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最適合學(xué)生看的勵(lì)志書(shū)籍

時(shí)間:2024-07-20 19:25:11 曉麗 勵(lì)志書(shū)籍 我要投稿
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最適合學(xué)生看的勵(lì)志書(shū)籍

  要成功,就要時(shí)時(shí)懷著得意淡然、失意坦然的樂(lè)觀態(tài)度,笑對(duì)自己的挫折和苦難,去做,去努力,去爭(zhēng)取成功!下面小編為大家推薦最適合學(xué)生看的勵(lì)志書(shū)籍,歡迎大家閱讀,希望能帶給大家一些正能量!

最適合學(xué)生看的勵(lì)志書(shū)籍

  最適合學(xué)生看的勵(lì)志書(shū)籍

  1、基因組:人種自傳23章

  作者:里德利

  出版社:北京理工大學(xué)出版社

  評(píng)語(yǔ):千萬(wàn)別被書(shū)名騙了,乍看之下是關(guān)于遺傳學(xué)的,但是其內(nèi)容隱藏著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。隨著2001年人類基因組計(jì)劃的完成,地球上首次有物種解讀了自身的建筑藍(lán)圖,這不僅令生命的本質(zhì)漸漸浮出水面,而且再次引爆了關(guān)于“自由意志”的古老爭(zhēng)論。作者里德利以一種別出心裁的方式為基因立傳,通過(guò)一個(gè)個(gè)有趣的故事向讀者揭示科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。如果基因能夠決定智力、相貌、性別、性格、情緒、壽命、疾病、本能、記憶,那么人類的行為是可以預(yù)測(cè)的嗎?我們是否只是被基因控制的“牽線木偶”?難道“自由意志”真的是一種幻覺(jué)?還好本書(shū)極為精彩的最后一章給出了一個(gè)折中的解答,使讀者的心靈得到了莫大安慰。

  2、美國(guó)憲政歷程——影響美國(guó)的25個(gè)司法大案

  作者:任東來(lái)/陳偉/白雪峰

  出版社:中國(guó)法制出版社

  評(píng)語(yǔ):很明顯,不用知識(shí)多豐富,很多中國(guó)人憑直覺(jué)就知道自己所生活的這片土地“不正!.然而,到底“正!笔莻(gè)什么樣,就不能憑空瞎想了。值得慶幸的是,有些人在大洋彼岸給我們樹(shù)立了一個(gè)很好的樣板。如果你是一個(gè)聽(tīng)到“自由民主”就兩眼放光的人,就不能錯(cuò)過(guò)這本書(shū),以免被某些“愛(ài)國(guó)人士”譏諷為“無(wú)腦粉絲”.如果你是一個(gè)民族主義者,也可以從中知道“自由民主”并不是美國(guó)人的“意識(shí)形態(tài)工具”,他們確實(shí)言行合一,并因此強(qiáng)大。與同類書(shū)相比,本書(shū)勝在故事性和典型性較強(qiáng),前人的探索和挫折都一目了然,而且,你一定會(huì)嘆服于那精美如藝術(shù)品般的政治制度。

  3、自由選擇

  作者:米爾頓·弗里德曼/羅絲·弗里德曼

  出版社:機(jī)械工業(yè)出版社

  評(píng)語(yǔ):一直以來(lái),經(jīng)濟(jì)中的“自由”與“福利”兩派互相扯皮,爭(zhēng)執(zhí)得不可開(kāi)交,在他們之間做選擇似乎已經(jīng)變成了純粹的“個(gè)人喜好”問(wèn)題。作者米爾頓·弗里德曼作為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者,堅(jiān)定地捍衛(wèi)著自由市場(chǎng)理念,他用淺顯易懂的語(yǔ)言向讀者證明,“自由”不僅在審美上優(yōu)于“福利”,而且在效用上也明顯勝出——與此相對(duì)的是,“福利”只是虛偽和低效的代名詞。那個(gè)大胡子說(shuō)過(guò),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,在大多數(shù)情況下政治問(wèn)題首先是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,而私有財(cái)產(chǎn)就相當(dāng)于自由最后的堡壘。書(shū)中的例子都非常貼近生活,起碼在看完后,你不會(huì)再“被賣(mài)了還幫別人數(shù)錢(qián)”了。

  4、西方哲學(xué)史

  作者:伯特蘭·羅素

  出版社:商務(wù)印書(shū)館

  評(píng)語(yǔ):追求真理的路上怎能少得了哲學(xué),它是“萬(wàn)學(xué)之學(xué)”,是解決人類最深刻問(wèn)題的,只有思考哲學(xué),人才能真正成為“人”.別張口就來(lái)什么學(xué)校里教的“唯物”、“實(shí)踐”了,這只是“洗腦”造成的機(jī)械重復(fù),而不是你自己的選擇。事實(shí)上,哲學(xué)無(wú)所謂好與壞、真與假、對(duì)與錯(cuò),這純粹是個(gè)人的喜好問(wèn)題。但是,一個(gè)人世界觀的形成,全賴于哲學(xué)的指導(dǎo),這進(jìn)而決定了個(gè)體走上不同的人生道路。然而哲學(xué)好比一團(tuán)亂麻,大哲學(xué)家羅素的這本書(shū)是理出頭緒的不錯(cuò)選擇,至少,它全面。你會(huì)看到,關(guān)于世界本質(zhì)竟可以有如此多迥然相異的觀點(diǎn),至少在這點(diǎn)上,就不得不佩服自古希臘以來(lái)的各位先哲。鑒于作者本身的立場(chǎng),你可能因此討厭柏拉圖和尼采,也可能會(huì)覺(jué)得“一頭霧水”,但“眼界大開(kāi)”肯定是免不了的。而這只是個(gè)開(kāi)始,認(rèn)知的大門(mén)一旦被開(kāi)啟,世界觀不經(jīng)歷幾次推倒重來(lái)是不會(huì)最終建成的。

  5、物理世界奇遇記

  作者:?jiǎn)讨巍べつ?羅素·斯坦納德

  出版社:科學(xué)出版社

  評(píng)語(yǔ):愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),沒(méi)有科學(xué)的宗教是盲目的,沒(méi)有宗教的科學(xué)是跛足的。這么一來(lái)“現(xiàn)代科盲”的世界就是可怕的,由于常識(shí)還停留在中世紀(jì)的水平,導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活原始乏味;又由于沒(méi)有中世紀(jì)的虔誠(chéng)信仰,導(dǎo)致精神生活頹廢萎靡。而如果這種人沒(méi)事閑的開(kāi)始探求真理,那就肯定要出事了,最后必然落入神秘主義的“泥沼”.當(dāng)然,形而上學(xué)也沒(méi)什么不好,但是至少應(yīng)該“兼聽(tīng)則明”.喬治·伽莫夫的這本經(jīng)典科普著作,堪稱文科生的福音,他用一種別開(kāi)生面的手法,將物理知識(shí)融入主人公湯普金斯先生的一個(gè)個(gè)“白日夢(mèng)”中,使得教科書(shū)里的理論不再“冷冰冰”.最為功德無(wú)量的是,本書(shū)能夠極大地激發(fā)讀者對(duì)于自然科學(xué)的興趣,世界因此變得愈發(fā)奇妙起來(lái)。

  6、上帝擲骰子嗎——量子物理史話

  作者:曹天元

  出版社:遼寧教育出版社

  評(píng)語(yǔ):無(wú)論用什么語(yǔ)言來(lái)稱贊這本書(shū)都毫不為過(guò),第一次對(duì)于世界觀的根本撼動(dòng)將出現(xiàn)在此處。量子物理的魅力是無(wú)窮的,其理論之荒謬、預(yù)測(cè)之精準(zhǔn)、應(yīng)用之成功,讓每個(gè)科學(xué)家都困惑不已,而作為此學(xué)科根基的三大原理,更是推倒了經(jīng)典物理的巍峨大廈。量子物理的研究對(duì)象是組成宇宙萬(wàn)物的基本粒子,所以會(huì)自然而然地觸及“世界本質(zhì)”等哲學(xué)問(wèn)題,并最終不可避免地攀升到了“形而上學(xué)”的高度。而吊詭之處就在于,自文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)一直堅(jiān)決與各種“超驗(yàn)”、“迷信”、“非理性”做斗爭(zhēng)的科學(xué),其最尖端的理論竟然對(duì)“世界本質(zhì)”做出了不折不扣的唯心主義解釋。另外,作者曹天元的文筆非常有特色,他是用史詩(shī)的筆法寫(xiě)科學(xué)史,整本書(shū)讀起來(lái)氣勢(shì)蓬勃、激動(dòng)人心。

  7、自私的基因

  作者:理查德·道金斯

  出版社:天下遠(yuǎn)見(jiàn)出版股份有限公司

  評(píng)語(yǔ):基因早已不再是一個(gè)神秘的名詞,似乎任何具有高中生物水平的人,都能夠?qū)ζ洹百┵┒劇币环,然而鮮有頭腦思考過(guò)基因與生命的深刻聯(lián)系。作者理查德·道金斯從進(jìn)化論的角度,將時(shí)光追溯至43億年前——也就是首個(gè)“復(fù)制者”誕生的時(shí)期——并結(jié)合各種生物學(xué)模型,指出了一個(gè)隱秘而又驚人的“事實(shí)”.第二次對(duì)于世界觀的巨大撼動(dòng)將發(fā)生在這里;蚴请[藏在我們體內(nèi)的操縱者嗎?一切生命體是否只是基因的求生機(jī)器?人類的行為準(zhǔn)則是確;虻睦鎲?讀完此書(shū),一直撲朔迷離的“靈魂”問(wèn)題,或許在你心中也會(huì)有一個(gè)答案。

  8、平行宇宙

  作者:加來(lái)道雄

  出版社:重慶出版社

  評(píng)語(yǔ):只有人類才會(huì)思考自己為何存在,這也是千百年來(lái)困擾著哲學(xué)家們的終極問(wèn)題。從前我們自以為處于宇宙的中心,是“上帝的選民”,然而現(xiàn)代科學(xué)揭示了這一可怕的真相:人類猶如棄兒,在宇宙的角落里孤獨(dú)求生,天文數(shù)字龐大的數(shù)量級(jí)在無(wú)情地嘲諷世人的渺小和卑微。物理學(xué)家是最不憚?dòng)谔崞鹕系鄣,宇宙真是上帝的杰?那么上帝是誰(shuí)的杰作?這一切都如此神秘而有趣。作者加來(lái)道雄是著名理論物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,從書(shū)中能看出他也是一個(gè)科幻迷,不時(shí)拋出的小故事,既契合主題又引人深思。人類想要見(jiàn)到“上帝”,就一定得靠宇宙學(xué),然而公式中的世界卻愈發(fā)顯得光怪陸離。

  9、猜想與反駁——科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)

  作者:卡爾·波普爾

  出版社:上海譯文出版社

  評(píng)語(yǔ):一本真正的巨著,堪稱壓垮駱駝的最后一根稻草,舊的世界觀將在此全面崩潰。需要指出的是,無(wú)論自然科學(xué)所取得的成就多么輝煌,它仍然需要哲學(xué)在認(rèn)識(shí)論上給予指導(dǎo),這就是“科學(xué)哲學(xué)”存在的理由?枴げㄆ諣柺崂砬叭怂枷,將所有精華融會(huì)貫通,對(duì)“偽科學(xué)”做出了深刻的批判,進(jìn)而提出了科學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這還不夠,他更敏銳地指出,無(wú)論是邏輯、經(jīng)驗(yàn)還是直覺(jué),在認(rèn)識(shí)上都存在致命的缺陷,人類永遠(yuǎn)不可能掌握客觀真理。哲學(xué)前進(jìn)到波普爾這里,發(fā)生了驚人的爆炸式飛躍,只見(jiàn)以前的哲學(xué)家們被一個(gè)個(gè)拉出來(lái)游街,某個(gè)大胡子也不例外,其“歷史決定論”在波普爾的反駁面前就相當(dāng)于雜耍。如果你有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備,形而上學(xué)將在此被擊垮。

  后記:至此,舊的世界觀已經(jīng)不復(fù)存在,一切價(jià)值都將被重估,一股虛無(wú)主義的味道撲面而來(lái)。這一切的吊詭之處就在于,我們尋找上帝,卻發(fā)現(xiàn)上帝死了。然而,這就是現(xiàn)實(shí)。尼采說(shuō)過(guò),你怎么可能重生呢,如果你不先化為灰燼?新的信仰亟須建立,而長(zhǎng)路漫漫,這也許將耗費(fèi)一生。但值得慶幸的是,我們已在路上。

  最適合學(xué)生看的勵(lì)志書(shū)籍

  1、《讀大學(xué),究竟讀什么》(覃彪喜)

  《讀大學(xué),究竟讀什么》是一個(gè)年輕的大學(xué)畢業(yè)生對(duì)當(dāng)今大學(xué)生活的反思。對(duì)于一名準(zhǔn)大學(xué)生來(lái)說(shuō),這卻是一本沒(méi)有任何理由忽略的書(shū)。它是近年來(lái)中國(guó)最暢銷的大學(xué)生指南類讀物,該書(shū)目錄以“一名25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告”為名在網(wǎng)上廣泛傳播。說(shuō)是忠告,整本書(shū)卻沒(méi)有任何說(shuō)教的色彩,作者不過(guò)是一名剛剛大學(xué)畢業(yè)的年輕人,結(jié)合他在學(xué)習(xí)、考研、求職和工作過(guò)程中的切身經(jīng)歷來(lái)談大學(xué)生應(yīng)該如何讀書(shū),如何充分利用大學(xué)四年,語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,讓讀者在輕松的閱讀體驗(yàn)中明白很多道理。作者覃彪喜先生當(dāng)年報(bào)考北大法學(xué)院未果,被調(diào)劑到中南大學(xué)思想政治教育專業(yè)?墒,這樣一個(gè)冷門(mén)專業(yè)的畢業(yè)生卻可以在做房地產(chǎn)策劃師,可以成為IT項(xiàng)目經(jīng)理,可以在畢業(yè)幾年以后成為一家公司的董事長(zhǎng)。究竟是什么原因決定了這種成功?

  2、《求職,從大一開(kāi)始》(覃彪喜)

  在《讀大學(xué),究竟讀什么》出版以后,覃彪喜先生歷經(jīng)五年磨一劍,又為大學(xué)生獻(xiàn)上了這本新書(shū):《求職,從大一開(kāi)始》。覃先生一直強(qiáng)調(diào)不能過(guò)于功利地讀書(shū),強(qiáng)調(diào)大學(xué)時(shí)期一定要注重批判性思維、表達(dá)能力、公民意識(shí)等多種素質(zhì)的培養(yǎng),可是,在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,面對(duì)日益嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì),覃先生把求職放在了首位。這本書(shū)則是一位年輕的董事長(zhǎng)與大學(xué)生關(guān)于職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)、關(guān)于生計(jì)與尊嚴(yán)的對(duì)話。覃先生試圖通過(guò)這本書(shū)讓大學(xué)生從入學(xué)就開(kāi)始規(guī)劃職業(yè)生涯,扎扎實(shí)實(shí)地塑造核心競(jìng)爭(zhēng)力,而不是到了求職的時(shí)候才投機(jī)取巧臨陣磨槍。決定求職結(jié)果的并不是面試那十幾分鐘,而是整個(gè)大學(xué)四年。這本書(shū)則告訴大學(xué)生們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)四年的“厚積”換取畢業(yè)求職時(shí)的“薄發(fā)”,大到人生方向的抉擇、求職戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的把握,小到做簡(jiǎn)歷的技巧、女生或乙肝患者如何突破用人單位的就業(yè)歧視,都做了詳盡、深入、全面的闡釋。

  3、《上大學(xué)為了什么》(亞歷山德拉·利維特)

  在大學(xué)里,年輕人過(guò)著穿牛仔褲、打籃球、每天只上三個(gè)小時(shí)課的悠閑生活,可為了畢業(yè)后更好地找到滿意的工作,從現(xiàn)在你們就需要一些指導(dǎo),幫助你們?cè)趪?yán)酷的現(xiàn)實(shí)工作中如魚(yú)得水。

  4、《老板要你在大學(xué)里學(xué)的10件事》

  是考研、出國(guó)深造,還是就業(yè);沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn),得不到工作;沒(méi)有工作就得不到經(jīng)驗(yàn);如何在職場(chǎng)中脫穎而出;老板們到底需要什么樣的人才?

  為了擁有稱心的工作,僅僅憑分?jǐn)?shù)高、學(xué)習(xí)好是不夠的。最有效的求職途徑是從入學(xué)第一天就開(kāi)始規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。比爾教授花了三十多年的時(shí)間,研究大學(xué)生活和職場(chǎng)生涯的關(guān)系,幫助了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生得到了夢(mèng)寐以求的工作。

  在這里,他列舉出了那些能夠使你在競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)市場(chǎng)中生存和取得成功的技能,幫助你比同學(xué)更早地找到實(shí)習(xí)單位;少付一點(diǎn)學(xué)費(fèi)、多賺一點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn);最大化利用學(xué)校的資源;在畢業(yè)前就擁有管理經(jīng)驗(yàn)和銷售經(jīng)驗(yàn);理智地選擇職業(yè)領(lǐng)域;從面試者中脫穎而出。

  5、《不要等到畢業(yè)以后》(張志)

  大學(xué)要不要勤工儉學(xué)?大學(xué)生如何經(jīng)營(yíng)自己的人脈?考研還是就業(yè)?牛人的成功能復(fù)制嗎?大學(xué)生創(chuàng)業(yè)值得鼓勵(lì)嗎?去上班,還是考公務(wù)員?該書(shū)從新生入學(xué)后的人生規(guī)劃、大學(xué)期間的社會(huì)實(shí)踐到畢業(yè)求職的各方面,全面、深入地回答了困擾著當(dāng)前大學(xué)生的一系列問(wèn)題。57條人生成長(zhǎng)建議、57個(gè)實(shí)操訓(xùn)練、10位同學(xué)的精彩分享、40本好書(shū)推薦。不論你是新生或老生,如果你是不會(huì)選擇,不敢選擇,不能堅(jiān)持選擇的人,如果你是為專業(yè),為就業(yè),為求學(xué),為人生而迷茫的人,這本書(shū)會(huì)幫你行動(dòng)起來(lái)!受到讀大學(xué)的快樂(lè)了。

  6、《圍城》(錢(qián)鐘書(shū))

  如今流行網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),90后的年輕人更是深受網(wǎng)絡(luò)文化的影響。這并沒(méi)有什么不好,可是,如果過(guò)度沉迷于網(wǎng)絡(luò)而忽視了文化底蘊(yùn)的積累,以為會(huì)一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)就是“油菜花”(有才華),會(huì)講幾個(gè)網(wǎng)上的笑話就是幽默風(fēng)趣,那實(shí)在是很傻很天真了。一些人整天泡在網(wǎng)上看一些網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的無(wú)病呻吟,卻對(duì)《圍城》這樣的大家之作視若無(wú)睹,實(shí)在是很“杯具”的事情。即使逛遍所有的網(wǎng)站,又到哪去找出一個(gè)比錢(qián)鐘書(shū)更有才華的人呢?到哪去找出一部比《圍城》更幽默的作品呢?

  7、《記住你是誰(shuí)--15位哈佛教授震撼心靈的靈的人生故事》(黛西。韋德曼)

  每一個(gè)故事所蘊(yùn)含的深義都會(huì)讓我回味好幾天。當(dāng)我聽(tīng)到同學(xué)們?cè)诳Х葟d和酒吧里重新談起這些故事時(shí),我才知道他們也被這些故事深深影響著。在12月的某一天,當(dāng)我坐在教室里等著教授開(kāi)始講課的時(shí)候,我想如果一個(gè)故事就有讓我重振的力量,那么十多個(gè)像這樣震撼心靈的故事會(huì)給我及其他人產(chǎn)生怎樣的影響呢?突然,一線靈光閃現(xiàn)在我的大腦里。這些故事在他們教育生涯中的特殊時(shí)刻,作為良言激勵(lì)他們的MBA學(xué)生們,當(dāng)然也會(huì)激勵(lì)那些想要增強(qiáng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力的人,那些在充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)生涯中需要一個(gè)導(dǎo)師的人。然會(huì)感覺(jué)到心靈的純凈,精神的升華。

  8、《南方的立場(chǎng)》(南方都市報(bào))

  從中學(xué)生變成大學(xué)生,會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生很多方面的變化,最根本的一個(gè)方面就是自己與世界的關(guān)系變了。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),基本上是學(xué)習(xí)前人已有的知識(shí),他們是以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界;對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),雖然也要學(xué)習(xí)知識(shí),但是,姿態(tài)上已經(jīng)是平等地、獨(dú)立地面對(duì)這個(gè)世界了。要關(guān)注這個(gè)世界,并敢于、善于對(duì)這個(gè)世界發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。如果做不到這一點(diǎn),思維能力就永遠(yuǎn)只能停留在中學(xué)生的水平。

  社會(huì)每天都在發(fā)生著很多事情。應(yīng)該用一種什么樣的眼光去看待這些事情呢?當(dāng)我們?cè)噲D發(fā)出自己的聲音,而不是背教材上的觀點(diǎn),也不是跟隨著大眾人云亦云,如何才能讓我們的觀點(diǎn)獨(dú)到、深刻、客觀呢?這是一種能力,而且是一種極為重要的能力。

  9、《成功特質(zhì):造就頂尖人士的51種品質(zhì)》

  在這本《成功特質(zhì)》文集中,你可以了解下列名人的成功歷史:柯林· 鮑威爾(colin Powell)最初只是想做一個(gè)最好的士兵,后來(lái)在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的不斷鼓勵(lì)下,憑借著自身的勤奮和正直的人品,登上了軍隊(duì)的最高級(jí)。普魯士軍官克勞塞維茲(Karl von Clause-witz)的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》為當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了理論基礎(chǔ),影響了很多著名的軍隊(duì)將領(lǐng),如艾森豪威爾、巴頓和柯林·鮑威爾。你還會(huì)了解到華盛頓是如何運(yùn)用他在英國(guó)軍隊(duì)積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解放美國(guó)殖民地,通過(guò)智慧和克己而成為美國(guó)的第一任總統(tǒng),并永遠(yuǎn)被人們尊稱為“ 美國(guó)之父”的。

  從《成功特質(zhì)-造就頂尖人士的51種品質(zhì)》中,你還可以學(xué)習(xí)到成功人士是如何制定和實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)的。

  對(duì)他們而言,目標(biāo)大小并不重要,只要確定了,就要想盡辦法去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他們最大的成就往往會(huì)影響到他們周圍的世界——如一場(chǎng)非勝不可的戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)非改不可的錯(cuò)誤,或是一個(gè)非變不可的政治體系——但是我們也要看到,正是因?yàn)樗麄儾缓鲆暶總(gè)小目標(biāo),他們才能做成那些可以改寫(xiě)世界歷史的大事。

  10、《管理學(xué)》(美)馬特爾,龍靜

  作為21世紀(jì)的大學(xué)生,不懂一些管理學(xué)知識(shí)那真對(duì)不起大學(xué)生三個(gè)字。

  本書(shū)以太平洋沿岸地區(qū)為立足點(diǎn),全面系統(tǒng)地論述了管理學(xué)的原理和方法,并運(yùn)用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源,讓學(xué)生學(xué)習(xí)到必備的技能,使他們成為21世紀(jì)富有學(xué)識(shí)的高效經(jīng)理人。它包括管理學(xué)導(dǎo)論、計(jì)劃與決策制定、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和國(guó)際化等篇章,內(nèi)容豐富,手段多樣,原創(chuàng)性強(qiáng)。作者除總結(jié)了管理學(xué)的基本原理和思想外,為滿足教與學(xué)的需要,每章均設(shè)有學(xué)習(xí)目標(biāo)、小結(jié)、討論和復(fù)習(xí)、思考題、章末案例等欄目,并于各章中穿插了大量的中外管理案例。

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