曾國藩名人座右銘說說（精選80句）

　　士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。下面這篇是關(guān)于曾國藩名人座右銘說說的句子，供大家參考。

1、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

2、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

3、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

4、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。

5、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

6、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

7、舍掉性命報(bào)效國家，戒慎恐懼修煉德行。

8、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。

9、趨趕時(shí)尚的人，博取的是無識(shí)的歡喜，損失的是道德學(xué)問上的真實(shí)。

10、若非道義可得者，則不可輕易受金�！�—《曾國藩書信》。

11、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。

12、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也�！�—《曾國藩書信》。

13、遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣�！�—《曾國藩書信》。

14、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動(dòng)者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動(dòng)者，則氣必衰減�！�—《曾國藩書信》。

15、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也�！�—《曾國藩家書》

16、古來言兇德致敗者，約有二端：日長傲，日多言�！�—《曾國藩家書》

17、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也。——《曾國藩家書》

18、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！�—《曾國藩家書》

19、凡人一身，只有"遷善改過"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書"四字可靠。——《曾國藩家書》

20、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者。——《曾國藩家書》

21、常常作家中無官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣。——《曾國藩家書》

22、余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實(shí)近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災(zāi)，爾母近之。余每以此三者為慮，計(jì)推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一�！�—《曾國藩家書》

23、款待從厚，而打發(fā)從薄。——《曾國藩家書》

24、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了�！�—《曾國藩日記》。

25、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機(jī)盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也�！�—《曾國藩家書》。

26、舍命報(bào)國，側(cè)身修行�！�—《曾國藩日記》。

27、凡與人交際，當(dāng)求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為。——《曾國藩家書》。

28、誠者，不欺者也；不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠者也�！�—《曾國藩家書》。

29、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩

30、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

31、智慧愈苦而愈明。——曾國藩

32、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國藩

33、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑�！�—曾國藩

34、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。——曾國藩

35、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后�！�—曾國藩

36、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國藩

37、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩

38、水不能不遇風(fēng)，長川巨浸，泓澄無底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動(dòng)之則昏者，利欲之藏于中也。

39、無實(shí)而享大名者必有奇禍。 ——曾國藩

40、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國藩

41、君子大過人處，只在虛心而已。

42、未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，過往不戀�！�—曾國藩

43、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)�！�—曾國藩

44、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。——曾國藩《曾國藩全集》

45、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>

46、世事多因忙里錯(cuò)；好人半自苦中來。

47、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國藩

48、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳 困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

49、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。

50、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。

51、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會(huì)，環(huán)山長護(hù)吉祥云。

52、無日不以龔黃召杜相規(guī)，愿諸君力行古道；斯民正當(dāng)水火刀兵之后，賴良吏默挽天心。

53、夢(mèng)泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。

54、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。

55、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。

56、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。

57、為人不可過于聰明�！�—曾國藩

58、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來面目，初學(xué)最要如此�！�—曾國藩

59、曾國藩出身貧寒，長相不雅，箱內(nèi)無銀，雖任檢討一職，卻是七品小官，俸祿有限，除衣食住行，已無盈余，即日始，凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事，概不參加，請(qǐng)?zhí)�亦不收存。見諒�?/p>

60、事莫待來時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩

61、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》

62、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。 ——曾國藩

63、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國藩

64、人之精神不可無所寄。 ——曾國藩

65、知天地萬物于一體，則能愛矣。 ——曾國藩

66、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。

67、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！�—曾國藩名言

68、曾國藩八交友： 一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者。《曾國藩家書》

69、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！�—曾國藩

70、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。

71、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

72、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。

73、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推�，卻疾多壽。

74、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！�—曾國藩

75、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

76、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。

77、久視則熟字不識(shí)，凝望則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

78、獨(dú)享臺(tái)甫為折福之道。

79、夫知之而不消，與不知同；用之而不盡，與不消同。

80、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。

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