關(guān)于品格的名人名言
勵(lì)志名言就是用于鼓勵(lì)人們、振奮人們的話語(yǔ),起到一種積極向上的作用,下面yjbys小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于品格的勵(lì)志名人名言,供大家欣賞。
關(guān)于品格的名人名言
巴菲特說(shuō):
評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),
應(yīng)重點(diǎn)考察四項(xiàng)特征:
善良、正直、聰明、能干;
如果不具備前兩項(xiàng),
那后面兩項(xiàng)會(huì)害了你;
很多人選擇合作伙伴,
都會(huì)忽視“正直善良”這一關(guān)鍵項(xiàng)。
里根也曾說(shuō):
如果你正直,
這比什么都重要;
如果你不善良,
什么也都不重要了!
宋代的政治家司馬光在《資治通鑒》里對(duì)才能和德行論述的觀點(diǎn)。才德全備的人被稱為圣人;無(wú)才無(wú)德的被稱為愚人,德行勝過(guò)才能的被稱為君子,才能勝過(guò)德行的就叫做小人。在人才選拔的方法上這樣解釋道,“如果不能得到圣人、君子來(lái)承擔(dān)使命,與其使用小人,不如選取愚人。”為什么呢?因?yàn)榫訐碛胁拍軙?huì)用來(lái)做好事,小人擁有才能則會(huì)去干壞事。發(fā)揮才能做好事的,可以造福天下,憑借才能干壞事的,遺害無(wú)窮。愚人雖想干壞事,由于頭腦簡(jiǎn)單,力量有限,有如小狗撲人一樣,人們能夠制服他。小人的智慧足以實(shí)現(xiàn)他的奸計(jì),勇力足以施展他的殘暴,這猶如虎添雙翼,為害也就更加嚴(yán)重了。
那么以智慧和品格行走于天下的猶太人是如何培養(yǎng)孩子品格的呢?80后勵(lì)志網(wǎng)整理出幾則猶太人關(guān)于品格的'教育格言。
理想的人應(yīng)如哲人們所看到的,是永遠(yuǎn)超越自己,而竭盡全力去幫助別人的人。
——猶太格言
生活中的成功者,都是那些能夠控制自我感情和行為的人。先哲教誨我們:要尊重自我,但不要傲慢;盡情享受生活的賜予,但不成為財(cái)富的奴隸;為成功而努力進(jìn)取,但不要過(guò)分夸耀自己的顯赫;要適度;要培養(yǎng)自己的能力又不要十分沉溺于自我。
——《塔木德》
只要注意三件事,你將不至于陷入罪惡的深淵,不過(guò)這三件事都超越于你的智慧之上,它們是:有一雙眼睛在看著你,有一對(duì)耳朵在聽(tīng)著你,你所有的言行將被記錄在書(shū)里。
——猶太格言
假如所遇到的人比自己年長(zhǎng),他們就認(rèn)為他比自己更優(yōu)越,因?yàn)樗e善行的機(jī)會(huì)比自己多;
假如遇到的人比自己年輕,他就認(rèn)為他所犯的罪比自己少,而同樣尊敬;
假如別人所過(guò)的生活比自己富裕,拉比就認(rèn)為他比自己做過(guò)更多的努力;
假如所遇到的人比自己貧窮,就會(huì)認(rèn)為他嘗過(guò)自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的痛苦,所以比自己有修養(yǎng);
假如他遇到比自己聰明的人,就對(duì)他的智慧表示敬意;
假如所遇到的人沒(méi)有自己聰明,拉比就認(rèn)為他所犯的錯(cuò)誤比自己少。
猶太父親對(duì)兒子說(shuō),凡品格高尚者,會(huì)永遠(yuǎn)生活在白天,事業(yè)上很少絆腳石。反之,品質(zhì)惡劣而又不懂自我提高修養(yǎng)者,永遠(yuǎn)行走在黑暗中。
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