勵(lì)志書籍讀書筆記（精選17篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么我們?nèi)绾稳�寫讀書筆記呢？以下是小編收集整理的勵(lì)志書籍讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 1

　　暑假里，我閱讀了《居里夫人》這本書。讀完之后，居里夫人給我留下了深刻的印象，給我了太多太多的啟示。居里夫人曾是一個(gè)窮苦的波蘭女孩，后來兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，對知識(shí)的向往和對科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求，使它成為我們所欽佩的人。整本書中，對我觸動(dòng)最大的是居里夫人在巴黎求學(xué)的那一部分。她當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為了避免干擾，他從姐姐家搬到了一個(gè)陰冷的小閣樓上，每天她7點(diǎn)起床，學(xué)習(xí)到凌晨3點(diǎn)才休息。

　　冬天的巴黎寒風(fēng)刺骨，一床薄被哪能抵擋嚴(yán)寒？于是，她便將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來增加溫暖的感覺。僅有的一點(diǎn)兒生活費(fèi)只夠她終日以水果沖擊，根本談不上添置衣物。她穿著打著補(bǔ)丁的衣裙和墊著硬紙板的破皮鞋度過了在索爾本大學(xué)的求學(xué)生涯。

　　居里夫人是位謙虛忘我的人，當(dāng)他獲得金燦燦的獎(jiǎng)?wù)潞拓S厚的獎(jiǎng)金時(shí)，她是那樣從容和謙虛。當(dāng)朋友勸她申請專利時(shí)，她謝絕說：不應(yīng)該這樣做，這是違背科學(xué)精神的，不應(yīng)當(dāng)借此謀利�！八�把大部分將近贈(zèng)送給波蘭的'大學(xué)生、貧困的人民、實(shí)驗(yàn)室的助手等等。居里夫人對科學(xué)研究比對自己的身體健康還重視，她因長期在實(shí)驗(yàn)室工作而患上了許多疾病，但是他她沒放棄科學(xué)研究，帶病堅(jiān)持研究，直到她生命的最后一刻。她把一生都獻(xiàn)給了偉大的科學(xué)事業(yè)。

　　居里夫人留給我們的啟示是：要有熱愛祖國、報(bào)效祖國之心；生活上要簡樸，要依靠自己的力量去努力生活；要有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)；要勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀地面對人生。

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 2

　　我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。

　　凡卡太可憐了，他才九歲，一個(gè)和我們同齡的兒童，卻受著這么多的折磨，老板、老板娘動(dòng)不動(dòng)就打他，伙計(jì)們想方設(shè)法捉弄他。誰都知道，孩子只有不斷地增加營養(yǎng)身體才會(huì)長得結(jié)實(shí)，才會(huì)健康�？煞部�呢，早晨吃一點(diǎn)兒面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一點(diǎn)兒面包渣，至于菜啊、茶啊，根本沒有。到了晚上睡覺時(shí)，他沒有床，而是睡在過道里。這還不算，每當(dāng)老板的小崽子一哭，凡卡就得去搖那個(gè)搖籃，如果睡著了，還會(huì)挨老板的.打。凡卡總是回想在鄉(xiāng)下的那一段日子，雖然清苦，但身邊有爺爺、有小伙伴，而現(xiàn)在誰都欺辱他，他真受不了了，他請求爺爺接他回去。

　　讀到這兒，我腦海里浮現(xiàn)出凡卡，遙望故鄉(xiāng)向蒼天哭泣的情景，我的心里真不是滋味。

　　如今，我們也是十來歲的少年兒童，可和凡卡相比，一個(gè)天上一個(gè)地下，我們生活在蜜罐里。每天我們都在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)，老師像辛勤的園丁，精心教育我們。學(xué)校為了讓我們?nèi)�面提高素質(zhì)還給我們建立了計(jì)算機(jī)房、閱覽室、語音教室、自然實(shí)驗(yàn)室等，每天我們都能學(xué)到許多新知識(shí)、新技能。父母為了讓我們身體長得結(jié)實(shí)，天天為我們準(zhǔn)備營養(yǎng)豐富的食品，我們多幸福呀！

　　讀過《凡卡》之后，我又陷入了沉思，為什么我和凡卡同是少年兒童卻過著不同的生活呢？原因是我們不是生長在同一社會(huì)中，凡卡生活在沙俄黑暗統(tǒng)治之下，那里是富人的天堂，窮人的地獄，富人終日花天酒地而窮人卻度日如年窮困潦倒。我們呢？我們生活在社會(huì)主義新中國，社會(huì)主義制度保障了我們兒童享受幸福生活的權(quán)利，國家還為我們少年兒童立了法，《未成年人保護(hù)法》起到了保證少年兒童健康成長的作用。

　　人們常說，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我們太幸福了。我要加倍努力學(xué)習(xí)，長大更好地建設(shè)我們社會(huì)主義祖國，讓更多的兒童們過上更幸福的生活。

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 3

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他在班級(jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。

　　這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的�！栋嘀魅未笕�》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨(dú)立性的`機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

　　確實(shí)，《班主任大全》一書，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)。

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 4

　　《論語》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書是記錄孔子和他的弟子的言論�！墩撜Z》是一顆燦爛的明珠，在過去的2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語》。今年，暑假我有幸讀了這部書，去感受里面無窮的智慧。

　　“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)在自省也�！彼�使我的心里久久不能平靜，，它像一面警鐘一樣時(shí)時(shí)刻刻提醒著我見到比自己還有賢能的人，應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)，以她為榜樣，不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人，也應(yīng)該自我反省一下想一想自己有沒有和他（她）一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調(diào)整自身的修養(yǎng)。

　　社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調(diào)整自己的心態(tài)，反思當(dāng)天的所作所為，就像《論語》里面所說的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒有盡心盡力？跟朋友交往有沒有不誠信的.地方？老師所傳授的課業(yè)，有沒有不用心溫習(xí)？總而言之。我們每天都要做到這一點(diǎn)，這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。

　　我還覺得“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”也就是說求學(xué)不僅是為了明白道理，更要去實(shí)踐以此為樂，如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)成臆見無聊、枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學(xué)好，所以嘗試著用快樂的心情去學(xué)習(xí)，這樣必定會(huì)學(xué)得更好。我們的許多同學(xué)也像我說的這樣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件無比痛苦的事情，如果他們讀了這句話一定會(huì)振聾發(fā)聵的。

　　正如宋朝宰相趙普所說的：“以半部論語治天下。”有心的同學(xué)何不妨去讀一讀《論語》，相信你會(huì)比我的收獲更多的。

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 5

　　今天爸爸帶我去書店買書，我自己選了一本《海底兩萬里》，回到家我就看了起來。我先被書中的插圖迷住了，看完插圖，我就入神的看了起來。故事簡直太迷人了。

　　《海底兩萬里》是法國作家凡爾納寫的，媽媽告訴我他還有兩部作品也很好看，一部是《格蘭特船長的兒女》、另一部是《神秘島》。這兩部我還沒有看過。

　　《海底兩萬里》講的'是自然科學(xué)史教授皮埃爾·阿龍納科斯乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇去海底探險(xiǎn)的故事。他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多奇形怪狀的海底動(dòng)植物，讓我知道了許多的科學(xué)文化知識(shí)。

　　我印象最深的是遭遇大章魚，開始他們遇見了許多大章魚，他們就浮出了水面，一大群人拿著鋤頭朝大章魚的腳和手砍去，最后大章魚把潛水艇上面的一位水手給扔進(jìn)了大海。船長正要向它砍去，大章魚突然噴出了一團(tuán)黑乎乎的墨，船長幾乎什么都看不見。船長又回到了駕駛艙，把船傾斜了許多，把那些大章魚跌到了海里。

　　看完這本書，我覺的凡爾納的想象力太豐富了，他講的故事太神奇了。它讓我想到一句話：只有想不到的，沒有做不到的。他們的精神值得我學(xué)習(xí)！我明白了，干什么事都要努力到最后！

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 6

　　初讀《雷雨》是因?yàn)楦咧械恼Z文書上有雷雨的片段，那時(shí)候剛剛接觸戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了。當(dāng)我一口氣讀完并合上最后一頁時(shí)，仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對我慘白地笑著，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。

　　重讀《雷雨》時(shí)，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會(huì)生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。

　　《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的`方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會(huì)。周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。

　　假如當(dāng)初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生。可這只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上因?yàn)樗�的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)他完整無缺�？晌覀冎�道事實(shí)上他失去了一切……

　　這個(gè)悲劇是因?yàn)榉饨ㄖ髁x家庭的權(quán)威不容他人打破，在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤�跌在沼澤里的馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會(huì)的犧牲品。

　　她沒有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權(quán)威的臣服者。

　　看了這本書，我最大的感受是：是時(shí)代和命運(yùn)在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 7

　　有這樣一本創(chuàng)造了奇跡的書，為什么說它創(chuàng)造了奇跡呢？因?yàn)樗�記載了昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、生育和死亡，而且它創(chuàng)造于十八至十九世紀(jì)之間，在那個(gè)時(shí)期，昆蟲學(xué)家的“田野實(shí)驗(yàn)”是不被認(rèn)可的，昆蟲學(xué)家們只是將昆蟲做成標(biāo)本，睜大眼睛觀察，卻不考慮真正的昆蟲的習(xí)性與本能，這本書的作者就是敢于沖破傳統(tǒng)思想的昆蟲學(xué)家——法布爾。

　　初看這本書的題目，還以為是一本科普讀物或是觀察記錄什么的，所以并沒有在意，只是漫不經(jīng)心的去閱讀它，可當(dāng)我讀了才不到一半的時(shí)候，我便被它深深的吸引了。于是，昆蟲的顏色是從哪里得到的？蝗蟲也有值得我們學(xué)習(xí)的地方？這些問題久久縈繞在腦海里，使我不得不如饑似渴的讀完了它。這本書使我受到了無數(shù)的啟發(fā)。

　　蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們帶來了高昂的歌聲，可人們似乎并不喜十分歡它。法布爾拋開世人對蟬的看法，開始了他對蟬的研究。很快，他便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予極高榮譽(yù)的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問題時(shí)不能光依據(jù)別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要從不同的角度去發(fā)現(xiàn)、鉆研。

　　寄生蟲，這種似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲很快也成了法布爾的.研究對象。在人們看來，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動(dòng)成果來維持自己的生存。但法布爾在妥協(xié)此看法的同時(shí)也發(fā)出了不一樣的聲音。他認(rèn)為從本質(zhì)上來說寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。表面上是坐享其成，但實(shí)質(zhì)上寄生蟲付出了勞動(dòng)。他還舉了幾個(gè)例子來證明了這一觀點(diǎn)。為寄生蟲家族洗去了千古罪名。法布爾這種求真精神使我大受感動(dòng)，他不論昆蟲們曾經(jīng)作了什么，只從自己的實(shí)驗(yàn)里去真正的了解他們。

　　法布爾的這部書，咋看起來是非�？菰餆o味的，可當(dāng)你深入去了解它，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，法布爾不僅是一位昆蟲學(xué)家，還是一位作家！“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠。”如此一段優(yōu)美的文字正是出自法布爾之手。因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書寫”。

　　總而言之，《昆蟲記》這部書給了我無數(shù)的樂趣與無數(shù)的啟發(fā)，我認(rèn)為這是一部值得一生閱讀的好書。我想，無論是誰，只要認(rèn)真的閱讀一下《昆蟲記》，讀出體會(huì)和感想，一定會(huì)知道的更多。

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 8

　　“十九世紀(jì)有兩大奇人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫·凱勒�！边@是馬克·吐溫曾經(jīng)說過的。沒錯(cuò)，作為一個(gè)既盲又聾的殘疾人竟然能成為美國著名的作家和教育家確實(shí)不容易。海倫·凱勒本來是一個(gè)天真可愛的小女孩，但是在她一歲半的時(shí)候，一場突如其來的疾病奪走了她的聽覺與視覺。在那黑暗而且無聲的世界里，是安妮·曼斯菲尓德·蘇立文老師幫助她學(xué)會(huì)了說話和讀書，掌握了英，法，德，拉丁和希臘這五種文字，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于美國的拉德克拉夫?qū)W院。

　　海倫·凱勒她很聰明也很堅(jiān)強(qiáng)，在無聲無色的世界里，她自強(qiáng)不息努力做到最好，并不是怨天尤人也不是自暴自棄。假如給她三天光明，她首先要看一看安妮·曼斯菲爾德·蘇立文老師——那位愛著海倫的，為海倫揭示萬事萬物的老師。然后再見一見那些仁慈、謙和又重情義的人；第二天她希望親眼看一看“黑夜變白晝”與人類和自然的`歷史；第三天她則希望看一看人們一天的生活與城市。海倫有兩點(diǎn)非常值得我們學(xué)習(xí)：盡力地完成每一件事；每時(shí)每刻都擁有樂觀向上的精神。

　　一、盡力地完成每一件事。

　　有位名人曾說過：“什么是不容易·不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡單·不簡單就是把每件事都做得最好�！痹诤�倫參加拉德克立夫?qū)W院的入學(xué)考試的時(shí)候，由于代數(shù)和幾何是她的弱項(xiàng)，而且她只學(xué)過英式盲文，而考試用的卻是美式標(biāo)注的盲文試卷。但她并沒有因此而退卻，而是憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力，盡全力地完成了這場考試。

　　二、每時(shí)每刻都擁有樂觀向上的精神。

　　海倫在巨大的打擊和困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。

　　下面有則故事也說明了這個(gè)問題，有兩個(gè)成績相當(dāng)?shù)男悴�，赴京趕考，半夜趕路時(shí)，遇上喪隊(duì)，與棺材擦肩而過，前者十分擔(dān)心，覺得這不是一個(gè)好兆頭。而后者想：棺材棺材，既有官又有財(cái)，便信心大增。后來，后者金榜題名，而前者卻名落孫山。這個(gè)故事說明樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。

　　海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘�？纯春�倫，再看看我們，面對生活，我們還是幸運(yùn)的。我們享受的還是可愛的生活，不知道痛苦的我們就像存活在美麗的草原上，遠(yuǎn)處的風(fēng)景在等待著我們?nèi)バ蕾p。

　　我們歡樂著，隨時(shí)等待新事物的發(fā)現(xiàn)，沒有一個(gè)幸福的孩子會(huì)用自己的幸福時(shí)光去想是否有厄運(yùn)的到來，那是樂觀的，我們用微笑面對生活，但是，我們也要學(xué)會(huì)感受……

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 9

　　《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了好大的震撼。讀過書中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊(yùn)含著的深切的情感，讓我心里感受到愛的力量，愛的偉大！

　　這本書圍繞“父愛到永遠(yuǎn)”、“比血還濃的母愛”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個(gè)題目，講述了一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)天下所有人的小故事。

　　書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本。文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾，從小就在父親的背上長大。父親為了實(shí)現(xiàn)兒子的“音樂夢”，背著兒子走了很長很長的一段路，最后圓了兒子的夢。

　　媽媽的愛承載了兒女對日常的希望和人生的夢想，如同寬廣深厚的`土地，默默地承受和奉獻(xiàn)，孕育出人間最漂亮的花朵、豐碩的果實(shí)。

　　父愛重如山，母愛深似海。書中的另一個(gè)關(guān)于母愛的故事——《人生的姿勢》，也給我留下了深刻的印象。從文本的題目雖看不出與母愛相關(guān)，但資料卻十分感人：一對夫婦為了慶祝小孩的生日，決定去登高達(dá)7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險(xiǎn)，媽媽為了愛護(hù)自我的小孩，離開了人世。讀完這篇文本后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎？愛，在好多時(shí)間往往表現(xiàn)為一種姿勢。

　　父愛母愛的姿勢總是那么令人感動(dòng)。堅(jiān)信每個(gè)媽媽都有這種“愛的姿勢”——雨中為兒女撐傘的姿勢、廚房中精心做飯的姿勢、在校園外等待著還在考試的小孩出來的姿勢……媽媽用相異的姿勢表達(dá)著對兒女的愛，而這種愛，作為兒女，幾乎是無以回報(bào)的。

　　“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎？”這是書中的一句話，對這句話，我的理解很深：在日常中，媽媽是傘，我們是傘下的小孩；媽媽是豆莢，我們是莢里的豆子。我們在媽媽的翅膀下長大，媽媽給了我們無窮無盡的愛，但是我們又有誰把媽媽的恩惠放在心上呢？他們養(yǎng)育我們的時(shí)間，我們在羨慕同伴手中的玩具；他們守護(hù)在我們病床前的時(shí)間，我們想的是外面世界的自由；他們?yōu)槲覀兊氖б舛�忙碌奔波的時(shí)間，我們在埋怨世道的不公……

　　但是，我們很少認(rèn)真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)時(shí)開始，讓我們把媽媽對我們的恩惠放在心上吧！

　　讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文，真的使我受益匪淺！我暗暗下定決心：今后，我務(wù)必要孝敬、回報(bào)自我的媽媽，用心領(lǐng)悟，做一個(gè)品德兼優(yōu)、熱愛祖國的好少年。我愛我的媽媽！也愿天下人都愛自我的媽媽！

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 10

　　一篇《答顧東橋書》斷斷續(xù)續(xù)看了近半個(gè)月，中間還夾雜著重溫了下《萬歷十五年》。忽然有個(gè)念頭冒出來：《傳習(xí)錄》是終極勵(lì)志書�。�

　　近期工作反思，想得很多，做得不夠。想得太多了，想著一開始做，就要直接做得很周全，便覺得困難重重，倒反而畏首畏尾了。 這項(xiàng)工作本來屬于我比較了解的，且一直關(guān)注，卻行動(dòng)遲緩，缺乏實(shí)際行動(dòng)。近期牛刀小試，便有效果反饋。哎，慚愧慚愧，早干嘛去了。

　　歸根結(jié)底，還是認(rèn)識(shí)上不夠到位。我還是把知與行，分作了兩樣，總想著完成了比較全面的知識(shí)儲(chǔ)備和技術(shù)積累，再進(jìn)行行動(dòng)，卻沒認(rèn)識(shí)到，知與行本是一體。只有在行動(dòng)中摸索成長，才能完善認(rèn)知，只有在行動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)后才能進(jìn)一步指導(dǎo)行動(dòng)。

　　看來，《傳習(xí)錄》真不是讀出來的，而是在“知”與“行”中逐漸融入自己的心性的。

　　近來，隱約感覺有一股動(dòng)力，這股動(dòng)力督促我反思自身，認(rèn)知自己的心性，這股動(dòng)力督促我即刻行動(dòng)，投入實(shí)踐，我想，這股動(dòng)力，多多少少，就是我的“至良知”吧。

　　這股力量是《傳習(xí)錄》給我的，也許從這個(gè)層面看，稱《傳習(xí)錄》是終極勵(lì)志書，也不為過。

　　我能夠越發(fā)感受到心學(xué)與佛家禪宗的區(qū)別了，雖然心學(xué)與禪宗都是以自我本心的認(rèn)知為主體，以修行者的領(lǐng)悟?yàn)槌砷L之路，但，心學(xué)與佛釋有著本質(zhì)區(qū)別，心學(xué)從一開始就將自己的修習(xí)落于最細(xì)微的實(shí)踐行動(dòng)之處 ，而窮究自己的本心，也便是天地間的大道天理。

　　也許，心學(xué)與禪宗的.終極大道是相通的，比如有多少高僧以出世的心做入世的事，只是我輩凡俗，常常為佛家的一些慧心頓悟的細(xì)枝末節(jié)而蒙蔽。與此相比，心學(xué)的研習(xí)，哪怕只是初窺門徑，也對日常工作大有裨益��！嘿嘿，終極勵(lì)志書�。�

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 11

　　《城南舊事》這本書我是前幾天才看的，但至今我仍對它記憶猶新，它帶給我的不僅是好詞好句，還有好玩的事情，各種各樣的感情編織在一起，形成一個(gè)對舊時(shí)代的懷念。

　　這本書的作者是林海音，在文中叫做英子。林海音在我心中是一個(gè)偉大的作家，畢業(yè)后便當(dāng)了好多日報(bào)的記者。她有好多好多書，但我最喜歡還是這一本《城南舊事》。

　　文中人物有很多，有秀貞、妞兒、宋媽、爸爸、媽媽，當(dāng)然還有英子，里面的人物描寫得惟妙惟肖。那時(shí)的.英子已經(jīng)懂得了友誼，幫秀貞找女兒，為了讓秀貞和小桂子能找到爸爸，偷偷把媽媽的金鐲子送給秀貞做盤纏等等事件。

　　在書中，我最喜歡的地方就是“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子�！庇行┑胤阶屓俗x起來難免心寒：“做大人，常常有人要我做大人。宋媽臨回老家的時(shí)候說：“英子，你大了，可不能跟弟弟在吵嘴！他還小�！碧m姨娘跟那個(gè)四眼狗上馬車的時(shí)候說：“英子，你大了，可不能招你媽媽生氣了！”蹲在草地里的那個(gè)人說：“等你小學(xué)畢業(yè)了，長大了，我們看海去。”雖然，這些人都隨我長大沒了影子，是跟我失去的童年一塊失去了嗎？”英子越來越大，懂得道理也越來越多，但心情和小時(shí)候有了極大的反差。

　　看到這里，我對這本書有了更多疑惑，是我太小看不懂？還是有些地方太深?yuàn)W呢？但到這里，英子的童年失去了，我在想，我長大后，是否也會(huì)像英子一樣失去一段愚駿而又神圣的童年呢？

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 12

　　這天，我看了《英雄黃繼光》的故事，黃繼光一個(gè)值得我們中國人驕傲的名字。

　　那是在1952年的朝鮮戰(zhàn)場，上甘嶺戰(zhàn)役打響，眼看已是凌晨四點(diǎn)多鐘，天快要亮了，要攻下主峰，在這關(guān)鍵時(shí)刻，他——黃繼光，毅然挺身而出，幾個(gè)火力點(diǎn)被摧毀了，但還有一個(gè)射孔的機(jī)槍在瘋狂掃射，黃繼光自己身體也多處受傷，在這槍林彈雨中，應(yīng)對這重重的困難，黃繼光用盡全力，艱難地挪動(dòng)著身體，毅然頑強(qiáng)地爬向火力點(diǎn)，在接近火力點(diǎn)不到10米的時(shí)候，黃繼光仿佛感覺到，他的身后，戰(zhàn)士們正急切地看著他，祖國人民在注視著他，朝鮮人民在盼著他;只見他慢慢地向火力點(diǎn)靠近，奮不顧身地向火力點(diǎn)撲過去，用自己的胸膛堵住了敵人的`槍口……火力點(diǎn)拿下了，任務(wù)完成了，上甘嶺戰(zhàn)役勝利了，但他卻壯烈犧牲了。黃繼光為了保衛(wèi)祖國人民的安全，為了朝鮮人民的解放事業(yè)而英勇獻(xiàn)身;他英勇頑強(qiáng)的光輝形象，閃爍著愛國主義的燦爛光輝。

　　我看了這個(gè)故事知道，他們用生命換來了祖國的和平，給我們創(chuàng)造了這么好學(xué)習(xí)的環(huán)境，因此我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，克服困難，健康成長，更要熱愛我們的祖國!

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 13

　　面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒�？梢哉f，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。

　　我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

　　1．民主地對待學(xué)生

　　在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

　　2．全面關(guān)愛學(xué)生

　　著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛學(xué)生�！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生, 而愛表現(xiàn)不佳的`學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生,教師不能只是一味地指責(zé)、批評, 而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

　　3．改革教學(xué)模式

　　傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。

　　4．豐富教學(xué)內(nèi)容

　　目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。

　　總的說來，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系, 又應(yīng)該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠相

　　待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘,一份收獲。我相信, 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心, 筑就的將是祖國的棟梁之才。

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 14

　　在未讀《真實(shí)的雷鋒》這本書之前，從小到大我一直認(rèn)為雷鋒只是一個(gè)詞，只是一個(gè)做了幾件好事的人，直到前兩天我讀了這本書才知道雷鋒是不怕困難、不怕犧牲、甘愿為祖國奉獻(xiàn)一切全心全意為人民服務(wù)的.人。

　　雷鋒小時(shí)候家里很窮，很小就沒有了父親和媽媽相依為命，在他七歲的時(shí)候，他母親就懸梁自盡了，從此雷鋒就成了一個(gè)孤兒，但他人窮志不窮，很小就愛助人為樂做事情堅(jiān)持不懈，在參軍后更是處處嚴(yán)格要求自已。

　　在練投手榴彈時(shí)由于個(gè)子小總是極不了格，雷鋒心里十分不安，心想我自已一個(gè)人不及格會(huì)影響全班的訓(xùn)練成績，更重要的是作為一名解放軍戰(zhàn)士連個(gè)手榴彈都投不遠(yuǎn)換說什么保衛(wèi)祖國，想著便放下飯碗又去練習(xí)了，十幾天過去了雷鋒的苦練總算沒有白費(fèi)，終于超過了及格標(biāo)準(zhǔn)。

　　在看了雷鋒的這個(gè)故事之后，我思想萬千想到了我以前的事情，比如練毛筆字的時(shí)候，剛開始幾天還行每天都能堅(jiān)持，可一個(gè)星期下來就堅(jiān)持不住半途而廢了，之前一個(gè)星期也都白寫了，所以我在心底里發(fā)誓一定要學(xué)習(xí)雷鋒那堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神，今后無論是在學(xué)習(xí)中、生活中、還是在工作當(dāng)中都要勇于克服困難像雷鋒那樣做生活的強(qiáng)者，要知道失敗不可怕，可怕的是害怕失敗。

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 15

　　《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了！

　　文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出！”的確，吃人的人，什么干不出！為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中，少的是親情，多的`只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘！更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢？！無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子！”

　　文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了！

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 16

　　唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠》，說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心。誓愿普求含靈之苦…勿避險(xiǎn)希、晝夜、饑渴、疲勞。一心赴救，無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。”對于“如何成為一名好醫(yī)生”這個(gè)困擾醫(yī)者幾千年的問題，孫思邈早在一千多年前就給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案

　　——“大醫(yī)精誠”。所謂行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大，然而只有具備精誠者，可承大醫(yī)之名�！熬�”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠”于高尚的品德。

　　在漫漫中華幾千年的歷史上，出現(xiàn)了一代又一代的“名醫(yī)”，例如：扁鵲救世濟(jì)人敢于直言，華佗則是廣施人道不分貴賤，孫思邈則是為民救世的精誠，李時(shí)珍遍嘗百草著書濟(jì)世，而葉天仕卻是謙遜好學(xué)樹醫(yī)德…自古以來行醫(yī)者便十分注重道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，更是以實(shí)際行動(dòng)詮釋著。上述的名醫(yī)均是以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨的代表。也正因?yàn)樗麄儺吷�恪守著這樣的信念，才真正成為“歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師”。

　　貧苦與羞辱多加的中國近代，中華民族被列強(qiáng)推向了生存的邊緣，連溫飽都已成了問題，何言求醫(yī)問藥。悲慘萬象深深刺痛著每位醫(yī)者的心。許多國外和本國的醫(yī)生放棄優(yōu)越的.生活條件，只身來到這片硝煙彌漫的土地上，用自己的生命譜寫著“醫(yī)魂”！也許紛飛的炮火將他們掩埋，也許汩汩的時(shí)光將他們的名字沖淡，但他們有一個(gè)共同而不朽的稱呼“醫(yī)生”�！叭嗣�至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾與此”。在一千多年前，孫思邈如是說，而一千年后的今天，千千萬萬的醫(yī)者依舊是如是行�！癝ARS”帶來的白色恐怖，讓劫后余生的我們依感心寒。贊美的言語略顯蒼白，優(yōu)美的詩歌變得平淡，風(fēng)停了，鳥兒也不唱了，河水靜悄悄地流著。原來它們怕驚擾了長眠與此的醫(yī)魂們。為了搶救人民的生命，為了畢生的信念，在SARS那樣無硝煙的戰(zhàn)爭中，他們獻(xiàn)上了自己年輕而寶貴的生命……

　　醫(yī)生，擔(dān)負(fù)著“上以療君親之族，下以救貧賤之厄”之重任。古往今來，在社會(huì)生活中擔(dān)任著重要的角色。而新時(shí)代中，我們面臨的是更為復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代科學(xué)對某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾，以及整個(gè)社會(huì)保障體系和病人要求之間的矛盾，把醫(yī)生推到了“風(fēng)口浪尖”，一些醫(yī)療糾紛層出不窮。面對這種情況，我們是勇往直前，還是明哲保身呢？在我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻，“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國……救死扶傷，不

　　辭辛苦，執(zhí)著追求……”這亦是當(dāng)代對“大醫(yī)精誠”的詮釋。我們曾莊嚴(yán)宣誓，是對歷代醫(yī)魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是“性命相托”的重任。醫(yī)患關(guān)系緊張歸結(jié)為醫(yī)療體制的不完善和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題，隨著醫(yī)療體制的不斷完善，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)則成為我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)的首要工作。 對我而言，剛從大學(xué)畢業(yè)步入工作崗位，扎實(shí)的理論知識(shí)還需要實(shí)踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。但“欲成才，先成人”，從一名醫(yī)學(xué)生成長為一名合格的醫(yī)生，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，學(xué)習(xí)如何才稱得上是一名好醫(yī)生！“大醫(yī)精誠”，“精”于專業(yè)，“誠”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書后得出的領(lǐng)悟。醫(yī)海博大精深亦一時(shí)難以參透其中的奧妙，所謂“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷�！鼻叭艘炎龀龅浞�，而我要做的則是效尤先人，力爭做到“精誠”二字，盡畢生之力來做到“大醫(yī)精誠”四個(gè)字！

　　我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻，“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國……救死扶傷，不辭辛苦，執(zhí)著追求……”這亦是當(dāng)代對“大醫(yī)精誠”的詮釋。我們曾莊嚴(yán)宣誓，是對歷代醫(yī)魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是“性命相托”的重任。醫(yī)患關(guān)系緊張歸結(jié)為醫(yī)療體制的不完善和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題，隨著醫(yī)療體制的不斷完善，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)則成為我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)的首要工作。

　　對我而言，剛從大學(xué)畢業(yè)步入工作崗位，扎實(shí)的理論知識(shí)還需要實(shí)踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。但“欲成才，先成人”，從一名醫(yī)學(xué)生成長為一名合格的醫(yī)生，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，學(xué)習(xí)如何才稱得上是一名好醫(yī)生！“大醫(yī)精誠”，“精”于專業(yè)，“誠”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書后得出的領(lǐng)悟。醫(yī)海博大精深亦一時(shí)難以參透其中的奧妙，所謂“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷�！鼻叭艘炎龀龅浞�，而我要做的則是效尤先人，力爭做到“精誠”二字，盡畢生之力來做到“大醫(yī)精誠”四個(gè)字！

　　勵(lì)志書籍讀書筆記 17

　　讀了《我愛祖國的藍(lán)天》之后，我知道了之所以地球?qū)殞殱�瘍了，是因�(yàn)槲覀內(nèi)祟惖幕顒?dòng)越來越復(fù)雜，大量的有害物質(zhì)被排放到空氣中，進(jìn)入大氣的污染物越來越多，大氣自己凈化能力已經(jīng)不夠用了，所以地球?qū)殞毑艥�瘍了�?/p>

　　農(nóng)民伯伯為了提高農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，常常會(huì)大量使用化肥和農(nóng)藥。雖然化肥能提高土壤的肥力，農(nóng)藥可以消滅破壞莊稼的害蟲，但他們不知道如果過度使用它們的后果是什么？讓我來告訴農(nóng)民伯伯吧！后果就是使得大量有害的無機(jī)物殘留在土壤中，破壞土壤本身的'物質(zhì)結(jié)構(gòu)，降低土壤培育農(nóng)作物的能力，甚至還有可能會(huì)毒害到動(dòng)植物和人。

　　河流不再像以前那么清澈見底了，河里的魚蝦已經(jīng)不見了，而且臭氣沖天。這些都是工廠干的“好事”！那些工廠為了方便一點(diǎn)，竟然把廢水排進(jìn)了附近的小河里，這些嚴(yán)重污染了生態(tài)平衡。

　　保護(hù)環(huán)境不是靠我一個(gè)人的，這是我們每一個(gè)應(yīng)盡的責(zé)任。只要我們自覺一點(diǎn)，不要亂扔瓜皮果殼，我相信我們大家居住的地球一定會(huì)更美麗富饒的！

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