世界經(jīng)典演講稿（通用6篇）
小編導(dǎo)語：你是否記得那些記錄在歷史檔案中的時(shí)刻，還記得那些偉人所做的豐功偉績(jī)嗎？是否記得是誰改變了那時(shí)的世界，以至于影響后來，讓世界變得更美好……他們改變了歷史，也是歷史的見證人，讓我們來回顧他們做過的精彩演講吧。小編整理了世界經(jīng)典的演講稿，希望大家喜歡。
世界經(jīng)典演講稿 篇1
尊敬的女士們、先生們：
今天，我懷著身為美國(guó)人的高度自豪感和身為人類的謙恭心情，向你們說一句從前任何人都無權(quán)說的話：“我們?cè)谠虑蛏仙⒉搅�。”但是，在寧靜�；亓粝碌哪_印，不僅是屬于“阿波羅十一號(hào)”的全體航天員的，而是由全國(guó)數(shù)以萬計(jì)的人所共同留下的，他們是政府、工業(yè)界和大學(xué)的人員，是這些年來在我們之前為“水星號(hào)”、“雙子座號(hào)”和“阿波羅號(hào)”辛勤勞動(dòng)的工作小組和全體航天員。
那些腳印是美國(guó)人民和你們的，你們是美國(guó)人民的代表，你們接受并支持了那不可避免的登月計(jì)劃的挑戰(zhàn)。同時(shí)，既然我們是為全人類的和平而踏上月球，那些腳印也是屬于全世界人民的。對(duì)于所有在悠悠轉(zhuǎn)動(dòng)的地球上仰望夜空的人，月亮都勺灑銀光，絕不厚此薄彼；因此，我們希望，太空探索的成果也將由大家平等分享，從而始整個(gè)人類帶來和諧的影響。
科學(xué)考察意味著對(duì)未知世界的探索，人們根本無法預(yù)知全部結(jié)果。查爾斯·林白說過：“科研成果不是最終目的，而是一條通向奧秘而又消失在奧秘中的道路�！�
當(dāng)我們向全世界敞開門窗，讓外界了解我們的成就和失敗時(shí)，當(dāng)我們同世界各國(guó)分享我們的發(fā)現(xiàn)時(shí)，我們?cè)谔辗矫嫒〉玫某删�，已成為我�?guó)生活方式的象征。
“土星號(hào)”運(yùn)載火箭、宇宙飛船的“哥倫比亞號(hào)”與“鷹”等機(jī)艙外活動(dòng)裝置都已向尼爾、邁克和我證實(shí)：我國(guó)能夠生產(chǎn)質(zhì)量最高和最可靠的設(shè)備。這給予我們所有人以希望和鼓舞，以便解決地球上某些更為困難的問題。“阿波羅號(hào)”所給予我們的啟示是，只要有足夠堅(jiān)強(qiáng)的意志去干，國(guó)家的目標(biāo)是能夠?qū)崿F(xiàn)的。
踏上月球的第一步，也是踏上太陽系各行星和最終走向太空其它星球的一步�！皩�(duì)一個(gè)人來說是一小步”，這句話闡述的是事實(shí)；而“對(duì)人類來說是一大步”，則是對(duì)未來的希望。
我們國(guó)家在“阿波羅”計(jì)劃上的做法，可以運(yùn)用來解決國(guó)內(nèi)問題，我們?cè)谖磥硖仗綔y(cè)計(jì)劃中所做的工作，將決定我們的躍進(jìn)究竟有多大。謝謝大家。
世界經(jīng)典演講稿 篇2
我的朋友們：
我么已經(jīng)征服了我們更可怕的敵人，現(xiàn)在我們所要對(duì)抗的不是饑餓和貧乏，而是人。一切決定于今日。記住你們?cè)谔崂刍⒛窌r(shí)所給我的諾言。記住你們是怎樣當(dāng)著我的面，彼此宣誓：非戰(zhàn)勝，決不離開戰(zhàn)場(chǎng)。全體士兵們啊，這些人就是我們過去在赫丘利的石柱所遇見的那些人，就是在意大利從我們面前逃跑的那些人。
他們就是在我們十年艱苦奮斗之后，在我們完成那些偉大戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在我們?nèi)〉脽o數(shù)勝利之后，在我們?yōu)樽鎳?guó)在西班牙、高盧和不列顛增加了400個(gè)屬國(guó)之后，不予我們以榮譽(yù)，不予我們以凱旋，不予我們以報(bào)酬，而要解散我們的那些人。我向他們提出公平的條件，不能說服他們；我給他們以利益，也不能爭(zhēng)取他們。你們知道，他們中間有些人是我釋放的，不加傷害，希望我們可以使他們有一點(diǎn)正義感。今天你們要回憶所有這些事實(shí)；如果你們對(duì)于我有些體會(huì)的話，你們也要回憶我對(duì)你們的照顧，我的忠實(shí)和我所慷慨地給予你們的饋贈(zèng)。
吃苦耐勞的老練士兵戰(zhàn)勝新兵也是不難的，因?yàn)樾卤鴽]有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，并且他們像兒童一樣，不守紀(jì)律，不服從他們的指揮官。我聽說，他(龐培)害怕，不愿作戰(zhàn)。他的時(shí)運(yùn)已經(jīng)過去了；他在一切行動(dòng)中，變得遲鈍而猶疑；他已經(jīng)不是自己發(fā)號(hào)施令，而是服從別人的命令了。我說的這些事情，只是對(duì)他的意大利軍隊(duì)而言。至于他的同盟軍，不要去考慮他們，不要注意他們，更不要和他們戰(zhàn)斗，他們是敘利亞的，福里其亞的和呂底亞的奴隸，總是準(zhǔn)備逃跑或做奴役的。我知道得很清楚，你們馬上就會(huì)看到的，龐培自己不會(huì)在戰(zhàn)斗行列中給他們以地位的�？v或這些同盟軍像狗一樣向你們周圍跑來跑去威脅你們的時(shí)候，你們也只要注意意大利人的士兵。
當(dāng)已經(jīng)擊潰敵人的時(shí)候，讓我們饒恕意大利士兵，因?yàn)樗麄兪俏覀兊耐迦�，而只屠殺同盟軍，使其他的人感到恐懼。為了使我知道你們沒忘記你們不勝即死的諾言起見，當(dāng)你們出發(fā)作戰(zhàn)的時(shí)候，首先摧毀你們的壁壘，填起壕溝；這樣，如果我們不戰(zhàn)勝的話，我們沒有逃避的地方，使敵人看見我們沒有軍營(yíng)，知道我們不得不在他們的軍營(yíng)里駐扎。
世界經(jīng)典演講稿 篇3
士兵們，你們像山洪一樣從亞平寧高原上迅速地猛沖下來。你們戰(zhàn)勝并消滅了一切阻擋你們前進(jìn)的敵人。
從奧地利暴政下解放出來的皮埃特，表現(xiàn)了與法國(guó)和平友好相處的天然感情。
米蘭是你們的，在全倫巴迪亞上空，到處都飄揚(yáng)著共和國(guó)的旗幟。
帕爾馬公爵和莫德納公爵能夠保留政治生命，完全歸功于你們的寬宏大量。
號(hào)稱能夠威脅你們的敵軍，再也找不到更多的障礙物，可以憑借它們來抵擋你們的勇氣了。波河、提契諾河和阿達(dá)河不再阻擋你們前進(jìn)了。意大利這些所謂了不起的堡壘看來都是不經(jīng)一擊的，你們像征服亞平寧山脈一樣迅速地征服了它們。
你們?nèi)〉眠@樣多的勝利使祖國(guó)充滿喜悅。你們的代表們規(guī)定了節(jié)日，以示慶祝你們的勝利，共和國(guó)所有的公社都在慶祝這個(gè)節(jié)日。你們的父親、母親、妻子、姊妹以及你們所心愛的人都為你們的勝利而歡欣鼓舞，他們都以自己是你們的親人而感到自豪。
是的，士兵們！你們做了許多事情可是，這是不是說你們?cè)贈(zèng)]有什么事可做了呢？人們?cè)谡劦轿覀儠r(shí)會(huì)不會(huì)說，我們善于取得勝利，卻不善于利用勝利呢？后代會(huì)不會(huì)責(zé)備我們，說我們?cè)趥惏偷蟻喤錾狭丝ㄆ諄喣�？不過我已經(jīng)看見你們?cè)谀闷鹞淦�，懦夫般的休養(yǎng)生活已經(jīng)使你們煩惱啦！你們?yōu)闃s譽(yù)而花去的時(shí)光，也就是為自己的幸福而花去的時(shí)光�？偠灾屛覀兦斑M(jìn)吧！目前我們還需要急行軍，我們必須戰(zhàn)勝殘敵，我們要給自己戴上桂冠，對(duì)敵人給我們的侮辱必須給以報(bào)復(fù)！
讓那些準(zhǔn)備在法國(guó)挑起內(nèi)戰(zhàn)的人等著吧！讓那些卑鄙地殺死我們的外交使節(jié)和燒毀我們土倫的軍艦的人等著吧！復(fù)仇的時(shí)刻到了！
但是，要叫老百姓放心。我們是一切老百姓的朋友，特別是布魯圖家族、西庇阿家族和一切我們奉為典范的大人物的后裔的忠實(shí)朋友�；謴�(fù)卡皮托利小山上的古跡，在那兒恭敬地豎起一些能使古跡馳名的英雄雕像；喚醒羅馬人，使他們擺脫幾百年的奴役造成的昏沉欲睡的狀態(tài)。這些將是你們的勝利果實(shí)，這些果實(shí)將在歷史上創(chuàng)造一個(gè)新的時(shí)代。不朽的榮譽(yù)將歸于你們，因?yàn)槟銈兏淖兞藲W洲這一最美麗部分的面貌。
自由的、受全世界尊敬的法國(guó)人民正在給全歐洲帶來光榮與和平，這種和平將補(bǔ)償它在六年中所忍受的一切犧牲。那時(shí)你們回到自己的家鄉(xiāng)，你們的同胞就會(huì)指著你們說：他是在意大利服過役的！
世界經(jīng)典演講稿 篇4
葛底斯堡演說是林肯總統(tǒng)演說中最著名的一篇，也是在美國(guó)歷史中最常被引用的演說。這篇演說時(shí)值美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，距北方軍擊敗南方叛軍的葛底斯堡決定性戰(zhàn)役僅4個(gè)半月；而演說的場(chǎng)所則是在賓夕法尼亞州葛底斯堡國(guó)家公墓的致辭典禮。
87年前，我們的先輩在這個(gè)大陸上創(chuàng)建了一個(gè)新的國(guó)家。她孕育于自由之中，奉行人人生來平等的信條。
現(xiàn)在我們正進(jìn)行一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行人人生來平等信條的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。我們相聚在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上，我們來到這里把這戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給那些為國(guó)家生存而捐軀的人們，作為他們最后的安息之所。我們這樣做是完全適合的、恰當(dāng)?shù)�。但是，從更高的意義上說，我們是不能奉獻(xiàn)，不能圣化，也不能神化這片土地的，因?yàn)槟切┰?jīng)在這里戰(zhàn)斗過的人們，活著的和死去的人們，已經(jīng)圣化了這片土地，他們所做的遠(yuǎn)非我們的微薄之力所能揚(yáng)抑。這個(gè)世界不大會(huì)注意也不會(huì)長(zhǎng)久記得我們今天在這里所說的話，但是，它永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做的事。
毋寧說，我們活著的人，應(yīng)該獻(xiàn)身于留在我們面前的偉大任務(wù)：從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，以完成他們精誠(chéng)所至的事業(yè)；我們?cè)诖讼露ㄗ畲蟮臎Q心，以不讓死者白白犧牲；讓這個(gè)國(guó)家在上帝的保佑下獲得自由的新生；讓這個(gè)民有、民治、民享的政府與世長(zhǎng)存。
世界經(jīng)典演講稿 篇5
索瓊娜.特魯斯是一位女奴隸，后來在紐約州奴隸制廢除后被解放。她從此成為一位知名的廢奴主義者，并周游全美國(guó)。這篇演講發(fā)表于俄亥俄州婦女權(quán)力大會(huì)上。在1872年當(dāng)她試圖參加總統(tǒng)大選投票時(shí)，卻在投票場(chǎng)地被驅(qū)逐。她逝于1883年。
大會(huì)上的一些貴婦看到她走向講臺(tái)，都擔(dān)心她會(huì)把女權(quán)運(yùn)動(dòng)和黑人自由運(yùn)動(dòng)扯在一起，急忙低聲告訴蓋奇夫人：“千萬別讓她說話！” 然而，特魯斯走了多少的坎坷路才來到這里，她又怎會(huì)輕易放棄呢？
特魯斯身高6英尺，嗓子低沉而響亮，像足一個(gè)男人。她脫下帽子，清了清喉嚨，放聲說道：“孩子們，這里那么吵鬧，一定是有什么不對(duì)勁的地方。南方的黑奴和北方婦女，沒有一個(gè)不在談?wù)摍?quán)利。再這樣下去，男性的白種人可要有難了。但是，我們這樣喋喋不休，到底爭(zhēng)論些什么？” 全場(chǎng)豎起耳朵，專注地聆聽。
特魯斯指向其中一個(gè)反對(duì)女權(quán)的教士說：“這位男士剛才說，女人上馬車、過溝渠，都要男人扶，處處都要求最好的座位，但從來沒人扶過我。難道我不是女人？” 她提高聲量繼續(xù)說：“看看我，瞧瞧我的手臂！” 說著，她卷起衣袖，露出結(jié)實(shí)的雙臂。
“我耕種、收割，沒有一個(gè)男人能勝過我。難道我不是女人？”
“我和男人吃的一樣多，也和他們一樣賣力干活，還挨過鞭呢！難道我不是女人？”
“我生過孩子，眼巴巴看著他們一個(gè)個(gè)被賣作奴隸。當(dāng)我為此痛不欲生的時(shí)候，除了耶穌，沒有人聽到我的苦泣。難道我不是女人？”
那位男士說，男女不能擁有一樣的權(quán)利，因?yàn)榛讲皇桥恕?/p>
特魯斯張開雙手問道：“你的基督從何而來？” 她再次質(zhì)問：“你的基督從何而來？是從上帝和女人而來，男人沒有份！” 教堂頓時(shí)響起婦女們?nèi)缋椎恼坡暋?/p>
特魯斯總結(jié)說：“如果上帝創(chuàng)造的第一個(gè)女人能獨(dú)個(gè)兒把世界搞得天翻地覆，那么，在座這么多的女人也應(yīng)該能把它轉(zhuǎn)過來�，F(xiàn)在，女人既然要求這么做，男人最好成全她們！”
在震耳欲聾的鼓掌中，不少婦女拿出手帕，擦干眼角的熱淚。那幾名抨擊女權(quán)的教士，被駁得無地自容。特魯斯既是黑人又是女人，她的社會(huì)地位再卑微不過了。
然而，正因如此，她被迫背負(fù)超于常人所能忍受的重?fù)?dān)，親身印證了女性的能力和毅力。她的論點(diǎn)是，她既然能和男性一起競(jìng)爭(zhēng)，那為何不能擁有同樣的權(quán)利？她一一列出自己的慘痛經(jīng)歷，推翻了女性處處受到優(yōu)待的說法。對(duì)她來說，黑人和女性的權(quán)利問題是緊緊相連的。要做到美國(guó)《獨(dú)立宣言》的第一句話——“人人生而平等”，這兩者缺一不可。原想阻止她發(fā)言的白種婦女，最終反而得感謝她為剛起步的女權(quán)運(yùn)動(dòng)打贏漂亮的一仗。
世界經(jīng)典演講稿 篇6
過去許多在此地說過話的人，總是贊美我們?cè)谠岫Y將完時(shí)發(fā)表演說的這種制度。在他們看來，對(duì)于陣亡將士發(fā)表演說似乎是對(duì)陣亡戰(zhàn)士一種光榮的表示。這一點(diǎn)，我不同意。我認(rèn)為，這些在行動(dòng)中表現(xiàn)自己勇敢的人，他們的行動(dòng)就充分宣布了他們的光榮了，正如你們剛才從這次國(guó)葬典禮中所看見的一樣。我們相信，這許多人的勇敢和英雄氣概毫不因?yàn)橐粋�(gè)人對(duì)他們說好或說歹而有所變更。
首先我要說到我們的祖先們。因?yàn)樵谶@樣的典禮上，回憶他們的作為，以表示對(duì)他們的敬意，這是適當(dāng)?shù)�。在我們這塊土地上，同一個(gè)民族的人世世代代住在這里，直到現(xiàn)在；因?yàn)樗麄兊挠赂液兔赖�，他們把這塊土地當(dāng)作一個(gè)自由國(guó)家傳給了我們。他們無疑是值得我們歌頌的。尤其是我們的父輩，更加值得我們歌頌，因?yàn)槌怂麄兯^承的土地之外，他們還擴(kuò)展了國(guó)家的領(lǐng)土；他們把這個(gè)國(guó)家傳給我們這一代，不是沒有經(jīng)過流血和辛勤勞動(dòng)的。今天我們?cè)谶@里集丅合的人，絕大多數(shù)正當(dāng)盛年，我們已經(jīng)在各方面擴(kuò)充了我們國(guó)家的勢(shì)力，我們無論在平時(shí)或戰(zhàn)時(shí)，都完全能夠照顧自己。
我不想作一篇冗長(zhǎng)的演說來評(píng)述一些你們都很熟悉的問題，所以我不談我們用以取得我們的勢(shì)力的一些軍事行動(dòng)，也不談我們的父輩英勇地抵抗我們希臘內(nèi)部和外部敵人的戰(zhàn)役。我所要說的，首先是討論我們?cè)?jīng)受到考驗(yàn)的精神，我們的憲法和使我們偉大的生活方式。說了這些之后，我想歌頌陣亡戰(zhàn)士。我認(rèn)為這種演說，在目前情況下，不會(huì)是不適當(dāng)?shù)�；同時(shí)，在這里集會(huì)的全體人員，包括公民和外國(guó)人在內(nèi)，聽了這篇演說，也會(huì)感到有意義。
我要說，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱為民丅主政治，是因?yàn)檎䴔?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂啥_的，我們彼此間的日常生活也是這樣。當(dāng)我們隔壁鄰人為所欲為的時(shí)候我們不致于因此而生氣；我們也不會(huì)因此而給他以難看的顏色以傷他的情感，盡管這種顏色對(duì)他沒有實(shí)際的損害。在我們私人生活中，我們是自由而寬容的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服。
另外還有一點(diǎn)。當(dāng)我們工作完畢的時(shí)候，我們可以享受各種娛樂，以提高我們的情趣。整個(gè)一年之中，有各種定期的賽會(huì)和祭祀；在我們的家庭中，我們有華麗而風(fēng)雅的設(shè)備，每天怡娛心目，使我們忘記了我們的憂慮。我們的城邦這樣偉大，它充分地給予我們世界各地一切美好的東西，使我們享受外國(guó)的東西，就好像是我們本地的出產(chǎn)品一樣。
我們是自愿地以輕松的情緒來應(yīng)付危險(xiǎn)的，而不是用那種艱苦的訓(xùn)練。我們的勇敢是從我們的生活方式中自然產(chǎn)生的，而不是因?yàn)閲?guó)家法律的強(qiáng)迫；我認(rèn)為這些是我們的優(yōu)點(diǎn)。我們不花費(fèi)時(shí)間來訓(xùn)練自己忍受那些尚未到來的.痛苦，但是當(dāng)我們真的遇到痛苦的時(shí)候，我們表現(xiàn)出我們自己正和那些經(jīng)常受到嚴(yán)格訓(xùn)練的人一樣勇敢。我認(rèn)為這是我們的城邦值得崇拜之處。當(dāng)然還有其他的優(yōu)點(diǎn)。
我們愛好美麗，但是沒有因此而變得奢侈；我們愛好智慧，但是沒有因此而變得柔弱。我們把財(cái)富當(dāng)作可以適當(dāng)利用的東西，而沒有把它當(dāng)作可以夸耀自己的本錢。至于貧窮，誰也不必以承認(rèn)自己的貧窮為恥，真正的恥辱是為避免貧窮而不擇手段。在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)；就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對(duì)于一般政治也很熟悉——這是我們的特點(diǎn)：一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說他是一個(gè)只注重自己事務(wù)的人，而說他根本沒有事務(wù)。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論。我們認(rèn)為言論和行動(dòng)之間是沒有矛盾的，最壞的事情就是沒有經(jīng)過恰當(dāng)?shù)挠懻�，就貿(mào)然開始行動(dòng)；這一點(diǎn)又是我們和其他地方的人民不同的地方。我們敢于冒險(xiǎn)，同時(shí)又能夠在進(jìn)行這一冒險(xiǎn)之前深思熟慮。他人的勇敢，是由于無知；當(dāng)他們停下來思考的時(shí)候，他們就開始疑懼了。但是真正算得上勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來會(huì)發(fā)生的事變之結(jié)果的人。
再者，在關(guān)于友誼的問題上，我們和其他大多數(shù)人也形成一個(gè)明顯的對(duì)比。我們結(jié)交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他們方面得到好處。這就使我們的友誼更為可靠，因?yàn)槲覀円^續(xù)對(duì)他們表示好意，使受惠于我們的人永遠(yuǎn)感激我們。但是，一些受了我們恩惠的人，在感情上缺少同樣的熱忱；因?yàn)樗麄冇X得，在他們報(bào)答我們的時(shí)候，就好像是在償還一筆債務(wù)，而不是在自覺地給予恩惠。在這方面，我們是獨(dú)特的。當(dāng)我們真正給予他人以恩惠時(shí)，我們不是因?yàn)榭紤]我們的得失才這樣做的，而是由于我們的慷慨，我們不會(huì)因?yàn)檫@樣做而后悔。因此，如果把一切都聯(lián)系起來考慮的話，我可以斷言，我們的城邦是全希臘的學(xué)校；我可以斷言，我們每個(gè)公民，在生活的各個(gè)方面，都能夠獨(dú)立自主；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝。為了說明這并不是在這個(gè)典禮上的空洞的自我吹噓，而是真正的具體事實(shí)，你們只要考慮一下：正因?yàn)槲以谏厦嫠f的優(yōu)良品質(zhì)，我們的城邦才獲得了它現(xiàn)在的勢(shì)力。我們所知道的國(guó)家中，只有雅典在遇到戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，可以證明它比一般人所想象的更為偉大。在雅典，也只有在雅典，入侵的敵人不以戰(zhàn)敗為恥辱；受它統(tǒng)治的屬民也不因統(tǒng)治者不夠格而抱怨。真的，我們祖先所遺留下來的國(guó)家標(biāo)志和紀(jì)念物是巨大的，不但現(xiàn)在，而且后世也會(huì)對(duì)我們表示贊嘆。我們不需要荷馬的歌頌，因?yàn)樗麄兊母桧炛荒苁刮覀儕蕵芬粫r(shí)，而他們對(duì)于事實(shí)的估計(jì)也不足以代表真實(shí)的情況。因?yàn)槲覀兊拿半U(xiǎn)精神充溢著每個(gè)海洋和每塊陸地；我們到處對(duì)我們的朋友施以恩德，對(duì)我們的敵人給予回?fù)�；關(guān)于這些事情，我們將遺留永久的紀(jì)念于后世。
這就是這些烈士為它慷慨而戰(zhàn)、慷慨而死的一個(gè)城邦，因?yàn)樗麄冎灰氲絾适Я诉@個(gè)城邦，就會(huì)不寒而栗。十分自然，我們生于他們之后的人，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忍受一切痛苦為它服務(wù)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我說了這么多話來討論我們的城邦，因?yàn)槲乙芮宄恼f明，我們所爭(zhēng)取的目標(biāo)比起其他那些沒有我們優(yōu)點(diǎn)的人所爭(zhēng)取的目標(biāo)要遠(yuǎn)大。因此，我想用實(shí)證來更清楚地表達(dá)我對(duì)陣亡將士們的歌頌�，F(xiàn)在對(duì)于他們的歌頌的最重要的部分，我已經(jīng)說完了。我已經(jīng)歌頌了我們的城邦，但是，使我們的城邦光明燦爛的是這些人和類似他們的人的勇敢和英雄氣概。同時(shí)，你們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，言詞是不能夠公允地表達(dá)他們的行為的。在所有的希臘人中間，有他們這種勇氣的人也不會(huì)很多。
在我看來，他們的那種壯烈獻(xiàn)身，向我們表現(xiàn)了非凡的英雄氣概，不管它是初次表現(xiàn)的也好，或者是最后證實(shí)的也好。他們中間有些人無疑是有缺點(diǎn)的，但是我們所應(yīng)當(dāng)記著的，首先是他們抵抗敵人、捍衛(wèi)祖國(guó)的英勇行為。他們的優(yōu)點(diǎn)抵消了他們的缺點(diǎn)，他們對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)多于他們?cè)谒饺松钪兴鞯牡満�。他們這些人中間，沒有人因?yàn)橄肜^續(xù)享受他們的財(cái)富而變?yōu)榕撤�，也沒有人逃避這個(gè)危難的日子，以圖偷生脫離窮困而獲得富裕。他們所需要的不是這些東西，而是要挫敗敵人的驕氣。在他們看來，這是最光榮的冒險(xiǎn)。他們擔(dān)當(dāng)了這個(gè)冒險(xiǎn)，愿意擊潰敵人，而放棄了其他一切。至于成敗，他們讓它留在不可預(yù)測(cè)的希望女神手中。當(dāng)他們真的面臨戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們信賴自己。在戰(zhàn)斗中，他們認(rèn)為保持自己的崗位而戰(zhàn)死比屈服而逃生更為光榮。所以他們沒有受到別人的責(zé)難，而是以自己的血肉之驅(qū)抵擋了敵人的沖鋒。頃刻間，在他們生命的頂點(diǎn)，也是光榮的頂點(diǎn)，而又是恐懼的頂點(diǎn)，他們就離開我們而長(zhǎng)逝了。
他們的行為是這樣的勇敢，這些人無愧于他們的城邦。我們這些尚還生存的人們可以希望不會(huì)遭遇和他們同樣的命運(yùn)，但是在對(duì)抗敵人的時(shí)候，我們一定要有同樣的勇敢精神。這不是單純從理論上估計(jì)優(yōu)點(diǎn)的問題。關(guān)于擊敗敵人的好處，我可以說得很多(這些，你們和我一樣都是知道的)。我寧愿你們每天把眼光集中到雅典的偉大上。它真正是偉大的，你們應(yīng)當(dāng)熱愛它。當(dāng)你們認(rèn)識(shí)到它的偉大時(shí)，再回憶一下，使它偉大的是有冒險(xiǎn)精神的人們，知道他們的責(zé)任的人們，深以不達(dá)到某種目標(biāo)為恥辱的人們。如果他們?cè)谝豁?xiàng)事業(yè)上失敗了，他們也會(huì)下定決心，不讓他們的城邦發(fā)現(xiàn)他們?nèi)狈τ赂�，他們盡可能把最好的東西貢獻(xiàn)給了國(guó)家。他們貢獻(xiàn)了他們的生命給國(guó)家和我們?nèi)w，至于他們自己，則獲得了永遠(yuǎn)常青的贊美，最光輝燦爛的墳?zāi)埂皇撬麄冞z體所安葬的墳?zāi)�，而是他們的光榮永遠(yuǎn)留在人們的心中，每到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，總會(huì)激動(dòng)著他人的言論或行動(dòng)。整個(gè)地球其實(shí)都是他們的紀(jì)念物；他們的紀(jì)念物不僅是在自己的祖國(guó)，而且也在外國(guó)；他們的英名已經(jīng)生根在人們的心中，而不是鑿刻在有形的石碑上。你們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的榜樣。你們要下定決心：要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由。
現(xiàn)在依照法律上的要求，我已經(jīng)說了我所應(yīng)當(dāng)說的話。剛才我們已對(duì)死者作了祭獻(xiàn)。將來他們的兒女們將由公費(fèi)撫養(yǎng)，直到他們達(dá)到成年為止。這是國(guó)家給予死者和他們的兒女們的花冠和丅獎(jiǎng)品，作為他們經(jīng)得住考驗(yàn)的酬謝。凡是對(duì)于勇敢有最大獎(jiǎng)賞的地方，就可以找到人民中間最優(yōu)秀和最勇敢的精神�，F(xiàn)在你們對(duì)于陣亡的親屬已致哀悼，你們可以散開了。
伯里克利是雅典全盛時(shí)期的政治家和演說家。他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)具有深厚影響，以至于與他同時(shí)期的歷史學(xué)家稱呼他為“雅典第一公民”。這篇演講發(fā)表的場(chǎng)合，是在為伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)第一年中死去的戰(zhàn)士們舉行的公葬中。根據(jù)維丅基百科的注解，公元前五世紀(jì)晚期，為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士而舉行公葬已形成雅典的慣例。
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