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高考滿分作文抒情文
我一不小心走進(jìn)了你的回憶,喜歡戴上耳機(jī)靜靜聽那首Vae,從此我的世界里再也不能沒有你。以下是勵志網(wǎng)帶來的高考滿分作文抒情文,希望大家喜歡。
高考滿分作文抒情文【1】
詩意的生活
生活在物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的年代,我們面對無限的選擇,而唯獨無法選擇自然的故鄉(xiāng),但不管我們身處何地,我們都可以選擇詩意地棲居于散發(fā)著泥土芬芳的大地,過有意義的生活,不是嗎?
蘇東坡一生宦海沉浮,三起二落;寫的詩正是他多舛命運(yùn)中美好人性的流露。
蘇東坡20歲中進(jìn)士,此后或在地方,或在朝廷為官。
風(fēng)平浪靜時,他載歌載舞唱逍遙:“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”風(fēng)雨來襲時,他窮且益堅唱豁達(dá):“誰道人生無再少?門前溪水尚能西。”蘇東坡被貶后來到黃州。
黃州本是一個不值得夸耀的小鎮(zhèn),但在詩人的眼里,簡直就是天堂。
他在耕耘之暇,望江上風(fēng)帆上下,水天相連,一片蒼茫。
在生活拮據(jù)的時候,他用獨特的烹調(diào)方法燒出“東坡肉”“東坡湯”;在海南饑餓的日子,他甚至發(fā)明“吞食日光止餓法。”他自己造酒、制墨、蓋房子,還自己編歌,教村民們演唱。
蘇東坡一生雖是悲劇的一生,但也是充滿詩意的一生。
他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣于獻(xiàn)媚的眼睛。
他總是那樣曠達(dá)灑脫,從容淡定,眼里只有秋風(fēng)幅面般的洛水清波,只把青春的竹杖、學(xué)生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。
他以自己的堅守,給后世樹起了難以企及的高標(biāo)。
延綿幾千年的文化長河,無處不透的詩意!那個機(jī)智巧妙地諷諫齊王的忌諱,是詩意的`;那個如話家常般用于娓娓的話語打動了趙太后的觸龍,是詩意的;自投汨羅為愛國的屈原,是詩意的;忍辱含垢著史書的司馬遷,是詩意的……
雖然不是每個人都可以像詩人一樣紀(jì)錄美好的生活,但每個人都可以選擇詩意的生活,詩意的生活,不要要李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬嵩人”的桀驁,不需要王維既知“都護(hù)來燕然,”還有心品玩“大漠孤煙直,長河落日圓”的曠達(dá),只需用心追逐自己的夢想,讓自己的人生充實而又意義,讓自己每一分每一秒活得愜意。
人,作為萬物之靈,悲壯地棲息于蒼茫大地之上,不管我們處于何種環(huán)境,每個人都有權(quán)選擇詩意地生活。
生活在平和心態(tài)中,生活在真、善、美的現(xiàn)實中,生活在美好的感受中,都是詩意的,愉悅的。
當(dāng)然要做到詩意地生活,要有精神的追求,要有拼搏精神和更多創(chuàng)造性的實踐。
在追求中,創(chuàng)造詩意的生活,在拼搏實踐中才能創(chuàng)造生活,我們的生活才有用且充滿詩意。
高考滿分作文抒情文【2】
這世界需要你
一首歌,一個回憶。
我一不小心走進(jìn)了你的回憶,喜歡戴上耳機(jī)靜靜聽那首Vae,從此我的世界里再也不能沒有你。
——題記。
這世界需要你,因為你是一個音樂的天使。
你展開音樂的翅膀,縈繞在我們的耳旁,撫平我們的憂傷,美好的曾經(jīng),自廢的約定,夾雜著你的歌聲,如櫻花飛舞,如落英繽紛。
輕輕聆聽,細(xì)細(xì)品味:清明雨上,折菊寄思;斷橋殘雪,白堤柳簾;粉色信箋,盛滿思念;如果當(dāng)時,紅雨瓢潑;半城煙沙,金戈鐵馬;有何不可,解凍冰河;灰色頭像,墜落升空。
你的音樂充滿回憶,眉目當(dāng)年,流轉(zhuǎn)心間,最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。
你的'音樂溢滿傷感,人生若之如初見,又何須感傷離別,飛蛾撲火,單人旅途,仿佛都是無奈的選擇。
你用音樂眷寫青春,你用音樂道出了學(xué)生時代最明媚的傷,我們的世界從此有了你。
這世界需要你,因為你是一位心靈醫(yī)生。
你本該拿起手術(shù)刀救死扶傷,卻用音樂為我們療傷。
你告訴我們,我做我的改變,又何必糾結(jié);你告訴我們,不是穿上情侶裝,就可以裝情侶;你告訴我們,如果愛,就請深深愛;你告訴我們,我想牽著你的手,逃離這個星球;你告訴我們,一縷青絲,一生珍藏;你告訴我們,一起踏過了幾座春秋,領(lǐng)悟了愛不是追逐占有;你告訴我們,玫瑰花的葬禮,埋葬著深深愛著的你;你告訴我們,花開后花又落,輪回也沒結(jié)果;你告訴我們,緩緩流淌的愛,芳菲不盡;你告訴我們,你的城府有多深,我愛的有多蠢;你告訴我們,惟愛你,你的聲音是幸福的動力;你告訴我們……你已經(jīng)占據(jù)了我們半個靈魂,睡覺總會不自覺的聽著你的聲音,我們的世界需要你。
這世界需要你,因為沒有你的世界會降溫。
你像夜空中的那輪清澈的廬州月,深深的烙在我們心上,給迷路的我們指明了方向;喜歡你那迷人的煙花笑,都說煙花易冷,而你卻獨自燦爛,溫暖我們的明天;喜歡聽你的雪花謠,像是時光倒流,睡在了媽媽的懷抱,安靜的獨享這久違的幸福感。
你是個“壞孩子”,獨自承受這變化,因為你懂得“真情or假意,自知冷暖”。
我們世界不能沒有你,沒有你的世界仿佛是世界末日。
這世界需要你,因為你是一道看不見的風(fēng)景。
你“潛伏”網(wǎng)絡(luò),保持著“猶抱琵琶半遮面”的神秘感,用你的低調(diào)譜寫了一首首扣人心弦的歌。
你一直在那不遙遠(yuǎn)的地方,為我們鼓掌,卻不被所謂的“正統(tǒng)”接受。
你“破冰而出”,簽約海碟,空降全國,簽售專輯,走上熒屏,鍛煉自己,我們終于看到了你這道靚麗的風(fēng)景。
我尋你千百度,你在那燈火闌珊處。
你是我們心中最美的風(fēng)景,我們的世界不能沒有你。
你的音樂才華令人嘆服,你的低調(diào)讓人佩服,這個高調(diào)的世界,需要你的降溫。
你說,我們的戀愛是對生命的嚴(yán)重浪費(fèi)。
你說,該在的會在,該走的會走。
我希望你是我們的珍貴,永遠(yuǎn)都不要離開我們的世界。
高考滿分作文抒情文【3】
做自己的伯樂
世有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。
——題記
一棵樹,可以有很多價值。
如果它是一棵果樹,可以每年收獲果子,它的價值便可能是一年幾千元,如果將它砍倒,制作成一次性筷子,那么它的價值則是幾百元,再如果將它燒成木炭,那么,它就可能只值幾十元了。
同樣一棵樹,為什么會有如此之大的價值波動呢?原因應(yīng)該在人。
如果人們只把它當(dāng)作廢柴一堆,那它永遠(yuǎn)只能是人們灶臺前的一堆黑炭,不值一文。
但假若人們珍視它、重視它,把它制成紙張,再印上珍貴的文字信息,那么它的價值則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些了。
正如那個去尋找珍寶的年輕人,明明已經(jīng)找到了珍寶,卻不知其底細(xì),竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣了,也難怪他的父親會老淚縱橫了,如果那曠世奇珍地下有知,怕也會兀自落淚自哀了吧。
人,又何嘗不是如此呢。
都說,三百六十行,行行出狀元。
那是因為這些狀元們有幸找到、發(fā)現(xiàn)了自身的價值所在,才得以做出一番成就,然而人生不如意十常有八九,這世上更多的人并未真正明白自己的'價值,正如那個哈佛的畢業(yè)生,學(xué)得一身本領(lǐng)卻只能在美國當(dāng)一名出租車司機(jī),英雄無用武之地,可嘆兮,可悲兮。
然而即使缺少伯樂,我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒于世人之中,我們要發(fā)現(xiàn)自己的長處,并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休,就算遇上了挫折,亦不能停止奮發(fā)向前的腳步。
前美國總統(tǒng)林肯在競選議會議員時,落選了11次,如果他后來放棄去競選總統(tǒng),那么世界上將要失去一位不朽的領(lǐng)袖,愛迪生在發(fā)明電燈炮時,失敗了上千次,如果他放棄繼續(xù)實驗,那么這個世界將繼續(xù)沉浸在夜的黑暗中好久好久,然而他并沒有放棄,他們成功了,他們證明了自己的能力,他們找到了自身的價值。
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。
許多人們在這個社會上沉浮不定,許多人仍然在挫折面前停滯不前,他們之所以未找到自身的價值,是因為他們總是畏縮不敢向前,然而這世上本就沒有太多的伯樂,我們只有勇敢地展現(xiàn)自我,相信自我,才能夠有所作為,才能夠有所成就,才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地!
高考滿分作文抒情文【4】
智慧三境
佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三早看山還是山,看水還是水。
現(xiàn)在我認(rèn)為,智慧還能分為三境:山,海,天。
第一境便是這山。
山,屹立于大地之上,向來是高大、穩(wěn)重的象征。
一開始,人的智慧就如同一個土丘,隨著時間流逝,經(jīng)驗累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。
由一句不見經(jīng)傳的土丘升格為名山,最后達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的地步。
但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累積,不能變通。
就如同山永遠(yuǎn)無法比人高,無論山多私巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動,不能跳,只能被局限在土壤之上。
因此,第二境便是這移動的海,海納百川,有容乃大。
經(jīng)過不斷學(xué),融會貫通,智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。
水無常形,人的智慧在這一境,可以面對各種各樣的'困難,而不被死板的思路所困。
同時,大海何其寬廣,就算是將地上的山全部填入,都無法將其填滿。
然而,人要到達(dá)一境界是何其困難。
雖然人有時也會靈一閃,做出一些精妙絕倫的事,但那就如名山上的流水。
只有真正的人才,才能將那流水歸一,成就智慧第二境:海。
比海還寬廣的只有天,所以第三境便是天,但天不僅只是比海寬廣。
天,首先它籠罩萬物,無處不在。
同時又無形無象,不可捉摸。
在這一境界,人的智慧已趨于化境,大智惹愚。
就如同氣,看不見,摸不著,但確實在那。
智慧到了這一境,便已不再是智,而是到了道的地步。
道之道,非常道,有這種智慧的人,做事都有著各種深意,并很難為人所理解。
人類歷史上下幾千年,有這種大智慧的人為數(shù)不多,如老子、釋迦摩尼等。
智慧三境,智慧逐漸增加,但人卻就得謙虛,山自認(rèn)為可通天,海自認(rèn)為圍繞了一切,但只有天知道,智慧無窮。
就如同大圓與小圓,大圓面積比小圓大,但其接觸的未知也比小圓多。
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