勵志演講稿

時間：2020-09-15 12:52:57 勵志演講稿我要投稿

【實用】勵志演講稿模板匯總6篇

　　演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在現(xiàn)在的社會生活中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編精心整理的勵志演講稿6篇，希望能夠幫助到大家。

【實用】勵志演講稿模板匯總6篇

勵志演講稿篇1

　　青春像一杯茶，苦澀中帶有一絲清甜，走在青春路上的我們，捧著這杯茶單是聞著茶香，就深深的陶醉了，青春像一本書，有著讀不完的故事與哲理，走在青春路上的我們，抱著這本書，如饑似渴的吸允這它那甘甜的汁液；青春像一首歌，歌唱著我們歡樂與悲傷，走在青春路上的我們，放聲的歌唱著，體會著青春的美好與飛揚。

　　再一次站在這里，心中莫名多了幾份不知名為何物的情愫，任記得，當時一臉稚嫩攜著對知識的渴望，初來二中的迷茫，可如今，高三的時光都已過去了大半。會想起當初的嬉笑怒罵，頓覺都是美好，體操比賽我們團結一致，以整齊劃一奪得年級第一的美譽，軍訓廠商我們不畏艱難、相互幫助贏得了教官的好評，運動場上，運動員們奮勇向前，只為給班級奪下一個又一個的獎項，畢業(yè)墻下，我們用肩膀給摯友扛起生的希望，雖然只是一個簡簡單單的逃生游戲，但一舉一動間，皆是感動。時光老人播下的情感種子在歲月的滋養(yǎng)下慢慢發(fā)芽開花。

　　青春路上我們同在，我們會為夢想一起奮斗，帶著自信的微笑，瀟灑的走過沒有規(guī)則的青春，滿懷執(zhí)著的追求，踏出一串串閃亮的感嘆號。無論旅途多么艱辛，無論困難多么強大，無論有多少人嘲笑，我們年輕的身軀畫不出90度的角，我們都不會停歇亦不會退縮。青春的路上我們相擁相伴，步伐堅定的朝著遠方進軍，即便此時我們還飽受狂風暴雨與黑暗的折磨，可我們堅信太陽就在前方，再多堅持一步，就一定會看到陽光，因為青春的路上我們是不會屈服的有的只是那份倔強，那份曲折不撓。

　　青春的路上，難免會有年少輕狂，難免會有走彎路的時候，可我們的航道一直都有盞盞明燈，是他們有畢生的精力作為燈油，只為了給我們導航指向；是他們將知識傾囊相授，只為了我們的夢想；是他們用關切的話語激勵我們，只為了讓我們沒有遺憾。而讓我們最感動的是周老師，在家庭與責任的兩難抉擇中，他亦然選擇了后者，他常笑稱自己又當?shù)之攱�，可是他從未抱怨過什么，依舊與我們一起彼星戴月，在生活上，悉心照料每一位同學，給與我們家的溫暖，即便有時身體異常不適，他也會堅守在工作崗位上，撐著病體為我們授課，我們多么想說；老師您歇一歇吧�？墒�，我們知道這是沒用的，因為在他心里，我們的前途比什么都重要。有著這樣一批負責任的見識團體，我們的青春路上，定會少些荊棘，多些康莊大道。

　　在青春的路上，我們每個人都一個藍色的夢想，渴望借著天使的翅膀乘風飛翔，而在我們班，就有這么一群帶著我們乘風破浪的天使，他們各司其職，各管其事，在班長的帶領下，將班級的事務管理的僅僅有條，對于這位班長，我們更多地則是欽佩，欽佩他的辦事能力，欽佩與他的認真負責，在學習方面，我們班形成了以學習委員為中心得代表團體，秉著不拋棄不放棄的原則，每個同學翻院書山題海，成就夢想輝煌。

　　青春一個充滿個性與張揚的時代；芹菜，一個充滿友誼與關愛的時代。青春這條路上，時而展現(xiàn)出青春盎然的圖景，時而滋長侵滿血淚的毒草，它會為你指引一個光明的前景，也會設下陷阱使你墮落，但是，是水手何懼驚濤駭浪，是樵夫何怕荊棘深澗？即使前路多艱，我們也要用無悔的汗水去點亮青春的華章。在這里，我們以青春的名義宣誓：不負天賜的智慧，不負父母的期盼，不負恩師的重望，不負青春的理想。面對挑戰(zhàn)我們毫不畏懼；面對困難我們勇往直前；面對挫折我們絕不低頭；面對失敗我們永不言棄；面對自己，我們不斷超越，拼一載春夏秋冬，博一生無怨無悔。

　　最后，祝全體老師身體健康，工作順利，祝各位學子放飛理想的翅膀，在屬于自己的天空展翅翱翔！祝二中的明天更美好。

勵志演講稿篇2

　　每一位同學在大學的時候，要做四件事情，第一就是要學到很必要的知識，第二要學會交到很好的朋友，第三如果可能的話，體驗一下愛情，第四要為未來就業(yè)做好準備�，F(xiàn)在中國的大學生，畢業(yè)以后找不到工作的特別多，我給大家一個建議，不管怎么樣，你都得先工作，哪怕先打掃衛(wèi)生都可以，畢竟你開始工作了，開始工作了，你就有了開始往前走的基礎。

　　對于你們來說，找工作一次被拒絕了，就不找了，那你能找到第二個工作嗎?找不到的，新東方有個學員到美國大使館去簽證，簽了三次都被拒絕了，我跟他說，美國人還允不允許你去第四次，他說允許我去第四次，我說允許你去第四次你就去，但你一定要有個心態(tài)，就是面對失敗，你得風度翩翩，這就是成功者。結果他從第四次開始去的時候，非常有風度有禮貌，可又被拒絕了，被拒絕了以后，他說“thank you sir see you next time”最后到第八次，終于給了他們一張簽證，這個學生問你為什么給我這個簽證?這個美國簽證官說“because i never never want see you again.”

　　他知道這個人太堅忍不拔了，堅持下去的事情，往往成功的可能性要多的多，堅持就是力量。一個人摔倒了十次，就再也不愿爬起來了，他就永遠失敗，但是他哪怕是摔倒了一萬次，他一萬零一次繼續(xù)站起來往前走，實在站不起來了，我爬也要爬著往前走，這就叫成功。

　　我最煩聽到的，就是有人抱怨，說這個社會對他如此不公平，別人的爸爸是部長，想找什么工作都有，我沒有;別人的爸爸是億萬富翁，不用工作也能活的很好，我卻身無分文……

　　人地出生是由不得你自己選擇的，但是人生命的重點是由你們選擇的，人生不是百米賽跑，人跑的是一輩子，跑的是六十年、七十年、八十年、甚至是一百年，所以我完全不在乎現(xiàn)在你錢多我錢少，你有社會地位，我沒有社會地位，福布斯榜上排著的那幾百號人，我曾經調查過，百分之六七十來自于農村，來自身無分文的家庭，如果你們抱怨找不到工作，沒有人關心你，你覺得這個社會很黑暗，很陰冷，很無情，錯肯定在你，不在這個社會，任何一個人，只要把社會和別人都當作自己的敵人，當作生活不幸的來源，這樣的人，你的一輩子都不會幸福，也都不會成功，這個社會有沒有毛病，肯定有，沒有一個社會是沒有毛病的，我把所有的社會上的這些毛病叫做對你的束縛能跳出最優(yōu)美的舞蹈的人。

　　底蘊的厚度決定了你未來生命的高度

　　現(xiàn)在大學生的人文學識相對來說比較少，現(xiàn)在的大學生讀書太急功進利了，他們只讀《窮爸爸富爸爸》，都想快速致富，有一句話叫做“底蘊的厚度決定了你未來生命的高度”而這個厚度絕對不是讀《窮爸爸富爸爸》能讀厚的，你要讀盧梭的《西方哲學史》，朱光潛的《西方美學史》這樣的書，甚至背背唐書，跟你未來做的事情可能一點關系都沒有，但她奠定了你這個人的基礎，奠定了你這個人的厚度，奠定了你這個人后來發(fā)揮的余地有多大。成功的久字經：有目標，沉住氣，悄悄干。即將畢業(yè)的大學生，應該以怎樣的心態(tài)來面對他第一次工作的成敗?面對第一份工作的時候，你不要去想成敗，而是要想我怎么樣全力以赴地去把這份工作做好，你全力以赴了以后，做成功了，表明你做這件事情是合適大的，如果全力以赴了，依然失敗也很正常，因為你沒有工作經驗，也許這份工作不適合你做，只顧耕耘不顧收獲，是做第一份工作時的最重要的心態(tài)。

　　中國的一個著名的企業(yè)家萬象集團的魯冠球，是一個純粹的農民出身的企業(yè)家，他在他那一代企業(yè)家中間，幾乎是唯一的經營了三四十年代企業(yè)，有記者問他，你為什么做的那么成功?他說了九個字，有目標，沉住氣，悄悄干。他把一個人做事情，做成功的心態(tài)和方法，用這九個字全部說盡了，你有了目標以后，你才會知道“進”一定是實現(xiàn)目標的快樂，“退”一定是失敗的痛苦，一個人有了目標以后，最重大的標志是什么?他要實現(xiàn)這個目標的堅定信念一定是內化的，他是把這個目標變成了他生命的一部分來對待的，所以當我發(fā)現(xiàn)一個人拼命地在喊著自己要做成什么事情的時候，我?guī)缀趿⒖叹涂梢耘袛啵@個人是做不成的，其中“沉住氣”包括三個“有”，叫做“有信念，有激情，有耐心�！边@個“悄悄干”是說，“不浮躁，不張揚，不到處渲染”你到處渲染，到處張揚是很難把事情干成的。

　　我們現(xiàn)在這一代的大學生，大部分都是獨生子女，面臨找不到工作的考驗的時候，心里會有很多失落感，我想告訴大家?guī)讉€要點，第一個就是苦難讓人成就自己，第二個就是得失，你失去某個東西的同時，另外一件事情一定在得到，我常常說事業(yè)能夠讓你知道生活的艱辛，失戀能讓你知道感情的珍貴!

　　追一個女孩子背后的人生哲學

　　在上大學的時候，我有沒有看上過我喜歡的女孩子?我看上過，但是我在大學時從來沒有去追一個女孩子，為什么?不敢，我一想到要去追一個女孩子，我就先想到我自己，瞧我這副模樣，長的那么難看，又是農村家庭出身，成績也不怎么樣，普通話又說的不好，我要是去追，百分之一百被人拒絕，既然被人拒絕，這個面子又沒了，我去追她干什么呢?所以在大學我只能單相思，到最后什么機會都沒有了，但是后來才明白，你去告訴任何一個女孩子你愛她，哪怕你是個癩蛤蟆，女孩聽了也會高興的，你要知道，多一個人愛她總比少一個人愛她好，她是不是愛你，那是另外一回事，就算你去追了十次以后，她還不要你，也沒關系，我問你個問題：在追她以前，她屬于你嗎?她不屬于你呀，那追了她以后，最終沒答應你，你丟東西了嗎?你什么也沒有丟，對不對?但是她萬一要答應了呢?坦率的說，你的收獲還不只如此，第一，面對自己想要追求的對象，你學會了放棄自己的面子，你敢于去追求了。第二，在被人拒絕以后，你還能勇敢的去追，你有了堅忍不拔的意志。第三，當你覺得對方無論如何也不能愛上你以后，你放棄了，你收獲的更多，你有了放棄的勇氣。

　　我特相信一句話，叫做“‘因’是你自己選擇的，‘果’是你自己沒有辦法選擇的”.任何一件偉大的事情，你把它分配到日常的每一天去，都是很小的事情，甚至是很無聊的事情，日復一日你背著書包去上課，日復一日你處理新東方內部員工們瑣碎的事情，這是需要強大的現(xiàn)實主義精神你才能做成的。偉大與平凡人之間的不同之處是一個平凡人每天過著瑣碎的生活，他把瑣碎堆砌出來，還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情通過一個偉大的目標每天積累起來，最后變成一個偉大的事業(yè)。

勵志演講稿篇3

親愛的同學們：

　　大家好！我演講的題目是：《我不是一張牌》。

　　大家一定都有玩撲克的經驗。每副撲克有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，它們的命運也掌握在其中，就連“大王”和“小王”也無法主宰自己的命運。

　　有時，我也在想，我們這場人生是否也是一盤牌局？我們每個人是否都如命運掌握在別人手里的撲克牌？回顧十幾年的成長歷程，在家里，要受父母的管制，有時甚至是厲聲的呵斥；在學校里，要受紀律的約束，老師的訓導；長大了參加工作又要受社會環(huán)境的限制，而不能由自己的意愿干你我想干的事。十一二歲，在兒時的憧憬里，該是一個充滿陽光的輝煌燦爛的季節(jié)，然而，當你自己親身乘上這趟列車，又常會感到身不由己。

　　就拿考試

　　來說吧，考好了，家長會把你當寶貝，對你寄予的希望也就越大！早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一個普通的人灌概成人才，甚至一條蟲也能變成龍或鳳！老師們提起你時也往往帶著一種自豪的口氣，臉上會泛起一陣欣慰的笑容，左鄰右舍碰到你，也會瞅個沒夠，說個沒完。那真是橫著看你有出息，豎著看你前途無量；左看你是個人才，右看你是個棟梁。而當你付出汗水和努力后卻未有收獲的時候呢？家長雖只輕輕地說一句：“考大學可是你唯一的選擇�。　钡懵犉饋韰s感覺好沉重好壓抑；老師不會說什么，只是用一種期待的目光定定地盯著你，一直盯得你好慚愧好內疚；左鄰右舍呢？他們也不過在與你擦身而過的一剎那，用一種令他自己也解釋不清楚的神色瞅著你，那神情，足以令你原本傷感的心辛酸得掉淚！

　　我們隨別人喜而喜，隨別人憂而憂。如此說來，你我果真都成了一張撲克牌，一張任別人揉捏、任別人擺弄的撲克牌？―沒有自己的主張，沒有自己的愿望，更沒有自己的自尊。就這樣一生擺脫不了別人的支配與選擇？

　　果真這樣嗎？

　　不！我在心里這樣對自己說：我們絕不是一張撲克牌！

　　撲克畢竟沒有思維，而我們，卻是一群有著高級思維能力的活生生的人啊！我本該擁有與撲克截然不同的人生！自己的歷史靠自己去書寫，自己的青春靠自己去創(chuàng)造，自己的世界靠自己去闖！而不是像牌那樣在冥冥中失去自我！

　　謝謝大家！

勵志演講稿篇4

　　我叫紀慈恩，我一直覺得人應該有兩個名字，一個是父母取的，代表了他們對我們的期望，一個是自己取的，代表了我們對他們期望的回饋，所以，我為自己取名為紀慈恩，我非常紀念在我生命中我收獲和付出過的慈悲與恩情，它曾經改變過我的.生命。

　　我到目前的生命分為兩個部分，20歲之前和20歲之后，和所有人一樣，又不完全一樣。

　　那一年，我最好的朋友得了肝癌，因為她在荷蘭留學，所以她也很自然的知道在荷蘭安樂死是合法的，為了讓我簽署安樂死同意書，刻意在我面前表現(xiàn)出肝癌是如此的摧毀著她，她每天疼得時候咬自己的胳膊，一直到把牙咬掉，這時，她才告訴我，她想我為她簽署安樂死同意書，她求我，她求我放她一條生路，當年雖然我小，但是我知道，此生，我能為她做的最后一件事就是——放她走。于是，在萬般無奈下，我狠心為她簽署了安樂死同意書。

　　這個決定，也因此改變了我的后半生。

　　那年我19歲，對這個世界一無所知，我以為所有人都會理解我，可是不是，在她的追悼會上，很多人問為什么她這么快就去世了，應該還有幾個月的，知情的人說是我簽署了安樂死同意書。于是，那可怕的一幕上演了，我至今都無法忘懷——他們說是我殺了她，他們說我一定會得到報應，他們說我忘恩負義，他們說我是殺人犯，一個人，兩個人，最后幾乎是所有人都對我進行譴責。

　　在此之前，我每天都在哭，用醫(yī)生的話來說，這是一個人遇到這樣事情的正常反應，可是從追悼會后，我就沒有再說過一句話，不是因為他們說的是對的，而是我已無力去面對這個早已坍塌的世界，自我封閉，成了我保護自己的唯一方式。我每天都躲在屋子里，不和任何人打交道，不和父母說話，只是每天坐在地上，問自己，問老天“為什么是我”。

　　那一年，我被確診為ptsd創(chuàng)傷后應激心理障礙。

　　就這樣，一句話都沒有說的日子過了一年，直到有一天，在沒有任何好轉的情況下，我當時的心理醫(yī)生冒險帶我去了一個地方，那就是孤兒院。

　　走入孤兒院的第一眼就看到一個小女孩，她用一雙碩大的眼睛盯著我，雖然我還是沒有說話，但是那雙眼睛真的融化了我。后來保育員阿姨告訴我，那個女孩是在自己三個月的時候被遺棄的，有個阿姨撿到她，一直養(yǎng)到她五歲，后來實在養(yǎng)不起才送到福利院，所以她很孤僻，不說話，一個人靜靜地坐在地上一個人玩，不去爭不去搶，不知道是因為我們當時的境況很像還是因為緣分，她喜歡坐在我旁邊，什么都不做，什么都不說，就是乖乖地坐在我的旁邊，我也不說什么，看見她就笑，我們像是兩個被這個世界拋棄的孩子，坐在一個安全的地方，什么都不做，什么都不說，就是坐在一起，就覺得自己是安全的。

　　從此，我情系此地，每天都來孤兒院，只為了這個小女孩，我開始慢慢打開自己。

　　雖然有好轉，但是心理的疾病依然存在，心理醫(yī)生要求我一周去就診三次，每次都只做一件事：去復述整個事情。那時才是最疼的，你要把你好不容易隱藏起來的東西撕開來看，我要面對空蕩蕩的房間去回憶我知道她患有肝癌，即將要離開這個世界的時候的感受，我要說我是在多么不情愿又不得不簽。講的第一次，我就受不了了，因為太疼了，疼的時候我就坐在地上撞暖氣管，所以那段時間我頭上都纏著紗布，第二次我對醫(yī)生說，不，我不繼續(xù)了。

　　那一年，我外婆每天都會爬六層樓來看我，那天，她爬樓的時候摔了一跤，我躲在門縫里看她的樣子，頓時，我突然發(fā)現(xiàn)，媽媽的頭發(fā)瞬間白了好多，外婆也老了很多，我狠心關上門，然后我問自己：我真的只能如此嗎?我真的只能讓家人一生都面對這樣的我嗎?

　　我想不是的，于是，我咬著嘴唇忍著其實已經掉下來的眼淚給心理醫(yī)生發(fā)了一條短信，我說，我要好起來，我去治療。

　　就這樣，我逼迫自己再次走進心理醫(yī)生的辦公室，去面對我自己的傷口，一次又一次的復述，一直到最后一次，我已經復述了5個月，那件事，我講了三五十遍，當我去北京德勝門的精神鑒定中心做鑒定的時候，鑒定師說，你真是個奇跡，這么短的時間就恢復的這么好。當我拿著那張蓋了“已康復”的章的單子時，我哭了，哪來的奇跡，這都是我付出了血的代價。

　　所以當孤兒院的那個小女孩越來越開朗越來越快樂的時候旁人說是我救了她，可是他們不知道，其實是她救了我。于是我決定我要收養(yǎng)她，我認為只有在我身邊，她才是安全的。

　　就這樣，我陪伴她走過了很多年，等待我符合收養(yǎng)年齡。

　　可漸漸地我卻發(fā)現(xiàn)“愛”與我想象的不同，以前，我認為我一定要收養(yǎng)她，只有我才能給她幸福，可漸漸地，我開始接受一個現(xiàn)實：她的病太嚴重了，她需要好的醫(yī)療，好的心理輔導，一個健全的家庭，一個好的特殊教育環(huán)境，而這一切都不是我能給的。

　　于是，我開始幫她尋找收養(yǎng)家庭，最終有一對善良的美國夫婦愿意收養(yǎng)她，而他們家其他的孩子都已成人，他們會

　　對她呵護萬分，我想，這是她最好的歸宿。

　　她要走的那天，她躲在房間里一直一直哭，我以為她是害怕，害怕在沒有我的日子里，會孤單會沒有安全感，就像我來之前的她。我對她說，收養(yǎng)你的爸爸媽媽很愛你，他們會對你很好很好，你去了美國會有很多新的小朋友�？墒沁@個時候，她卻說，如果我走了，我就再也沒有機會回報你了。

　　當時，我真的感覺到我的心在顫抖，一個孩子的成長真的遠遠超過了我們成年人的想象，她對于未來，沒有一個孩子對陌生的事物本能的恐懼，她只是擔憂她無法回報我。

　　我抱著她，對她說，孩子，你回報我的方式就是用我愛你的方式去愛天底下所有人。

　　我不知道當年9歲的她是否能夠深刻領悟我這句話的含義，她只是趴在我懷里使勁使勁的點頭。

　　去年她又跟隨她的養(yǎng)父母回到中國，我們見面的時候，我問她在美國的生活，平常都做些什么，她說，她參加了和一個非洲小朋友互相幫助的活動，我說，你好了不起，小小年齡就做善事，她突然很深沉地說，因為我想和你做一樣的人。

　　這些年，有很多人問我我在孤兒院都做什么?其實人與人之間能有多大的恩惠。我什么都沒有做過，我不過是在用我的力行去告訴他們，他們長大以后應當去做一個怎樣的人。

　　但是，我沒有做過任何一件所謂偉大的事，這個世界并不存在偉大的事，只能用偉大的愛去做微小的事，我害怕贊揚，并不是謙遜，是因為贊揚讓我覺得理虧，因為我所做的一切都是為了我自己，首先是因為這件事給我喜悅，只不過同時也給別人帶來了一些益處，而這種益處被外界所放大，其實，最終的受益者依然是我自己。

　　所以現(xiàn)在我想來說說人生的意義。這是很多人都在追尋的問題，而也有很多人覺得我一定是知道答案的那類人。

　　但是很遺憾，我沒有答案。

　　現(xiàn)在，我想問你們，光明是什么?你可以用語言敘述給我聽嗎?我相信大多數(shù)人同樣沒有答案。

　　是因為我們從來不需要知道答案，因為我們就生活在光明中。

　　那么，什么人會有答案呢?

　　盲人。

　　如果你現(xiàn)在問一個盲人光明是什么，他一定會給你一個解釋，可是他并不知道光明是什么。因為看不到才會想要知道。

　　那么人生的意義呢?我已活在意義中，不再需要去追尋。所以，如果硬要給人生加一個意義的話，我想是這樣的，人生的意義就是在解決自己內心的困惑，當你的內心沒有困惑的時候，你根本不屑去知道人生的意義是什么。

　　我很感激所謂的苦難與不幸，它讓我完成了人生的終極使命：知道“我是誰”“我來到這個世界來做什么”，我想，這比追尋人生的意義更有意義。

　　我也很感激這個講臺，它讓我和我的過去正式的握手言和。

勵志演講稿篇5

　　阿里巴巴淘寶網創(chuàng)始人馬云先生，跟我是好朋友。我們兩個都是高考考了3年，讀的都是英語專業(yè)。馬云考的是杭州師范學院，專科。我考上的是本科，所以到今天，我也認為我智商比馬云要好一些。而且，我比他長得也要好一些。但是，今天大家看看，馬云的阿里巴巴上個禮拜在美國紐交所上市了。阿里巴巴的市值2千億美金，新東方才40億美金。我想用這個例子表明什么呢?你今天上的大學，不管你讀的是�？七€是本科，跟你未來一輩子的成就都沒有關系的,你的長相跟一輩子的成就更加沒有關系了。

　　馬云的自信和對成就的追求，保持了他到今天為止還在拼命，這一點我遠遠不如。當年馬云走進師范學院的校園，就思考人生怎么過?據馬云自己說，他只用了一個禮拜的時間就思考清楚了，人生所有的成就都跟你現(xiàn)在的處境沒有任何關系，都跟你未來做出的努力有絕大的關系。據他自己說，一句話給他帶來了重大的激勵，這句話是什么呢?就是“一個男生的長相和他未來的成就是成反比的”。說得白一點，一個人越難看，成就越高。

　　其實人很重要在什么地方呢?第一，你一定要相信你能做到，就是yes，i can，just do it的感覺，第二你要有相信，不斷去努力。你看大學時馬云就是去爭取，那在座的就明白，你到底要做什么?你才能夠把自己的生命變得更加美好。我們說一個人最重要的要素是要充滿夢想和理想，每個人都要有夢想，萬一實現(xiàn)了呢!

勵志演講稿篇6

　　首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會來到岳麓書院，來到這個中國知識分子的圣地來朝圣，并且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會愧疚?因為我們知道，在這里我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經不復存在。比如說我們看到這四個大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節(jié)”，是否還有?這里看到的“整齊嚴肅”到底有沒有?我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而為什么中華民族發(fā)展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這里面。

　　既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態(tài)度來表達對自己不誠信的愧疚。

　　我的恩師季羨林先生，去世已經五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度里，做到實事求是。

　　今天我要跟大家請教的題目是《從傳統(tǒng)文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續(xù)，得以發(fā)展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居于最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五�！钡恼f法。“信”本來就排在最后，而且被列入所謂的“倫常”時間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統(tǒng)統(tǒng)的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這么一回事，這是第一。

　　第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統(tǒng)文化當中的“信”，一直好像沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比如說我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬于忠。信一直從屬于忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠于誰，忠要有一個目標的，忠于誰的，忠于皇權，忠于一個統(tǒng)治權力。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在。”。很少有一種文化當中，會公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這么說?

　　我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如說信從屬于忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統(tǒng)文化當中誠信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等于我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。

　　在今天，第一我們要高度重視傳統(tǒng)文化當中對于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統(tǒng)文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統(tǒng)文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，并且由之將它和今天中國的現(xiàn)實發(fā)展結合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那么還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝著實事求是這個目標去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。

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