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絲綢之路的故事

時(shí)間:2020-11-06 19:35:38 勵(lì)志故事 我要投稿

有關(guān)絲綢之路的故事

  絲綢之路交往的繁榮鼎盛時(shí)期,是繼隋而建立的強(qiáng)大的唐朝。下文是yjbys小編為大家收集的有關(guān)絲綢之路的故事,僅供參考!

有關(guān)絲綢之路的故事

  篇【1】有關(guān)絲綢之路的故事

  玄奘(600-664年),唐朝著名佛教僧人。俗姓陳,名禕。13歲出家,玄奘是他的法名。他為了追求佛教學(xué)問(wèn),遍訪名師,到處游歷,對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)佛學(xué)各個(gè)門派的理論都曾接觸和理解。但他心中仍有許多疑問(wèn),於是決定到印度求訪佛經(jīng),參驗(yàn)真理。  唐貞觀元年(627年),他從長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)蘭州,到?jīng)鲋?今武威)及敦煌,獨(dú)自一人冒險(xiǎn)度過(guò)大戈壁,歷盡艱險(xiǎn)終到達(dá)伊吾(今新疆哈密)。在高昌王麴文泰的資助下,他通過(guò)絲綢之路的傳統(tǒng)北道行進(jìn),終於到達(dá)印度,訪問(wèn)了慕名已久、當(dāng)時(shí)最大規(guī)模的佛教寺院那爛陀寺。他在印度停留多年,足跡遍及整個(gè)印度國(guó)境,佛教學(xué)問(wèn)更是無(wú)人能及;他精通佛學(xué)全部經(jīng)典,即經(jīng)、律、論三種經(jīng)藏,獲得了「三藏法師」的稱號(hào),這是佛教的最高榮譽(yù)。最后,玄奘在貞觀十九年(645年)正月返回長(zhǎng)安,唐太宗命令宰相率領(lǐng)朝臣出迎,長(zhǎng)安更是萬(wàn)人空巷。歸國(guó)以后,玄奘專心翻譯帶回的佛經(jīng),前后共譯出75部,1,335卷。他創(chuàng)立了法相宗佛教學(xué)派,培養(yǎng)了一批著名弟子。

  玄奘應(yīng)唐太宗的要求,根據(jù)自己的游歷,寫下了《大唐西域記》,是記錄當(dāng)時(shí)西域和絲綢之路的珍貴典籍。他的平生事跡,則記錄在他弟子慧立、彥悰所寫的《大慈恩寺三藏法師傳》。玄奘取經(jīng)歷盡艱險(xiǎn),他的毅力和精神深深感動(dòng)著后人,特別是根據(jù)他取經(jīng)的故事寫成的《西游記》更令他成為家喻戶曉的神話人物。

  篇【2】有關(guān)絲綢之路的故事

  張騫是漢武帝時(shí)期的人。公元前139年,他受命率人前往西域,尋找并聯(lián)絡(luò)曾被匈奴趕跑的大月氏,合力進(jìn)擊匈奴。

  張騫一行從長(zhǎng)安起程,經(jīng)隴西向西行進(jìn)。一路上日曬雨淋,風(fēng)吹雪打,環(huán)境險(xiǎn)惡,困難重重。但他信心堅(jiān)定,不顧艱辛,冒險(xiǎn)西行。當(dāng)他們來(lái)到河西走廊一帶后,就被占據(jù)此地的匈奴騎兵發(fā)現(xiàn)。張賽和隨從一百多人全部被俘。

  匈奴單于知道了張騫西行的目的之后,自然不會(huì)輕易放過(guò)。把他們分散開(kāi)去放羊牧馬,并由匈奴人嚴(yán)加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻,一是監(jiān)視他,二是誘使他投降。但是,張騫堅(jiān)貞不屈。雖被軟禁放牧,度日如年,但他一直在等待時(shí)機(jī),準(zhǔn)備逃跑,以完成自己的使命。

  整整過(guò)了十一個(gè)春秋,匈奴的看管才放松了。張騫乘機(jī)和他的.貼身隨從甘父一起逃走,離開(kāi)匈奴地盤,繼續(xù)向西行進(jìn)。由于他們倉(cāng)促出逃,沒(méi)有準(zhǔn)備干糧和飲用水,一路上常常忍饑挨餓,干渴難耐,隨時(shí)都會(huì)倒在荒灘上。好在甘父射得一手好箭,沿途常射獵一些飛禽走獸,飲血解渴,食肉充饑,才躲過(guò)了死亡的威脅。

  這樣,一直奔波了好多天,終于越過(guò)沙漠戈壁,翻過(guò)冰凍雪封的蔥嶺(今帕米爾高原),來(lái)到了大宛國(guó)(今費(fèi)爾干納)。高鼻子、藍(lán)眼睛的大宛王,早就聽(tīng)說(shuō)漢朝是一個(gè)富饒的大國(guó),很想建立聯(lián)系。但苦于路途遙遠(yuǎn),交通不便,故一直未能如愿。因此,當(dāng)聽(tīng)說(shuō)漢朝使者來(lái)到時(shí),喜出望外,在國(guó)都熱情地接見(jiàn)了張騫。他請(qǐng)張騫參觀了大宛國(guó)的汗血馬。在大宛王的幫助下,張騫先后到了康居(今撒馬爾罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局樂(lè)業(yè),不愿再東進(jìn)和匈奴作戰(zhàn)。張騫未能完成與大月氏結(jié)盟夾擊匈奴的使命,但卻獲得了大量有關(guān)西域各國(guó)的人文地理知識(shí)。

  張騫在東歸返回的途中,再次被匈奴抓獲,后又設(shè)計(jì)逃出,終于歷盡千辛萬(wàn)苦,于13年后回到長(zhǎng)安。這次出使西域,使生活在中原內(nèi)地的人們了解到西域的實(shí)況,激發(fā)了漢武帝“拓邊”的雄心,發(fā)動(dòng)了一系列抗擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。

  公元前119年,漢王朝為了進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)烏孫,斷“匈奴右臂”,便派張騫再次出使西域。這次,張騫帶了三百多人,順利地到達(dá)了烏孫。并派副使訪問(wèn)了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等國(guó)家。但由于烏孫內(nèi)亂,也未能實(shí)現(xiàn)結(jié)盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴,消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴,建立了河西四郡和兩關(guān),開(kāi)通了絲綢之路。并獲取了匈奴的“祭天金人”,帶回長(zhǎng)安。

  篇【3】有關(guān)絲綢之路的故事

  公元73年,40歲的班超在官府干些抄抄寫寫的文書工作。

  當(dāng)時(shí),西域被匈奴再度控制,漢明帝劉莊詔令大軍西征。

  早已對(duì)整天抄寫官報(bào)文牘感到厭煩的班超非常驚喜,于是,他把筆扔到地上,加入了西征的隊(duì)伍。成語(yǔ) “投筆從戎”的典故就出自于此。

  在與匈奴的第一仗中,班超僅帶領(lǐng)36名精干的騎兵,一個(gè)偷襲就把匈奴軍隊(duì)打敗! ≡谝廖峤⒘宋饔驊(zhàn)局的前哨基地。

  卓越的軍事才能使班超得到皇帝的賞識(shí),皇帝派他出使西域,聯(lián)絡(luò)各城邦,共同對(duì)付匈奴。

  班超率領(lǐng)手下的36名壯士,南下五百公里,首先來(lái)到位于絲綢之路南道咽喉的鄯善。他們剛剛到達(dá)幾天,匈奴的使者帶著130人也趕到了。親匈奴的鄯善王派人將班超一行監(jiān)視起來(lái)。

  危急之中,班超對(duì)手下說(shuō)“不入虎穴,焉得虎子”,這句話日后也成為了著名的成語(yǔ)。夜里,他們分兵兩路,利用沙漠的大風(fēng)火燒匈奴軍營(yíng),斬殺逃竄者,將130名敵軍全部消滅。匈奴的使團(tuán)被斬殺,鄯善王擔(dān)心報(bào)復(fù),只能依附漢王朝了。

  接著,班超來(lái)到西域三大城邦之一的于闐,于闐王與中央政權(quán)再次和好。班超和他的36名勇士繼續(xù)沿塔克拉瑪干沙漠向絲綢之路中道和南道的交匯處――疏勒挺進(jìn)。

  當(dāng)時(shí)的城邦疏勒就位于現(xiàn)在喀什一帶。這里的首領(lǐng)被匈奴殺害,一個(gè)龜茲的將軍被扶植成傀儡,疏勒百姓敢怒不敢言。

  班超一行出其不意地兵臨疏勒王宮——盤橐城下。

  36勇士中一個(gè)名叫田慮的人主動(dòng)向班超請(qǐng)纓,他只身進(jìn)入盤橐城,勸說(shuō)傀儡王立即投降。這個(gè)龜茲將軍不相信眼前的事情,田慮發(fā)現(xiàn)身邊的疏勒人與這個(gè)傀儡貌合神離,便一步?jīng)_上去,將傀儡王押出王宮。班超和勇士們旋風(fēng)般撲向盤橐城,眨眼間便兵不血刃占領(lǐng)了疏勒。

  從此,被匈奴封閉65年之久的絲綢之路再度開(kāi)通。

  盤橐城的城墻經(jīng)歷2000年風(fēng)雨至今屹立在喀什。這里有班超和他那些神勇的36壯士塑像。

  班超在此駐守長(zhǎng)達(dá)17年,他以這里為根據(jù)地,抗擊匈奴,恢復(fù)了中央政權(quán)對(duì)西域的統(tǒng)治

  篇【4】有關(guān)絲綢之路的故事

  鳩摩羅什(公元344-413年),著名佛教學(xué)者。他的名字又被翻譯成鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆,簡(jiǎn)稱羅什。他的父親是龜茲國(guó)的天竺(今印度)國(guó)師(受國(guó)王尊奉的最高佛學(xué)水準(zhǔn)的代表),母親是龜茲國(guó)(今新疆庫(kù)車一帶)王的妹妹。受母親的影響,他七歲出家修練佛學(xué)。天資聰慧,悟性高妙,精通多種語(yǔ)言,廣學(xué)佛教的大乘和小乘,特別精通大乘學(xué)說(shuō)。在西域各國(guó)傳教,聲譽(yù)極高。公元382年,前秦名將呂光西征,迎羅什來(lái)中國(guó),先在涼州(今武威),后到長(zhǎng)安(今西安)。公元401年,后秦姚興更尊羅什為國(guó)師。他在長(zhǎng)安主持佛經(jīng)翻譯,先后翻譯佛典35部共294卷。他的工作,改變了以往中國(guó)佛經(jīng)只有零星翻譯的歷史,使得大乘經(jīng)典都有中譯本,而且一改以往佛經(jīng)翻譯的樸拙風(fēng)氣,使中文佛經(jīng)達(dá)到了意義通達(dá)的水準(zhǔn)。他還培養(yǎng)了一批極有建樹(shù)的佛教學(xué)家,歷史記載,他的門徒有三千,其中著名的有僧肇、道生、道融、慧觀等。鳩摩羅什把中國(guó)的佛教歷史推進(jìn)到了一個(gè)嶄新的時(shí)期。

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