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責(zé)任八年級作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的責(zé)任八年級作文，希望能夠幫助到大家。
責(zé)任八年級作文1
崇禎八年六月，正逢明末農(nóng)民起義。在這個月中，堪稱明末第一名將的曹文詔奉命攻擊西北農(nóng)民軍。由于輕敵，他只帶了一千先鋒攻擊三十倍于自己的農(nóng)民軍。結(jié)果，他深陷重圍后，殲敵數(shù)十人，自盡。曹文詔一死，崇禎很是傷心，滿朝文武大臣一致認為：農(nóng)民軍無人可擋�？删驮谶@時，一位白面書生站了出來：“陛下，微臣愿替代曹將軍�！彼�，就是盧象升。
我相信，大多數(shù)人對這個名字都是十分的陌生。但在當(dāng)時，這是一個非常響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧Ｔ诋?dāng)時的“闖王”高迎祥和“闖將”李自成的口中，他的名字叫“盧閻王”。
盧象升，字建斗，號九臺，江蘇宜興人。1622年，盧象升考中進士，被選為戶部主事。據(jù)史料記載：他人長得很白，人很和氣，人品好，不受黑錢，群眾反應(yīng)好。僅用七年時間，他就當(dāng)上了知府。總之，他的前途是光明的，生活是很平靜的，日子是很愜意的，直至崇禎二年。
這一年的十月，皇太極從喜峰口繞到京城。盧象升二話不說，直接帶了一萬多士兵前去京城援助。在所有援軍里，只有他是沒接到命令自行來援助的。很快，后金軍退兵，遺憾的是，盧知府并沒有與后金軍打上一架。不過，崇禎卻記住了這個人，這個可以信任的人。所以當(dāng)曹文詔死后，盧象升的毛遂自薦得到了崇禎的認可。他滿懷一腔報國的心血，赴任去了。
在新的職位上，盧象升的才華得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)時，農(nóng)民軍集中三十萬兵力攻打汝陽。盧象升得知后，帶著僅有的一萬人援助汝陽。在軍中斷糧三天的情況下，他與士兵們一起挨餓，連續(xù)打了三天硬仗。最后九戰(zhàn)九捷，殺敵三萬余人，徹底扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。就在他可以將農(nóng)民軍一舉消滅的時候，后金軍來襲，由于人手有限，盧象升只好被派去鎮(zhèn)守大同。在這期間，他的父親逝世，而盧象升僅僅只是簡單地料理一下，就披著喪服上任了。他明白，如果父親在天有靈，父親一定會支持他的！在盧象升的眼中，身為一個官員的責(zé)任，就是要盡自己的力量，努力讓國家繁榮昌盛！更何況，戰(zhàn)場的`情況隨時都可能發(fā)生改變！身為一個統(tǒng)帥更應(yīng)該早早地回到戰(zhàn)場！
可是由于內(nèi)閣首輔楊嗣昌的嫉妒，他暗地中抽調(diào)了盧象升的主力，只留給盧象升五千老弱殘兵，并逼他主動攻擊清軍的五萬精壯。盡管知道去了就沒有回來的希望，盧象升還是去了，因為，這是他的義務(wù)和責(zé)任。走的時候，他還身披孝服，而他的部隊，沒有一個人貪生怕死，全部跟著盧象升走了。這是一場殘酷的戰(zhàn)爭，從上午一直打到下午。盧象升身殺數(shù)十人，身中四矢三刃，負傷力竭而死。死時，僅有四十歲。
無論這個世界怎么樣混亂，盧象升都依舊能盡到自己的義務(wù)和責(zé)任，雖然平凡，但卻偉大。這就是我喜歡他的原因。
從古至今，有多少人能在社會中盡到自己的義務(wù)和責(zé)任呢？
責(zé)任八年級作文2
強烈的責(zé)任感，是作為一個人所最起碼的品質(zhì)!
你不同意?難道你以為中華民民族那么多的傳統(tǒng)美德，比責(zé)任心要重要的還有許多?
無論是什么美德，都離不開責(zé)任心，作為一個合格的中華民族的兒女，必須要具有強烈的責(zé)任感。
孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們孝敬父母，報答父母對我們的養(yǎng)育之恩，是對父母負了責(zé)。
關(guān)愛下一輩的成長，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們愛護兒童，使祖國未來的花朵茁壯成長，是對子女負了責(zé)。
義字當(dāng)先，是在大思想家孟子所提出的美德。為朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，滴水之恩當(dāng)涌泉相報，是對朋友負了責(zé)，是對良心負了責(zé)。
其實上面所提及的，都是對自己負了責(zé)。我們應(yīng)該對自己負責(zé)，對自己的良心負責(zé)，對自己的七尺男兒之軀負責(zé)，對自己的生命年華負責(zé)，不應(yīng)虛度青春，而要使之過得清清白白，轟轟烈烈。
責(zé)任有大小之分。
小責(zé)也就是剛才所提及，孝敬父母，關(guān)愛子女，幫助朋友，也就是“忠”。
大責(zé)則是對國家負責(zé)，對民族負責(zé)，對人類，對這個世界負責(zé)。
伯夷與叔齊，在武王伐紂時，曾慷慨力諫，指責(zé)其武王身為臣子卻要討伐君主，乃是不忠不孝之徒，雖然武王天性仁慈，放了伯夷與叔齊一條生路。可他們哥倆本著對君主的責(zé)任，對殷商的責(zé)任，寧死不食周粟，終餓死于荒山。雖然他們這種行為在今天看來過為迂腐，可相較起那些以“識時務(wù)者為俊杰”的兩面派，要強上千百萬倍。
秦始皇，力精圖治，臥薪嘗膽，振興秦國，終一統(tǒng)天下，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長年的`戰(zhàn)亂，使天下百姓安居樂業(yè)，統(tǒng)一幣制，統(tǒng)一文字，興建長城以保衛(wèi)江山。自此，統(tǒng)一的華夏民族才真正形成。他的行為，為天下百姓負了責(zé)，對祖國負了責(zé)，更對民族負了責(zé)。
62歲的老將關(guān)天培，以兩門大炮，數(shù)百名士兵，勇戰(zhàn)國外列強數(shù)十艘戰(zhàn)船，重創(chuàng)敵人，終因寡不敵眾自刎英勇就義。關(guān)老手下數(shù)百名軍士，面對列強大炮，無一退縮，全部犧牲。他們的行為，對天地良心負了責(zé)。
布魯諾曾因堅持哥白尼的“日心說”，遭羅馬教會焚燒而永，他的行為，為真理負了責(zé)，就如同他所說的：“我的價值，未來終究有人會認識到的!”
對國家，對世界的負責(zé)，不僅僅是以上先烈的任務(wù)，更是我們每個公民所應(yīng)該必須盡到的義務(wù)。對國家，我們應(yīng)增強自己的民族自尊心與自信心，增強民族自豪感，以自己的行動為祖國增添光彩。對世界，對子孫后代，我們必須要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以行動來保護環(huán)境，在不損害環(huán)境承載能力，不損害后代的要求下，尋找滿足當(dāng)代人的途徑。
責(zé)任，是每個人都應(yīng)該具有的最起碼的品質(zhì)。
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