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電影《大國崛起》觀后感

時(shí)間:2020-09-17 15:07:30 勵(lì)志作文 我要投稿

電影《大國崛起》觀后感精選3篇

  《大國崛起》觀后感要怎么寫呢?下面,yjbys小編為大家精選了電影《大國崛起》觀后感精選3篇,歡迎大家閱讀欣賞。

電影《大國崛起》觀后感精選3篇

  篇一:電影《大國崛起》觀后感精選3

  最近中央電視臺播放了電視片《大國崛起》,對九個(gè)大國的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動的介紹。我先談?wù)剛(gè)人的幾點(diǎn)觀后感,然后再把該片的簡介附后,供您回顧。

  本來西方大國還應(yīng)該包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等,可能這些國家的歷史還不夠典型;而像荷蘭那樣的小國,卻被列入大國行列,顯然影片對大國的定義,并沒有以國土和人口的大小或多少來衡量。

  那么,該片所定義的大國,有什么共同點(diǎn)呢?

  一、曾經(jīng)有過(或正在經(jīng)歷)對外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行;

  二、曾經(jīng)或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治;

  三、曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命;

  四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)。

  五、對世界近代歷史的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)生過重大影響(包括正反兩方面)。

  影片所介紹的九個(gè)國家,基本上都具備上述的條件。相比之下,我們中國雖然是個(gè)東方大國,但卻不能“入圍”世界大國之列,連日本都不如。什么道理呢?因?yàn)樵谶^去的幾百年間,我們幾乎不曾具備上述大國標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條,而只是大國列強(qiáng)的蹂躪對象和殖民地。

  那么,為什么中國就不能像日本那樣,學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過西方呢?

  有人說,我們的制度不行;有人說,我們的人才不行;有人說,我們的科技不行;有人說,我們的教育不行;甚至有人說,我們的人種和民族性格不行。“狼圖騰”一書就指出,農(nóng)耕社會使?jié)h族人天生就養(yǎng)成了“羊”的性格,恐怕連山羊都不是,屬于綿羊。別說像成吉思汗那樣橫掃歐洲了,一見到日本兵打過來了就哆嗦,當(dāng)漢奸、偽軍的中國人就多達(dá)幾百萬,比日本侵華軍隊(duì)人數(shù)還多(按照曹剛川文章的說法,當(dāng)年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二)。不僅如此,臺灣還有不少中國人去充當(dāng)日本兵,到東南亞為日本人賣命,李登輝的胞兄不就是當(dāng)了日本兵、死在菲律賓的嘛!

  所以,別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們,是因?yàn)槲覀冏约禾浫酢⑻狈γ褡鍤夤?jié)。一個(gè)人,總想委曲求全、不敢得罪人,是不會有出息的;一個(gè)民族,不敢沖向世界、征服世界(通過合法途徑),就不會強(qiáng)大起來。

  說我們的制度不行,可是中國幾千年的歷史沒有中斷,國家沒有分裂,證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行,可是四大發(fā)明是中國的。沒有火藥,就沒有熱兵器和火箭,沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸,沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè),說明中國的古代文明是輝煌的。

  那么,是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問題呢?

  我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。

  首先,我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國家,是個(gè)不爭的事實(shí)。無論是西方大國的崛起,還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原,都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們在這方面的差距很大,一是教育的普及率低,二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作,另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。

  其次是,再教育水平低。“一招鮮、吃遍天下”、“隔行如隔山”,是我們的普遍就業(yè)觀,我們的人才往往不是復(fù)合型的,一行干不下去,其他的就干不了,也不想再學(xué)習(xí)新的技能,只能下崗回家。我到過一些省份,無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村,圖書館都很少,麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了,人們一有時(shí)間就去賭錢,卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去,這個(gè)民族還有什么希望呢?

  文化是什么?它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件。你的計(jì)算機(jī)硬件再好,但如果軟件不行,甚至感染了病毒,也無法正常運(yùn)行。同樣,即使我們的物質(zhì)條件再豐富,軍隊(duì)裝備再優(yōu)良;如果沒有先進(jìn)的文化,沒有先進(jìn)文化武裝起來的人,我們的孩子就會去吸毒,干部就會腐敗,軍隊(duì)就會打敗仗。一百多年前,北洋水師的鐵甲船并不比日本的差,水兵也是訓(xùn)練有素,為什么還打敗仗?因?yàn)榍逭瘮,指揮官方柏謙臨陣脫逃,這說明我們的文化、即“軟件”不行,不是“硬件”不行。

  這么說,阻礙中國成為世界大國、強(qiáng)國的主要原因是文化落后嗎?我認(rèn)為是這樣的。

  我這里所說的文化,是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會科學(xué),更重要的是先進(jìn)的社會科學(xué)。社會科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域,屬于上層建筑。

  過去,在歐洲資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響下,中國曾經(jīng)出現(xiàn)過“康梁變法”,但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。后來,在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下,孫中山終于發(fā)動革命、為中國的封建社會劃上了句號,并提出了“三民主義”進(jìn)步思想。1919年的“五四運(yùn)動”就是一場倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動,陳獨(dú)秀提出要請“德先生”(民主)和“賽先生”(科學(xué))來救中國,俄國“十月革命”又為中國送來了馬克思列寧主義理論,從而進(jìn)一步推動了中國革命?梢,這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會進(jìn)步的火炬,也是驅(qū)動社會機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒有這些先進(jìn)的文化,就不會有今天的新中國。

  一般地說,自然科學(xué)是有價(jià)的,可以花錢買回來的,比如專利、know how以及機(jī)器設(shè)備。但是,社會科學(xué)則是無價(jià)的,無法用金錢買回來,更不能照抄、照搬。日本人當(dāng)年從歐洲學(xué)了一些治理國家的法律、制度和理念,并不是拿回來就能用的,而是要結(jié)合本國的國情加以改造,才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。

  在辛亥革命到現(xiàn)在的一個(gè)世紀(jì)當(dāng)中,經(jīng)過了幾代人的犧牲和努力,中國終于開始走上了和平崛起的道路。與上述大國不同的是,我們不可能再走他們的老路,通過對外擴(kuò)張和侵略實(shí)現(xiàn)自身的強(qiáng)大。但是,我們做為擁有十幾億人口的國家,沒有理由不成為世界大國和強(qiáng)國。而中國的強(qiáng)大,只會有利于世界和平。

  遺憾的是,我們今天距離成為大國的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。我們龐大的軀體里是空洞的,缺少先進(jìn)的思想和文化基礎(chǔ),反而充斥著許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西,也包括來自西方的垃圾。隨著對“文革”的“全盤否定”(包括對“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和蘇式社會主義”的否定),人們的思想好像出現(xiàn)了“真空”。老的東西被否定了,新的東西還沒有建立起來,甚至出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”、“文化空白”。除了金錢以外,人們似乎什么都不相信了。不管是伏爾泰的啟蒙思想,還是馬克思的“資本論”;不管是過去的孔孟之道,還是今天的市場法規(guī),人們似乎都不感興趣。實(shí)用主義、錢權(quán)交易、急功近利、損人利己,卻成為了不少人遵循的“潛規(guī)則”。連剛畢業(yè)的大學(xué)生,也迅速滑入了“傳銷”的團(tuán)伙之中。

  我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化,急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念,否則就無法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國不能強(qiáng)大,就是因?yàn)闆]有先進(jìn)的文化;國民黨反動派打不過共產(chǎn)黨,就是因?yàn)闆]有健康的文化;后來我們出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”和“文革”的錯(cuò)誤,也是因?yàn)槿狈茖W(xué)和法治的文化。沒有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育,即使中國將來強(qiáng)大了,成為了世界大國,也會像過去的一些大國一樣,再次衰落下來。

  法治也是一種文化。和諧社會,必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會,就是法治社會;和諧世界,就是法治世界。安南最近講,伊拉克現(xiàn)在已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn),甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕。這是他在即將離任之際,感到最遺憾的事情。他還說,如果聯(lián)合國當(dāng)初能夠發(fā)揮更大的作用,也許這場戰(zhàn)爭就不會發(fā)生。

  可見,世界需要法治,建立和諧世界更需要法治。任何國家的崛起和發(fā)展,都不能再通過武力擴(kuò)張和超越國際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。

  了解西方列強(qiáng)崛起的歷史,一方面能使我們警覺,另一方面也讓我們看到了差距。電視片《大國崛起》,正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動的歷史資料,它不僅對我們成年人具有教育意義,而且也可以作為學(xué)校歷史課的有益教材。

  篇二:電影《大國崛起》觀后感精選2

  現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競爭的世界,不論是國與國之間,還是人與人之間,都存在著激烈,甚至是殘酷的競爭。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出,就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);一個(gè)國家若想在在如今這強(qiáng)國林立的世界中崛起,也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。<大國崛起>一書介紹了15世紀(jì)以來9個(gè)世界性大國的崛起歷程,反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個(gè)大國成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。

  早期的大國,即葡萄牙和西班牙,他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。大國崛起讀后感1000字。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國家的活動范圍還僅限于歐洲本身時(shí),葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。于是,世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的?杰作?,這兩個(gè)國家也從外部掠奪來了大量財(cái)富。而最終,他們衰落了,因?yàn)樗麄兊呢澬、享樂之心等等?/p>

  荷蘭、俄羅斯兩國人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服;俄國人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無畏令我對其深表敬佩。但是,http://dhg.tongxiehui.net/5815.html荷蘭成了?生于憂患,死于安樂?的活例子,蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。大國崛起讀后感1000字。

  英國、法國、德國都曾擁有強(qiáng)大的軍隊(duì),同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展,他們不僅不會成為明日黃花,而且還會使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。

  日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí),善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國家,可他們唯獨(dú)沒有學(xué)會與人為善,并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見上。

  美國從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級大國,其間運(yùn)用了各種手段,極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚(yáng)之處,但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

  從這9個(gè)大國的興衰史中,我們不難發(fā)現(xiàn),他們在崛起的過程中全部奉行擴(kuò)張政策,而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看,還是從現(xiàn)在的國際形勢來看,要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的,中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦,是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國的'崛起要不損害世界人民的利益,同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中,我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣,善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì),也要注意跟上時(shí)代的步伐;那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形,則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,我們才能在社會主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績。

  國家的發(fā)展離不開個(gè)人的進(jìn)步,因?yàn)閲沂怯梢粋(gè)個(gè)個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛好和平不僅僅是對國家的要求,它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛國、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高,我們祖國的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng),我國的國際地位才會不斷提高。當(dāng)然,我所謂之人人進(jìn)取等并非是說每個(gè)人都要按同一種方式去做事,而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國的理想去為祖國的發(fā)展而拼搏,并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。我認(rèn)為,發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要,因?yàn)槿说膫(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng),是一個(gè)國家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。

  <大國崛起>既為我們國家的發(fā)展有所啟示,也對我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。

  篇三:電影《大國崛起》觀后感精選3

  中國是一個(gè)有著五千年的文明古國,而這部記錄片恰恰又說明了文明的重要性,正如英國首相丘吉爾的一句話:?我寧愿失去一個(gè)印度,也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!?在思想的控制下,人民才能統(tǒng)一信仰,信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國家通過輸出自己的文明,從而決他奇特國家和民族的命運(yùn)。

  葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部,面積92391平方公里,2003年時(shí)人口約1010萬。這個(gè)國家的面積和資源還不如中國的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大,15世紀(jì)時(shí)不到100萬的人口,打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒,用于保存食物),為了這個(gè)簡單的愿望,葡糖牙開始了真正意義上的大航海時(shí)代,在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲,而恩里克王子這位偉大的航海家,卻從沒有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。

  德國在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育,距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。在國民素質(zhì)整體提高,科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國家,使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動三次王朝戰(zhàn)爭,在攻陷法國首都巴黎后,德軍總參謀長毛奇自豪的說道:?德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了!?

  蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國,把重工業(yè)列為國家的首要發(fā)展目標(biāo),直到今天我們對俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染

  無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán),抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國,還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛?日不落?帝國,以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。()至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起,日本和俄羅斯的后發(fā)制人,除了自覺的趕超意識,也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然,這9大強(qiáng)國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何,自1500年以來的500多年間,這些強(qiáng)國或有興衰,但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即,西方社會主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。

  對中國而言,讀懂這9個(gè)大國的興衰起伏,對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸,對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的,基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天,中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放,制度創(chuàng)新,和諧社會與和諧世界的理念等等,這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),也是從某些強(qiáng)國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

  經(jīng)過以上敘述應(yīng)當(dāng)說,21世紀(jì)中國將崛起于世界的東方,這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問題。而以何種方式來完成這一進(jìn)程,不僅為海外所矚目,同樣值得中國人深思。

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