三分鐘勵志演講稿

時間：2022-04-15 09:42:38 勵志演講稿我要投稿

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實用的三分鐘勵志演講稿匯總六篇

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的三分鐘勵志演講稿7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

實用的三分鐘勵志演講稿匯總六篇

三分鐘勵志演講稿篇1

　　在人生最燦爛的年華，經(jīng)歷過友情、親情，還有淡淡初戀的考驗。未來的一切就算波折重重，我們也有足夠的自信和能力去迎接。生活還要繼續(xù)，音樂也會繼續(xù)，一切的一切都只是一個開始，不是嗎?這或許就是生活，就是我們擁有青春時的淡然的微笑。

　　書里的那么多人是如此的熟悉，比如葉鋒，我甚至看見他那頎長的身影，憂郁的眼神哦，不，我突然意識到我現(xiàn)在的好朋友，像他，一樣的有才華，是個天才。我想大家都遇到過這樣的男孩子：因為自己破碎的家庭而沉默不語，因為自己的才氣而顯得有些孤傲，他們在心里渴望友誼，卻又不愿與人接近，他們會為了自己在乎的人而意氣風(fēng)發(fā)，卻又在失去之后繼續(xù)用書法、用音樂、用文字、用汗水來麻痹自己。

　　男孩子并不是只懂得生化危機(jī)的，雖然他們不像女孩子那般好熱鬧，好表現(xiàn) 笑靨如花或淚如雨下;這樣的男孩子只會把自己的內(nèi)心藏得很深，一個人承受，一個人咀嚼，一個人堅強(qiáng)的長大�，F(xiàn)在，我們正在經(jīng)歷青春的磨練，閉上眼睛讓我們一起擁抱青春吧!似乎是為某個好朋友動心，暗地里默默想著他，這樣的心動是太純潔太美好的東西，像晶瑩的雪花，只怕放在手里就會融化，我們小心翼翼的珍藏著這天底下最重要的秘密，卻在后來的某一年某一月某一日發(fā)現(xiàn)自己傻得可愛。是的，我們都有自己的理想，這時我的一個朋友告訴我她最大的理想就是能順利的當(dāng)上一名明星�？墒�，慢慢的我發(fā)現(xiàn)很多人都遺忘了自己的理想，想學(xué)的去學(xué)了音樂，想的去學(xué)了太多太多人過著與自己想象中完全不一樣的生活，理想就這樣成為心頭的一塊朱砂痣。好像很久都沒有聽到我的那些朋友在自己耳邊說：我的理想到現(xiàn)在我才知道：人是會變的。

　　到現(xiàn)在我也才弄明白所謂的代溝，這些次要的東西就不必仔細(xì)的說了。每個人都只想要一個充滿幸福的家庭而已，要求不高，代溝也許只是青春期綜合癥的表現(xiàn)之一，為了證明，我們正在慢慢成熟。

三分鐘勵志演講稿篇2

　　人不是點(diǎn)綴太平的。而是工作的，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開辟道路。

　　一個人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現(xiàn)。可是這條路不好走。放眼望去它若隱若現(xiàn)，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標(biāo)，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。

　　從我們降生到世上那一刻起，注定要經(jīng)歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導(dǎo)致被小小的寒氣所封殺。我走在這條路上，永不后悔。我赤著雙腳。用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖!強(qiáng)忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進(jìn)。雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結(jié)了不少經(jīng)驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經(jīng)驗的積累，都是一次成長的標(biāo)志，所以我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。荊棘并不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰(zhàn)性;沒有挑戰(zhàn)的人生，沒有意義;沒有意義的人生，生不如死!!荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人!荊棘的道路上錘煉了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經(jīng)驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開辟道路!我要在荊棘中開辟道路!這就是我的人生，像滔滔江河一瀉第一文摘小編為大家整理了青春三分鐘稿3篇，歡迎大家閱讀。演講稿三分鐘

三分鐘勵志演講稿篇3

　　我們怎么尋求有價值的企業(yè)？在我過去的研究里，一直在關(guān)注中國企業(yè)的成長模式，在改革開放40年的過程中，很多企業(yè)發(fā)展得很好，也有大量的企業(yè)無法存活下來。這中間有很多環(huán)境的問題、很多外部政策的問題、很多對手的問題、很多技術(shù)的問題，但其中有一個重要的問題，就是企業(yè)自身的價值，我們朝什么方向去追尋，去確定，去尋求？

　　一、今天經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的調(diào)整

　　我們該如何理解今天所處的環(huán)境？這是我最近一直在關(guān)注的問題，也是大家問我最多的問題。大家會從各個角度去看，無論是中美關(guān)系，還是我們看到今天大的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的調(diào)整。

　　1、所有東西都在不斷升級

　　在今天的整個經(jīng)營環(huán)境中，所有的東西都在迭代升級，沒有東西可以停留在原來的框架之下。這種不斷迭代的要求，是對每個企業(yè)根本的要求。在我們回看自己時，第一個對環(huán)境的認(rèn)識，就是必須不斷地迭代。

　　比如微信，它已經(jīng)是一個我們非常熟悉的產(chǎn)品，但它依然在不斷地迭代。我們看到的所有的行業(yè)，今天都在重新定義。更重要的是，你的產(chǎn)品和服務(wù)的融合，必須是一個跟隨顧客不斷成長的過程。

　　2、一切都正在轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)

　　所有的東西都在數(shù)據(jù)化。數(shù)據(jù)決定了我們在市場中的機(jī)會到底在哪里。所以我們在討論整個企業(yè)的價值方向時，我們要理解兩個最重要的東西，一個是效率，一個是價值創(chuàng)新。很多人說商業(yè)模式創(chuàng)新是很困難的，特別是傳統(tǒng)的企業(yè)，我就告訴他，不用緊張，如果你的效率比別人高，機(jī)會還是有的。因為數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)換過程中，兩個維度都有機(jī)會。

　　3、大多數(shù)的創(chuàng)新都是現(xiàn)有事物的重組

　　在今天，大部分的事物都是現(xiàn)有事物的重組。并不是說很多東西是沒辦法想象的，我們今天看到的非常多的東西，就是我們現(xiàn)在已知的東西，怎么樣重組？最典型的例子就是蘋果。蘋果并不是第一個做手機(jī)的，但是它改變了這個行業(yè)。它也并不是第一個出電腦的，但是iPad出現(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)整個應(yīng)用變得完全可能。我們很多人很怕新，但是它并沒有那么困難，你只要對現(xiàn)有的事物更好地去做重組和組合時，就會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的創(chuàng)新，都是由這個地方發(fā)生的。

　　4、深度互動與深度學(xué)習(xí)

　　因為創(chuàng)新的要求，使我們需要很多的學(xué)習(xí)，我們講的人工智能，或者未來更多的深度智能化，很重要的一個部分，不在于機(jī)器能不能像人，而在于人能不能保持自己的創(chuàng)造力。所以我之前說過一句話，其實我并不擔(dān)心機(jī)器像人一樣思考，我比較擔(dān)心人像機(jī)器一樣思考。我們一定要飽有自己深度學(xué)習(xí)和深度互動的能力，這種深度學(xué)習(xí)和深度的互動使得人更具創(chuàng)造力和更有創(chuàng)造的價值。包括我自己也在做在線課程的嘗試，就是希望有一個新的技術(shù)手段讓我與企業(yè)家之間的深度互動和深度學(xué)習(xí)可以更加推進(jìn)。

　　5、核心不是分享，而是協(xié)同

　　在今天，核心并不是分享，更重要的是協(xié)同。我寫文章不斷地和大家交流，更重要的不是陳老師要分享什么，而是我們之間通過不斷地協(xié)同、互動，做這樣一個知識分享，這種協(xié)同的效率，是更容易產(chǎn)生價值的。

　　所以大部分的情況下，很多人會說，我一定要去做分享，分享很重要，但我們還要再加一樣?xùn)|西，就是你愿不愿意協(xié)同創(chuàng)造價值？如果我們沒有能力協(xié)同創(chuàng)造價值，我們就沒辦法創(chuàng)造更大的系統(tǒng)價值。

　　6、聯(lián)接比擁有更重要

　　聯(lián)接比擁有更重要。這是今天對于很多人的挑戰(zhàn)，如果我們對自己擁有的東西更在意，我們可能會有更大的局限性。我們不斷地邊界打開，因為你可以跟更多的人、更多的組織、更多的機(jī)構(gòu)去做鏈接。我在最近發(fā)布的新書《共生》中有一個觀點(diǎn)，一個面對未來的組織要重新調(diào)整兩個認(rèn)知：

　　（1）你能不能夠把員工邊界和顧客邊界打開？

　�。�2）你能不能讓自己不可替代？

　　如果從這個角度去討論，你會發(fā)現(xiàn)動態(tài)是一個根本的特征，我們所有人都必須接受，沒有哪些東西是固定不變的。所以邊界一定要調(diào)整，不斷迭代和優(yōu)化，集合智慧形成解決方案。

　　7、*不是從內(nèi)部出現(xiàn)的

　　很多人怕被*，但*一定是個事實，因為*從來都不從內(nèi)部產(chǎn)生。在你不經(jīng)意的時候，有可能就被*了。我們要從外部看被*時，內(nèi)部怎么調(diào)整自己？怎么開放學(xué)習(xí)？怎么和這些將要*我們的人產(chǎn)生共同協(xié)同的價值和共生的價值？這一次我們比較在意「創(chuàng)」、「贏」和「生」，但我更在意前面的「共」字，如果沒有共就沒有創(chuàng)，沒有共就不會有生，沒有共就沒有贏。實際上「共」的概念變得重要，如果你不這樣了解，外部就會把你*掉。*相機(jī)行業(yè)的是手機(jī)，*銀行的也可能是支付寶。

　　這種*是外部帶來的挑戰(zhàn)，怎么給自己選擇一個解決方式，我們今天的「共」，就是一個很好的解決方式。

　　8、可量化、可衡量、可程序化的工作都會被機(jī)器智能取代

　　我在參觀海爾智能工廠時，我沒有想到的是大生產(chǎn)線上任何一個產(chǎn)品的型號都是不一樣的。當(dāng)大規(guī)模制造都可以個性化定制時，大家可以想像，未來的變化將會非常巨大。那些可衡量的、可程序的、可量化的工作，機(jī)器是可以替代的。如果這些可以替代，我們怎么辦？

　　我認(rèn)為這八點(diǎn)對大家來講非常重要，我們?nèi)绻麖倪@個角度去看，會尋找到更多新的機(jī)會。

　　二、三個大變化

　　基于這樣的理解和研究，我認(rèn)為我們要有三個的變化：

　　1、關(guān)于戰(zhàn)略，從「競爭邏輯」到「共生邏輯」

　　第一個變化，戰(zhàn)略上我們要調(diào)整。這是我和廖建文教授的一個持續(xù)研究中的一個結(jié)論：我們要從競爭邏輯轉(zhuǎn)向共生邏輯。如果我們按照工業(yè)邏輯去講，我們要贏，我們肯定就是一個競爭關(guān)系。但如果我們按照數(shù)字邏輯去看，我們就必須尋求生長空間。因為我們很多行業(yè)被重新定義時，邊界被打破時，游戲規(guī)則被改變時，你并不知道新的游戲規(guī)則是什么。所以我們所談的贏的所有條件的基礎(chǔ)已經(jīng)改變，我們更重要的是要尋求生長空間。如果要尋求生長空間，我們戰(zhàn)略的.空間定義就要被調(diào)整。

　　我們討論戰(zhàn)略只說三個最重要的東西：

　�。�1）我想做什么？

　�。�2）我能做什么？

　�。�3）我可以做什么？

　　所以我們在戰(zhàn)略上基本上是回答這三個問題的總合。

　　想做什么就是我們初心，能做什么就是我們的資源和能力，可以做什么就是我們跟產(chǎn)業(yè)條件和外部市場做對接。但今天的戰(zhàn)略邏輯如果我們繼續(xù)回答這三個問題，你會發(fā)現(xiàn)變了：你想做什么？是要重新賦予定義；你能做什么？最重要跟別人連接；你可做什么？要跟別人跨界。

　　所以當(dāng)它變了之后，我們看到一個非常有意思的現(xiàn)象，我們在戰(zhàn)略上出現(xiàn)四種新的形態(tài)：

　�。�1）連接器；

　�。�2）重構(gòu)者；

　　（3）*者；

　�。�4）新物種。

　　這四樣戰(zhàn)略空間就被拉了出來。所以我和很多人講不是今天市場變小，其實是機(jī)會變大，問題就在于你在這4個中能不能出現(xiàn)其中一個與你相關(guān)的東西？

　　當(dāng)這些優(yōu)秀的創(chuàng)新企業(yè)出現(xiàn)，整個市場的格局確實被它們重新構(gòu)建出來了。所以我對很多人講，不是今天機(jī)會變小了，真的是變多了，最重要的是你要把你的經(jīng)驗扔掉，才能做得到。

　　所以我們在可持續(xù)的數(shù)字戰(zhàn)略中，要成為一個賦新者、跨界者和連接者。這樣才能找到我們?nèi)碌臋C(jī)會，這是從戰(zhàn)略上我們要做的改變。

　　2、關(guān)于商業(yè)，探索未知、穿行時光、呼應(yīng)人類感性的行為

　　我們一定要討論商業(yè)價值是什么。大家也很清楚，我最近經(jīng)常講，人在這個世界上并不是一個消費(fèi)者，他應(yīng)該是一個生活者。有人和我說，這個不一定完全對，我們還應(yīng)該是一個造物者，我覺得那是企業(yè)家的邏輯。對于任何的商業(yè)邏輯來講，我們必須回到人是一個生活者，如果人是一個生活者，商業(yè)在完成什么？商業(yè)在完成認(rèn)知與呼吁人類行為的部分，我們要注意這件事。

　　我一直在研究大企業(yè)，這些大企業(yè)真正有影響的不是因為它大，不是因為它有野心、有遠(yuǎn)見、有能力，而是因為它們對于追求美好生活所帶來的價值，以及幫助人類近距離、遠(yuǎn)距離分享價值的能力。當(dāng)它有這個能力時，它就去滿足了個體，也同時給了過程體驗。這時，他們的產(chǎn)品實際上就是一個交心的過程，是愛、驚喜和可靠的傳遞。

　　如果我們的產(chǎn)品不能給這三樣?xùn)|西，這個產(chǎn)品就無法得到大家對它的追隨。所以我非常希望大家的產(chǎn)品是一個心與心的交換，心與心的托付。

　　3、關(guān)于企業(yè)，成為全新價值的創(chuàng)造者

　　我認(rèn)為企業(yè)就應(yīng)該成為全新價值的塑造。當(dāng)你成為全新價值的塑造者，就像華為走到終端，海爾的「人單合一」，大童的中介保險服務(wù)，它幫助我理解了我們怎么用保險愛護(hù)人、推動人，我們要理解什么是全新價值的塑造，這也是我對很多企業(yè)的愿望。

　　因此，我們的核心就是要做這三件事：

　�。�1）以價值成長激勵成員。

　�。�2）以伙伴關(guān)系促進(jìn)創(chuàng)新。

　�。�3）以個性服務(wù)贏得顧客。

　　未來的組織應(yīng)該是一個共生型的組織，不是一個獨(dú)立的組織，也不是簡單的平臺型組織。未來的組織形式是互為主體的，你是主體，我也是主體，最重要的是共生。當(dāng)我們可以共生時，整個狀態(tài)才會存在出來。這樣的共生，打破了單向的競爭，打破了價值活動分離的模式，我們真正圍繞著顧客價值形成了一個理解顧客的概念，這個組織就是我希望的組織，也希望你成為一個共生型的組織。

三分鐘勵志演講稿篇4

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好，今天我要給大家介紹一部電視劇，它叫《花樣少年少女》，戲中女主角盧瑞希為了見到自己所喜歡跳高偶像左女扮男裝、就讀櫻開男校。

　　故事就這樣情形下展開女扮男裝的瑞希面對各種各樣挑戰(zhàn)：一開始得知泉不跳高了後來受到欺負(fù)再來哥哥從美國來看（瑞希瞞著哥進(jìn)男校）

　　最后，在瑞希的鼓勵和自己的努力之下，泉又找回了跳高的信心，重新回到了跳高臺上。

　　雖然泉知道瑞希是個女生，但由于兩個人都不好說出口，怕揭曉這個秘密，于是，他們就把這個秘密一直保守下去，但自己卻在心里愛著對方。

　　雖然這是一部偶像劇，但是我們依然可以從中學(xué)到很多很多。

　　比如泉為了可以再次回到跳高場上，他是加倍的努力，最后也還是成功了，這告訴我們，只要努力，沒有什么不可以。

　　而瑞希為了自己的真愛，而不顧一切，只是為了見到自己喜歡的人而已，可是真是因為她對這份愛的努力，才使泉也對他有了好感。這可以告訴我們，為了自己的夢想而努力，這樣我們才有實現(xiàn)夢想的機(jī)會與能力。

　　總之，我們一定要為了自己的夢而努力！

　　我國著名作家老舍先生說過：驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而這個陷阱是我們自己親手挖掘的。我們從祖宗那一輩就開始宣傳杜絕驕傲了，有孔子曰的：三人行，必有我?guī)熝�。還有故事書里面的龜兔賽跑等等。

　　記得我讀小學(xué)的時候，班級里面選班干部，被選中的那位說的最多是不行，不行，我干不了，選來選去就沒下文了，最后重?fù)?dān)還是落到的班長身上。論能力，每個人都可以當(dāng)選，只不多了那么的一點(diǎn)謙虛。可能在我們的心里那是謙虛，實質(zhì)意義上它就是虛偽。

　　謙虛可以使你永遠(yuǎn)把自己置于學(xué)習(xí)的地位，并有助于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。但是，謙虛決不是客套與虛偽；不是遇到工作時的退縮與推委；更不是所謂的深藏不露。如果有機(jī)會需要你發(fā)揮自己的能力，而你也擁有這樣的能力，你必須知難而進(jìn)，當(dāng)仁不讓，決不能把謙虛作為推卸責(zé)任的借口！

　　我的演講完了，謝謝！

三分鐘勵志演講稿篇5

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好!

　　在自然界中，無論是哪一個種群，都是強(qiáng)者至上，而現(xiàn)代禮貌中的人類社會更是將這條生存法則體現(xiàn)的淋漓盡致，因為僅有強(qiáng)者才能贏得尊重，僅有強(qiáng)者才能更好地生存下去，也僅有強(qiáng)者才能從社會中獲得更多財富;而如何成為強(qiáng)者，理所當(dāng)然地成為萬眾共同探討的話題，更是所有人不斷追求的方向。

　　悲觀主義者說，人活在世上，本就是一種不幸，所以沒必要努力追求什么，生老病死是無法改變的事實，茍活一生有口飯吃他們就已經(jīng)滿足。

　　有的人或許是天生肢體殘疾，那么擺在他面前的僅有兩條路，自暴自棄亦或是自強(qiáng)不息，我想，更多的人選擇了自暴自棄吧，他們是悲觀主義者，他們認(rèn)為天生的殘疾只能讓他終生不幸，因為他們覺得他們有個不幸的開始，就會有不幸的生活，也就會有不幸的結(jié)局;甚至更有人利用自我的不幸來博得大家的同情，而最終只是為了討口飯吃;而這樣的人，活的根本不像人。

　　可是，還有一種人，他們做出了不一樣的選擇，他們選擇了自強(qiáng)不息，那么，他就必須會有不一樣的人生。而這類人，或許能夠稱之為樂觀主義者。

　　或許是同樣的天生肢體殘疾，可是這一類人卻選擇了樂觀對待。他們不畏世俗異樣的眼光，不畏肢體的殘疾給生活造成的種種困擾，而是努力且認(rèn)真地活著，甚至他們中的很多人的生活比肢體健全的人更加精彩。

　　因為他們的天生肢體殘疾讓他們明白，既然命運(yùn)讓他們失去了健全的身體，那么他們就要努力給自我創(chuàng)造一個完美的人生。所以，他們更加認(rèn)真地活著，活出屬于他們自我的精彩。這一類人，就是人生真正的強(qiáng)者。所有人都會為之動容，他們更贏得了世人的尊重。我想胡克胡哲就是這類人的代表，天生殘疾卻樂觀進(jìn)取，贏得所有人的好評。

　　同樣，我們無法選擇出身，可是，我們有本事選擇自我的未來。每個人的命運(yùn)都掌握在自我的手中，如果因為自我的出身卑微低賤就不思進(jìn)取，我想，這類人即使是生活在社會的最底層，也沒有人會同情他們，僅有自強(qiáng)不息的人，才會成為社會的中流砥柱，也會改變他們自我的生活狀態(tài)，而這種改變必須是向好的方向發(fā)展。

　　天生的身體殘疾不可怕，出身的卑微低賤也不可怕，真正可怕的是沒有一個健全的心，或是失去了為改變命運(yùn)自強(qiáng)不息頑強(qiáng)拼搏的信念，這樣的人才是真正的殘疾或卑微。我并不歧視殘疾，但我看不起不思進(jìn)取的人。

　　在生活中不思進(jìn)取的人有很多，他們總是在抱怨命運(yùn)的不公，在訴說生活的不幸，在宣泄心中的不滿，可是他們從不調(diào)整自我的心態(tài)，只明白怨天尤人的人，才是真正的可悲。

　　所以，如果你想要成為強(qiáng)者，必要做到自強(qiáng)，僅有進(jìn)取地對待生活，樂觀地應(yīng)對困難，為了自我的未來努力奮斗，不向任何人低頭，不向命運(yùn)妥協(xié)，不向生活抱怨，那么你的生活必須會越來越好，你就能贏得大家的尊重，才能讓自我真正活出個人樣!

三分鐘勵志演講稿篇6

　　約翰為了聰明地選擇死后的歸宿，他分別參觀了天堂和地獄。

　　他首先來到了地獄，看到所有的人都坐在餐桌旁，桌上擺滿了各種美味。奇怪的是，他們?nèi)济纥S肌瘦，一個個無精打采。約翰仔細(xì)一瞧才發(fā)現(xiàn)，原來餐桌上的人左臂都捆著一把叉，右臂捆著一把刀，刀和叉的手把長達(dá)4尺，掌握刀叉的人根本吃不到桌上的東西，因此他們只能眼睜睜看著食物挨餓。

　　約翰又來到了天堂，發(fā)現(xiàn)所有的用餐設(shè)備和方式跟地獄都一模一樣。但這兒的人卻面色紅潤，而且到處都充滿了歡聲笑語。約翰感到非常奇怪，他們?yōu)槭裁床慌吗囸I?約翰很快地看出了答案，原來天堂的人從不把手上的食物喂給自己，而是愉快地遞給他人吃，這樣，誰都可以吃上美味佳肴;而地獄的人只想喂自己，所以只能挨餓。

　　天堂和地獄原本就只有一步之遙，只是因為多了溫情和人與人之間的關(guān)愛，天堂成了歡聲笑語的場所，地獄成了滿是抱怨和饑餓的地方。

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