如果有一天員工聯(lián)合起來(lái)推翻我是好事勵(lì)志文章
任正非：假如天員工不我了，結(jié)合顛覆我，我認(rèn)為是好事。我以為這偏偏是企業(yè)成熟的表示。
在之前，任正非已經(jīng)具備了創(chuàng)業(yè)所需要的所有貨色，他等候的只是一個(gè)挑釁或者說(shuō)叫“喚醒”。
在騷亂年代，任正非任摩遜放下名利，專一教導(dǎo)，把家安置好，匹夫?qū)?guó)度安頓的擔(dān)負(fù)。那份定力不是個(gè)別人可能具備的。任正非說(shuō)他就沒(méi)看到過(guò)父親焦急。跟著歲數(shù)的增加，他意識(shí)到了那是一種對(duì)人跟社會(huì)實(shí)質(zhì)的掌握�！拔母铩敝校麑W(xué)著父親的“不要隨大流”，靜下心來(lái)，發(fā)明了主義風(fēng)行的中國(guó)最需要的是科教興國(guó)。他一度以科教興國(guó)為己任，空想成為頂級(jí)科技專家。
可是，他大學(xué)沒(méi)入得了團(tuán)，當(dāng)兵多年沒(méi)入得了黨，始終處在人生逆境。一次次跌蕩起伏，一次次運(yùn)氣的引領(lǐng)，讓他意識(shí)到他不具備頂級(jí)專家的泥土和環(huán)境。
當(dāng)任正非走向社會(huì)，多少年后才曉得，讓他碰得頭破血流的，就是這種不知事的人生哲學(xué)。當(dāng)他清楚團(tuán)結(jié)就是力氣這句話的政治內(nèi)涵時(shí)，已過(guò)了不惑之年。想起以往蹉跎的歲月，才感到，怎么會(huì)這么成熟好笑。他看到了一大量人才像他一樣壯懷劇烈，然而沒(méi)有機(jī)會(huì)。于是，他聽(tīng)父親的'話，“不要隨大流”，他創(chuàng)建了華為。
都說(shuō)巧婦難為無(wú)米之炊，而任正非的母親程遠(yuǎn)昭卻使無(wú)米之炊也可為,組詞。她常常能在不米的窘?jīng)r中，一直變換出盼望來(lái)。她最主要的品德是有一顆靜心，她話未幾，由于天天有那么多事要做，每做一件事的時(shí)候，都是那么全心全意，沒(méi)有機(jī)遇就一些無(wú)關(guān)緊要的事說(shuō)三道四。母親給任正非很強(qiáng)的啟發(fā)：無(wú)事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。
靜心，這是任摩遜、程遠(yuǎn)昭給任正非最好的熏習(xí)。任正非性情中有一種奇特的安靜。他養(yǎng)成一種習(xí)慣，他不愛(ài)好話多的人。多話經(jīng)常是一種干擾，煩擾了那顆做大事須要的靜心。
在任正非成長(zhǎng)的家庭中，爸爸媽媽給了他無(wú)盡的愛(ài)。尤其是媽媽，簡(jiǎn)直連他每天心跳的次數(shù)都可以了然。一家人的關(guān)聯(lián)是如斯之親密，甚至于任正非在后來(lái)對(duì)員工的評(píng)判尺度中，孝敬放在首位。他的《我的父親母親》美文，也一直成為中國(guó)商界傳頌的經(jīng)典，影響了一代又一代的企業(yè)人。
中華文明的根在家庭倫理。孟子依據(jù)中國(guó)人的性命休會(huì)，提出了一個(gè)愛(ài)的次序：“親親而仁民，仁民而愛(ài)物�！钡谝粚印坝H親”，愛(ài)本人和家人，就是愛(ài)員工。第二個(gè)檔次是“仁民”，放在今天公司的背景上說(shuō)，就是愛(ài)客戶和真心協(xié)商。第三個(gè)層次才“愛(ài)物”，能夠說(shuō)是企業(yè)尋求范圍、利潤(rùn)和成長(zhǎng)。
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