關(guān)于旅游景點的作文錦集5篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的旅游景點的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
旅游景點的作文 篇1
國清寺是個古老的寺院，今天我和爺爺去國清寺玩。
我牽著爺爺?shù)氖致皆谑迓飞�，小路旁邊種了許多參天大樹，一陣微風(fēng)吹來，我們頓時覺得涼爽，這里的空氣特別新鮮，聞起來有一股泥土的味道。經(jīng)過一個轉(zhuǎn)彎，我們便看見了隋塔，它好像一位士兵，守護(hù)著國清寺，隋塔始建于隋朝開皇年間，塔身六面九級，高59。4米，全部用磚塊疊起來。
繞過山墻，國清寺就展現(xiàn)在我們眼前，“隋代古剎”四個大字就寫在墻上，再往右走，國清寺的大門在拐彎處，一進(jìn)門就看見了“國清寺”三個字。前面有兩只漢白玉打造的獅子，看上去特別威武，再往里走就是大雄寶殿。爺爺說：“其他地方的寺院‘大雄寶殿’四個字是橫著寫的，只有天臺國清寺是豎過來寫的�！�
優(yōu)雅的鐘聲在寺院里飄蕩，這里真不愧是天臺宗祖庭。我和爺爺還去了魚樂國、五百羅漢堂、雨花殿，我下次還要來玩。
旅游景點的作文 篇2
今天是我們青海之行的第三天，按照計劃，我們一起去西寧市郊的塔爾寺游玩兒。一路上，聽導(dǎo)游的介紹，我知道了塔爾寺是藏傳佛教的圣地，至今已經(jīng)有400多年的歷史了。
走進(jìn)塔爾寺，我發(fā)現(xiàn)，整個寺院是由重多的殿宇、經(jīng)堂、僧舍組成的一個漢藏藝術(shù)相結(jié)合的輝煌壯麗的建筑群。據(jù)說占地面積約600余畝。整個建筑莊嚴(yán)大方，雄偉壯觀，陽
光之下，金光閃閃，光彩奪目。堆繡、壁畫、酥油花被人們稱為塔爾寺的三大寶。進(jìn)塔爾寺的時候要左進(jìn)右出，進(jìn)出的時候不要踩門坎兒。這里讓我知道了很多知識，我真的不虛此行。
旅游景點的作文 篇3
“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。至今，我還贊嘆著黃山的美景。去年，我和爸爸媽媽去黃山旅游，那里山清水秀，景色秀麗，真讓人流連忘返。
黃山的四大景觀是奇松、怪石、云海、溫泉�？晌易钕矚g的還是奇松、怪石。
黃山的.松樹千姿百態(tài)，無奇不有，它們都扎根在懸崖峭壁之上，但最著名的還是迎客松。迎客松的枝葉都朝一個方向伸展，風(fēng)一吹，一根根枝干搖搖晃晃，好像千萬只小手揮舞著，仿佛在歡迎我們的帶來。
最著名的怪石要算飛來石，為什么叫飛來石呢？因為飛來石豎立在懸崖邊，重200噸，可與地面接觸的地方只有一點點，無論風(fēng)怎么吹，雨怎么下，它都紋絲不動，好像是從天上飛下來的一樣。
黃山的一草一木都很奇特，她那秀麗的風(fēng)景猶如一幅幅美麗的圖畫深深地刻在我的腦海里，直到今天我還想著黃山呢！
旅游景點的作文 篇4
我練習(xí)書法已經(jīng)有三年了，在學(xué)校也參加過幾次書法比賽，但結(jié)果都不是特別理想。爸媽為了能讓我對書法有更深入的了解，趁假期帶我到紹興參觀蘭亭景區(qū)，去觀摩書圣王羲之留下的筆跡。
來到景區(qū)，我滿懷著激動的心情步入庭院，徑直走到一條彎彎曲曲的小溪旁，這就是景區(qū)最著名的景點：曲水流觴。相傳當(dāng)時王羲之邀請了41位名人雅士在此參加聚會，大家圍坐在曲水邊，然后在酒杯里倒上酒，從小溪的上游讓酒杯沿著曲水緩緩?fù)缕�，�?dāng)酒杯停在誰的面前就由誰臨場做詩一首，要是作不出就得罰酒三杯。聚會結(jié)束，41位賓客總共成詩37首，然后匯集成冊編成了《蘭亭集》，最后大家又推薦王羲之為此集作序，王羲之借著酒興，大筆一揮一氣呵成寫出了讓世人敬仰競相仿效的“天下第一行書”——《蘭亭集序》。
進(jìn)入景區(qū)博物館仔細(xì)觀摩《蘭亭集序》，雖然序的內(nèi)容我還看不太懂，但是好多字卻很熟悉，原來我平時臨摹的字帖里的字都是從這里出的，比如永、和、之字。看王羲之的字柔中帶剛，千變?nèi)f化，文中總共21個“之”字，每個“之”字的寫法都不盡相同，各有各的特點和韻味，可見王羲之深厚的筆墨技巧及高深的文化底蘊(yùn)，真是不得不讓人敬佩。
走出景區(qū)，我在心里默默地告誡自己：練習(xí)書法是枯燥的，也沒有捷徑可走，只能堅持不懈勤加練習(xí)，認(rèn)真寫好每一筆每一劃，總有一天我能取得理想的成績！
旅游景點的作文 篇5
大家好！歡迎來到東龍古村參觀。
像贛南所有古村一樣，四面環(huán)山，中有大明堂，都為山間盆地，溪河穿盆而過。東龍也是標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水寶地，是贛南風(fēng)水的杰出典范。村莊規(guī)劃以東北面的東龍嶺為祖山來龍，以東南面以的南橋嶺為望山來龍，一溪穿過明堂，東水西流，出水口及水口塔在西方。整個村莊分為五片功能區(qū)，建筑全布置在山麓緩坡處，北面是坐北朝南的祖宗祠堂區(qū)、西面是休娛園區(qū)，東、南、西南是居住區(qū)。
孝思堂門前有一照壁，形制為中原地區(qū)古制，壁有兩株高直偉岸的杉樹，一古一新，古杉超過500年，胸徑近米，新杉不足百年。祠堂大門高懸“都閫府”新匾，此匾原為賜建南京兵馬指揮使（此祠后人）府邸門匾。為榮耀李氏祠堂復(fù)制新做一塊懸掛于此。孝思堂得名于興建此堂的李思常（東山公）及其后人。李思常為該祠開山基祖李太郎的十七世孫，他及子孫傾其家財從明正統(tǒng)九年（1444年）到明弘治四年（1491年）歷時48年修建而成。 此堂最值得看的是原木框架結(jié)構(gòu)，用了75根原木，采用榫卯連接方式完成整個建筑結(jié)構(gòu)框架，將墻體鑲嵌于木結(jié)構(gòu)之間，這樣結(jié)構(gòu)的好處在于即使墻倒，房子也依然聳立。孝思堂歷經(jīng)500多年，至今完好如初。
再值得看點就是建筑風(fēng)水，特別是天井處理，采用了“四水歸堂”形制，下水道只有一出口，開口東南方，用了株錢成串網(wǎng)格圖案。
“東里一望”建筑群，又稱“百間大屋”。或“仁方公祠”。由李氏下祠（長房這支）二十七世李泰恕，又名李仁方建造。始建于清雍正十二年（1734年），峻工于乾隆二年（1737年）。該建筑類似客家圍屋。
百間大屋的布局很有意思，與坐北朝南、對稱規(guī)整的客家祠堂形制不同，因地處東南面的南橋嶺山麓，考慮了風(fēng)水朝向，將大門轉(zhuǎn)向東面，而大部分主體建筑軸線是平行山體走向，所以建筑群平面布置組合上靈活多變，看上去很有審美感。
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