山西介休綿山風(fēng)景區(qū)旅游攻略
旅游本是享受，然而傳統(tǒng)旅游的一成不變的模式，千篇一律的線路，成為游客集中抱怨的焦點，市場需要創(chuàng)新的、更適合中國人的旅游產(chǎn)品，顛覆傳統(tǒng)旅游便成為一種必然。下面是小編整理的`山西介休綿山風(fēng)景區(qū)旅游攻略，歡迎大家分享。
景點詳情
綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。山上文物古跡頗多，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列”。游綿山可從介休南行20多公里到綿山山麓的興地村，參觀第一景點回鑾寺古剎。
回鑾寺是由于唐太宗欲登山禮佛未成，至此回鑾，故名。唐太宗有詩云：“回鑾游福地，極目玩芳晨。寶剎遙承露，天花近尺春。”據(jù)寺內(nèi)碑刻記載，寺原在東山柴谷之間，后遭流寇所毀，唐僖宗時遷到現(xiàn)址，敕名“興國寺”。現(xiàn)見大殿脊檁下有“大元國至大元年(1308)重建的題記”，后明、清重修，現(xiàn)存建筑為元明清三代遺物。主建筑有山門、過殿、大殿，兩側(cè)對稱布局。殿闊五間，用減柱造，結(jié)構(gòu)簡潔。存元明清歷代石碑17通，記錄著寺院的興衰。院內(nèi)古松、龍槐、杉楸等樹木蔥蘢，形似傘蓋，給古剎增添了勃勃生。
離寺南行1.5公里，登山2.5公里到龍頭寺后，沿山腰間小路曲折而行入綿山腹地。沿途兩山對峙，怪石嶙峋，風(fēng)景絕佳。前有乳房似的石峰，答薛茸結(jié)，泉水垂滴于下面石池中，水質(zhì)清涼透明，沁人心脾，這就是“峰乳泉”，俗稱“母奶頭”。過棧道到小須彌、中巖寺，可見白云洞內(nèi)涌出云團(tuán)，變幻莫測，令人驚嘆。復(fù)行2.5公里，過“鹿橋”、“兔橋”，再攀127級石階便是綿山中心抱佛巖。山巖上部突出，下部凹回如穹窿，猶如兩手抱腹，且腹中空空。后在巖中建寺，稱抱佛寺，即云峰寺，有殿宇20余間，為初唐遺物。殿中有“空王佛”田志超等塑像，都深嵌在巖壁石窟中的佛龕內(nèi)。登高處眺望，遠(yuǎn)處莽莽蒼蒼，群峰擁翠，延續(xù)不絕。而巖前面臨深谷，兩側(cè)山峰相望，煙寺相依，給人以啟迪。
以抱佛巖為中心，向東行百米有鐵索嶺，鐵索從崖頂垂下，可攀援而上到達(dá)山巔，上有銀空洞、竹林寺、鐵瓦寺、摩斯塔等景點;朝西北下行5公里有李姑巖，相傳是唐太宗御妹出家修煉處;沿南下石級到斷巖邊，下云梯可到棋盤洞，洞內(nèi)有唐代佛像、古碑、名人題刻。賀知章有題記百余字，盛贊了綿山的奇險，引游人矚目。
綿山的景觀很多，又有白云庵、光巖寺、云中寺、地藏殿、世姑廟、龍王廟、柏龍、說法臺、棋盤石、五龍墓、舍身崖等。還有直徑1米的鐵鍋水，水從崖壁流入，滿而不溢，掬而飲之，味甚甘甜，叫做“一鍋泉”。泉之南有一“之”字形石級，行500米，即達(dá)溝底深谷，又有“石洞水”與周圍的青山怪石、奇樹山花相映成趣，使人賞心悅目。
綿山，山古水活，古跡眾多，又有大量的古老傳說，以其鮮明的個性跨身于我國名山之列。今日綿山，正在恢復(fù)其原來的魅力。“萬壑千崖增秀麗，往來人在畫圖中”，定會給游人留下永恒的記憶。
旅游指南
開放時間：7:00-18:00
交通
從太原火車站坐直達(dá)介休的汽車(每半小時發(fā)車),歷時2.5小時到介休火車站,換乘綿山風(fēng)景區(qū)旅游專車直達(dá)山頂景區(qū)。介休火車站―太原建南汽車站早7：00―晚上7：00對開，每隔15分鐘一趟。
住宿
介休綿山附近住宿有五星級酒店、四星級酒店、三星級酒店、客棧、農(nóng)家樂、家庭旅館等。
娛樂
沿途兩山對峙，怪石嶙峋，風(fēng)景絕佳。前有乳房似的石峰，答薛茸結(jié)，泉水垂滴于下面石池中，水質(zhì)清涼透明，沁人心脾，這就是“峰乳泉”，俗稱“母奶頭”。過棧道到小須彌、中巖寺，可見白云洞內(nèi)涌出云團(tuán)，變幻莫測，令人驚嘆。
介休綿山的歷史傳說
綿山又稱作介山，位于山西省中部的介休市，屬太岳山脈，以其地勢綿亙而得名。綿山居太岳山北側(cè)，太原盆地之南，在周邊五市，太原、晉中、呂梁、臨汾、長治的中心位置，距五市均為130KM，面積310余平方公里，最高海拔2566米。綿山是國家5A級旅游名勝區(qū)，是中華民族清明（寒食節(jié)）的發(fā)源地，是融儒、釋、道三教于一體的中國歷史文化名山。
春秋時期晉國（公元前584～前376年，位于山西省侯馬市）晉獻(xiàn)公之子重耳受獻(xiàn)公寵妃驪姬陷害，被迫出逃它國，在外避難時，介子推和一群家臣忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國，一行人缺衣少食，一日三餐難以為繼。恰在這時一個叫頭須的人盜取了所剩糧食，遠(yuǎn)逃深山。重耳一行人饑不能行，眾人只好去挖采野菜煮食，重耳難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，稱介子推有重生之恩，若得富貴終生不忘。
晉獻(xiàn)公去世后，卿大夫里克、邳鄭父發(fā)動政亂，刺死幼主，鞭亡驪姬。重耳被眾大臣迎回國中成為新的國主，就是晉文公。晉文公執(zhí)政后，流亡時跟隨他的群臣論功行賞，一個個高官厚，卻唯獨(dú)忘了割股奉君的介子推。介子推悄然離去，寧愿終生貧困，不愿貪天功為己功，背上自己的老母，進(jìn)入綿山隱居起來。此事不久便被晉文公得知，深感愧疚，立即前往綿山，想請介子推入朝為官，但介子推死活不肯出來相見。這時有人給晉文公出主意，只要放火燒了這片山林，介子推沒有了容身之地必然出來相見。晉文公知道介子推是孝子，為了老母安危，必然出山，下令舉火焚林。結(jié)果介子推寧死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血書，上寫道："割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明"。
為紀(jì)念介子推，晉文公將其葬于綿山，修祠立廟，并封為介山，下令將這一天定為寒食節(jié)，以寄哀思。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為"清明柳"，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。后人為紀(jì)念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，"寒食節(jié)"從此便流傳下來了。
"火焚綿山"的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。
介休市即依介子推休于此而得名，后春秋、西漢、北魏、元時曾幾次易名，1992年2月10日：經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立介休市，現(xiàn)為山西省直轄市，由晉中市代管。
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