【熱門】三分鐘勵(lì)志演講稿3篇

　　演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，接觸并使用演講稿的人越來越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的三分鐘勵(lì)志演講稿3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

三分鐘勵(lì)志演講稿 篇1

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位工友們：

　　大家下午好！

　　今天很高興能夠和大家一起探討奉獻(xiàn)青春這個(gè)話題，青春需要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，而創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最佳途徑；所以我們可以得出一個(gè)結(jié)論--青春需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)難，難創(chuàng)業(yè)；作為我們青年應(yīng)該如何去創(chuàng)業(yè)呢？

　　“讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天空，用所有熱情換回時(shí)間，讓年輕的夢(mèng)沒有終點(diǎn)”！這句話一直用它激勵(lì)自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。我認(rèn)為，青春就應(yīng)該燃燒，發(fā)出亮光才有價(jià)值！人的一生可能燃燒也可能腐朽，既然這樣，我不愿腐朽，也不能腐朽，我愿意燃燒起來！在座的朋友們！你們?cè)敢鈫幔?/p>

　　說到這里，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！鄙�命的意義在于活著，那么活著的意義又是什么呢？當(dāng)然不是為了活著而活著，答案只有兩個(gè)字，奉獻(xiàn)！我們可以設(shè)想一下，不付出、不創(chuàng)造、不追求，這樣的青春必然在似水年華中漸漸老去，回首過往，沒有痕跡，沒有追憶，人生四處彌漫著嘆息。我想，這絕對(duì)不是我們存在的意義。古往今來，有無(wú)數(shù)能人志士在自己的青春年華就已經(jīng)成就了不朽的人生，在這里我來不及一一列舉。

　　說實(shí)話，×年前，我剛來工作的時(shí)候也有過失落和茫然，因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境惡劣，空氣中到處彌漫著灰塵，感覺現(xiàn)實(shí)不盡如人意，感覺離曾經(jīng)的夢(mèng)想總是有一些距離，一度陷入困惑之中。可是，青春的我是一把剛剛鑄好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著這把刀慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化， 最后成為一塊廢鐵。我告訴自己，“如果你是金子，到哪都能發(fā)光，只要你斗志昂揚(yáng)的面對(duì)生活、面對(duì)工作，你就會(huì)有所獲得”。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，不要停止我們前進(jìn)的步伐，因?yàn)榍啻旱穆氛�長(zhǎng)。有空的時(shí)候靜下心來好好看看書，回頭想想自己走過的路，為自己的人生做好一個(gè)規(guī)劃，把自己的理想銘刻在心中，做一個(gè)甘于寂寞，敢于創(chuàng)新、干勁十足的年青人。

　　作為一名××人，心中無(wú)不閃爍著夢(mèng)想，那么現(xiàn)在就是我們努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)候了。我們要做的有很多很多�？v使艱難險(xiǎn)阻，也要努力前行：追求卓越，真誠(chéng)回報(bào)，釋放青春能量，點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想�；蛟S我們成不了偉人，縱使我們平淡一生，但這都不要緊，群星閃爍時(shí)我們同樣燦爛，這樣的平凡其實(shí)是一種偉大。因?yàn)橹挥形覀冏约呵宄�，平凡的崗位需要我們付出，火熱的生活需要我們的付出，�?gòu)建××的宏偉藍(lán)圖需要我們大家一起付出。我們的青春是有限的，有限的青春因?yàn)槲覀兊姆瞰I(xiàn)變得充實(shí)、久遠(yuǎn)。

　　我選擇了××，從某種意義上來說，就已經(jīng)選擇了奉獻(xiàn)。青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。如果你的心靈很年青，你就會(huì)常常保持許多夢(mèng)想。大家都知道我們企業(yè)的精神：務(wù)實(shí)、敬業(yè)、創(chuàng)新、高效，雖然我們工作在不同的崗位，但我們擁有一個(gè)共同的家，在這里，我們信守同樣的××精神，寫下同樣的奉獻(xiàn)承諾，擁有同樣的壯美青春。這是一次演講，更是一次告白。當(dāng)我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢(mèng)想與信念站在這里的那刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠(chéng)的邀請(qǐng)你們一同分享。

三分鐘勵(lì)志演講稿 篇2

親愛的老師，同學(xué)們：

　　大家好！

　　青春，提起這個(gè)名字時(shí)大家都不會(huì)感到陌生，也許有人悔恨，悔恨青春年少所犯下的過錯(cuò)；也許有人欣慰，欣慰在這最美好的年華里，為自己以后的人生打下了一片新天地；也許有人留戀，留戀著那可笑的自己；也許有人在婉惜，婉惜那時(shí)錯(cuò)過的青春年華。但也有人感覺到青春是最美的。

　　我們一生中，最美的也不過是青春時(shí)，那時(shí)我們都?xì)g欣的笑過，失落的哭過，問過天真的問題，說出沒經(jīng)過大腦的話語(yǔ)，抬起頭來面朝天空，也大聲的說出了自己的理想。

　　在我們最美好的青春年華，都會(huì)犯下過錯(cuò)，也正是這些錯(cuò)誤，造就了我們以后的人。朋友們對(duì)不信任，讓他們以后學(xué)會(huì)怎樣信任，同桌之間的隔閡，讓他們學(xué)會(huì)了怎樣與人相處；同學(xué)們對(duì)錯(cuò)誤的片面認(rèn)識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)了細(xì)心幫助別人改正錯(cuò)誤；人與人之間的爭(zhēng)吵，也讓他們學(xué)會(huì)了包容。

　　青春時(shí)，我們都有自己心愿，把這份心愿默默的藏在了自己的心中，偷偷暗喜。

　　青春時(shí)，我們都會(huì)在別人面前強(qiáng)顏歡笑過，把痛苦的事情埋藏在心中，在一個(gè)無(wú)人的角落里，發(fā)泄出來，之后再告訴自己：不可以這樣了，你是最堅(jiān)強(qiáng)的。

　　青春時(shí)，把自己最美好的時(shí)光，用照機(jī)像拍下來，把它做成一本書，等到以后，來回味這開心的時(shí)刻。

　　青春時(shí)，我們都會(huì)在某一個(gè)地方，等一個(gè)人，不管是刮風(fēng)還是下雨，直到那個(gè)人來為止，然后傻傻的笑著對(duì)他說：我就知道你會(huì)來。

　　青春時(shí)，我們都會(huì)有不理智的行為，從而做出不理智的事情。

　　青春時(shí)，每當(dāng)我們走過的路，做過的事情，對(duì)某人許下的'諾言，說過某人的壞話。失落過，開心過，后悔過，天真過，歡喜過，默默無(wú)聞過，希望過，熱情過，傷心過，也強(qiáng)顏歡笑過，痛苦過。難道這些，不正是青春時(shí)最美好的回憶嗎？

　　爺爺說過，青春的美，正如一杯茶，剛開始泡出來的茶是香氣迷人的，喝上一口，有一種淡淡的香甜，之后齒間有一種苦中一點(diǎn)甜的味道，使人回味無(wú)窮。

　　青春像時(shí)間一樣，漸漸地，慢慢地帶我們遠(yuǎn)去，縱使萬(wàn)金也買不來，所以，就讓我們?cè)谧蠲篮玫那啻耗耆A中，做出不要讓自己后悔的事情吧！

　　可能有些往事回不來，可能歲月會(huì)偷偷等待，望著窗外，往事如煙難再回，歲月如歌要期待。我心情澎湃，回味無(wú)窮，最美不過青春時(shí)。

　　我的演講完畢。

　　謝謝大家！

三分鐘勵(lì)志演講稿 篇3

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。

　　《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事�！辈提渍f“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

　　人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題�！拔覒�(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

　　令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

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