勵志故事演講稿

時間：2020-10-10 09:15:27 勵志故事我要投稿

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勵志故事演講稿篇1

　　在美國幾乎每一所大學，畢業(yè)典禮都是一場“重頭戲”.它們講究排場，大多還蘊含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國最古老的大學里更是展露無遺。

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　　我們的畢業(yè)典禮總是定點在“三百年劇場”,它位于哈佛紀念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會有兩個演講：一是畢業(yè)紀念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學院應屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學生委員會物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”,一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長臉紅。

　　而使全體畢業(yè)生如沐春風的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠都是“嚴肅”的，它由哈佛校友會敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學生、校友的意愿，得體現出他們的興趣與價值取向。有人為此會說畢業(yè)典禮演講是觀測哈佛社群的“精神指標”.

　　你腦海中浮現的演講可能是一場勸誡畢業(yè)生去做未來領袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵我們去憧憬、去實現做人目標。

　　我20xx年畢業(yè)時，畢業(yè)紀念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個曾是世界上最有權力的人，另一個是世界上最富有的人。此二人如果不講權和錢，會講什么呢?

　　克林頓提到一個概念：“ubuntu”.意為“我因你而成”.即人在世界上不是孤立的，而是社會的一分子。他亦談及我們不應將自身視為個體去追逐個人的成功，而應為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”,印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時不應將其看作“他們”,而應視為“我們”.他敦促我們“花盡可能多的時間、愛心與精力去考慮那99.9%的人”.

　　比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場力量可以更好地服務于貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁復雜、讓企業(yè)與政府獲益的現代科技與創(chuàng)新，在發(fā)展中國家拯救生命、改善生活。

　　他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應對重大的全球問題，為更多人的幸福貢獻力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來評價自己的標準，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個世界所作出的努力……以及你們如何善待那些遠隔千山萬水，除了同為人類之外與你們毫無共同之處的人們�！�

　　兩個截然不同的人，兩場如出一轍的演講。

　　你可能會問：為什么?但我會問：為什么不是這樣?我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會的認可——我們沒什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對全人類同理心的危險。但也恰恰由于這種優(yōu)勢，我們隨時能以最佳準備狀態(tài)服務于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標。這不是要我們犧牲健康、財富或快樂去為其他人做牛做馬，事實上，我們應該并且必須為了全人類的共同利益有所行動，這不只是借由個體層面的同情與憐憫，還包括在夢想和卓越層面上進行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過為更多人幸福的奮戰(zhàn)來改善自己的生活。

　　我認為，像名校的畢業(yè)生，身處一個獨特而資源豐富的位置，就該為我們現在身處的世界、為未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰(zhàn)，放低身段并為此努力。

勵志故事演講稿篇2

親愛的同學們，老師們：

　　大家好！

　　我演講的主題是“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍�！�

　　春秋戰(zhàn)國時代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來�！蹦鞘且粋€極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。

　　我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。

　　結果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。

　　拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍�！�

　　把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上……

　　所以大家要知道自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

勵志故事演講稿篇3

　　人成熟與不成熟跟年齡沒有關系。人成熟不成熟，就是你能不能站在對方的角度去看待事物，就是能不能把我的世界變成你的世界。這個社會有很多的成年人，還沒有脫離幼稚的行為。一點小事情就跟別人爭來爭去。

　　人不成熟的第一個特征：就是立即要回報。

　　他不懂得只有春天播種，秋天才會收獲。很多人在做任何事情的時候，剛剛付出一點點，馬上就要得到回報。（學鋼琴，學英語等等，剛開始就覺得難，發(fā)現不行，立即就要放棄。）很多人做生意，開始沒有什么成績，就想著要放棄，有的人一個月放棄，有的人三個月放棄，有的人半年放棄，有的人一年放棄，我不明白人們?yōu)槭裁摧p易放棄，但是我知道，放棄是一種習慣，一種典型失敗者的習慣。所以說你要有眼光，要看得更遠一些，眼光是用來看未來的！

　　對在生活中有放棄習慣的人，有一句話一定要送給你：＂成功者永不放棄，放棄者永不成功＂。那為什么很多的人做事容易放棄呢？美國著名成功學大師拿破侖希爾說過：

　　窮人有兩個非常典型的心態(tài)：1、永遠對機會說：＂不＂；2、總想＂一夜暴富＂。

　　今天你把什么機會都放到他的面前，他都會說＂不＂。就是今天你開飯店很成功，你把你開飯店的成功經驗，發(fā)自內心的告訴你的親朋好友，讓他們也去開飯店，你能保證他們每個人都會開飯店嗎？是不是照樣有人不干。

　　所以這是窮人一個非常典型的心態(tài)，他會說：＂你行，我可不行！＂。一夜暴富的表現在于，你跟他說任何的生意，他的第一個問題就是＂掙不掙錢＂，你說＂掙錢＂，他馬上就問第二個問題＂容易不容易＂，你說＂容易＂，這時他跟著就問第三個問題＂快不快＂，你說＂快＂！這時他就說＂好，我做�。⒑呛牵憧�，他就這么的幼稚！

　　大家想一想，在這個世界上有沒有一種：＂又掙錢，又容易，又快的＂，沒有的，即使有也輪不到我們啊，所以說在生活中，我們一定要懂得付出。那為什么你要付出呢？因為你是為了追求你的夢想而付出的，人就是為了希望和夢想活著的，如果一個人沒有夢想，沒有追求的話，那一輩子也就沒有什么意義了！

　　在生活中你想獲得什么，你就得先付出什么。你想獲得時間，你就得先付出時間，你想獲得金錢，你得先付出金錢。你想得到愛好，你得先犧牲愛好。你想和家人有更多的時間在一起，你先得和家人少在一起。

　　但是，有一點是明確的，你在這個項目中的付出，將會得到加倍的回報。就象一粒種子，你把它種下去以后，然后澆水，施肥，鋤草，殺蟲。最后你收獲的是不是幾十倍，上百倍的回報。

　　在生活中，你一定要懂得付出，你不要那么急功近利，馬上想得到回報，天下沒有白吃的午餐，你輕輕松松是不可能成功的。

　　一定要懂得先付出！

勵志故事演講稿篇4

　　一直贏的人，因為怕輸而承受很大的壓力；一直輸的人，干脆放棄自己。

　　比較，看樣子使我們有點進步，卻在群體中遺失了自我：我們沒辦法在緊張的人際關系與日常生活中發(fā)現自己，并舒適地展現自己，開發(fā)自己的潛能。

　　當習慣贏的人忽然輸了，他會對這個世界質疑。

　　然而，真正的成功并不是比較性的。

　　有個記者訪問世界最大的連鎖旅館總裁，問他：“你十四歲就輟學出來工作，在酒店里當侍應生、洗碟子、收餐具，但你卻一步一步爬到這個地位，而過去和你一起工作的人，可能還在小飯店里洗碟子、收餐具——當時你知道你會和他們差距這么遠嗎？”

　　“我不知道，我真的不知道，”總裁微笑道，“老實說，在我往上爬的路上，我真的沒看到其他的人。”

　　他從沒把跟他一起洗碟子、收餐具的同事當作比較目標，他只看見自己該走的路。如果他只想成為那堆侍應生中最好的，他現在可能還在當領班。

　　不要因想贏而忽略了自己的特性與道路。這是每一個真正成功的人都明白的事。

　　不要因為在一個小山坡上滑跤，就忘了自己原想征服珠穆朗瑪峰。

　　惡性競爭下，失去的會“比較”多。我的朋友提供了她的生活小故事：

　　“我的數學一直很差，總是比其他科目少很多分，并不是我不努力，而是我確實沒天分。我只好多加強背誦的科目，以填補數學一科不足的成績。在這種‘截長補短’的情況下，我的書念得還不差。

　　“每個同學都知道我的數學不好。所以，當我在某次月考數學拿一百分時，每個人都以驚訝的`眼光看我，好像我作了弊一樣。其實是我下了相當的苦心，來研究這個我還算有興趣的數學領域。我們班上數學最好的那位同學，卻在得知我拿到一百分，而她‘只有’九十七分時，當眾嚎啕大哭，指責我拿一百分一定是因為老師泄題……因為我曾經在這次的出題老師那里補習過。她大聲號哭，使我不知所措……

　　“這是國中時候的事了，但我記憶猶新；后來我到臺北讀書，在大學聯(lián)考考上了第一志愿，卻聽說這位女同學大學落榜。當我返鄉(xiāng)時，在火車站遇到她，我猶豫了一下，決定假裝不認識，不要跟她打招呼，免得她問我考上哪里，然后在眾目睽睽下又哭了起來！好像我哪兒對不起她似的……”

　　也許“比較差”只意味著，你還有“比較好”的路�，F在“比較差”，不代表你以后不會“比較好”。

　　教練法則：人生中真正的成就感，并不是比較得來的。爭長短不一定有意義。

　　正如綠鈴子擁有比較多的水，不會比常春藤長得好，過多的水分只會使它的根莖腐朽。而青苔即使爭取了太多的陽光眷顧，也不會像向日葵一樣容光煥發(fā)。

　　比較也許免不了，但可別變成惡性競爭，那樣我們會發(fā)現，失去的會“比較”多。

勵志故事演講稿篇5

　　大導演史蒂文·斯皮爾伯格決定回到加州大學修完當年還沒有讀完的電影系學分。

　　1965年，史蒂文·斯皮爾伯格在加大電影系二年級時拍了一部22分鐘的短片，參加亞特蘭大電影節(jié)，好萊塢的投資者看了，馬上與他簽約，斯皮爾伯格因此輟學，到好萊塢發(fā)展。事實證明這一步是對的，如果他當年不把握機會，堅持要完成學業(yè)，他或許成不了大師。

　　但40年過去了，斯皮爾伯格雖然功成名就，他還是很介意年輕時的學業(yè)沒有完成。夜深人靜時，斯皮爾伯格總聽到一個聲音對他說：今天你是好萊塢權力最大的人，你的名字是年輕人的名氣、金錢的保證，但那又怎樣呢？你曾經背棄過自己的承諾，無論再有錢、名氣再大，你的品格還有個小小的污點，因為你曾經當過逃兵。

　　斯皮爾伯格回到大學，用假名重新注冊插班，用假名考試交卷，只有幾個教授知道他的身份，他的功課與其他學生一起送交校外的學者審閱。課程要求學生交電影實習作業(yè)，斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中選取了12分鐘的影片，還交了《大白鯊》和《第三類接觸》的片段。大學電影系助理教授凱利為他總評分，給他成績“良”，評語是“該學生對音響、燈光、剪接和劇本管理頗有駕馭力”。

　　這位《侏羅紀公園》的主人還要副修一門叫野生生物的學科。教授說他精于恐龍知識，上課謙卑有禮，除了有一天在課堂上把一只腳擱在書桌上。他向老師道歉，解釋是前一天與兒子一起玩滑板扭傷了腿。教授提醒班上其他學生，不要對這個天王級的同學有什么崇拜的眼光，只把他當普通人。學生做到了，沒有向他索取簽名，但在畢業(yè)典禮的那天，他們告訴父母：我與史蒂文·斯皮爾伯格同一年畢業(yè)。

　　在虛榮的世界，有太多人相信“成功人士”不一定要念完大學，并以蓋茨為例，說蓋茨也沒有讀完哈佛。但學業(yè)沒有完成，是畢生的心理創(chuàng)傷，即使縫合了，也還在心頭留下疤痕。終有一天，我們都會為年輕時一件沒有交的功課、一項未完的工作，或辜負了的一個人而感到遺憾，醒悟一切名譽和財富都不能補償。這樣的遺憾，像風濕癥，通常在中年以后發(fā)作。斯皮爾伯格不惜代價，治好了他的風濕癥，他是一個有福氣的人。

勵志故事演講稿篇6

　　有一回，日本歌舞伎大師勘彌上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉身后，又蹲下來將鞋帶解松。

　　有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢?”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細節(jié)表現他的勞累憔悴�！�

　　“那你為什么不直接告訴你的弟子呢?”

　　“他能細心地發(fā)現我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊�！�

　　提高員工素質和能力是提高管理水準的有效方式。學習有利于提高團隊執(zhí)行力，便于增強團隊凝聚力。手把手的現場指導可以及時糾正員工的錯誤，是提高員工素質的重要形式之一。但是指導必須注重技巧，就象勘彌大師那樣要保護員工的熱情。

　　管理者必須避免教訓式指導，應當語重心長的激勵員工提高自身業(yè)務素質。除了現場指導外，還可以綜合運用培訓、交流會、內部刊物、業(yè)務競賽等多種形式，激發(fā)員工不斷提高自身素質和業(yè)務水平，形成一個積極向上的學習型團隊。

勵志故事演講稿篇7

　　很多人都讀過這樣兩句詩：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王、謝是晉代聞名遐邇的兩大家族。王家是以王羲之為代表，是名流千古的一代書圣�！扒屣L入袖，明月入懷”，人們用絕妙的比喻形容王羲之的書法，他作品的筆法、墨氣、行款、神韻，無不為后人贊嘆景仰。他是一個沒有真跡存世的大書法家，然而后人對他的書法作品卻是推崇備至，如癡如醉。他的故事也是家喻戶曉，婦孺皆知。

　　王羲之7歲練習書法，勤奮好學。17歲時他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的墨池。

　　王羲之練字專心致志，達到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結構，不斷地用手在身上劃字默寫，久而久之，衣襟也磨破了。王羲之小的時候，有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎么回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香��！”

　　提到王羲之不得不提到《蘭亭序》，東晉有一個風俗，在每年陰歷三月三，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥。東晉永和九年的三月初三，王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚于會稽山陰的蘭亭飲酒作詩。42位名士列坐溪邊，由書僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中，隨風而動，羽觴停在誰的位臵，此人就得賦詩一首，倘若是作不出來，就要罰酒三杯。正在眾人沉醉在酒香詩美的回味之時，有人提議不如將當日所做的三十七首詩，匯編成集，這便是《蘭亭集》。這時眾家又推王羲之寫一篇《蘭亭集序》。王羲之酒意正濃，提筆在蠶紙上暢意揮毫，一氣呵成，名噪天下的《蘭亭序》由此而生。

　　每每提到王羲之，大家都會羨慕他的成就、驚嘆他的天賦，但是他成功背后更多的是汗水與勤奮。愛迪生說過：“天才是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水”，充分證明 “天道酬勤”這個自然規(guī)律，它決不虧待勤奮的人。一個不愿付出艱苦勞動的人、一個甚至不肯揮灑汗水的人只能虛度年華空白少年頭。人類歷史創(chuàng)造了兩類天才：一類聰明絕頂，一類終生勤奮。而歷史對后者格外垂青。因此，你若立志創(chuàng)造一番事業(yè)，那么，勤奮之舟則是萬萬不能棄之不用的。

　　最后，我想用《周易》里的一句話作為結語，與大家共勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。