【必備】責(zé)任的作文14篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的責(zé)任的作文，希望對大家有所幫助。
責(zé)任的作文 篇1
很多人都有過愛的體驗，但是又相互不一樣，我的感覺是愛是一種責(zé)任，而愛的本質(zhì)應(yīng)該是給于，是一種奉獻(xiàn)和激情，這種奉獻(xiàn)和激情不是出于觀念，不是出于倫理道德，完全是出于感情，就像用手掬起一捧沙子，當(dāng)你擔(dān)心流失而握住的時候，沙子就漏了一大半。越用力握，留住的反而越少。很多人都說過喜歡他（她），我認(rèn)為喜歡和愛是完全不相同的兩個概念，我可以喜歡很多人，但是愛的人只有一個。
就像《莊子》中的故事：一個賭徒拿著瓦礫去賭時，幾乎是逢賭必贏，而當(dāng)他拿著萬兩黃金去賭時，卻輸?shù)靡凰俊８星橐惨粯�，愛至深處是卑微。就像進行一場關(guān)乎人生的考試、比賽，越害怕失敗，越想取得好成績，心態(tài)就越不平衡，內(nèi)心就越緊張，手腳就越不聽使喚，最終往往發(fā)揮失常。
其實人生就是一個尋找愛情的過程，而每個的人生中都要找到四個人，第一個是自己，第二個是你最愛的人，第三個是最愛你的人，第四個是相守一生的人，這也是愛情的三個階段，從懵懂，到刻骨，到一生一世，人生中首先會遇到你最愛的人，然后體驗愛的感覺，因為了解被愛的感覺，所以才能發(fā)現(xiàn)最愛你的人，當(dāng)你經(jīng)歷了愛與被愛，學(xué)會了怎么去愛，才知道什么是你需要的，也才會找到真正適合你，相處一輩子的人，但是很悲哀的是人生中，這三個人通常不是一個人，你最愛的，往往沒有選著你，最愛你的往往不是你最愛的人，而最長久的偏偏不是你最愛，也不是最愛你的，只是在對的時間遇見了對的人而已，當(dāng)我們真正想要一樣?xùn)|西的時候，是不需要選擇的，如果真是這樣，也許我們會問自己，自己會是別人生命中的第幾個人呢，其實愛和別愛都是幸福的，只不過我們站的角度不一樣罷了
美國社會心理學(xué)家，馬斯洛也是人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者，他對人的動機持整體的看法，他的動機理論被稱為，需要層次倫，這種理論認(rèn)為人類動機的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系，需要的層次也高低不同，低層次的需要是生理需要，向上一次是，安全，愛與歸屬，尊重和自我實現(xiàn)的需要，自我實現(xiàn)指創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮，追求自我實現(xiàn)是人的最高動機，同樣在愛與被愛的關(guān)系中，馬斯洛還提出，人的需要涉及給于和接受愛，我們必須懂得愛，必須能教會愛，創(chuàng)造愛和預(yù)測愛，由此可見，愛不是單純的占有，一個人要獲得愛情，就要先學(xué)會怎么去愛別人，這樣別人對我們的愛，這樣別人對我們的愛，我們才會明白有多么的寶貴，正像我們上面說的，你要先遇到愛你的人，才會明白愛的意義
這個世界有多少人為愛而痛苦，這種痛苦只能靠時光的流轉(zhuǎn)和自身的心里來調(diào)節(jié)和化解，要相信沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你，他不愛你的時候也是真的'不愛你了，他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你，同樣的，他不愛你的時候也沒辦法假裝愛你，當(dāng)以個人不愛你要離開你的時候，你要問自己還愛不愛他，如果你也不愛她了千萬別為了可憐的自尊，而不肯放手，如果你還愛他，你應(yīng)該會希望他過的快樂幸福，希望他跟真正愛的人在一起，絕不會阻止，你要阻止她得到真正的幸福，就表示你已經(jīng)不愛她了，如果你不愛她，又有什么資格指責(zé)她變心呢？
其實我說這一切只是想讓大家知道，愛一個人是希望她幸福，愛一個人是付出，而不是占有，你喜歡月亮不可能把它摘下來，放手心上，但是月亮的光芒能夠照在你的身上，換句話來說，愛一個人，也可以用另一種方式擁有，就是把他放在你心里，成為你永遠(yuǎn)的記憶，所以，珍惜眼前愛你的人，多給她一份甜蜜，一個驚喜，一束鮮花，讓他知道在你的心里一直愛著她，其實你身邊的那個他要并不多，只是你的關(guān)心和平淡日子里一束花的驚喜！
責(zé)任的作文 篇2
1、勇于承認(rèn)錯誤，是一種責(zé)任。
1920年，有個八歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠125美元。在當(dāng)時，125美元足足可以買下125只母雞！闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)錯誤。父親拿出125美元說：”這錢我可以借給你，但一年后要還我。”從此，男孩每天省吃儉用。一年后終于攢夠了125美元還給了父親，這位男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·里根。
2、為社會貢獻(xiàn)，是一種責(zé)任。
俄國優(yōu)秀的生物學(xué)家、病理學(xué)家梅契尼科夫把一生都貢獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，并取得了巨大成就。
他病逝前，早已決定將自己的遺體捐獻(xiàn)供醫(yī)學(xué)解剖用，并內(nèi)定了解剖醫(yī)師。臨終前，他對那位醫(yī)師說：“你還記得我們之間的約定嗎？你在負(fù)責(zé)解剖我的尸體時，請注意我的腸胃，我身體的毛病，八成是發(fā)生在那里。”
3、一名公交車司機行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：
——把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；
——把車門打開，讓乘客安全地下了車；
——將發(fā)動機熄火，確保了車和乘客、行人的安全。
他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。
4、藺相如面對廉頗的咄咄逼人，卻一味地忍讓、躲避。不是因為藺相如生性懦弱、膽小怕事，而是因為他胸懷趙國，出于對趙國的責(zé)任，認(rèn)為只有“將相和”才能使趙國強大。廉頗得知原因之后，負(fù)荊請罪，既是出于對自己錯誤的負(fù)責(zé)，更是出于對趙國的負(fù)責(zé)任。趙國強大了，“將相和”的美談也流傳至今。
——對國家
5、非典之后的鐘南山，成為醫(yī)學(xué)界的'權(quán)威，成為中國人民戰(zhàn)勝病魔的領(lǐng)軍人物。但他卻拒絕了某醫(yī)藥公司提出的“五秒鐘廣告，巨額報酬”的條件，不為私利動心，這正是出于對社會對人民的高度責(zé)任感。相比之下，某些明星，所廣告代言的產(chǎn)品自己根本就沒用過，只看錢，不看質(zhì)量。造成大量的虛假廣告，讓民眾的消費良莠難辨，那是對社會的極端不負(fù)責(zé)任。
—對社會
6、滕子京學(xué)會負(fù)責(zé)任，他被調(diào)到巴陵郡任太守一職，他并沒有因為被降職而喪失志氣，而是負(fù)起了身為太守的責(zé)任，才有巴陵的“政通人和，百廢俱興”的成就，滕子京也受到了百姓的愛戴。
7、曹操割發(fā)代首的故事人盡皆知。在胸懷天下是曹操心中，一片禾苗就代表一種治理天下的態(tài)度。正因為曹操對自己士兵所犯的錯誤勇于負(fù)責(zé)任，為士兵樹立榜樣，才讓曹操的軍隊軍紀(jì)嚴(yán)明。
—對事業(yè)
8、真正有價值的東西沒有一件是出于個人的雄心或僅僅純粹是出于一種責(zé)任感，而是源于對人類和客觀事物的愛和獻(xiàn)身精神。
9、人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責(zé)任，每個人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。
10、往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，仿佛愈經(jīng)沖洗就愈加鮮明，始終活在記憶中。我們生前守護著它們，死后便把它們帶入了永恒。
11、忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過�！痹S多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機會，沒有關(guān)系，那只是命運剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利！
12、當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了做為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價值；當(dāng)王勃說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當(dāng)拿破侖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義；當(dāng)孔子說“三人行必有我?guī)熝伞保叶昧酥t虛的必要；當(dāng)范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我懂得了做人的責(zé)任。
責(zé)任的作文 篇3
伴隨著一聲兒童的呱呱聲響，一個幼小的生命就此誕生在這個世界之上，自此父母多了一份責(zé)任。
由幼年的懵懂無知，我們慢慢的一點點成長著，其過程中會遇到很到人，有朋友，有喜歡的人，有愛的人，有愛我們的人。在不經(jīng)世事的年代里，我們歡笑嘻哈，打打鬧鬧，演唱著這美好的錦年時光。有歡笑，有苦惱，也有哭鬧，各種表情不露點痕的演露在我們的臉上，這時的我們是快樂且幸福的，因為不懂世事，所以可以無憂無慮的過著、玩著、瘋著，一切煩惱皆是來去自如，不留殘影，即過即忘。
只是好景不留，好事不常在，隨著時間的變幻推移，我們始終會長大，也會不斷的改變著。身體的變化使得我們對異性變得敏感，思想的變化使得我們對看問題的態(tài)度變得深奧，我們一步步向著成年的方向靠攏，收獲著一點一滴經(jīng)歷過得來的成熟，卻不曾發(fā)現(xiàn)，在其成長的過程中，得到的，失去的，總是個比數(shù)關(guān)系。
長大了也就意味著，不能再隨心所欲孩子氣了，什么事都得三思而后行，不可魯莽沖動，也要為自己的人生路做好思想準(zhǔn)備。
總認(rèn)為，人活著，是一種幸福也是一種痛苦。每一個人的人生經(jīng)歷都不同，走的每一段路也不相同，所造就的思想也有天地懸殊之別。碌碌無為是一生，堅持奮斗是一生，無所事是一生，堅強不屈是一生，游手好閑是一生，爭權(quán)奪利是一生，勾心斗角是一生，無私奉獻(xiàn)是一生等等。這些都是人生路，有的人在最初就選擇了自己的命運，于是便一輩子如此走下去，也有的人茫然不知路在何方，在紅塵中迷失，找不到方向。
迷失于世的人，生活沒有主心骨。不明所以的活著，不知道自己是為了什么而活，不明白自己想要什么，亦是不明白自己將在何方落地生根，總是隨波逐流的流浪著，心也漂浮著，總是通過自己的眼睛，期盼著去到更遠(yuǎn)的地方。這是一種頹敗，萎靡的生活狀態(tài)，百廢不興。人生無目標(biāo)、無夢想，只有空想、妄想。找不到方向，生活就會陷入迷惘之中，什么都變得不重要，不在乎。
人，活著就是一種責(zé)任，消極的生活態(tài)度就等于是慢性自殺。
對生活失去自信的人，悶悶不樂是內(nèi)心的真實面，八面玲瓏是外在的`處世是態(tài)度，這樣的人永遠(yuǎn)都不會獲得真正的快樂。人活著不僅僅是為了自己，也不單單是為了生活而活著，人活著是要擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任，上有老，下有小，妻子和朋友，這些都是愛你的人亦是你愛的人，誰能拋下這些？如果能，那只能證明你無情且自私到極致，已到無藥可救得地步。
生活就是一門哲學(xué)，你看不清，就是畫地為牢困自己；你看得清，便是開闊天空放自我自由。你可以迷茫，但你不能無知，你可以遲鈍，還是不能無知，無知是可怕的，它能讓你一無所有。肩膀上有負(fù)擔(dān)，只要是人，誰都有，不要怨天尤人，天不會悲憫人，凡是還都得靠自己。
生活，是一種無奈，半點無奈半點不由人。
現(xiàn)實中的，總是與理想中的有著天壤之別。來世界一遭，品嘗一杯苦酒，五味雜陳，百感交集，豈是能喝盡嘗盡的酒？背負(fù)著沉重的包袱，只為更好的活著，只為比別人活得更好。誰不想，整日能游山玩水、隨心所欲的過日子？誰又愿意起早貪黑、頂風(fēng)冒雪的過日子？天上不會掉餡餅，生活沒有這般好事，不管你想要得到什么，總是要付出一定代價。
人活著就要好好的活著，想要得到的就去付出，雖然付出不一定有很大的回報，但是不付出就絕對不會有回報。愛，是一種精神支柱，有了愛，我們才有責(zé)任，有了責(zé)任，我們才能更頑強的活著。
浮華滄桑轉(zhuǎn)眼已換變，一來一去不過是短短幾十載，人死了，什么都化為烏有。因為有自己所愛，有愛自己之人，這就是我們來到這個世界上的最大的收獲，即便生命短暫也是快活。
責(zé)任的作文 篇4
昨天看中央三臺《非常星發(fā)布》里，最后上場的一位小女孩，給我的印象非常之深，她年僅才六歲多，來參加節(jié)目的前幾天一直高燒不退，她的媽媽好幾次都打了120急救電話，送到醫(yī)院救急，她的媽媽多次勸她放棄這次舞臺表演，但是這個倔強的小女孩還一直安慰她的媽媽，告訴她的媽媽，“沒事，我可以的，不為要我膽心”，她為觀眾表演的魔術(shù)，在床上不止練過多少遍，雖然她表現(xiàn)的魔術(shù)，在專業(yè)人士面前還有些稚嫩，但是她的精神，是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，當(dāng)她的媽媽哭著上臺的時候，講述著她的病，她的堅強，現(xiàn)場的觀眾都為之感動，是呀，只要你活著，就要承載著一種責(zé)任。
一個幼小的生命就此誕生在這個世界之上，從此做父母的我們就多了一份責(zé)任。由幼年的懵懂無知，我們慢慢的一點點成長著，其過程中會遇到很到人，有朋友，有喜歡的人，有愛的人，有愛我們的人。
在不經(jīng)世事的年代里，我們歡笑嘻哈，打打鬧鬧，演唱著這美好的童年時光。有歡笑，有苦惱，也有哭鬧，各種表情不露點痕的演露在我們的臉上，這時的我們是快樂且幸福的，因為不懂世事，所以可以無憂無慮的過著、玩著、瘋著，一切煩惱皆是來去自如，不留殘影，即過即忘。
只是好景不留，好事不常在，隨著時間的變幻推移，我們始終會長大，也會不斷的改變著。身體的變化使得我們對異性變得敏感，思想的變化使得我們對看問題的態(tài)度變得深奧，我們一步步向著成年的方向靠攏，收獲著一點一滴經(jīng)歷過得來的成熟，卻不曾發(fā)現(xiàn)，在其成長的過程中，得到的`，失去的，總是個比數(shù)關(guān)系。長大了也就意味著，不能再隨心所欲孩子氣了，什么事都得三思而后行，不可魯莽沖動，也要為自己的人生路做好思想準(zhǔn)備。
人活著，是一種幸福也是一種痛苦，每一個人的人生經(jīng)歷都不同，走的每一段路也不相同，所造就的思想也有天地懸殊之別。
碌碌無為是一生，堅持奮斗是一生，無所事是一生，堅強不屈是一生，游手好閑是一生，爭權(quán)奪利是一生，勾心斗角是一生，無私奉獻(xiàn)是一生等等。這些都是人生路，有的人在最初就選擇了自己的命運，于是便一輩子如此走下往，也有的人茫然不知路在何方，在紅塵中迷失，找不到方向。
對生活失往自信的人，悶悶不樂是內(nèi)心的真實面，八面玲瓏是外在的處世是態(tài)度，這樣的人永遠(yuǎn)都不會獲得真正的快樂。人活著不僅僅是為了自己，也不單單是為了生活而活著，人活著是要擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任，上有老，下有小，妻子和朋友，這些都是愛你的人亦是你愛的人，誰能拋下這些？假如能，那只能證實你無情且自私到極致，已到無藥可救得地步。
生活就是一門哲學(xué)，你看不清，就是畫地為牢困自己；你看得清，便是開闊天空放自我自由。你可以迷茫，但你不能無知，你可以遲鈍，還是不能無知，無知是可怕的，它能讓你一無所有。肩膀上有負(fù)擔(dān)，只要是人，誰都有，不要怨天尤人，天不會悲憫人，凡是還都得靠自己。
現(xiàn)實中的，總是與理想中的有著天壤之別。來世界一遭，品嘗一杯苦酒，五味雜陳，百感交集，豈是能喝盡嘗盡的酒？背負(fù)著沉重的包袱，只為更好的活著，只為比別人活得更好。誰不想，整日能游山玩水、為所欲為的過日子？誰又愿意起早貪黑、頂風(fēng)冒雪的過日子？天上不會掉餡餅，生活沒有這般好事，不管你想要得到什么，總是要付出一定代價。
人活著就要好好的活著，想要得到的就往付出，固然付出不一定有很大的回報，但是不付出就絕對不會有回報。愛，是一種精神支柱，有了愛，我們才有責(zé)任，有了責(zé)任，我們才能更頑強的活著。
人活著就要承載著一種責(zé)任，有責(zé)任才會有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任才會有所成就。
責(zé)任的作文 篇5
我最近讀了《做事要有責(zé)任心》一書，感觸頗為深刻。責(zé)任，這是一個多么沉甸甸的詞啊。
在閱讀書本的同時，讓我從內(nèi)心里體會到了“責(zé)任心”在每個人身上，乃至整個社會中的重要性。什么是責(zé)任呢？單單只是做好自己的事情而已嗎？不。責(zé)任不僅是主觀的認(rèn)識，更是結(jié)合了客觀的事實與承擔(dān)。這本書告訴我：責(zé)任，不僅是對自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，還是一種人生來的一種優(yōu)越的使命與態(tài)度，還是對別人與自己一種義不容辭的擔(dān)當(dāng)與義務(wù)。責(zé)任，有兩種。第一種，盡自己分內(nèi)的事情：在家庭里面，父母、爺爺、奶奶、姐姐、哥哥……都是屬于每個人自己的責(zé)任；在國家里面，作為公民，“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些責(zé)任都是不可推卸的，更是社會發(fā)展不可或缺的動力。第二種：沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事后，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失：在家庭里面，失責(zé)，或許是悲劇，或許是愧疚，有所承擔(dān)的是悲痛，或者法律制裁；在社會里，失責(zé)，不僅是對他人有所牽連的傷害，更是自己心靈上的一道疤痕，法律應(yīng)該也算是監(jiān)督責(zé)任的`一種方式吧。書本的知識，更猶如潑墨般灑入我的心中，留下更加深刻的理解。
最讓我深刻的，便是責(zé)任的態(tài)度、質(zhì)量、成敗、信念。
第一，責(zé)任心決定態(tài)度。參與任何有利于大眾的事情需要的是一種態(tài)度。一個人的做事態(tài)度端不端正是會直接影響一項項目能否順利完成。擁有責(zé)任心，是對事物的一種負(fù)責(zé)任，不僅是自己受益，得到心靈上的需求，還是為他人，大眾給予一個成功的喜悅，完成的勝利感，為他人留下一個好印象。更激起了大家的動力潛能與源泉，進而得到一種積極向上的風(fēng)氣，一次比上一次更好更努力。但如果沒有責(zé)任心，應(yīng)付它，它也是在應(yīng)付你，損失的完全只是自己。機會是靠自己努力爭取來的，不是靠別人給的。在我們的生活中都有這么一些人，對一切都不滿意，卻不去改變，進而產(chǎn)生了“應(yīng)付”這種不負(fù)責(zé)任的心態(tài)，就像做一天和尚撞一天鐘。當(dāng)做事時出現(xiàn)失誤，我們大多會聽到一些推托之詞，“這不是我的錯”、“我不是故意的”之類的話，甚至還會看到一些為了逃避責(zé)任而互相指責(zé)，而不是主動承擔(dān)責(zé)任，繼而改變，作為警醒。做任何事中只有有一顆責(zé)任心，才能有一個端正的工作態(tài)度—這是做好每一件事的基礎(chǔ)。
第二，責(zé)任心決定質(zhì)量。對于我們這些學(xué)生來說，學(xué)習(xí)很重要，要努力要認(rèn)真，而這過程也體現(xiàn)在了我們一次一次上交的作業(yè)中。我們對自己負(fù)責(zé)，作業(yè)本會記錄下我們的責(zé)任，而批改的紅痕更是提醒我們對自己過程的評對。質(zhì)量，對于民生生活，最為重要的是食品安全。這是商家對大眾安全要付的責(zé)任，也要為自己的對大眾有利或不利的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任心，決定質(zhì)量。
第三，責(zé)任心決定成敗。責(zé)任心從每個人知事時就跟隨著大家，從做事的謀劃到實施再到總結(jié)，責(zé)任心都像一個監(jiān)督員跟著你。但是他也會有打盹的時候，那便是缺失的責(zé)任心。一切從頭到尾的注定的失敗結(jié)局。例如書中提到的：愛迪生發(fā)明電燈的經(jīng)歷很多坎坷艱難，但正是愛迪生這種鍥而不舍的責(zé)任心，使他不斷地進行研究、試驗，最終走向成功。這只是一個決定成敗的關(guān)鍵因素。每一件事都是環(huán)環(huán)相扣的，一環(huán)失誤，定當(dāng)全軍覆沒。成敗與責(zé)任都不可分割。
第四，責(zé)任心決定信念。每個人心中都有理想與信念，但堅決的都與我們的責(zé)任心有關(guān)。想對它負(fù)責(zé)，必須有決心，是責(zé)任喚醒決心。這不僅是成功的開頭，更是自己精神上的滿足。一個團隊，因為有責(zé)任心才會帶動大家有一個共同的信念；一個夢想，因為責(zé)任心才會聚集起我們一起來追求。
偶然看到封面上，一只很小的螞蟻托起了大大的“責(zé)任心”三個字。也許這小螞蟻的力量是微不足道的，但是它卻比很多人都知道頭上這三個字的分量——沉甸甸。只有有責(zé)任心，我們就算是螞蟻都能舉起大象，只要有責(zé)任心，我們就算是柔弱的小草都能有大樹般的堅韌不倒。
責(zé)任伴隨著我們，帶我們一起成長。而我們可以和自己的心靈對一次話，責(zé)任，在我們每個人的心中，我們可以的！
責(zé)任的作文 篇6
如果你要問我關(guān)于責(zé)任心的具體解釋是什么，我回答不出來。我的腦海中確實沒有詳細(xì)的關(guān)于責(zé)任心這一詞的定義，但我知道：答應(yīng)別人的事就一定要全力以赴去完成；在相應(yīng)的職位中就要認(rèn)真去履行關(guān)于這個職位所帶來的職責(zé)。
一轉(zhuǎn)眼，來中學(xué)實習(xí)已有三個星期了，作為選擇自主實習(xí)的我完全可以自由分配時間，換句話說：想來學(xué)校就來學(xué)校，不想來學(xué)校就可以不來。剛來學(xué)校報到時，學(xué)校的一位領(lǐng)導(dǎo)對我說：實習(xí)期間，你雖然是實習(xí)老師，可能要上課、批改作業(yè)，教學(xué)工作跟其他的科任老師一樣，有可能會更辛苦，但是沒有工資或者其他的補貼，所以你的實習(xí)時間可以自由安排，學(xué)校不會強迫你。即使一開始，我的班主任指導(dǎo)老師也這樣跟我說，也沒有把班里的具體工作交給我。但我想：既然我來學(xué)校實習(xí)，雖然只是一位實習(xí)老師，但在學(xué)生的眼里，我已經(jīng)是有著老師的身份了，我就該好好地把老師該做的教學(xué)工作做好！
作為實習(xí)班主任，我要求自己在學(xué)生的早讀、午讀和晚自習(xí)課的規(guī)定時間里到達(dá)教室。因為學(xué)生的基礎(chǔ)知識普遍較薄弱，且由于剛升高一年級，學(xué)習(xí)狀態(tài)仍停留在初中階段，還需要在教師的嚴(yán)格監(jiān)督下逐漸形成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在早讀課的一個小時里，學(xué)生連續(xù)誦讀各科目容易犯困或者注意力不集中，于是在半個小時后，我提議讓全班同學(xué)站起來一起朗讀，改變自己的學(xué)習(xí)精神狀態(tài)。果然，站起來齊讀英語課文或語文詩詞的聲音逐漸變得洪亮，學(xué)生的注意力也能夠較好地集中，從犯困的狀態(tài)中逐漸清醒過來。
在高中的課堂，學(xué)生每天都要學(xué)習(xí)很多科目，注意力容易分散，我給他們建議：如果在課堂上想睡覺或者注意力不集中時，可以站著上課。在晚自習(xí)課的時間里，他們往往不能夠合理地分配各科目的學(xué)習(xí)時間，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效率低下、學(xué)習(xí)效果差。我會適時地針對學(xué)生的特點和各科目的學(xué)科特點去建議他們要怎么做。在我的課堂里，我也會抽出一些時間就針對他們的近期學(xué)習(xí)情況進行交流、討論、分析。
一位好的教師要懂得如何教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。我希望可以通過自己多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷去告訴他們：怎樣學(xué)習(xí)可以少走彎路。我不敢很肯定我的這些學(xué)習(xí)方法就一定適合全體學(xué)生，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比較好，懂得如何去學(xué)習(xí)。但大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)并不是很好，則可以從我的建議中逐步養(yǎng)成屬于自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
每天跟學(xué)生一樣的到校、離校時間，在教室里督促他們學(xué)習(xí)輔導(dǎo)他們的作業(yè)。說實話，這種狀態(tài)挺累的。一整天的時間里，大部分的時間都是跟學(xué)生們呆在一起，除了吃飯、睡覺的時間是屬于自己的。
剛開始實習(xí)時，我苦笑自己：實習(xí)居然跟高三生活一樣苦！但隨著實習(xí)時間的延長，我反而不會去抱怨或者有懶惰的'心態(tài)，更多的是以一種積極的心態(tài)去做好實習(xí)的工作。不是為了什么目的，只是覺得這是自己該做的事情，做好一位實習(xí)老師該做得事。
也許，我可以不用這么做，可以在上課時再到教室，上完課就直接離開學(xué)校，關(guān)于班里的學(xué)生的學(xué)習(xí)情況或者其他方面，我也可以不用管、不用理。但我的想法告訴我：我不可以這么做。即使實習(xí)時間很短，自己這樣做也很累，但我要在這短短的幾個星期的實習(xí)時間里，教會學(xué)生一些東西，可以是學(xué)習(xí)以外的東西，給他們留下一些平時在學(xué)校里，其他老師沒有給予的。能夠讓他們養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣或者好的態(tài)度、觀念，其實也證明了自己的實習(xí)工作沒有白費，這對于自己以后的教學(xué)工作也有幫助，何樂而不為呢？
也許，這些都是我的責(zé)任心體現(xiàn)，我不敢說自己的責(zé)任心到底有多強，但可以很自信地說：我辦事你放心！我的責(zé)任心值得被信任！
還有很多方面自己做的不是很好，但相信在自己的責(zé)任心推動下，經(jīng)過不斷地反思與總結(jié)，我會做的越來越好，相信自己可以做到的！
責(zé)任的作文 篇7
網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)流行這樣一個小笑話：小時候，老師告訴我：人的體內(nèi)都有一個勤奮小人和一個懶惰小人。當(dāng)你猶豫不決時，他們就會打架。小學(xué)時勤奮小人經(jīng)常把懶惰小人打得落花流水，初中時就打成平手了，到高中時就是懶惰小人經(jīng)常獲勝了。可是到了大學(xué)，我忽然發(fā)現(xiàn)他們不打架了，原來勤奮小人被打了！
在開展學(xué)習(xí)責(zé)任主題教育活動的時候，我突然感覺責(zé)任和能力可以套用一下：人的體內(nèi)都有一個責(zé)任小人和一個能力小人。他們幾乎是天天打架。小時候，責(zé)任小人經(jīng)常把能力小人打的落花流水，中學(xué)時打成平手了，到了大學(xué)時能力小人就經(jīng)常獲勝了�？墒枪ぷ髁�，我發(fā)現(xiàn)他們不打架了，原來已經(jīng)兩敗俱傷了。
我認(rèn)為，責(zé)任能力一樣的重要，但如果讓我給他們排個順序的話，當(dāng)然，責(zé)任略勝能力一籌。
責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的）區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。責(zé)任感是一種精神，是人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。由此，讓我想到在學(xué)習(xí)活動時，黃委員講到的一個故事。她說以前單位有個老師，自己每天按時上下班——當(dāng)然，這是一種責(zé)任，可是這位老師覺得這樣不夠，于是經(jīng)常差別的老師，看人家是不是遲到早退，不光查自己辦公室，還查別的辦公室，最后查到校長的頭上。這樣的老師在我們看來多少有些可笑，這是責(zé)任過了頭的體現(xiàn)，一種扭曲了的責(zé)任感。無論是在學(xué)校還在在社會，在實施或者總結(jié)一件事情的.時候總會說“我們要建立健全責(zé)任機制”，這個機制，其實也是要培養(yǎng)我們的責(zé)任感。
工作中沒有能力是絕對不行的，實際操作能力是檢驗我們理論學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。讀萬卷書不如行萬里路。的公務(wù)員考試，我一個同學(xué)進了面試，去南京進行面試培訓(xùn)，同期有一個同學(xué)小a。此人是一個責(zé)任心、責(zé)任感超強的人。他的口頭禪是“國家怎么不給我為人民服務(wù)的機會呢？”小a曾經(jīng)多次參加過安徽省考、國考、省考，幾乎都可以進面試，但是全被刷下來。省考面試結(jié)束，發(fā)了短信過來，說“我想死！”他再次被刷下來。同學(xué)勸了很久，終于讓他重新振作，他說，我還要繼續(xù)考公務(wù)員。小a口才很好，培訓(xùn)時的模擬面試說的是滔滔不絕，同期沒人比的上，但是全部都是理論，幾乎涉及不到實踐。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐也是一個人工作能力的體現(xiàn)。
責(zé)任與能力，二者相輔相成。“三多精神“常被人提起，我們看到最多的是他的責(zé)任：他苦守五班，為鋼七連而奮斗、為a大隊而戰(zhàn)，很少人提到他的能力。為了使自己配得上鋼七連和a大隊，他可以說是日夜鍛煉，不斷提高自己的本領(lǐng)，提升自己的能力，不拖他人后腿。由此可見，責(zé)任與能力是并肩而行。經(jīng)常有人說“這不歸我管”、“我盡力而為吧”等被別人批評，說責(zé)任面前沒有借口。但是我們也要弄清楚這是不是我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。古語有言：不在其位、不謀其政。別人的工作我們也只是幫忙而已，盡我們的道德責(zé)任去幫忙，如果他人把挑子都撂給了你，你還有那份責(zé)任心么？當(dāng)然，對自己的工作，我們責(zé)無旁貸，沒有任何借口。
工作之后，我們的責(zé)任小人和能力小人是兩敗俱傷了，這就出現(xiàn)了很多人自己不干事，把事扔給他人、說謊請別人幫忙的現(xiàn)象，這也可以說是懶惰小人在使壞。過于安逸或緊張的工作都會使人的責(zé)任心懈怠，逐漸能力變差，最終變成一個空殼，渾渾噩噩而已。
責(zé)任主題教育活動給我們大多人敲了一個警鐘，丟了責(zé)任，丟了能力，我們還能丟什么呢？
責(zé)任的作文 篇8
十幾年前，有一位國內(nèi)記者派往法國分社，到餐館吃飯因點多了菜吃不完在付賬時被法國相關(guān)部門罰了50法郎。
十幾年后的今天，法國人對資源利用有了更進一步的提高。同樣的是幾位國內(nèi)的同胞到餐館吃飯，4個人點了8個菜，服務(wù)員卻以他們點的菜超量不下單。他們當(dāng)時覺得不可思議，心想法國人真不會賺錢，我們來這里吃飯，就算多點兩個菜，花的也是我們自己的錢。可是法國餐館老板卻說：“雖然消費是用你自己的錢，但你所消費的資源卻是大家共享的。”
反之，在國內(nèi)飯店吃飯，你點菜越多，老板越高興，因為老板是為了賺錢才開店的，你點的菜越多，他賺的就越多，他才不管你吃不吃得了。
如果是一家人去外面吃飯，一般都是吃多少點多少，吃不完還要打包帶走，一點都不浪費。如果是請客，卻一定要點很多菜，多得剩起來，才說明主人的殷勤大方。也因了國人這種好面子的觀念，浪費了大量的資源。
然而也有一些人，他能在公共場合下從容撿起在地上被踐踏過的一個硬幣或一張紙幣。在公司起草文稿時只用那些一面無字的廢棄紙張。甚至家里的衛(wèi)生間也擺滿了塑料桶來貯存淘米、洗菜水用以沖廁所。
是他們沒有錢而急需這幾分的硬幣嗎，是公司很在意那幾張白紙嗎，還是家里根本就交不起水費以至于要塑料桶來貯存淘米、洗菜用過的水來沖廁所？
撿到的幾個硬幣能貼補多少家用？節(jié)約幾張白紙對單位又能產(chǎn)生多大的經(jīng)濟效益？淘米、洗過菜的水來沖廁所又能節(jié)約多少水？
很多人會說，這種人太小氣了，靠這種節(jié)約能發(fā)什么財呀。
的確，靠這樣節(jié)約是發(fā)不了什么財，但他們節(jié)約的初衷卻不是為了發(fā)財，而是一種發(fā)自內(nèi)心的社會責(zé)任感。這種社會責(zé)任感是基于自身的道德修養(yǎng)，基于對社會對他人的關(guān)愛，基于對人類通過勞動創(chuàng)造財富的尊重，基于對環(huán)境、對資源的愛護。
我們的生活多彩多姿，我們享受著科技進步帶來的前所未有的舒適與便利，卻很少有人想到地球是唯一的，很多資源是有限的。所以，當(dāng)我們在盡情享受物質(zhì)文明的同時，絕對沒有理由去鋪張浪費。提倡節(jié)儉的生活方式，既是對自然環(huán)境資源的一種保護，也是對人類通過勞動創(chuàng)造財富的尊重。我們不能因為某種東西是個人的私有財產(chǎn)而肆意揮霍；我們不能因為有足夠的經(jīng)濟支付能力而不加節(jié)制地浪費；我們更不能因為自己物質(zhì)生活的富有而對社會資源恣意破壞。
法國餐館，點多了菜吃不完要罰款；日本餐館，顧客要是將所點的菜全吃光了，就會給一定折扣；如是盤中還有剩菜剩飯，那么結(jié)賬時就要罰款�？墒俏覀冎袊�，即使有些地方的餐館、小吃店也效仿國外“點多菜要罰”方式，也往往很難執(zhí)行甚至得不到大眾的'支持。
今年全國出現(xiàn)大面積干旱，很多人飲水都成問題的時候，卻還有一部分人在無休無止的浪費揮霍水資源。
當(dāng)財產(chǎn)作為象征個人財富的時候是屬于一個人私有的，但個人財產(chǎn)本身所蘊涵的社會價值卻是人類共有的，那是人類創(chuàng)造財富的一部分，是社會物質(zhì)文明進步的結(jié)果。就像每個家庭，你交了水費，水可由你自由支配，然而水卻是是我們共有的資源。因此，每個人都有權(quán)利擁有它、使用它，但絕對沒有權(quán)利去浪費它。
一個硬幣或一張小紙幣，一張一面有字的廢紙，是不能為個人為單位帶來什么經(jīng)濟效益的。然而，如果我們每一個人，都從尊重大家的勞動成果——節(jié)約做起，從申報、審批、采購、領(lǐng)用做起，不僅保護了資源，同時積少成多，也能給公司帶來可觀的經(jīng)濟效益。
下一次，當(dāng)你用過水離開水籠頭時候請將水籠頭擰緊；下一次，當(dāng)你打印普通表格時何妨用一下廢紙；下一次，當(dāng)你走開時請關(guān)一下電源開關(guān)……這些都是我們共有的資源，我們有責(zé)任去保護。
撿起一個硬幣并不卑微，拿一張廢紙做稿紙也不是小氣，這是一種胸懷天下的社會責(zé)任感，是一種高尚并值得推崇的行為。它和國外“點多了菜吃不完要罰”具有同等的價值，希望我們每一個人都能行動起來，從節(jié)約做起，維護我們的共有資源，為社會文明進步的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。
責(zé)任的作文 篇9
（一）、關(guān)于“責(zé)任”的經(jīng)典闡述
1。生命的可愛正在于它的脆弱，脆弱仿佛一根絲，慢慢地纏繞起雪白的繭子。繭子內(nèi)，是生，也是死，全看我們怎樣選擇。
2。真正有價值的東西沒有一件是出于個人的雄心或僅僅純粹是出于一種責(zé)任感，而是源于對人類和客觀事物的愛和獻(xiàn)身精神。
3。人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責(zé)任，每個人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。
4。往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，仿佛愈經(jīng)沖洗就愈加鮮明，始終活在記憶中。我們生前守護著它們，死后便把它們帶入了永恒。
5。忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過。”許多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機會，沒有關(guān)系，那只是命運剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利！
6。當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了做為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價值；當(dāng)王勃說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當(dāng)拿破侖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義；當(dāng)孔子說“三人行必有我?guī)熝伞�，我懂得了謙虛的必要；當(dāng)范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我懂得了做人的責(zé)任。
（二）、名言警句
1、盡管責(zé)任有時使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。——劉易斯
2、每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)�！S克多？弗蘭克
3、要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法�！�
4、責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛�！璧�
（三）、【精彩素材1】
一名公交車司機行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：
——把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；
——把車門打開，讓乘客安全地下了車；
——將發(fā)動機熄火，確保了車和乘客、行人的.安全。
他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。
【素材點撥】
一個普通的名字，一個普通的工人，卻帶來這樣大的震撼力，源于那份高度的責(zé)任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責(zé)，他安詳?shù)仉x去。這是一個盡職的工人，這更是一個偉大的靈魂。
【精彩素材2】
20世紀(jì)初的一位美國意大利移民叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的�！钡卮穑骸笆堑�，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢�！�
償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了�！�
【素材點撥】
弗蘭克用一生的辛酸和汗水寫出兩個工整的字，那就是“責(zé)任”二字，他寄出的不是債務(wù)，而是他閃光的心。勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，即便是還債，也無悔無憾，他帶給了社會巨大的財富，因為他教會了人們?nèi)绾巫鲆粋�對社會負(fù)責(zé)的人。
責(zé)任的作文 篇10
在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。——題記昨天陳勝為了拯救眾多生活在暴秦統(tǒng)治下勞作的人民，毅然發(fā)動起義，震動了秦朝的統(tǒng)治；康有為、梁啟超為了拯救日漸衰敗的清王朝，奮然發(fā)動了公車上書，進行變法運動；孫中山為就民于水貨之中，救國于危難之中，決然發(fā)動了辛亥革命，結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)力。
回望過去，歷史上有眾多的人擔(dān)負(fù)起拯救國家，拯救民族的責(zé)任。從陳涉、吳廣起義，到洪秀全太平天國運動，再到后來的辛亥革命，不管他們是否成功，至少他們毅然擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任的勇氣是偉大的。
今天如今，我們又遇到了太多的不幸，但這也讓我們更加清楚地認(rèn)識到了擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任的重要。
當(dāng)洪水到來時，是解放軍擔(dān)起了保衛(wèi)人民，保衛(wèi)家鄉(xiāng)的責(zé)任；當(dāng)“甲型h1n1”到來的時候，是醫(yī)生和白衣天使擔(dān)起了控制疫情、救治病人的責(zé)任；當(dāng)?shù)卣饋砼R時，伸出援助之手，是我們大家的責(zé)任。
而如今的我們，做好份內(nèi)之事，努力學(xué)習(xí)那是最起碼最本初的責(zé)任。我們唯有在自己一方狹小的天地里認(rèn)真學(xué)習(xí)，腳踏實地，才有可能以責(zé)任的背負(fù)開拓出更廣闊的空間。
明天我們永遠(yuǎn)不知道明天會發(fā)生什么，也許會更加幸福美好，也許會面臨中的大災(zāi)大難。但是，我們知道，即使明天會有更大的風(fēng)雨，我們也能笑著走過來。至于那份責(zé)任，我想也不會再有人躲閃和逃避，因為那份責(zé)任是屬于我們的。
人生在背負(fù)責(zé)任中前行，愿我們把責(zé)任之心攜帶在人生道路上，不管道路如何曲折，地球怎么轉(zhuǎn)動。不管將來有什么樣的責(zé)任等待著我們，我們會用肩膀去扛起那份責(zé)任，為別人，也為自己！責(zé)任也許是永遠(yuǎn)盡不完的，但我想只要我們每個人盡力去做，也就足夠了。
讓我們插上責(zé)任的翅膀，飛向廣闊的天空……
在花海燦爛奪目的`季節(jié)里，我們迎來了"五四"運動八十九周年紀(jì)念日。
八十九年前，在國家、民族危亡的歷史關(guān)頭，一大批具有強烈愛國心的熱血青年，勇敢地站在了歷史的前沿。"五四"革命先驅(qū)用鮮血和汗水鑄就了五四精神。
如今，中國已逐步走向繁榮，我們正自信地走在全面建設(shè)小康社會的大道上。我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任已經(jīng)落到我們的肩上。青年是祖國的未來，是民族的希望。而作為青年的我們要怎樣才能實踐自己肩負(fù)的歷史使命，怎樣才能使自己的青春光彩照人呢？
大學(xué)時代，是我們?nèi)松械囊粋�重要里程碑，是我們走向社會前的演練。同時，大學(xué)也是我們集聚資本的季節(jié)，我們的人生觀、價值觀、世界觀都在這時成熟，我們在這里立下偉大的志向，策劃自己的未來。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪。面對未來，我要勇于擔(dān)負(fù)起時代賦予我們的責(zé)任,去爭創(chuàng)人生的輝煌，只這樣才能體現(xiàn)生命的價值。
要想擔(dān)負(fù)起時代賦予我們的責(zé)任，我們就要樹立遠(yuǎn)大的理想，堅持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識更新日新月異。形勢逼人自強，催人奮進。我們要想跟上時代步伐、更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，為今后的發(fā)展打下堅實的知識功底。
要想擔(dān)負(fù)起時代賦予我們的責(zé)任，我們還要注重錘煉一流的品德。還要做到勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，真正地做到把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊密相結(jié)合，同人民緊密相結(jié)合。
為祖國奉獻(xiàn)青春，這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號。我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青年一代的旗幟!前途是光明的，道路是曲折的。只要進行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀(jì)的"青春之歌"、"理想之歌"，一定能夠為我們的祖國做出更大的貢獻(xiàn)！
責(zé)任的作文 篇11
孩子是父母生命的延續(xù)，也是父母的希望。每一位做家長的都希望自己的孩子成龍、成鳳；都希望自己的孩子出類拔萃、頂天立地、優(yōu)秀無比……，所以，從孩子呱呱落地的那一刻開始，便 給了孩子最溫暖的衣服，最可口的飯菜，最溫馨的家庭氛圍�？梢哉f，父母為了孩子傾注了自己全部的心血，給予了孩子最無私的愛……。大多數(shù)中國父母在培養(yǎng)孩子的時候，只要求孩子的分?jǐn)?shù)、成績，而往往忽略了對其它方面的培養(yǎng)。一天，和朋友在一起閑聊，當(dāng)我們談到關(guān)于教育孩子的問題上時，她問我：“你覺得在教育孩子方面，作為母親，主要的職責(zé)是什么？”我回答：“從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，教孩子怎樣做人！”因為“責(zé)任感”在人的素質(zhì)中，極其重要！
昨晚帶孩子在文化宮玩，白天宣傳太陽能廣告的牌子還沒有及時撤走。幾個孩子感到很希奇，圍著高高的廣告牌子轉(zhuǎn)悠，不時地還你踢一腳，我踢一腳。我們幾個大人警告他們離廣告牌子遠(yuǎn)點，一是怕孩子沒輕沒重?fù)p壞了別人的東西，二是怕牌子倒了砸著他們。一個孩子好管，可幾個孩子聚在一起就難把他們叫走了。果然不出十分鐘，只聽見“咚”的一聲巨響，廣告牌子重重地摔倒在地上。幾個孩子愣住了，呆呆地站在一旁不知所措。只見昊昊慌里慌張地跑到我身邊，拉著我的手懇求我：“媽媽，怎么辦呀？咱們快走吧！”我嚴(yán)肅地板著臉一言不發(fā)，旁邊XXX的媽媽在為孩子們說話：“算了，他們還小，你看你那樣兒，別嚇著孩子”。“不行！怎么給人家弄倒的就怎么給人家扶起來。好漢做事好漢當(dāng)，一個勇于承擔(dān)責(zé)任的孩子才是一個真正的好孩子，”我望著兒子斬釘截鐵地說。兒子聽完我的.話，低下了頭，用怯怯地聲音說：“媽媽，我錯了，我現(xiàn)在就去和XX、XXX把廣告牌給人家扶起來�！眱鹤右涣餆焹旱爻瓜碌膹V告牌方向跑去，我們幾個家長隨后也跟了過去。幾個孩子吃力地把廣告牌扶起來后，我?guī)ь^給他們鼓掌。掌聲表達(dá)了大人對他們剛才把廣告牌弄倒的諒解，更是對他們處理這件事的稱贊。
在看待這件事上，我是這樣認(rèn)為的：男孩子調(diào)皮是天性，但不能因此縱容孩子，有時候因為調(diào)皮淘氣做了“壞事”，遮遮掩掩不愿主動承認(rèn)，還想逃避責(zé)任，做父母的以為孩子小，也不去追究，從而使孩子的這種不良習(xí)慣一直維持下去，直到長大成人。可長大后，你若再想轉(zhuǎn)變孩子這種行為時已經(jīng)晚了。所以，培養(yǎng)孩子就要培養(yǎng)敢于承認(rèn)錯誤的孩子，讓孩子從小就懂得為自己的言行切實負(fù)起責(zé)任來，這有助于增加孩子的自律精神，以及將來獨立和全面地承擔(dān)人生的責(zé)任。
在我們離開文化宮回家的路上，兒子問我：“媽媽，如果以后我再犯類似像今晚的錯誤時，爸爸、爺爺、奶奶是不是也不會幫我？”我堅定地回答：“是的，沒有任何人幫你，你也不要有任何的依賴，一人做事一人當(dāng)。今晚的事情，不是媽媽不幫你或者不帶你逃回家，而是媽媽要你自己必須承擔(dān)你犯下的錯，承擔(dān)這個責(zé)任！”“哦，我明白了，就是自己做了錯事別人不能代替，那我以后可一定小心哩，盡量不犯錯，因為這是責(zé)任呀！”兒子大人般地口氣，“哦，還有，就算我不小心犯了錯，也不會像今晚這樣想逃走了，我要學(xué)會認(rèn)錯，并改正，因為這也是責(zé)任呀�！眱鹤右廊徽J(rèn)真地對我說。我知道，昊昊通過今晚的事情已慢慢明白“責(zé)任”兩個字在他身上的重要性了，我想，因為他不想犯錯，在以后的日子里，一定會養(yǎng)成許多好習(xí)慣。并逐漸對自己的事，學(xué)校的事，家里的事會有更多的責(zé)任心。
責(zé)任心、責(zé)任感對國家、對家庭、對個人都極為重要。一個人如果沒有責(zé)任感，這個人是不可信任的，別人就不會與他交朋友；一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和職工如果沒有責(zé)任感，這個企業(yè)早晚要垮臺；一個國家的公民如果沒有責(zé)任感，這個國家永遠(yuǎn)不會有希望……，說得嚴(yán)重點，孩子們有沒有責(zé)任感直接關(guān)系到我們民族下一世紀(jì)的面貌和命運，這絕不是我們個人的事情。 作為父母，關(guān)心、愛護孩子是我們天生的本能，那么讓我們從小就開始對孩子進行責(zé)任教育，讓責(zé)任感天天與他們?yōu)榘椋@將使孩子受益終生，一輩子享用不盡的財富。
責(zé)任的作文 篇12
責(zé)任意識鑒證一個人的品格。盡職盡責(zé)習(xí)慣的養(yǎng)成源自軍旅，干就要干到最好，做就要做到滿意。17年軍旅結(jié)束，責(zé)任意識已經(jīng)深入骨血。到了地方，打工的生活，因為盡職盡責(zé)，以及不及余力的工作，也很快做出了成績，贏得了肯定。責(zé)任是什么？一種職責(zé)和任務(wù)。打工就是把責(zé)任量化成貨幣的過程。你的付出配得到多少收入，是你的責(zé)任付出得到的。當(dāng)然完成賦予的責(zé)任工作還必須有能力。
俗話講，從來沒有白付出的辛苦和努力。17年的努力付出，至少讓筆者有了一定的能力，如此打工起來，不負(fù)自己不負(fù)責(zé)任，辛苦中有一份淡定的自信，努力中有一股自豪的驕傲。加之還能用有閑的腦袋，思考社會人生，也算一個進步的思想節(jié)奏。人生是量的積累，更是能力不斷進步的'過程。如果加上一個良好的責(zé)任感，百事可成。曾經(jīng)看到過一句話：不主動、不拒絕、不負(fù)責(zé)。如果被動的應(yīng)對生活，不主動就等于喪失了進去之心，不拒絕等于逆來順受，不負(fù)責(zé)等于放棄活著的責(zé)任，那么人生還有什么意思呢？如果把生活過成這樣，那么與行尸走肉又有何異？
責(zé)任當(dāng)然有很多�；橐鲐�(zé)任、子女責(zé)任、父母責(zé)任……這些責(zé)任是生活的必須。崗位責(zé)任、工作責(zé)任……這些責(zé)任是工作的必須。工作、生活之后的另一種責(zé)任，就是社會責(zé)任。當(dāng)然、工作、生活責(zé)任也是一部分的社會責(zé)任。然而，在這些責(zé)任之外，還有更加廣泛的責(zé)任就是個體之于社會的責(zé)任，一種人類文明最高形式的責(zé)任。維斯?赫爾斯基的控制論的中心內(nèi)容是：“社會成員每個個體對社會都負(fù)有一定的責(zé)任，違法行為隨著個體社會責(zé)任的削弱更趨向發(fā)生�！惫P者以為，如果缺失社會責(zé)任，不光是違法行為多發(fā)，更多的是違法行為多發(fā)后的社會秩序整體的沉淪，及社會整體道德的無底限墮落，最后導(dǎo)致人人逐利無所不用其極，產(chǎn)生了一個既得利益集團，這才是最可怕。
一個流傳很廣的段子可以說明這一點。日本鬼子侵華的時候，一個中隊的兵力可以控制一個縣，而一個縣的人口是千倍萬倍于鬼子的兵力。這是集體虛無及集體放棄責(zé)任造成的。當(dāng)人們在非常時期，喪失了責(zé)任意識后，根本不會意識到，集體的力量可以挽救個體的命運，而個體的命運不在自己，而在所有人必須付出應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任。另一個故事，波士頓猶太人死難紀(jì)念碑前有這么一段話:當(dāng)他們來抓猶太人時，我保持沉默，因為我不是猶太人；當(dāng)他們來抓貿(mào)易工會主義者時，我保持沉默，因為我不是貿(mào)易工會主義者；當(dāng)他們來抓天主教徒時，我保持沉默，因為我是新教徒；當(dāng)他們來抓我時，已無人替我說話了。"
一個社會，如果集體社會責(zé)任虛無化，那么也就只能個體責(zé)任自私化，如此之下，最后也就成了個體無責(zé)任，社會無道德。有人攻擊魯迅的借口是，魯迅的文字針對人性的太多。其實，這個悖論是這樣的，如果集體無人性，那么集體是無法來改良社會的。畢竟不能假設(shè)社會自己就會變好。所以，改造社會，必須從人性開始，集體負(fù)責(zé)任，那么社會才會成為一個處處有責(zé)任的社會，反之，就是虛無化的空想。
社會責(zé)任感來自于每個人對家庭及社會的義務(wù)。也是每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。如此，關(guān)懷他人的苦難，認(rèn)同他人的付出，珍惜他人的勞動，回饋社會的恩惠，就是社會責(zé)任的具體體現(xiàn)。人們常說要建立公民社會。公民的最大屬性是什么？公民是享有從事管理社會和國家等公共事務(wù)的權(quán)利的人，這是公民定義。這里強調(diào)的就是公民的社會責(zé)任和義務(wù)。
社會責(zé)任不能虛無化，更不能成為唱堂會。在一個行業(yè)，一個企業(yè)，一個部門內(nèi)，人們能夠看清權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任。而且放任這種土圍子利益危害社會，這不叫社會責(zé)任，這叫私利集團。而一個社會、國家、民族如果產(chǎn)生了私利集團，那么一定是社會責(zé)任集體缺乏病的后遺癥。有病不治，禍害人人，社會責(zé)任不彰，則社會處處陷阱，人人自危沒有安全感。
責(zé)任的作文 篇13
“結(jié)廬在己境，而無車馬喧，問君何能爾，心遙地自偏，采菊東籬下，悠然睹南山。山氣日旦好，飛鳥相與還。此中有實意，欲辯取記言�！痹撛蹅兂磷x這首詩的時候，陶淵亮的形象在爾們的心中逐步清楚伏去，惡一個超常脫俗，心靈躲離塵俗的陶淵明�。∵@首詩是一首十分佳的詩，他掃尾說“結(jié)廬在我境，而無車馬喧”把大家的屋子建造在人間間，可是聽不到車馬的嘈雜，那么“在人境”必定會有“車馬喧”，替什么不“車馬喧”呢？他本人從問，說“問臣何能爾”，就是我答你是什么起因可能到達(dá)這樣的田地呢？這是由于“口遠(yuǎn)地自偏”。陶淵明能作到這點，闡明他未經(jīng)達(dá)到了一種干人的境界了。
當(dāng)然，陶淵明的隱居生活并非完整的降生，他隱居的自身就是對烏暗現(xiàn)真不誓不兩立的一種對抗，這和逃避現(xiàn)實不一樣。詩人在鄉(xiāng)村長期參加田間勞作，情感上越來越貼近勞動人民，更懂得人民疾苦，在他的詩中對勞動聽民的清貧生活以及仕途的黑暗虛假多有反應(yīng)。他在詩中寫到：“夏日常抱餓，冷夜無被眠”，“陳谷既沒，新谷未登，頗為老工，而值年災(zāi)，日月尚悠，為患未已”，“羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真”，“重華去我久，窮上世相覓”。固然歸隱田園，但詩人心中并不安靜，他不愿也不可能完齊扔卻社會現(xiàn)實，他將自己未盡的政治幻想寄寓詩中。在《桃花源記》里，詩人描寫了一個心中的理想社會：“春蠶發(fā)長絲，秋熟靡王稅”，“重孺縱走歌，花白歡游詣”，人人都“怡然自樂”。這里沒有盤剝，沒有壓迫，人人勞動，大家功著富嫡和平的生活。這個“世外桃源”反映了詩人美妙的欲望，它和過后黑暗的社會現(xiàn)實構(gòu)成了赫然的對照，是詩人對現(xiàn)名社會的一種否認(rèn)。
盡管他的隱居不是遁避事實的一種表示，他依然關(guān)心著民生疾甜，但是他的關(guān)注能救命蒼生嗎？但是，在昨天這個布滿著豪情，充謙著盼望，充斥著幻想的時代還需要他這樣的人嗎？他在仕途遭受不順的時候，選擇了歸隱自然，挑選了應(yīng)一個隱士，取舍了在污濁的塵世中保持自己的高潔人格，可是我總認(rèn)為這是一種不背責(zé)任的做法。
品《喝酒》，我感到到了陶淵明酷愛天然的真情跟他恬淡名害的高潔人格，共時也感到有些掃興。在一個腐朽、光明的社會，所謂的.賢士們棄可憐的庶民于不瞅，抉擇回現(xiàn)山林，就算你的心中還在關(guān)懷著百姓，掛念著百姓，然而，這種牽掛，這種擔(dān)憂對老百姓有多多直交的理論息用呢？我們不能責(zé)備陶淵明的回避，在那種時期，他能堅持自彼高凈的人格，已經(jīng)很難能寶貴了，但若人人皆成了他，國度碰到做作災(zāi)禍時，人們應(yīng)當(dāng)怎么辦？各言各業(yè)的倒退又該怎么持續(xù)？歷史又當(dāng)如何后退？只管他堪稱是活得剛正，活得有氣節(jié)絕管他如斯教富五車，才高八斗，但是他的詩文不能使百姓安寧，他的弄朱不能使蒼生幸福！不為老百姓做事，缺少應(yīng)有的責(zé)免感，要才何用？要才何益？只有有了強烈的義務(wù)感，一集體的性命才變得有分量。
比擬之下，我更觀賞的是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”責(zé)任感。范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻耐勞讀書，少有大志。他從小就破下“不能利澤生民，非丈婦平生之志”的誓言。他以地下為己任，以利民為主旨，剜救時弊踴躍入棄。他以為要做到這些，就要不為外物所動，不管是天然界的陰晴明暗，仍是社會環(huán)境的順?biāo)炱D巨，都不能搖動心中的信心。范仲淹仕途輕浮多少十年，數(shù)遭貶黜，但他廓清吏亂、愁邦憂官之心未改。他用他畢生的生命詮釋了“責(zé)任”二字！他是一個很有責(zé)任感的人。
負(fù)責(zé)任是一件很苦的事，但盡責(zé)任又何嘗沒有樂趣呢？生命在于付沒，一個人的生命應(yīng)該為需要自己的人噴射。盡責(zé)是人的本性，就像動物不得不啟花。
“采菊東籬下，悠然見南山”中那悠然自適的心情誰不想呢？可是，我們不能只活在自人的小世界面呀！別再說要冷淡看待這個社會了，果為國民需要我們往喚訖，幸福的生涯須要我們?nèi)帄Z。少一點避世之態(tài)吧，大野下等待我們的暖情歸來啊。以已之才供百姓安，才是我們無奈推辭的責(zé)任！別讓涼漠的山人成為中華的主旋律，世界的開辟還得在熱忱中繼承。
責(zé)任的作文 篇14
古往今來，無數(shù)的文人墨客、英雄豪杰用他們的行動告訴我們：人生的真諦在于擔(dān)當(dāng)，一個拒絕承擔(dān)責(zé)任的人必然無法在社會中生存，無法發(fā)展。但在當(dāng)今這個社會中，我們不知不覺就失去了擔(dān)當(dāng)這份可貴的精神品質(zhì)。沒有多少人重視并真正的實踐它！但是，我們必須明白：人生，需要擔(dān)當(dāng)；這個社會，需要擔(dān)當(dāng)，這個文明，需要擔(dān)當(dāng)！
圣人，孟子
當(dāng)他和弟子們黯然走出齊都的時候，人們知道，他又一次失敗了。有人笑他癡，有人笑他狂！他卻仍不在意，因為他看到了他們看不到的東西，明白他們不能理解的“仁”。他看見的是因戰(zhàn)火而一個個支離破粹的家庭，因此流離失所的百姓，還有因失去丈夫而悲痛欲絕的妻子，因失去父親而不得不擔(dān)起家庭責(zé)任的孩子們。而那些君王呢？他們只看見了自己的熊熊霸業(yè)與那江山！棄百姓于深淵，于火海，不管不顧！雖貴為君王，但所做之事違背了人文道義，完全沒有盡到符合自己身份的責(zé)任，沒有擔(dān)當(dāng)起哪怕一絲一毫！但老孟子，他把“仁”當(dāng)做目標(biāo)，把照顧天下百姓當(dāng)做己任。雖屢遭失敗，但仍然不忘擔(dān)當(dāng)，依然具有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，百折不撓！所幸，歷史是明智的、公正的。那些君王已經(jīng)泯沒于歷史長河，可謂是“泯然眾人矣”。而令后輩永遠(yuǎn)記住和敬仰的，只有那圣人孟子！
君子，于謙
當(dāng)土木堡傳來兵敗的號角時；當(dāng)京師亂成一團，百姓驚慌時；當(dāng)天子被野蠻民族擄走時……所有人都崩潰了，不知如何是好。將士們失去了再敵對的勇氣，百姓們失去了對國家的信心，而那些高官們也早已戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，竟然開始計劃如何出逃了！他們沒有想過要擔(dān)當(dāng)起屬于自己不可推卸的責(zé)任。他們只知道：再不逃，命就沒了……但是，于謙，你站了出來！盡管在那些高官面前，你這尚書顯得十分微小。但你還是站了出來，大聲呵責(zé)著他們的懦弱，數(shù)落他們的失敗。你大膽的走向城頭，組織著每一絲可調(diào)動的力量，擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任！誰不知城外的精兵猛將，曾擊潰過百萬大軍，勢不可當(dāng)；而城內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人只是一文弱書生，未曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，雙方實力太過于懸殊了。沒有人看好你，都認(rèn)為這次獲勝的希望渺茫。但不可思議的是，你贏了！望著灑滿鮮血的城墻，你笑了。于謙，你是清白永留人間的君子。你承擔(dān)責(zé)任的勇氣讓敵人膽寒，讓顯貴汗顏！關(guān)鍵時刻，士人不挺身何人挺身？于謙青史留名，萬眾稱贊！君子之名自此流傳！令無數(shù)人欽佩！
今人，羅征祥
祥和的面容，儒雅的風(fēng)度，神情中透著成熟與穩(wěn)重，眉宇間充滿平和與慈祥——這就是羅教授給大家的印象。他1952年從華西協(xié)和大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，幾乎沒有多少猶豫就選了當(dāng)時在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里最難最復(fù)雜的專業(yè)——心臟外科學(xué)。這個專業(yè)可以說是無人涉足的一個禁區(qū)！他每天泡在浩如煙海的圖書里，從摸清心臟基本結(jié)構(gòu)開始，不畏艱難，披荊斬棘！經(jīng)過多年的探索，終于打開了禁區(qū)的大門！這中間，羅教授付出了不知多少心血才走向成功！是什么讓他堅持下來的？正是他的那份擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。即使前途未卜，但那份信念永遠(yuǎn)支撐著他走下去，去探索未知的`奧秘，為數(shù)以萬計的病人闖出一條新路來！但是，不妨設(shè)想一下，如果羅教授沒有這份擔(dān)當(dāng)，當(dāng)他被所有人帶著懷疑和不信的眼神盯著時，當(dāng)別人嘲笑他不自量力，無法理解他時，他會不會繼續(xù)孤軍奮戰(zhàn)的堅持下去呢？我想答案是否定的！正是因為羅教授的這份擔(dān)當(dāng)，這份勇氣，讓他即使時81歲的高齡也依然保持著飽滿的工作熱情，也正是因為這份擔(dān)當(dāng)，他才會成為一代醫(yī)學(xué)巨匠，被人們充滿尊敬地評價為“大醫(yī)精誠妙手仁心”！
古往今來，無數(shù)仁人、英雄用行動告訴了我們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的真諦，作為新一代的我們更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任。讓我們記住圣人、君子、今人……向他們學(xué)習(xí)，真真正正的做到“勇于擔(dān)當(dāng)，不忘責(zé)任”！不愧于己，不愧于心，不愧于這個時代！
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