇怪的恥辱，突然憤怒地沖到腦頂，早期的白發(fā)似乎一個(gè)接一個(gè)地豎起來(lái)。
他想：我為此而活，我一定要像窗外的古柏一樣，不怕風(fēng)雨，堅(jiān)持寫(xiě)到底！
就這樣，他寫(xiě)了18年，直到成為60歲的老人，才完成了52萬(wàn)多字的輝煌
《史記》。如果從二十歲搜集資料時(shí)算起，一共用了四十年的時(shí)光。
司馬遷的勵(lì)志故事9
司馬遷幼年是在韓城龍門(mén)度過(guò)的。龍門(mén)在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。他常常幫忙家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了必須的農(nóng)牧知識(shí)，養(yǎng)成了勤勞艱苦的習(xí)慣。在父親的嚴(yán)格要求下，司馬遷10歲就閱讀古代的史書(shū)。他一邊讀一邊做摘記，不懂的地方就請(qǐng)教父親。由于他格外的勤奮和絕頂?shù)穆敺f，有影響的史書(shū)都讀過(guò)了，中國(guó)三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。之后，他又拜大學(xué)者孔安國(guó)和董仲舒等人為師。他學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。
一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書(shū)說(shuō)：“孩子，近幾個(gè)月，你一向在外面放羊，沒(méi)工夫?qū)W習(xí)。我也公務(wù)纏身，抽不出空來(lái)教你。此刻趁飯還不熟，我教你讀書(shū)吧�！彼抉R遷看了看那本書(shū)，又感激地望了望父親，說(shuō)：“爸爸，這本書(shū)我讀過(guò)了，請(qǐng)你檢查一下，看我讀得對(duì)不對(duì)？”
說(shuō)完把書(shū)從頭至尾背誦了一遍。
聽(tīng)完司馬遷的背誦，父親感到十分奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無(wú)師自通，也不相信傳說(shuō)中的神人點(diǎn)化。但是，司馬遷是怎樣會(huì)背誦的呢？他百思不得其解。
第二天，司馬遷趕著羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著。羊群翻過(guò)村東的小山，過(guò)了山下的溪水，來(lái)到一片洼地。洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛(ài)。司馬遷把羊群趕到草地中央，等羊開(kāi)始吃草后，他就從懷中掏出一本書(shū)來(lái)讀，那朗朗的讀書(shū)聲不時(shí)地在草地上縈繞回蕩�？粗@一切，父親
全明白了。他高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“孺子可教！孺子可教！”
從20歲起，司馬遷開(kāi)始到各地游歷，考察歷史和風(fēng)土人情，為他日后編寫(xiě)史書(shū)帶給了充足的史料。做太史令后，他常有機(jī)會(huì)隨從皇帝在全國(guó)巡游，又搜集了超多的歷史資料，還了解到統(tǒng)治集團(tuán)的許多內(nèi)幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的'超多書(shū)籍，收集了各種重要的史料。就在他寫(xiě)《史記》的時(shí)
候，為李陵說(shuō)情觸犯了漢武帝，被關(guān)入監(jiān)獄，判處了重刑。
司馬遷出獄后繼續(xù)寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)前后10年艱苦的努力，最后寫(xiě)成了《史記》。這部巨著，對(duì)后世史學(xué)與文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。
司馬遷的勵(lì)志故事10
人物簡(jiǎn)介：
司馬遷(公元前145年-公元前90年)，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(mén)(今山西河津)人[1] 。中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。
成長(zhǎng)經(jīng)歷：
年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書(shū)，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書(shū)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《系本》等書(shū)。漢武帝建元年間，司馬談到京師長(zhǎng)安任太史令一職，而司馬遷則留在龍門(mén)老家，身體力行，持續(xù)著耕讀放牧的生涯。
稍稍年長(zhǎng)之后，司馬遷離開(kāi)了龍門(mén)故鄉(xiāng)，來(lái)到京城父親的身邊。此時(shí)司馬遷已學(xué)有小成，司馬談便指示司馬遷遍訪(fǎng)河山去搜集遺聞古事，網(wǎng)羅放失舊聞。去司馬遷在二十歲時(shí)開(kāi)始游歷天下，他從京師長(zhǎng)安出發(fā)東南行，出武關(guān)至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向東南到九疑。窺九疑后北上長(zhǎng)沙，到舊羅屈原沉淵處憑吊，越洞庭，出長(zhǎng)江，順流東下。登廬山，觀(guān)禹疏九江，展轉(zhuǎn)到錢(qián)塘。上會(huì)稽，探禹穴。還吳游觀(guān)春申君宮室。上姑蘇，望五湖。之后，北上渡江，過(guò)淮陰，至臨淄、曲阜，考察了齊魯?shù)貐^(qū)文化，觀(guān)孔子留下的遺風(fēng)，受困于鄱、薛、彭城，然后沿著秦漢之際風(fēng)起云涌的歷史人物故鄉(xiāng)，楚漢相爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)彭城，歷沛、豐、碭、睢陽(yáng)，至梁(今河南開(kāi)封)，回到長(zhǎng)安時(shí)任太史令的.父親司馬談身邊。
因?yàn)楦赣H司馬談的緣故，司馬遷回京后得以仕為郎中。
父親逝后，司馬遷繼任太史令。
自從開(kāi)始其《史記》的著作。
司馬遷的勵(lì)志故事11
司馬遷這個(gè)人，想必大家應(yīng)該都知道吧！有人一定會(huì)說(shuō)：“司馬遷不就是寫(xiě)《史記》的那個(gè)人嗎？”沒(méi)錯(cuò)，就是他。司馬遷：字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)（今一說(shuō)山西河津，一說(shuō)陜西韓城）人。是西漢時(shí)期的史學(xué)家，文學(xué)家。他10歲開(kāi)始讀古書(shū)，學(xué)習(xí)十分刻苦。遇到不解的問(wèn)題時(shí)，總是反復(fù)思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長(zhǎng)安出發(fā)，到各地游歷，后來(lái)又回到了長(zhǎng)安，做了郎中。他幾次同漢武帝出外巡游，到過(guò)很多地方。35歲那年漢武帝派他出使云南、四川、貴州等地.
他了解到了那里一些少數(shù)民族的風(fēng)土人情。公元前108年，司馬遷的父親司馬談去世，司馬遷接替父親做了太史令。公元前104年，司馬遷與天文學(xué)家唐都等人共訂“太初歷”。同年他又開(kāi)始手編《史記》。公元前99年，李陵出擊匈奴，結(jié)果兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝而獲罪被捕，受了腐刑。公元前96年獲赦出獄，做了中書(shū)令（掌握皇帝文書(shū)機(jī)要的'官）。
于是他就發(fā)憤著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》。大約在他55歲那年終于完成了中國(guó)上第一部紀(jì)傳體通史：《史記》。因?yàn)樗抉R遷有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，才能寫(xiě)成史記，所以我們一定要好好學(xué)習(xí)，才能寫(xiě)出心中的“史記”。
司馬遷出生于公元前145年，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人，一說(shuō)龍門(mén)人，中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，曾任太史令。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史，是“二十五史”之首，文豪魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
司馬遷的勵(lì)志故事12
《史記》既是大一統(tǒng)社會(huì)的產(chǎn)物，又是這個(gè)大一統(tǒng)社會(huì)所不容的“謗書(shū)”，因?yàn)樗矣跊_出為尊者諱的藩籬，把如椽之筆伸向統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，揭露其丑惡行徑，甚至把至高無(wú)上的皇帝頭上的神圣光圈剔除干凈。又由于它敢于把熱情洋溢的筆墨付諸下層人物，對(duì)刺客、游俠表示極大的同情，敢于儒家罕言之“利”挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出卓越的經(jīng)濟(jì)思想，所以，在正統(tǒng)思想家眼里，《史記》又成了叛經(jīng)離道之作。從另一方而看，當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士，舞文弄墨，喜歡的是鋪張揚(yáng)厲、對(duì)偶工整、語(yǔ)言華麗的辭賦，而司馬遷的《史記》則是用一種自由奔放、參差不齊的散體長(zhǎng)短句與世相爭(zhēng)。這就決定了它在當(dāng)時(shí)文化氛圍中的命運(yùn)，正如司馬貞所嘆:“《史記》比于班書(shū)，微為古質(zhì)，故漢晉名賢未知見(jiàn)重所以魏文侯聽(tīng)古樂(lè)則唯恐臥，良有以也�！�(《史記索隱序》)又說(shuō):“其人好奇而詞省，故事核而文微，是以后之學(xué)者多所未究。”(《史記索隱后序》)同時(shí)，史學(xué)在兩漢對(duì)期還沒(méi)有它應(yīng)有的獨(dú)立的地位，它被作為經(jīng)學(xué)的附庸而列入《春秋》類(lèi)中。這兒股勢(shì)力的融合，使《史記》的流布和研究都很難邁開(kāi)大步。
魏晉以后，強(qiáng)大的思想解放潮流沖擊著儒家的傳統(tǒng)思想，人們從禁錮中解放出來(lái)，在新的文化氛圍中，人們的認(rèn)識(shí)、思想都有了新的特色。與此同時(shí)，學(xué)術(shù)上的一大變化就是:史學(xué)擺脫了經(jīng)學(xué)附庸地位，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。西晉秘書(shū)監(jiān)茍勗《中經(jīng)新薄》把史學(xué)從經(jīng)學(xué)的附庸中劃分出來(lái)，列為丙部，體現(xiàn)出史學(xué)的獨(dú)立性。東晉著作郎李充《晉元帝書(shū)目》又把史部提升到僅次于經(jīng)學(xué)的地位。
史學(xué)本身也取得了輝煌成就，數(shù)量繁多，甚至出現(xiàn)了“一代之史，至數(shù)十家”的局面。人們對(duì)史學(xué)認(rèn)識(shí)的提高，尤其是“正史”地位之尊，也使《史記》的身價(jià)得到相應(yīng)的提高。盡管《史記》有時(shí)也被視為洪水猛獸，但更多的人是站在贊同的立場(chǎng)上去評(píng)價(jià)《史記》，一反過(guò)去“尊班抑馬”而為“尊馬抑班”，并有人仔細(xì)研讀，乃至于出現(xiàn)了《史記集解》這樣的著作，為后代的研究開(kāi)了一個(gè)先河。從另一個(gè)方面看，文學(xué)和史學(xué)原為一家，這時(shí)開(kāi)始分道揚(yáng)鐮。因此，相對(duì)而言，《史記》身價(jià)的提高只是從史學(xué)方面得到了提高，而它在文學(xué)上的成就還很少有人問(wèn)津。
司馬遷與《史記》不得不說(shuō)的故事
魯迅曾贊《史記》道：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”《史記》作為首開(kāi)我國(guó)紀(jì)傳體文學(xué)先河的史書(shū)，絕對(duì)當(dāng)?shù)闷鹑绱嗽u(píng)價(jià)，那么寫(xiě)成這部史詩(shī)巨作的司馬遷，是個(gè)什么樣的人呢?我們從《史記》的行文風(fēng)格和評(píng)判傾向中，似乎也能尋到一些司馬遷的個(gè)人偏好，今天我們就來(lái)了解一下司馬遷。
司馬遷生于黃河龍門(mén)一個(gè)還算吃喝不愁的家庭里，司馬遷的爺爺當(dāng)初在相關(guān)政策下以粟米換取了爵位，從此他家便不用服徭役。從而司馬遷得以有充分的時(shí)間習(xí)字讀書(shū)，他爸爸也能有空教他，司馬遷幼年便顯示出了他的博聞強(qiáng)識(shí)，十歲就通習(xí)古文。他爸爸司馬談后來(lái)去了長(zhǎng)安做了太史令，而司馬遷則繼續(xù)過(guò)著以前的日子。等再長(zhǎng)大點(diǎn)，司馬遷也去了長(zhǎng)安，受到父親提點(diǎn)開(kāi)始游歷天下四處搜集古聞史料，最后回到父親身邊任郎中。司馬談死后，繼任太史令之職，立志完成父親編撰歷史的遺愿。
司馬遷在職期間，完成工作和編撰歷史有條不紊的平衡進(jìn)行著，但事情總不會(huì)一帆風(fēng)順，伴君如伴虎，司馬遷的命運(yùn)并不掌握在自己手中。李陵出征匈奴，遭遇埋伏，彈盡糧絕后降了匈奴，漢武帝是無(wú)論如何也不會(huì)原諒李陵這樣的舉動(dòng)的，滿(mǎn)朝文武都在聲討李陵所作所為，只有司馬遷不這么認(rèn)為，他甚至向漢武帝提出，李陵這個(gè)人品德一向優(yōu)良，而且是精忠報(bào)國(guó)之將，還惦記著長(zhǎng)安自己親人，雖然輸了但是此戰(zhàn)甚勇可以抵過(guò)，還猜測(cè)李陵只是假意投降，以后肯定會(huì)回來(lái)的.。但李陵并未如司馬遷所說(shuō)，漢武帝盛怒之下殺了李陵全族，并也給司馬遷定了死罪。
司馬遷本身是無(wú)懼生死，而且這樣死也能掙得氣節(jié)，可拖住司馬遷的是他未竟的事業(yè)，史書(shū)還未編撰完成，他決不能就這么死了�；叵肓藲v史上諸多名人忍辱負(fù)重寫(xiě)下名留青史著作后，司馬遷毅然決然地選擇了以腐刑代死刑，為了自己家族幾代的夢(mèng)想，司馬遷忍了下去，只為了完成這部史書(shū)。但是我們?nèi)缃衲茏x到《史記》，還要多虧了一個(gè)人，那就是楊?lèi)粒撬抉R遷的外孫，是他在成為平通侯后，上書(shū)漢宣帝，《史記》才得以重見(jiàn)天日。
《史記》是珍貴和難得的，它不僅僅是一部史學(xué)著作，它凝結(jié)了司馬遷一生全部心血，也是司馬遷一生全部的寄托，這部四史之首，史學(xué)雙臂之一，對(duì)后世的影響深廣，估計(jì)司馬遷泉下有知，應(yīng)該能夠安息了。
我們?cè)谡f(shuō)說(shuō)司馬遷另外一個(gè)身份，他以史學(xué)家聞名，但他不只是位史學(xué)家，他還是天文學(xué)家，在《史記》當(dāng)中的《天官書(shū)》、《歷書(shū)》、《律書(shū)》就有所體現(xiàn)。司馬遷推古天變，總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的天文學(xué)基本原則，觀(guān)錄到了五星逆行的現(xiàn)象，并加以分析預(yù)測(cè)人事變化。司馬遷在天文學(xué)上也可謂是頗有貢獻(xiàn)。
司馬遷作為太史公，精于鉆研，恪盡職守，編撰《史記》，發(fā)展了天文學(xué)，可謂十分優(yōu)秀。而司馬遷這個(gè)人，史學(xué)和文學(xué)造詣極高，并且還能堅(jiān)持己見(jiàn)，忍辱負(fù)重，可見(jiàn)這也是他能成為一代成功史學(xué)家的原因之一，并不是人人都是司馬遷，但我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌和有恒心，還要真切地?zé)釔?ài)自己的事業(yè)，盡力去完成我們的理想。
司馬遷的勵(lì)志故事13
蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬(wàn)，攻打匈奴，打了個(gè)大敗仗，幾乎全軍覆沒(méi)，李廣利逃了回來(lái)。李廣的孫子李陵當(dāng)時(shí)擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬(wàn)騎兵把李陵的步兵團(tuán)團(tuán)圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來(lái)越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒(méi)救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來(lái)。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震動(dòng)了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。
大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問(wèn)太史令司馬遷，聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)。
司馬遷說(shuō)：“李陵帶去的步兵不滿(mǎn)五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬(wàn)敵人。他雖然打了敗仗，但是殺了這么多的敵人，也能夠向天下人交代了。李陵不肯立刻去死，準(zhǔn)有他的主意。他必須還想將功贖罪來(lái)報(bào)答皇上。”
漢武帝聽(tīng)了，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護(hù)，是有意貶低李廣利（李廣利是漢武帝寵妃的哥哥），勃然大怒，說(shuō)：“你這樣替投降敵人的人強(qiáng)辯，不是存心反對(duì)朝廷嗎？”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問(wèn)。
審問(wèn)下來(lái)，把司馬遷定了罪，就應(yīng)受腐刑（一種肉刑）。司馬遷拿不出錢(qián)贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。
司馬遷認(rèn)為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒(méi)有完成，不就應(yīng)死。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在用全部精力寫(xiě)一部書(shū)，這就是我國(guó)古代最偉大的歷史著作──《史記》。
原先，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長(zhǎng)安，從小就讀了不少書(shū)籍。
為了搜集史料，開(kāi)闊眼界，司馬遷從二十歲開(kāi)始，就游歷祖國(guó)各地。他到過(guò)浙江會(huì)稽，看了傳說(shuō)中大禹召集部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)的地方；到過(guò)長(zhǎng)沙，在汨羅江邊憑吊愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；他到過(guò)曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址；他到過(guò)漢高祖的'故鄉(xiāng)，聽(tīng)取沛縣父老講述劉邦起兵的狀況……這種游覽和考察，使司馬遷獲得了超多的知識(shí)，又從民間語(yǔ)言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給司馬遷的寫(xiě)作打下了重要的基礎(chǔ)。
以后，司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。
司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。
在他正準(zhǔn)備著手寫(xiě)作的時(shí)候，就為了替李陵辯護(hù)得罪武帝，下了監(jiān)獄，受了刑。他痛苦地想：這是我自己的過(guò)錯(cuò)呀。
此刻受了刑，身子毀了，沒(méi)有用了。
但是他又想：從前周文王被關(guān)在里，寫(xiě)了一部《周易》；孔子周游列國(guó)的路上被困在陳蔡，之后編了一部《春秋》；屈原遭到放逐，寫(xiě)了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，寫(xiě)了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫(xiě)了《兵法》。還有《詩(shī)經(jīng)》三百篇，大都是古人在情緒憂(yōu)憤的狀況下寫(xiě)的。這些著名的著作，都是作者心里有郁悶，或者理想行不通的時(shí)候，才寫(xiě)出來(lái)的。我為什么不利用這個(gè)時(shí)候把這部史書(shū)寫(xiě)好呢？
于是，他把從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代開(kāi)始，一向到漢武帝太始二年（公元前95年）為止的這段時(shí)期的歷史，編寫(xiě)成一百三十篇、五十二萬(wàn)字的巨大著作《史記》。
司馬遷在他的《史記》中，對(duì)古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的敘述。他對(duì)于農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣，給予高度的評(píng)價(jià)；對(duì)被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻(xiàn)中過(guò)于艱深的文字改寫(xiě)成當(dāng)時(shí)比較淺近的文字。人物描述和情節(jié)描述，形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。
司馬遷出了監(jiān)獄以后，擔(dān)任中書(shū)令。之后，最后郁郁不樂(lè)地死去。但他和他的著作《史記》在我國(guó)的史學(xué)史、文學(xué)史上都享有很高的地位。
司馬遷的勵(lì)志故事14
司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人，西漢史學(xué)家。漢武帝元封三年（公元前107年），司馬遷任太史令。
司馬遷退禮司馬遷是我國(guó)古代的一位偉大的文學(xué)家和歷史學(xué)家。漢武帝的時(shí)候，司馬遷擔(dān)任太史令，正在編寫(xiě)《史記》。
有一天，朝中最得勢(shì)的將軍李廣利派人給司馬遷送來(lái)了一件禮物。司馬遷的女兒妹娟小心翼翼地打開(kāi)禮盒，看到里面裝著一對(duì)晶瑩透亮的.玉璧，不禁驚呼：“太好了，這真是世上稀奇之寶�。 �
正在專(zhuān)心致志著《史記》的司馬遷，聽(tīng)到女兒的聲音，放下手中的筆，用手將這玉璧摸了一下，也贊嘆道：“是��！如此光潔、圓潤(rùn)，真是白璧無(wú)瑕�。 泵镁曷�(tīng)了，更是不肯放下。
但是，司馬遷對(duì)她說(shuō)：“白璧最可貴之處是沒(méi)有斑痕污點(diǎn)，人也同樣如此。我是一個(gè)平庸而且地位低下的小官，從不敢以璧自比，但如果收下這珍貴的白璧，思想上的斑污就會(huì)增多�！迸畠郝�(tīng)了，會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭。
于是將禮物退還給了李廣利派來(lái)的人。
擴(kuò)展閱讀：
司馬遷（前145年或前135年-不可考），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
司馬遷的勵(lì)志故事15
司馬遷，字子長(zhǎng)，是我國(guó)西漢時(shí)期著名文學(xué)家和史學(xué)家，生卒年不詳。出生于史官世家的司馬遷十歲起就開(kāi)始讀古文，接受父親的教育，良好的家教對(duì)他后來(lái)的治學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。
后來(lái)司馬遷跟隨父親前往長(zhǎng)安，同孔安國(guó)和董仲舒學(xué)習(xí)了《春秋》和《古文尚書(shū)》。十九歲的司馬遷就成為了補(bǔ)博士子弟。二十歲的司馬遷開(kāi)始游歷天下。司馬遷的足跡到過(guò)夏禹遺跡、會(huì)稽、姑蘇、五湖、淮陰、豐沛、大梁、孔孟之鄉(xiāng)、逐鹿、長(zhǎng)城等，游歷的地方多是歷史名人的故事發(fā)生地和家鄉(xiāng)，在游歷中司馬遷更是開(kāi)闊了眼界，為之后《史記》的撰寫(xiě)積累了豐富知識(shí)。公元前108年司馬遷任太史令。太初元年，司馬遷與唐都等人一同創(chuàng)立了《太初歷》，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要。
公元前99年，李陵因被匈奴擊敗而降敵，司馬遷為李陵辯解而被漢武帝判以死刑。單位了完成《史記》，司馬遷自請(qǐng)宮刑而免除一死，在獄中司馬遷堅(jiān)持撰寫(xiě)著《史記》。司馬遷出獄后擔(dān)任中書(shū)令一職，繼續(xù)發(fā)奮寫(xiě)書(shū)，最終得以完成這部著作。公元前87年漢武帝駕崩，司馬遷隨后離開(kāi)了長(zhǎng)安，不知所向。
司馬遷自小學(xué)習(xí)古文，在父親的親身教誨和董仲舒等文人的指導(dǎo)下，司馬遷學(xué)識(shí)更為淵博，他一生為完成《史記》創(chuàng)作而忍辱負(fù)重，將自己生死置之度外，留給后世巨大的精神財(cái)富。
司馬遷寫(xiě)史記的過(guò)程
司馬遷寫(xiě)《史記》的時(shí)間最早要追溯到公元前104年，這個(gè)時(shí)候司馬遷就開(kāi)始寫(xiě)《太史公書(shū)》了，《太史公書(shū)》后來(lái)被稱(chēng)為《史記》。
司馬遷早年間就在全國(guó)各地游歷，收集各地的風(fēng)土人情，從當(dāng)?shù)匕傩湛谥腥チ私夤攀屡f聞，之后又受學(xué)于孔安國(guó)和董仲舒。司馬遷具備寫(xiě)作的能力，又有寫(xiě)作的素材，因此早早就開(kāi)始寫(xiě)作了。
但是誰(shuí)的人生都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，司馬遷的也是。公元前98年的時(shí)候，意外出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)李陵自請(qǐng)五千兵馬出擊匈奴，戰(zhàn)敗被俘，漢武帝對(duì)此非常生氣。漢武帝問(wèn)司馬遷對(duì)這件事情怎么看，司馬遷說(shuō)李陵孝敬父母，又忠君愛(ài)國(guó)，投降是無(wú)奈之舉。于是漢武帝就把司馬遷給打入天牢。之后李陵投降匈奴的時(shí)候被公孫敖“坐實(shí)”了，司馬遷也受到了牽連，被處以宮刑。
受此大辱的司馬遷并沒(méi)有一蹶不振，而是更加奮發(fā)圖強(qiáng)，將自己的全部精力都投入到《史記》的創(chuàng)作中去。以當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的.《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》等書(shū)籍，和諸子百家的著作國(guó)家的文書(shū)檔案，以及自己去當(dāng)?shù)卣{(diào)查取得的一些資料為材料，將收集到的信息進(jìn)行認(rèn)真的摘選，去掉了那些沒(méi)有根據(jù)的傳言，對(duì)無(wú)法證實(shí)的事情保留態(tài)度，或者附上多種說(shuō)法。前后總共經(jīng)歷了一十四年，司馬遷嘔心瀝血最終完成了這部史學(xué)著作《史記》，也留給了后世留下了一份無(wú)價(jià)的文化瑰寶。
司馬遷的小故事
司馬遷小時(shí)候是在自己的故鄉(xiāng)韓城生活的，常常幫助家里干活，因?yàn)楦赣H也是史官的原因，所以司馬遷從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)古代的史書(shū)。
一日，馬上就要吃飯了，司馬遷的父親把他叫到跟前，對(duì)司馬遷說(shuō)，我最近公務(wù)繁忙，沒(méi)有時(shí)間教導(dǎo)你看書(shū)，你自己也整天都在外面放羊，沒(méi)工夫?qū)W習(xí)，現(xiàn)在趁著飯還沒(méi)有熟，我就教你讀書(shū)吧。于是父親就開(kāi)始準(zhǔn)備教司馬遷讀書(shū)，司馬遷卻說(shuō)這本說(shuō)自己已經(jīng)看過(guò)了，還可以背下來(lái)。并且還把書(shū)從頭到尾背了一遍。
父親對(duì)此非常的驚訝，他不相信司馬遷是神童，可究竟司馬遷是怎么背下來(lái)的，父親對(duì)這個(gè)也百思不得其解。
第二天，司馬遷準(zhǔn)備趕著羊出門(mén)了，于是司馬遷的父親就悄悄地跟在司馬遷的后面。父親跟著司馬遷翻過(guò)了村東的小山，又趟過(guò)了山下的小河，來(lái)到了一塊水草豐盈的洼地上，司馬遷把羊趕過(guò)去吃草，他自己就從懷中掏出了一本書(shū)本仔細(xì)開(kāi)始閱讀了起來(lái)，逐字逐句在認(rèn)真的誦讀，父親目睹了這一切，感覺(jué)到非常的欣慰，也明白了司馬遷為什么能夠背誦史書(shū)了。
這個(gè)小故事雖然沒(méi)有史實(shí)可以考證，但是司馬遷學(xué)貫當(dāng)時(shí)的古今也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，能夠取得這樣的成績(jī)，司馬遷也一定付出了大量的心血和努力，這背后的辛苦也不是常人能夠想象的。所以有這樣一個(gè)故事的出現(xiàn)，也并不是偶然。
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