- 積極進(jìn)取的作文 推薦度：
- 積極進(jìn)取的作文 推薦度：
- 積極進(jìn)取的作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
(實(shí)用)積極進(jìn)取的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的積極進(jìn)取的作文，希望能夠幫助到大家。
積極進(jìn)取的作文1
前幾天，我們學(xué)習(xí)了《理想的風(fēng)箏》這一課。
課文講的是一位年過五十的歷史老師，雖然已經(jīng)殘疾了，但是對(duì)生活有著那樣純樸、強(qiáng)烈的愛與追求，他每年都不肯失去親手把風(fēng)箏送入藍(lán)天的歡樂，他不僅讓自己感受到快樂，而且還將快樂帶給他人——他的孩子和他的學(xué)生們……
同樣，在我們的周圍也有著很多像他這樣“身殘志不殘”的人，他們對(duì)生活充滿著熱愛和追求。他們有的頑強(qiáng)拼搏，在殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上為祖國(guó)爭(zhēng)光；有的在自己的.工作崗位上艱苦奮斗、自立自強(qiáng)；還有的以堅(jiān)強(qiáng)的意志做到了常人難以做到的事情，取得了輝煌的成就……而我們作為四肢健全、身體健康的人，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、積極向上、自強(qiáng)不息。面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們要毫不氣餒，心平氣和地尋找失敗的原因，哪里跌倒了就從哪里爬起來。
只要我們積極樂觀地對(duì)待生活，我們的生活將無限美好！
積極進(jìn)取的作文2
孔子說弘毅，老子說無為。孟子殺身求義，莊子坐視天命。積極進(jìn)取的儒家與看淡人世的道家看似格格不入，然而，正是“格格不入”的兩種思想，主宰了千年以來中華民族的精神。
進(jìn)取的是行為，淡然的是思想。大多的人這樣將儒與道，進(jìn)取與淡然結(jié)合在生活中。道與儒長(zhǎng)久以來并行不悖，正是因?yàn)榉e極進(jìn)取與看淡人生必須同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人的身上，一個(gè)人的人格才是完整的。
孔子奔走各國(guó)，倡導(dǎo)用禮樂教化人。在孔子的眼中，每一個(gè)人都是等待著被施教而成才的白紙，不積極進(jìn)取則是自甘墮落。然而，孔子所稱頌的美好國(guó)度卻是所有人在水邊歡歌嬉戲，過著最平淡而快樂的生活。對(duì)于孔子而言，他的積極進(jìn)取也許只是為了創(chuàng)造一個(gè)人人能夠看淡一切的社會(huì)。
老子稱頌水“心善淵”，說“有為”可以亂世。在老子的眼中，每一個(gè)人都是順天而動(dòng)的`芻狗，所謂“積極進(jìn)取”不過破壞天道而已。然而，老子卻說無為而“治”，水“心善淵”的結(jié)果是擁有無堅(jiān)不摧之力。對(duì)于老子而言，他的看淡一切之心也許只是積極進(jìn)取的一個(gè)手段，“無為而無不為”，看淡一切因而重視一切。
進(jìn)取或淡然其本質(zhì)并非對(duì)立，反而是一體的。進(jìn)取為人之天性，淡然則是遵從人之天性。淡然面對(duì)一切的人能夠以最恰當(dāng)?shù)哪_步進(jìn)取，而進(jìn)取的成果又穩(wěn)固了我們淡然的心。
有失去進(jìn)取精神的人，耽于一時(shí)欲望，卻不知這樣的他們終將失去一切，包括淡然所需的資本。
當(dāng)然，如今更多的人正瘋狂地走在進(jìn)取之路上，失去了淡然面對(duì)成敗之心。亞歷山大、拿破侖、希特勒的失�。淮筌S進(jìn)的遺禍與如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的環(huán)境破壞，都是過分冒進(jìn)的進(jìn)取之心帶來的惡果。在苛求自己前進(jìn)不夠迅速時(shí)，我們不妨用看淡一切的眼光看待正在爭(zhēng)取達(dá)到的目標(biāo)——最適合我們的前進(jìn)速度自然就會(huì)浮現(xiàn)。
想必如果墨子明白淡然之心，就不會(huì)用近乎殘暴的方式維護(hù)社會(huì)秩序，如果楊朱能夠領(lǐng)會(huì)人之渴望進(jìn)取的本心，也就不會(huì)用厭世的態(tài)度草草一生。這也正是為何孔孟老莊能夠在人們心中存活千年，他們都同時(shí)擁有最強(qiáng)的進(jìn)取精神與最平和的淡然之心。
這也正是我們所追求的民族精神，勇于發(fā)展，但不失謙雅。若是能以一顆淡然之心求發(fā)展，所謂復(fù)興，或許也自然而至吧。
上善若水，水不因物而動(dòng)，故其奔流到海不復(fù)回。人不因利欲而改變內(nèi)心，即可一往無前。
積極進(jìn)取的作文3
蛹因?yàn)檫M(jìn)取，才會(huì)蛻殼而出，化成翩翩飛舞的蝴蝶；苗因?yàn)檫M(jìn)取，才能在巖石逢中扎根，開出艷麗的花朵；鹱因?yàn)檫M(jìn)取，才有飛越太平洋的毅力，最終擁有一個(gè)幸福的家庭。萬物都是因?yàn)檫M(jìn)取，才創(chuàng)造了欣欣向榮的美好世界。
時(shí)光飛梭，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)高科技、高信息的社會(huì)，每時(shí)每刻都處于瞬息萬變的狀態(tài)。惟有進(jìn)取——不斷追求，才能在這個(gè)社會(huì)上立于不敗之地。
羅蘭說過，人不可以一直沉浸在對(duì)過去的留戀中，否則就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)失去進(jìn)取心。
但現(xiàn)代的富裕生活已經(jīng)充斥了我們狹隘的腦際，每天所謂的享樂、金錢圍著我們轉(zhuǎn)圈。于是，我們就逐漸被這些過眼云煙所淹沒，不思進(jìn)取，沉浸在花花世界里。人生的旅程，如果缺少了進(jìn)取心，即便擁有億萬財(cái)富，但生活放縱、醉生夢(mèng)死也是空。
人生，沒有了進(jìn)取，就如行尸走肉，漸漸會(huì)被奢華所吞噬；人生，沒有了進(jìn)取，就如沒有了靈魂的軀殼，思想已經(jīng)一去不復(fù)返；人生，沒有了進(jìn)取，就如停滯不前的時(shí)鐘，永遠(yuǎn)也不能找到正確的鐘點(diǎn)。我們?nèi)糁涣魬龠^去的美景，或只陶醉于現(xiàn)實(shí)的風(fēng)光，就永遠(yuǎn)不可以到達(dá)彼岸的天堂。假如我們一直停留在山腳下而不肯攀爬，那么“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”激蕩豪情從何而來？
古人云：逝去如斯。我們面臨的是接踵而來的`新挑戰(zhàn)，進(jìn)取，是我們生活的亮點(diǎn)。
海爾公司曾經(jīng)是面臨破產(chǎn)的冰箱廠，但自從現(xiàn)在的海爾董事長(zhǎng)——張瑞敏走馬上任后，便提出：“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品�！�
積極進(jìn)取的作文4
讀完《魯賓遜漂流記》，小說中的主人公魯賓遜出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身一人在一個(gè)無名無人的小島上開始自己的漂泊，過著一段與世隔絕的`生活。他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來，他在島上共待了二十八年零九個(gè)月，最后終于回到了故鄉(xiāng)……
這本書我看了不下五遍，每次都能得到啟示。我把這本書當(dāng)成一款游戲，是一款經(jīng)營(yíng)、策略與冒險(xiǎn)相結(jié)合的游戲。想飲一杯陳酒，芬芳濃郁而耐人尋味，甘美純正而醉人心扉。
同時(shí)又是一陣嘆息，如果我是魯賓遜，不用幾天便會(huì)而死于荒島之中，而魯賓遜在進(jìn)退無路、悲觀失望之余，想到了自救，憑著自己勤勞的雙手與智慧，做木筏、造房子、修田地、種糧食、養(yǎng)牲畜……用28年的時(shí)間將荒島建成眾人皆知的世外桃源。
假如我們處在不幸的情況下，也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯賓遜精神，昂著頭與大自然做抗?fàn)�，用自己的勇氣與不動(dòng)搖的決心克服種種困難。不是一味想著有船只將自己救走，而是應(yīng)該積極面對(duì)生活，不要悲觀，要樂觀。
作家笛福沒有捏造故事，這是一個(gè)真人真事，只不過笛福用了一些寫作技巧把假事寫得栩栩如生。既然是真人真事，那讀
者是否想一想自己能和魯賓遜一樣嗎？
讀完全書，發(fā)現(xiàn)許多深刻易懂的道理，在面對(duì)困難、不幸之時(shí)不退卻，積極進(jìn)取，永不放棄，人生才會(huì)綻放出絢麗的色彩！
積極進(jìn)取的作文5
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，勇于追求夢(mèng)想；道家主張看淡放下，尋求內(nèi)心的平靜。而我覺得，積極進(jìn)取很重要，而每一次的看淡放下，是為了更好地積極進(jìn)取。
積極進(jìn)取固然是十分重要的。莘莘學(xué)子積極進(jìn)取，為的是金榜題名;運(yùn)動(dòng)員積極進(jìn)取，為的是摘得桂冠；人們積極進(jìn)取，為的是事業(yè)成功，家庭幸福。這些目標(biāo)，難道不值得我們用自己的努力去追求嗎？
可我們是否想過，有時(shí)候當(dāng)我們積極進(jìn)取，不斷前進(jìn)時(shí)，應(yīng)該停一下，放下些什么呢？
陸 游在一次科舉考試失敗后，選擇了進(jìn)入深山中，潛心研讀兵書，在四年之后，回到考場(chǎng)，最終取得功名；錢鐘書在小說《圍城》發(fā)表后，依然拒絕接受采訪。為此， 他曾經(jīng)幽默地對(duì)別人說：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要認(rèn)識(shí)那只下單的母雞呢？”我想，陸游的看淡放下是他在經(jīng)歷失敗后，去充實(shí)自己，為的便是下一次 能夠如愿以償。錢鐘書的.看淡放下則讓他能夠在成功過后依舊冷靜地思考，而不是如一只氣球般，出現(xiàn)自我膨脹，從而使自己能夠追求更高的學(xué)術(shù)成就。
而 過分地積極進(jìn)取，不懂看淡放下，對(duì)自己會(huì)有意想不到的后果。過分地積極進(jìn)取，會(huì)讓人的心背上承重的包袱，會(huì)讓我們覺得自己總有什么事情沒完成，甚至?xí)屛?們失去做人的底線：學(xué)生過分地積極進(jìn)取，可能會(huì)用不正當(dāng)?shù)氖侄稳〉霉怩r的成績(jī)；運(yùn)動(dòng)員過分地積極進(jìn)取，可能會(huì)用違禁劑來奪得冠軍；人們過分地積極進(jìn)取，過 于追求名利，就有可能走上犯罪的道路。
在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，大多數(shù)時(shí)候的我們都是在積極進(jìn)取。殊不知，看淡放下會(huì)讓我們有意想不到的收 獲�？吹畔驴梢宰屛覀兝潇o地思考自己所處的地位，明確自己要積極進(jìn)取的是什么；看淡放下可以讓我們即使離開偏離的軌道，重新回到正確的道路上；看淡放 下，更可以讓我們端正心態(tài)，以更飽滿的精神迎接接下來的挑戰(zhàn)。
過分地積極進(jìn)取，會(huì)讓人不擇手段；過分地看淡放下，則會(huì)讓人喪失動(dòng)力。在積極進(jìn)取時(shí)看淡放下，才是我們應(yīng)該做到的。
積極進(jìn)取的作文6
積極進(jìn)取是我們沒一個(gè)人都應(yīng)該做到的基本要求。就像華羅庚從小制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，一步一個(gè)腳印，從小計(jì)劃開始，最終成為了舉世聞名的數(shù)學(xué)家。又如劉天華向一個(gè)個(gè)小目標(biāo)奮斗，拜能者為師，最終水到渠成，成為中國(guó)樂壇的一代教授。
我們?cè)谛W(xué)，就應(yīng)該像華羅庚一樣，以一個(gè)個(gè)小的目標(biāo)開始，積極的進(jìn)取。就如本來考試考80分左右的，就以85分，90分為目標(biāo)而奮斗，最后再以滿分做目標(biāo)，我相信這樣一定能把成績(jī)慢慢提升上去。歌德說：“立起自己生活的目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)間的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)……”由此可見，制定的目標(biāo)并不是立一個(gè)宏大的目標(biāo)就行了，還要立出先怎么做，再怎么做，怎么樣才能做好等小一些的目標(biāo)。
換一句話說，不知足也是一種積極進(jìn)取。如果古人對(duì)寫在竹條上的字知足了，又怎么會(huì)有人去進(jìn)取，去研究而造出現(xiàn)在的紙呢；如果人們對(duì)飛鴿傳信知足了，又怎么會(huì)有人去進(jìn)取，去研究而造出郵件，電子郵件呢；如果人們對(duì)馬車而知足的.話，又怎么會(huì)有人去進(jìn)取，去研究而造出汽車，火車和飛機(jī)呢……正是有了這些不安于現(xiàn)狀，敢于去進(jìn)去的人，才會(huì)有我們今天的幸福生活。
看了這么多，也許你也知道積極進(jìn)取對(duì)我們來說意味著什么嗎？正是積極進(jìn)取這種精神，使我們?cè)诔煽?jī)面前用不滿足，不斷對(duì)自己提出新的要求，不斷前進(jìn)。我們雖然還笑，但是也應(yīng)該制定一個(gè)星期，一天，一小時(shí)，甚至一分鐘的學(xué)習(xí)計(jì)劃。比如我們今天在8點(diǎn)做完作業(yè)，今天就可以以在8點(diǎn)以前做好作業(yè)為目標(biāo)；這次考試考了90分，這段時(shí)間里就可以以下次考試考95分，98分為目標(biāo)；這次成績(jī)的了良，可以以下次得優(yōu)為目標(biāo)。也許你以為這只是學(xué)習(xí)期間的事，到了暑假就可以休息了，其實(shí)卻不然。我們?cè)谶^暑假的時(shí)候也可以制定好目標(biāo)，什么時(shí)候做作業(yè)，什么時(shí)候去游玩，什么時(shí)候去找些資料……這些都可以做為一天要完成的目標(biāo)。
積極進(jìn)取是時(shí)代給我們提出的要求，我們只有積極進(jìn)取，勇于克服困難，敢于戰(zhàn)勝自己，不斷的為目標(biāo)而努力，才能跟上時(shí)代的腳步。
積極進(jìn)取的作文7
讀了《三顧茅廬》，在贊嘆劉備思賢若渴精神的同時(shí),我又不免為諸葛亮擔(dān)心。值得慶幸的是，劉備第三次來拜訪了，如果劉備不來，那諸葛亮這個(gè)人才不就埋沒了嗎?
諸葛亮是幸運(yùn)的，他終于等到了劉備，使他的才華得以施展，成為一代名人，沒有被埋沒在草廬之中。但是世界上又有幾個(gè)劉備呢?又有多少人能像諸葛亮這樣幸運(yùn)呢?假如劉備真沒有來，諸葛亮又會(huì)怎么辦?恐怕只能過平凡的一生。如此看來，這種等待是多么渺茫，又是多么危險(xiǎn)啊!
今天是一個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代�？墒鞘軅鹘y(tǒng)觀念的影響， 人們即便渴望自己的才能得到發(fā)揮，又不敢脫穎而出，結(jié)果使自己的才華得不到應(yīng)有的發(fā)揮，而社會(huì)則失去了一些人才。于公于私都是不利的。記得我在五年級(jí)學(xué)過一篇文章，叫《毛遂自薦》，我常常想，如果毛遂不自薦，那他的才能幾時(shí)才能被大家認(rèn)同呢?
我們不能等待! 誠(chéng)然在那個(gè)昏君當(dāng)?shù)乐甏�，諸葛亮在等圣賢之君，這種等待是可以理解的'。而今天則不同了，今天我們生長(zhǎng)在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，為什么還要等待呢?因而我們不能等待，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)出擊，積極展現(xiàn)自己的才能，進(jìn)而做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
積極進(jìn)取的作文8
材料作文“進(jìn)取與謙讓”導(dǎo)寫
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應(yīng)聘者很多，但招聘單位卻只留給一個(gè)職位。在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時(shí)，一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動(dòng)讓座，讓別人先面試。到她面試時(shí)，公司負(fù)責(zé)人對(duì)她的條件雖較為滿意，但認(rèn)為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為，謙讓的確是一種美德，但面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強(qiáng)烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的，應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。
請(qǐng)全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
一、審題
認(rèn)真閱讀黑體字，就可以發(fā)現(xiàn)，題目是在討論在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下謙讓這種美德還需不需要，是謙讓重要還是進(jìn)取重要。
從肯定、否定和辯證地看待三個(gè)角度入手，可以
有以下三種觀點(diǎn)：
1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下當(dāng)然要進(jìn)取，但仍然需要謙虛這種美德。因?yàn)檫@種美德有其重要作用和意義。
2．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下重要的是銳意進(jìn)取，謙讓這種美德顯得不合時(shí)宜。
3．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下謙讓和進(jìn)取各有其價(jià)值，該謙讓時(shí)要謙讓，該進(jìn)取時(shí)要進(jìn)取，二者并不沖突。
另外，概念必須清晰。例如：
謙讓：謙+讓，謙虛地不肯擔(dān)任，不肯接受或不肯占先。一種處事的方式。
謙虛：虛心，不自滿，肯接受批評(píng)。一種精神。退讓：讓步，向?qū)Ψ酵讌f(xié)。
忍讓：容忍退讓。
以上四個(gè)概念各有側(cè)重，論述時(shí)萬不可混為一談。進(jìn)�。号ο蚯�，立志有所作為。
審題主要失誤：
1．泛泛而談各種美德在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用。
2．全文只談一個(gè)方面，完全未提及另一方面。
3．論述時(shí)完全脫離材料，只字不提市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，沒有較強(qiáng)的針對(duì)性。
4．未把握命題人的意圖，從中提煉出“任何一個(gè)問題，不同的人就會(huì)有不同的觀點(diǎn)”等話題。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
肯定謙虛：
1．溫良恭儉讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓就是謙讓。我們從許多偉大人物如孔子（溫良恭儉讓）、老子（不敢為天下先）、孔融（讓梨）、藺相如（對(duì)功業(yè)謙讓）、堯舜（禪讓）、霍去�。ㄖt讓，匈奴未滅何以家為）、錢鐘書（對(duì)名利很謙讓）。我們從中國(guó)的許多禮儀中也可見其魅力，如有素養(yǎng)的中國(guó)人在社交活動(dòng)中互相謙讓，彬彬有禮，氣氛融洽。
2．在當(dāng)今社會(huì)，謙讓仍然有其重要作用�？梢匀谇⑷伺c人之間的關(guān)系；在許多場(chǎng)合如上車、就餐等謙讓可以保持良好的秩序；在國(guó)際交往上，適度謙讓可以減少他國(guó)的戒備心理，反而有利于樹立良好形象，發(fā)展關(guān)系。
3．謙讓和進(jìn)取也沒有什么沖突。一是適用的范圍不同。謙讓更多屬于禮儀范疇，進(jìn)取多屬于工作范疇。材料中的張?jiān)诙Y節(jié)上謙讓其實(shí)并不等于工作上也一定會(huì)謙讓。二是一味進(jìn)取反而會(huì)碰壁，適當(dāng)謙讓卻可能是一種有意補(bǔ)充和調(diào)劑。
例如：
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家納什關(guān)于經(jīng)濟(jì)的平衡論指出：在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)群體中，所有競(jìng)爭(zhēng)者只有為自己和共同競(jìng)爭(zhēng)者謀求最好的利益結(jié)果時(shí)，那么競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果才是最理想的。平衡論由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)。事實(shí)證明，要使自己受益也同時(shí)使他人受益，離不開謙讓的美德，也只有懂得謙
讓藝術(shù)的人才能更好達(dá)到這種效果，一個(gè)只知道“進(jìn)取”“為個(gè)人奮進(jìn)”的人很難被一個(gè)群體所接納。
肯定進(jìn)�。�
1．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下過分謙讓會(huì)讓人感覺你沒有水平，從而喪失很多機(jī)會(huì)。例如中國(guó)許多大學(xué)生在外資企業(yè)面試時(shí)，往往顯得很謙讓，結(jié)果被棄而不用。
2．古代和當(dāng)前社會(huì)許多成功人士、企業(yè)和國(guó)家都有力地證明了這個(gè)道理：不謙讓，銳意進(jìn)取才會(huì)成功。例如：王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯(lián)想集團(tuán)、海爾集團(tuán)、方正集團(tuán)、日本、以色列、美國(guó)。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬變，要銳意進(jìn)取，該出手時(shí)就出手。
3．相反，有些個(gè)人、公司企業(yè)不思進(jìn)取或不敢進(jìn)取，迎接他們的是慘重的失敗。
4．銳意進(jìn)取與傳統(tǒng)美德謙讓并不矛盾。前者是工作上發(fā)展上的，后者是禮儀上的品質(zhì)上的，一個(gè)在工作上銳意進(jìn)取的人完全可以同時(shí)是一個(gè)在禮儀上謙讓的'人。
例如：
如果王勃也像張媛媛這樣謙讓，那千古絕章《滕王閣序》就不可能為人所知。王勃年紀(jì)輕輕便才華橫溢，他當(dāng)年只是作客別人家中，戶主欲借一宴會(huì)展現(xiàn)他女婿的才華，卻假意讓客人先作序，王勃不解風(fēng)情，不學(xué)他人的謙讓，出口成章，語驚四座。雖壞了戶主
的興致，卻也贏得了大家的認(rèn)同，流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字。人不能極端地謙讓、隱忍、沉默，該表現(xiàn)自我的時(shí)候就應(yīng)該大膽一點(diǎn)，謙讓、再謙讓，最終只會(huì)埋沒自己。
當(dāng)今社會(huì)，講究的是效率，講究的是把握機(jī)遇的能力。過分的謙讓的人不但不去主動(dòng)尋找機(jī)遇，甚至?xí)䦟⒌绞值臋C(jī)遇拱手送給別人，這樣做還美其名曰“謙讓”，不僅是我們的損失，也會(huì)是國(guó)家和民族的損失。在今天，自信、進(jìn)取遠(yuǎn)比謙讓能適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，正如楊振寧博士所說：“中國(guó)的學(xué)生不要太謙虛，膽子可以再大一點(diǎn)。”是的，我們就應(yīng)該膽子再大一點(diǎn)，努力拼搏，實(shí)現(xiàn)我們的理想。
文體選擇：
可以寫議論文、記敘文、散文或其他應(yīng)用文。議論文要鮮明地提出觀點(diǎn)，擺事實(shí)講道理。記敘文本文比較難寫，在故事的生動(dòng)性和豐富性方面比較難。散文寫成議論性散文比較合適。應(yīng)用文如可以寫成一封信同就這件事張媛媛探討、寫成演講發(fā)表自己的看法等。無論哪種文體，都要讓人清晰領(lǐng)會(huì)到你對(duì)這件的看法和進(jìn)一步的思考。
積極進(jìn)取的作文9
在成績(jī)面前永不滿足，不斷前進(jìn)，是積極進(jìn)取的精神。有了這種精神，就能在生活和事業(yè)上不斷給自己提出新目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷努力。
在我們的社會(huì)中還有許多積極進(jìn)取的人。張廣厚從一個(gè)因數(shù)學(xué)不及格而未能考上中學(xué)的學(xué)生，一步步走進(jìn)數(shù)學(xué)的圣殿學(xué)的圣殿，成了享譽(yù)的數(shù)學(xué)家，靠的是不怕困難、積極進(jìn)取的精神；身殘志堅(jiān)的張海迪，雖然雙腿不能走路，卻憑著自息不強(qiáng)、積極進(jìn)取的精神，攀上了知識(shí)的.高峰。
積極進(jìn)取，既是一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度，體現(xiàn)了人樂觀向上、不斷追求的精神，也是時(shí)代的要求。俗話說：”逆水行舟，不進(jìn)則退。“我們所處的時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代的步伐，就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，否則就會(huì)落伍，被社會(huì)淘汰。
像我們這樣的新時(shí)代的少年，應(yīng)該朝氣蓬勃，積極進(jìn)取，在前進(jìn)的道路上不斷給自己新的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)頑強(qiáng)拼搏，克服一切困難。有了這種精神和品質(zhì)，就一定能夠不斷進(jìn)步。
積極進(jìn)取的作文10
生活如逆水行舟，不進(jìn)則退�？耧L(fēng)驟雨之際，凝聚全力，與之奮斗，沖開一條生路。風(fēng)平浪靜之際，積極進(jìn)取，奮勇向前，搶占人生頂峰。迷霧茫茫之際，明辨是非，泰然處之，提升自我高度。晴空萬里之際，毫不懈怠，奮斗不息，定能華麗生存！
積極進(jìn)取，不安于現(xiàn)狀，勇于攀登，定能使一個(gè)人有所作為。
著名作家史鐵生20歲時(shí)忽然雙腿殘廢，一時(shí)“被命運(yùn)擊昏了頭”，覺得自己是最不幸的，找不到工作，找不到出路，他苦悶絕望，但卻并沒有因此停止前進(jìn)的腳步。在長(zhǎng)期思考中，積極進(jìn)取的心態(tài)戰(zhàn)勝了消極頹廢的心態(tài)。最終他走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，用紙筆在報(bào)刊上闖開了一條路。
上演“草根傳奇”的林書豪，開始是一個(gè)“板凳球員”，是他的不斷進(jìn)取，不斷追求，永不言棄的.精神，打開了他通往“羅馬”的大門。在美國(guó)大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可他沒有止步，最終獲得了成功。不論前方道路多么坎坷，不斷去提升自我，你將比別人飛得更遠(yuǎn)。
不滿足于已處于領(lǐng)先地位，積極進(jìn)取，不沉醉在已獲得的不俗成就，勇于攀登，繼續(xù)開拓，超越對(duì)手，步入人生新高度。
“數(shù)學(xué)鬼才”劉路正因他積極進(jìn)取，破解了“西塔潘猜想”震驚世界，一舉成名；拳王阿里，正因他的進(jìn)取，打敗了曾擊敗他的諾頓，不懼嘲諷，獲得勝利；“呦呦鹿鳴，食野之蒿”致力醫(yī)學(xué)研究屠呦呦，正因?yàn)樗倪M(jìn)取，發(fā)現(xiàn)青蒿素，銘記于青史。
我們知道，愛迪生一生共有一千多件發(fā)明創(chuàng)造，有些發(fā)明創(chuàng)造已經(jīng)得到了驚人的成功。他本人也是享有盛名的。但是，他從不沉醉于自己的發(fā)明，他無時(shí)無刻不在向科學(xué)的新領(lǐng)域攀登。
請(qǐng)不停的奮斗吧，這樣才不會(huì)被世界所棄，被世人所唾，積極進(jìn)取吧，這樣你才會(huì)站得更高，望得更遠(yuǎn)，步入人生的新高度，讓生命之花絢爛綻放！
積極進(jìn)取的作文11
這種征服自然的無限勇氣和堅(jiān)忍不拔的實(shí)干精神使主人公魯賓遜的形象產(chǎn)生了巨大的影響力，它永遠(yuǎn)激勵(lì)著人們積極進(jìn)取，永不放棄。
――題記
讀完《魯賓遜漂流記》，小說中的主人公魯賓遜出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身一人在一個(gè)無名無人的'小島上開始自己的漂泊，過著一段與世隔絕的生活。他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來，他在島上共待了二十八年零九個(gè)月，最后終于回到了故鄉(xiāng)……
這本書我看了不下五遍，每次都能得到啟示。我把這本書當(dāng)成一款游戲，是一款經(jīng)營(yíng)、策略與冒險(xiǎn)相結(jié)合的游戲。想飲一杯陳酒，芬芳濃郁而耐人尋味，甘美純正而醉人心扉。
同時(shí)又是一陣嘆息，如果我是魯賓遜，不用幾天便會(huì)而死于荒島之中，而魯賓遜在進(jìn)退無路、悲觀失望之余，想到了自救，憑著自己勤勞的雙手與智慧，做木筏、造房子、修田地、種糧食、養(yǎng)畜生……用28年的時(shí)間將荒島建成眾人皆知的世外桃源。
假如我們處在不幸的情況下，也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯賓遜精神，昂著頭與大自然做抗?fàn)�，用自己的勇氣與不動(dòng)搖的決心克服種種困難。不是一味想著有船只將自己救走，而是應(yīng)該積極面對(duì)生活，不要悲觀，要樂觀。
作家笛福沒有捏造故事，這是一個(gè)真人真事，只不過笛福用了一些寫作技巧把假事寫得栩栩如生。既然是真人真事，那讀者是否想一想自己能和魯賓遜一樣嗎？
讀完全書，發(fā)現(xiàn)許多深刻易懂的道理，在面對(duì)困難、不幸之時(shí)不退卻，積極進(jìn)取，永不放棄，人生才會(huì)綻放出絢麗的色彩！
積極進(jìn)取的作文12
無論任何人，在其成長(zhǎng)的道理上都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，都會(huì)遇到各種各樣的困難。那么當(dāng)面對(duì)困難的時(shí)候我們應(yīng)該怎么辦呢?人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以，當(dāng)困難來臨的時(shí)候，我們要勇敢面對(duì)，積極進(jìn)取，沖破阻礙，到達(dá)成功的'彼岸。
當(dāng)困難來臨的時(shí)候，請(qǐng)放松心態(tài)，輕輕地對(duì)自己微笑一下，深呼吸，閉上眼，再睜開時(shí)就是藍(lán)天。面對(duì)困難只有有了健康的心態(tài)，輕松應(yīng)對(duì)，才能不至于被困難嚇破了膽而畏首畏尾，止步不前。有科學(xué)依據(jù)顯示，如果人體處于放松狀態(tài)，大腦就會(huì)有更多的智慧去處理各種信息，從而形成正確的決斷。
當(dāng)困難來臨的時(shí)候，請(qǐng)拍拍你的手，給自己以鼓勵(lì)。有首歌唱到“當(dāng)困難來臨的時(shí)候，請(qǐng)舉起的你左手，左手代表著方向，不會(huì)向困難低頭;當(dāng)遇到挫折的時(shí)候，請(qǐng)舉起你的右手，右手代表著希望，他不會(huì)為挫折發(fā)愁”，多么富有內(nèi)涵的歌曲，簡(jiǎn)單明了地道出了支持的力量。遇到困難我們就拍拍手，簡(jiǎn)單說句，困難算什么，有我在，一切都不是問題。多給自己一些支持與鼓勵(lì)，困難就會(huì)后退一些。
總之，困難只是紙老虎，我們要保持樂觀的心態(tài)，積極進(jìn)取、銳意拼搏，相信自己一定能戰(zhàn)勝困難的。
積極進(jìn)取的作文13
“功夫不負(fù)有心人”是一名很名的俗語，它告訴人們只要勤奮，就沒有什么做不成的事。
堅(jiān)持到底，持之以恒，才能有所作為。機(jī)會(huì)并不是給那些坐在書桌前默默等待的人的。只有你去探索，你才能從中得到。想要真功夫，你就得不懈地去練習(xí)。
居里夫人就是一個(gè)鮮明的代表人物，她在長(zhǎng)時(shí)間不懈的.努力中，終于發(fā)現(xiàn)了鐳，不斷地?cái)嚢�、溶解、沉淀、分析那成噸的工業(yè)廢渣，果然“功夫不負(fù)有心人”，鐳誕生了，一個(gè)在化學(xué)史上的奇跡，誕生在一位“史無前例”的女學(xué)者身上，鐳讓居里夫人明白了，她的努力，付出并沒有白費(fèi)，她得到了“她所付出的”。秋天，正是豐收的好時(shí)機(jī)，一棵棵樹木，一叢叢莊稼，給了農(nóng)民們最純直、最無邪的笑容。
付出的并不僅此一人，史蒂芬·威廉·霍金也付出了極多，雖說他不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧加雷氏癥，但是仍然成為了一位偉大的科學(xué)家，人們稱他為“宇宙之王”。他起先研究著量子宇宙論，后來發(fā)現(xiàn)自己原來的“黑洞悖論”觀點(diǎn)錯(cuò)了，就不斷修改、改正，盡管他只能坐在輪椅上創(chuàng)造奇跡，但是他很頑強(qiáng)，并沒有被疾病所。他曾經(jīng)說過：“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴”。
他時(shí)白，上帝不會(huì)給他特別待遇，所以他只能努力努力再努力，他的收獲，是巨大的，他的奉獻(xiàn)，使科學(xué)從此走上另一條光明的道路。
活著就有希望。抱著堅(jiān)持不懈的人定能成功。
積極進(jìn)取的作文14
在我們的社會(huì)中還有許多積極進(jìn)取的人。張廣厚從一個(gè)因數(shù)學(xué)不及格而未能考上中學(xué)的學(xué)生，一步步走進(jìn)數(shù)學(xué)的圣殿，成了享譽(yù)的數(shù)學(xué)家，靠的是不怕困難、積極進(jìn)取的精神；身殘志堅(jiān)的張海迪，雖然雙腿不能走路，卻憑著自息不強(qiáng)、積極進(jìn)取的精神，攀上了知識(shí)的高峰。
積極進(jìn)取，既是一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度，體現(xiàn)了人樂觀向上、不斷追求的精神，也是時(shí)代的'要求。俗話說：”逆水行舟，不進(jìn)則退�！拔覀兯幍臅r(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代的步伐，就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，否則就會(huì)落伍，被社會(huì)淘汰。
像我們這樣的新時(shí)代的少年，應(yīng)該朝氣蓬勃，積極進(jìn)取，在前進(jìn)的道路上不斷給自己新的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)頑強(qiáng)拼搏，克服一切困難。有了這種精神和品質(zhì)，就一定能夠不斷進(jìn)步。
積極進(jìn)取的作文15
在成績(jī)面前永不滿足，不斷前進(jìn)，是積極進(jìn)取的精神。有了這種精神，就能在生活和事業(yè)上不斷給自己提出新的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不斷努力。
在我身邊也有這樣一個(gè)人，他就是我的朋友—林希揚(yáng)。他，一雙炯炯有神的眼睛，高高的鼻子，一張櫻桃小嘴，長(zhǎng)的秀里秀氣的。
有一次，語文小測(cè)驗(yàn)。他考到了93分，是班上的第一名，我排在第二。下了課后，我盡情的玩耍。無意間，我看見了林希揚(yáng)正坐在座位上認(rèn)真的.復(fù)習(xí)，一絲不茍。便對(duì)他說：“你考了個(gè)第一，別復(fù)習(xí)了，一起玩吧�！彼麉s嚴(yán)肅的說：“雖然我得了個(gè)第一，但我不能因此而松懈。要繼續(xù)努力，不然就會(huì)滑落下來的，積極進(jìn)取，取得更好的成績(jī)。”我聽了，覺得自己也應(yīng)該向林希揚(yáng)學(xué)習(xí)。于是，我也去復(fù)習(xí)了。
還有一次，老師把一些差生交給他輔導(dǎo)。他又給自己定下了目標(biāo)，意味著一次新的挑戰(zhàn)，需要付出更大的努力。但他卻從不退縮，總是勇敢攀登。
林希揚(yáng)的精神讓我懂得了一個(gè)道理：人生要不厭倦，必須要有連續(xù)目標(biāo)的追求。在前進(jìn)的道路上，要不斷給自己定下新的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)頑強(qiáng)拼搏，克服一切困難。有了這種精神和品質(zhì)，就一定能不斷進(jìn)步，不斷向上攀登。否則，就會(huì)落伍，被社會(huì)淘汰。
【積極進(jìn)取的作文】相關(guān)文章：
積極進(jìn)取的作文12-29
積極進(jìn)取的作文[優(yōu)]07-03
【熱】積極進(jìn)取的作文07-04
有關(guān)積極進(jìn)取的作文04-06
積極進(jìn)取的人作文11-27
關(guān)于積極進(jìn)取的優(yōu)秀作文01-27
積極進(jìn)取的勵(lì)志格言12-10
積極進(jìn)取的勵(lì)志句子04-04