古代經(jīng)典感恩故事大全
感恩由心而生,用心而做。有一顆感恩的心,多一份溫暖的情。今天,YJBYS小編特意為大家推薦古代經(jīng)典感恩故事大全,希望大家喜歡!
1、知遇之恩
春秋時(shí)期,俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦,鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)音辨意。有次,伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí),突遇暴雨滯留巖下,寂寞之余,拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后,忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲,子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音,并約好來(lái)年再相會(huì)論琴?傻诙瓴纴(lái)會(huì)子期時(shí),得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感,摔破了古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
2、士為知己者死
這是春秋末期晉國(guó)著名刺客豫讓說(shuō)的,強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩。因?yàn)閷?duì)自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺,豫讓認(rèn)為“士為知己者死,女為悅己者容”,決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第一次攻擊失敗以后,他用漆瘡爛身體,吞炭弄啞聲音,殘身苦形,使妻子不識(shí),然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說(shuō):“明主不掩人之美,忠臣有死名之義。”他請(qǐng)求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服,豫讓拔劍三躍而擊之,然后伏劍自殺。
3、慈母之恩
唐代詩(shī)人孟郊曾寫(xiě)下《游子吟》一詩(shī):慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
4、漂母的一飯之恩
韓信少年時(shí)家中貧寒,父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習(xí)武,卻仍然無(wú)以為生,迫不得已,他只好到別人家吃“白食”,為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣,就來(lái)到淮水邊垂釣,用魚(yú)換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓;此吷嫌袀(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人,人稱“漂母”,見(jiàn)韓信可憐,就把自己的`飯菜分給他吃。天天如此,從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩,派人四處尋找,最后以千金相贈(zèng)。
5、銜環(huán)結(jié)草,以報(bào)恩德
結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說(shuō),出自《左傳》。前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人,不使殉葬,愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩,將地上野草纏成亂結(jié),絆倒恩人的敵手;后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命,黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚,聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白,身居高位。后將二典故合成一句,比喻受人恩惠,定當(dāng)厚報(bào),生死不渝。明朝時(shí)馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑?xiě)道:大恩未報(bào),刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草,生死不負(fù)。
6、《史記淮陰侯列傳》:韓信潦倒時(shí),在城下釣魚(yú),漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓,便拿飯給他吃,一連幾十天如此。韓信感激,說(shuō)將來(lái)一定會(huì)報(bào)答她。她卻凜然說(shuō):“男子漢連自己都不能養(yǎng)活,我伶憫公子才會(huì)送飯,哪里圖什么報(bào)答!”韓信以后作楚王時(shí),找到那位漂母,贈(zèng)她千金。
7、《世說(shuō)新語(yǔ)》:顧榮應(yīng)邀赴宴,見(jiàn)烤肉者垂涎,便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮,他說(shuō):“一個(gè)人整天在烤肉,怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?”后來(lái)戰(zhàn)亂四起,他逃難南遷。每到危難之際,總有一個(gè)人隨身保護(hù)他,顧榮問(wèn)起原因,才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。
8、投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤
出自《詩(shī)經(jīng)》:投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”,只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了;蛟S,木桃對(duì)他而言,已是上上之品,你報(bào)之以瓊瑤,也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。
9、滴水之恩,涌泉相報(bào)
原文是“涓滴之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”。書(shū)面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》,原為民間俗語(yǔ),后清代朱用純編輯收錄,為教子醒世用。
10、魯宣公二年,宣子在首陽(yáng)山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵,住在翳桑。他看見(jiàn)一人非常饑餓,就去詢問(wèn)他的病情。那人說(shuō):“我已經(jīng)三天沒(méi)吃東西了。”宣子就將食物送給他吃,可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么,他說(shuō):“我離家已三年了,不知道家中老母是否還活著,F(xiàn)在離家很近,請(qǐng)讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食物吃完,另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。后來(lái),靈輒做了晉靈公的武士。一次,靈公想殺宣子,靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)抵擋晉靈公的手下,使宣子得以脫險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做,他回答說(shuō):“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢。”宣子再問(wèn)他的姓名和家居時(shí),他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故,杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就引用了它:常擬報(bào)一飯,況懷辭大臣。
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