責(zé)任心的作文4篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的責(zé)任心的作文4篇，歡迎大家分享。
責(zé)任心的作文 篇1
在汶川地震發(fā)生后，一個名字叫范美忠的都江堰普通教師引起了人們的關(guān)注。與那些不顧及自己生命來保住學(xué)生的性命的老師相比，范美忠最大的關(guān)注點則在于在面對危險時他暴露了人的本性，或者說不叫人的本性，而是人性中最弱的一點。范美忠并不把自己的行為定位為道德的缺陷，反而將自己的行為說是成提供給社會作為分析道德與人性的案例�！胺杜芘堋币苍S并不是個別現(xiàn)象，卻被很多人當(dāng)作是個例來研究。
人性與責(zé)任在危難時該如何抉擇或者說是否有必要來抉擇？不禁讓人想到在地震中報道的另一條新聞：在地震中有這樣一對夫妻，在地震發(fā)生時丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨自跑到樓下，等他安全時才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這個小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動體現(xiàn)了人性，而當(dāng)他返回的那一刻，他已將責(zé)任看終于生命，原來責(zé)任可以如此高貴。
正如很多人所說的那樣：解放軍的職責(zé)就是在國家遇到困難時來保衛(wèi)國家和人民的安穩(wěn)；醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷；教師的職責(zé)就是教書育人．．．．．每個人都是社會中群體中的個人，彼此互相依賴互相幫助。解放軍不能因為隨時而來的余震而畏縮不前，醫(yī)生也不能因為大災(zāi)過后必有大疫而不履行救死扶傷的責(zé)任；而作為一個老師，當(dāng)一群學(xué)生把你當(dāng)成是一個信賴者，當(dāng)一群家長把你當(dāng)成是孩子的保護者時，你卻獨自逃脫。每個人都有最人性的一面，就像一個即將餓死的乞丐不會因為另一個也饑餓的人放棄自己獲得的食物一樣，可貴的是他可以在維系自己的生命的同時分一半或者幾分之一去救助另一個生命，前者是人性，而后者是責(zé)任，一份對社會、對同伴的責(zé)任。
在大家還在討論教師職責(zé)時，一條由陜西省漢中市勉縣教育局6月2日出臺的一條新規(guī)定引起了更多人的參與討論：今年高考期間，碰上余震發(fā)生時，在場的.3名監(jiān)考老師要負責(zé)考場內(nèi)考生的疏散工作，不能先于學(xué)生撤離考場。監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開，違反規(guī)定者將遭到停職或開除的處理。迎合了即將進行中的高考。而現(xiàn)在，當(dāng)我們再來想由事件本身所引出的這個規(guī)定時，不禁覺得用法律法規(guī)等形式來限制或制止住的行為可能也就體現(xiàn)不出人性與責(zé)任了。
責(zé)任心的作文 篇2
社會上的每一個人都有自己的責(zé)任，有輕有重，但對每一個人來說都是必須要完成責(zé)任的。
有一位名人在《實話實說》欄目中講述了一個令人感慨的故事。他到瑞士訪問的時候，在一個洗手間里，他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動。由于這響動時間過長，而且也過于奇特，因此不覺吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驅(qū)使下，他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來，小間里一個只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機構(gòu)。一問才知道，是這個小男孩上完廁所以后，因為沖刷設(shè)備出了問題，他沒有把臟東西沖下去，因此他就一個人蹲在那里，千方百計地想修復(fù)那個沖刷設(shè)備。而他的父母、老師當(dāng)時并不在他的身邊。這件事令這位名人非常感慨，一個只有七八歲的小男孩，竟然有如此強烈的負責(zé)精神，可以說這種負責(zé)精神已經(jīng)滲透到了他全身的每個細胞、每根神經(jīng)、每滴血液，已經(jīng)完完全全成了習(xí)慣。
責(zé)任心是一種非常重要的素質(zhì)，是做一個優(yōu)秀的人所必須的。我想來想去都找不到更完美的答案，既然我連自己責(zé)任都不知道是什么那我還去完成責(zé)任，何來責(zé)任一說。我把頭又一次拋向了希望可以找到遠遠藍天，小鳥在飛，太陽在照耀整個大地，云朵在撫摸著天空，仿佛什么事情也不用它操心似的�？墒恰彝蝗幻靼琢耸裁矗秦�(zé)任嗎？是我的責(zé)任嗎？
責(zé)任心的作文 篇3
在這么多年的歲月里，我從矮變高，從小到大，不在是一個無憂無慮、自由自在的小朋友了，做為已經(jīng)十歲的我，要給自己一個責(zé)任心。
看看小時候的試卷，次次都是九十一百分，現(xiàn)在，高分離我遠去，八十幾分向我招手而來，我奮力向高分沖去，卻次次跌落。做家庭作業(yè)時，小時候，我每次都是一氣呵成，爸爸媽媽常常說我做得又快又好，所以天天都能帶我出去和小朋友做游戲，現(xiàn)在，我做作業(yè)像蝸牛似的，還做得亂七八糟，常常招來了父母的批評和臭罵，弄得我現(xiàn)在能出去玩一玩都算是難得的了。父母的頭發(fā)白了一絲，皺紋變多了，我要給我一個責(zé)任心。
我的弟弟已經(jīng)一歲了，喜歡到處走來走去，做一個“投降”的動作，結(jié)果每次都是人仰馬翻。這不，今天，我把一個盒子給他玩，這下把他給樂壞了，這兒拍拍，那兒碰碰，過了一會兒，他突然來了一個“金雞獨立”，讓我們目瞪口呆，誰知，他又突然來了個“急轉(zhuǎn)彎”，“叭”的一聲，我的弟弟來了個“嘴破血流”，他哇哇大哭，這把我們急壞了，我的奶奶正準(zhǔn)備給他喝水呢！這怎么辦呢？于是我們一家人給弟弟來了個“緊急治療”，血止了，可他仍然嚎啕大哭，當(dāng)我在他面前跳來跳去時，他才破涕為笑。我的弟弟真淘氣，我要給我一個責(zé)任心，肩負起照顧弟弟的重任。
給自己一個責(zé)任心，讓父母輕松一分。
責(zé)任心的作文 篇4
責(zé)任心，幾乎所有思想運動都或多或少地涉及，但凡思想運動誕生的年代都是動蕩的年代。這種年代人們的溫飽都成問題，哪會去想責(zé)任心，遺憾的是所有的思想運動倡導(dǎo)者都忽視了一切自我實現(xiàn)的大前提是食物的滿足，少了食物的滿足一切正常人眼中的罪惡便會接踵而來。
但是現(xiàn)在的中國已經(jīng)大部分地區(qū)擺脫食物的過分制約，卻為什么還會有諸如沒有責(zé)任心的字眼出現(xiàn)呢？其實這種批評者和被批評者與思想倡導(dǎo)者和同時代的人之關(guān)系大致相同，即價值觀念不同，有的人認為只有對國家對社會負責(zé)任才是真正的有責(zé)任心，有人降低了標(biāo)準(zhǔn)，認為只對家庭、某個人甚至對工作負責(zé)就是有責(zé)任心。關(guān)于責(zé)任心的論述在此之前層出不窮，這固然是尖銳思想的最終體現(xiàn)，但細膩的暴露文學(xué)其存在的價值僅僅是打抱不平、呼吁共鳴。(暴露文學(xué)，指只揭露面，而不能指出光明前景的文學(xué)，如清末的《官場現(xiàn)形記》)
然而無奈的是有無責(zé)任心的衡量標(biāo)準(zhǔn)幾乎“各有己見”，我認為只要不會傷害別人就是有責(zé)任心，別人泛指除了自己之外的所有人，也就是說在不傷害其他人的前提下完全能享受你的勞動所得。這是最基本的責(zé)任心：利己不損人。即便這是一種最基本的責(zé)任心，但卻是最高自覺性的體現(xiàn)，自覺性的強化必須首先對自己高度負責(zé)，高度負責(zé)又來源于思想的獨立。即獨立迫使對自己負責(zé)，對自己負責(zé)表現(xiàn)為自覺性，自覺性保障責(zé)任心。
培養(yǎng)國民的責(zé)任心是對其思想的統(tǒng)一，統(tǒng)一思想需要深思熟慮的有經(jīng)濟、軍事、文化、國民的潛價值觀和外來惡勢力。無形的責(zé)任心之改變是對一個國家綜合實力的嚴酷考驗，也是對最高決策者最嚴酷的考驗。
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