揚(yáng)州著名景點(diǎn)介紹
導(dǎo)語： 揚(yáng)州，地處江蘇省中部，長江下游北岸，江淮平原南端，是南京都市圈和上海經(jīng)濟(jì)圈的節(jié)點(diǎn)城市，以下小編為大家介紹文章，歡迎大家閱讀參考!
揚(yáng)州著名景點(diǎn)介紹
瘦西湖
“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖，也是銷金一鍋?zhàn)�，故�?yīng)喚作瘦西湖�！泵利惖氖菸骱挥趽P(yáng)州市城西北，六朝以來即為風(fēng)景勝地，清乾隆時(shí)期更是盛極一時(shí)，成為揚(yáng)州雍容華貴的象征。
瘦西湖的美主要在于一個“瘦”字。蜿蜒曲折的瘦西湖，與杭州西子湖相比，別有風(fēng)味。前者宛如修長清麗的窈窕淑女，后者猶似豐滿秀麗的雍容少婦。瘦西湖“纖細(xì)如一握楚腰，在楊柳風(fēng)里，甩開綠色的水袖，裊裊婷婷，舞出千古風(fēng)流”。
瘦西湖堪稱是我國湖上園林的杰出代表。錯落有致的園林景色，組合巧妙，既融南方園林之秀麗、別致，又匯北方園林之雄奇、渾厚，可謂園林藝術(shù)中難得的佳品，園區(qū)造詣非凡。難怪現(xiàn)代散文家郁達(dá)夫在游覽之后也說：“瘦西湖的好處，全在于水樹的交映與游程的曲折”，那五亭橋“比王鰲玉蝀，雖則短些，可它卻是東方建筑的古典趣味。”
“揚(yáng)州好，第一是虹橋。楊柳綠齊三尺雨，櫻桃紅破一聲簫…”赫赫有名的虹橋是瘦西湖的第一個景觀，歷代以來多少文人曾駐足于此，指點(diǎn)江山，評詩論畫，勾勒出一片盛世美景。隨后那“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的美景方才正式展開：曲折纖細(xì)的一泓湖水宛如一根銀絲，將長堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺明月、三過留蹤、蜀岡晚照等眾多美景如珍珠般地穿于其上，形成了一幅精致的山水畫卷，引得游人紛紛醉迷其中，又徘徊駐足于二十四橋這點(diǎn)睛之筆的面前。
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫�！倍拍恋倪@首《寄揚(yáng)州韓綽判官》流傳了千年，詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。二十四橋長24米，寬2.4米，臺階24層，有24個欄桿，24塊欄板，處處盡與二十四相對應(yīng)。漢白玉的欄桿雕琢細(xì)致，沿展出長虹臥波的美景。欄板之上盡繪浮雕——彩云追月玲瓏精美，令人時(shí)時(shí)思念“二十四橋明月夜”的佳境妙景。
瘦西湖精美細(xì)致，宛如一顆明珠嵌于揚(yáng)州古城，襯得古城愈發(fā)嬌艷，光彩照人；同時(shí)在古風(fēng)古韻的沁潤之下，揚(yáng)州的“湖中西子”也更顯妖嬈。
景點(diǎn)旅游提示
門票：
1. 3-6月、9-12月間為80元/人、1-2月間為50元/人、7-8月間為60元/人；
2. 70歲以上的老人可享受半價(jià)優(yōu)惠，中小學(xué)生可享受6折優(yōu)惠，大中專學(xué)生可享受7折優(yōu)惠。
到達(dá)方式：揚(yáng)州市內(nèi)乘坐1、2路旅游專線以及1、3、4、5、6、16、18路公交車均可到達(dá)。
最佳旅游時(shí)間：古詩云：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，故而4月是出游揚(yáng)州的好時(shí)節(jié)。
飲食：景區(qū)食肆眾多，能夠品嘗到揚(yáng)州三宴、揚(yáng)州大菜等當(dāng)?shù)孛朗场?/p>
購物：景區(qū)內(nèi)能夠購買到諸如剪紙、漆器、玉器、揚(yáng)州八刻以及醬菜、牛皮糖等當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。
住宿：揚(yáng)州賓館、新世紀(jì)大酒店等數(shù)量眾多休息的場所提供了優(yōu)越的精良的住宿環(huán)境。
大明寺
大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上，為中外馳名的古剎之一，是一處歷史文化內(nèi)涵十分豐富的民族文化寶藏。
大明寺初建于南朝劉宋孝武帝大明年間（公元457年至464年），故而得名“大明寺”。1500余年來，寺名幾經(jīng)變化，如：隋代稱“棲靈寺”、“西寺”，唐末稱“秤平”等。清代，因避諱“大明”二字，一度稱之“棲靈寺”。直至1980年，大明寺才恢復(fù)原名。
大明寺根據(jù)不同的風(fēng)光特征，可劃分為四大景區(qū)：宗教區(qū)、文人雅士區(qū)、東花園區(qū)、西花園區(qū)。
宗教區(qū)為全寺的中心，業(yè)已形成了以大雄寶殿為核心的清代建筑群落。寺前廣場修建有一座高大、巍峨的牌樓，上書“棲靈遺址”。牌樓兩側(cè)各有石獅一尊，玲瓏聰慧。大明寺的山門即為天王殿，殿內(nèi)供奉彌勒佛，笑面相迎，憨態(tài)可掬。天王殿后直對大雄寶殿，其間庭院內(nèi)古木參天，東西分別植有檜柏與黃楊，中間立寶鼎兩尊，香煙繚繞，木魚之聲不絕于耳，令人心懷虔誠，整襟恭行。大雄寶殿于各殿之中最為雄渾，其內(nèi)供奉釋迦牟尼坐像，兩側(cè)為迦葉和阿難，東首坐著藥師佛，西首坐著阿彌陀佛。
文人雅士區(qū)里，人文景觀豐富，歐陽修的講學(xué)、游宴的平山堂、蘇東坡所建的谷林堂及歐陽祠等都是歷來文人墨客所中意的景觀，故而這里也留存下了許多著名文人的墨寶與詩句。
東花園位于揚(yáng)州西北，以棲靈塔為主體形成了獨(dú)特的賞景區(qū)域，既是揚(yáng)州制高點(diǎn)，也堪稱為大明寺的標(biāo)志，暗含包容萬物之玄機(jī)。棲靈塔風(fēng)格仿唐，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，雄踞蜀岡。于塔上眺望，視野開闊，揚(yáng)州城美景盡顯，醉煞千人；西花園風(fēng)景區(qū)則以“天下第五泉”為主體，四水環(huán)繞，以康熙、乾隆碑亭為次，亭榭巧合，參差錯落，池水波光，景樹荷浮，令人目不暇接，流連忘返。
大明寺內(nèi)四個游覽區(qū)分工明確，景色各不相同。合理的布局不盡突出了大明寺的佛家地位，弘揚(yáng)了佛法，同時(shí)也讓人們領(lǐng)略了佛教寺院的優(yōu)美風(fēng)光。
景點(diǎn)旅游提示
門票：30元/人（若遇旅游旺季，票價(jià)可在此基價(jià)上上浮50％）。
到達(dá)方式：揚(yáng)州市內(nèi)乘坐21路、22路公交車既可到達(dá)。
開放時(shí)間：07：30到17：00
飲食：寺內(nèi)供有齋菜。
個園
個園坐落于揚(yáng)州市郊的東關(guān)街，是中國四大名園之一，本為清代畫家石濤故居“壽芝園”舊址，清嘉慶、道光年間（公元1796年至1800年）兩淮鹽商黃至筠修建為住宅花園。因園內(nèi)植竹萬棵，竹葉形如“個”字而得名“個園”，取竹子“本固”、“心虛”、“體直”、“節(jié)貞”之意。
個園為我國四大名園之一，深得人們喜愛，究其原因，主要有二：一是園內(nèi)廣植青竹，翠竹萬棵，這在園林構(gòu)造上較為少見。竹林郁郁蔥蔥，個個挺拔向上，能給人以積極向上的啟發(fā)，同時(shí)風(fēng)吹竹動，婆娑婀娜，甚為壯觀；二是民間素來有云：“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個園不僅在竹子上力拔頭籌，而且合理地將翠竹、奇石結(jié)合了起來，形成了獨(dú)有奇妙的園內(nèi)山林特色。雖無真正山川之磅礴氣勢，卻有小家碧玉式的精致美感，給人以“假山真味”的意向。
個園之內(nèi)，萬千翠竹不勝言表，不同的竹子展現(xiàn)出不同的風(fēng)姿，近觀細(xì)品各個竹子特點(diǎn)鮮明，個性十足；遠(yuǎn)望縱觀一個個竹子合而成林，體態(tài)相當(dāng)，隨風(fēng)舞動，美觀旖旎。此外，個園內(nèi)的疊石也是一奇。園內(nèi)假山疊石不僅樣式美觀，極具美感，而且還有四季之分，委實(shí)奇妙：春景之石選用石筍插于竹林之中，突出表現(xiàn)雨后春筍的勃勃生機(jī)以示無限春色；夏景之石位于荷花池畔，層疊湖石，構(gòu)出假山，步入山洞絲絲涼意遍襲全身，十分清爽；秋景之石采用黃石堆砌，其所構(gòu)成的假山峰巒疊嶂，巍峨挺立，登山而望便見秋高氣爽，朗朗紅葉；冬景之石采用雪石堆疊，如隆冬白雪，純凈素白，十分美觀。因此，遍觀四石，猶如探訪一年，方能體會“春山淡治而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”所表現(xiàn)的萬千姿態(tài)。
景點(diǎn)旅游提示
門票：旺季40元/人、淡季30元/人；其中旺季為每年的3、4、5、9、10、11月，淡季為每年的1、2、6、7、8、12月。
到達(dá)方式：揚(yáng)州市內(nèi)乘坐8路、游1、2路旅游公交可直達(dá)個園。市內(nèi)乘坐乘坐4路、26路、33路等公交車世紀(jì)聯(lián)華站下車，入東圈門步行即到。
開放時(shí)間：07：15到17：15
最佳旅游時(shí)間：揚(yáng)州一年四季景物不同，風(fēng)、晴、雨、雪各具風(fēng)姿，特別是個園，隨便何時(shí)前往，均可看到風(fēng)姿不同的四季山美景。
何園
何園坐落于江蘇省揚(yáng)州市的徐凝門街。何園又名“寄嘯山莊”，是清乾隆年間雙槐園的舊址。清同治年間，道臺何藏舠在雙槐園的舊址上改建成寄嘯山莊，占地14000余平方米。園名取自陶淵明“歸去來兮……登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”之意，辟為何宅的后花園，故而又稱“何園”。光緒九年（公元1883年），園主歸隱揚(yáng)州后，購得吳氏片石山房舊址，擴(kuò)入園林。
全園可分為東西兩個部分，以兩層串樓和復(fù)廊與前面的住宅連成一體。東園的主要建筑是四面廳，為一船廳，單檐歇山式，帶回廊，面闊15.65米，進(jìn)深9.50米。以此建筑為主景，南向的明間廊柱上，懸有木刻聯(lián)句“月作主人梅作客，花為四壁船為家”；廳北有假山貼墻而筑，參差蜿蜒，妙趣橫生；東有一六角小亭，背倚粉墻；西有石階婉轉(zhuǎn)通往樓廊；南邊建有五間廳堂，三面有廊。復(fù)道廊中的半月臺，是中秋賞月的好地方。
西園空間開闊，中央有一個大水池，樓廳廊房環(huán)池而建。池的北樓寬七楹，屋頂高低錯落；中樓的三間稍突，兩側(cè)的兩間稍斂，屋角微翹，形若蝴蝶，故而俗稱“蝴蝶廳”。樓旁與復(fù)道廊相連，并與假山貫串分隔，廊壁間有漏窗可互見兩面的景色。池東有石橋，與水心亭貫通，亭南曲橋撫波，與平臺相連，是納涼之所。池西一組假山逶迤向南，峰巒疊嶂，后有掛花廳三楹，有黃石假山夾道，古木掩映，野趣橫生。
池西的復(fù)廊南有一幢三開間的兩層小樓，獨(dú)占小院的一角，樓前山石峻峨，清靜幽雅。由此再往南即為住宅區(qū)。
何園雖是平地起筑，但卻獨(dú)具特色。通過嶙峋的山石、磅礴連綿的貼壁假山，把建筑群置于山麓池邊，并因地勢高低而點(diǎn)綴廳樓、山亭，錯落有致，蜿蜒逶迤，山水建筑渾然一體，有城市山林之譽(yù)，是揚(yáng)州住宅園林的典型。園中的植物配置也獨(dú)具匠心。半月臺旁的梅花、桂花、白皮松，北山麓的牡丹、芍藥，南山的紅楓，庭前的梧桐、古槐，建筑旁的芭蕉等等，既有一年四季之布局，又有一日之中早晚的變化，極盡人工雕琢之美。
何園是清代后期揚(yáng)州園林的代表作，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。紀(jì)念館占地4452平方米�，F(xiàn)存古建筑明代的楠木大殿，今辟為主展廳，展示十八世紀(jì)揚(yáng)州的風(fēng)土人情。東西廊房及珍品陳列廳，陳列有“八怪”書畫及揚(yáng)州書畫家代表作，供游客品賞。
瓜洲古渡風(fēng)景區(qū)
瓜洲古渡風(fēng)景區(qū)是國家水利風(fēng)景區(qū)，位于揚(yáng)州市古運(yùn)河下游與長江交匯處，距歷史文化名城揚(yáng)州市中心15km，潤揚(yáng)公路大橋、鎮(zhèn)揚(yáng)汔渡、揚(yáng)州港與其毗鄰相接，鎮(zhèn)江金山寺與園區(qū)隔江相對�！般羲�，汴水流，流到瓜洲古渡頭”。千年古渡，勝境猶存，唐代高僧鑒真從這里起航東渡日本，康乾二帝及歷代詩人墨客途經(jīng)瓜洲，留下了許多噲炙人口的詩篇。民間傳說杜十娘怒沉百寶箱的故事就發(fā)生在這里。古渡遺址、御碑亭、沉箱亭已成為中外賓客尋幽探古的佳處。
近年來，瓜洲閘管理處積極響應(yīng)水利部的號召，充分利用水土資源，挖掘歷史沉淀，美化環(huán)境建設(shè)，在抓好水利工程節(jié)制閘、船閘、抽水站及排澇閘安全運(yùn)行管理的基礎(chǔ)上，大力開發(fā)旅游項(xiàng)目。閘區(qū)進(jìn)行了園林化建設(shè)，先后興建了銀嶺塔、錦春園、映影池、園中園、“瓜洲古渡”碑、牌樓、沉箱亭、觀潮亭、游泳池等景點(diǎn)，并投資擴(kuò)建了古渡賓館、南苑餐廳等旅游服務(wù)設(shè)施，現(xiàn)已成為集歷史遺跡憑吊與現(xiàn)代人文景觀欣賞于一體的休閑、旅游、娛樂場所。
多年來，在這塊“綠洲”接待了93個國家的外賓，7位總統(tǒng)及89位部長級來賓,以及祖國各地?cái)?shù)十萬人次參觀的客人。園區(qū)濱江鄰河，四面環(huán)水，樹林蔥郁，四季有花，樓臺亭榭參差有致，歷史遺跡分布其間，堪稱“古渡明珠，江濱寶石”。
東關(guān)街
東關(guān)街是揚(yáng)州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運(yùn)河邊，西至國慶路，全長1122米，原街道路面為長條板石鋪設(shè)，這條街以前不僅是揚(yáng)州水陸交通要沖，而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。街面上市井繁華、商家林立，行當(dāng)俱全，生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。
這條街上“老字號”商家就有開業(yè)于1817年的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、1901年的夏廣盛豆腐店、1909年的陳同興鞋子店、1912年的.乾大昌紙店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當(dāng)鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社、1941年的協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當(dāng)鋪，此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等。這里是揚(yáng)州手工業(yè)的集中地，前店后坊的連家店遍及全街，如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。
和東關(guān)街緊緊相連的是東圈門古街區(qū)。兩條街現(xiàn)已結(jié)合起來共同規(guī)劃、整治、開發(fā)，能凸現(xiàn)揚(yáng)州文化名城的非凡品位。這里除有老字號店鋪外，還集中了眾多古跡文物有個園、逸圃、汪氏小苑，有揚(yáng)州較早創(chuàng)辦的廣陵書院、安定書院、儀董學(xué)堂，有明代的武當(dāng)行宮、明代的準(zhǔn)提寺、馬監(jiān)巷內(nèi)有建于康熙五十三年（1714年）的清真寺，有東關(guān)街西頭香火很旺的財(cái)神廟，廣儲門街口的磚砌圈門，拱門上還鑲嵌有“盛世巖關(guān)”四個大字。
如今東關(guān)街東街口又發(fā)現(xiàn)了宋大城東門雙甕城遺址。名人故居就更有不少，其中有江上青（東圈門16號）、劉文淇（東圈門14號）、金農(nóng)（三祝庵）、汪伯屏（地官第14號）、何廉舫（東圈門22號）、洪蘭友（地官第10號）、熊成基（韋家井6號），曹起蟳（東關(guān)街238號）等。
觀音山
觀音山是隋代迷樓故址，據(jù)《迷樓記》載，迷樓是隋煬帝行宮，浙江匠人項(xiàng)升設(shè)計(jì)，“凡役夫數(shù)萬，經(jīng)歲而成。”隋煬帝曾說：“使真仙游此，亦當(dāng)自迷。”隋亡樓毀，明代雇桐曾題匾“鑒樓”，分明取“前車之鑒，以警后世”之意，以隋煬帝的教訓(xùn)鑒戒后人。
從元代至元年間開始，歷經(jīng)明、清兩代，屢廢屢修，現(xiàn)在寺的建筑多為光緒年間所建，佛像均為1984年以后重塑。觀音山是山寺的代表，它處蜀崗東峰，因其地勢在揚(yáng)州最高，所以構(gòu)寺才大膽使用山寺的構(gòu)造方式：不強(qiáng)調(diào)對稱，而是在山體頂峰，隨山勢筑殿。山上古樹蔽日，紅墻高聳，樓殿參差，山與廟儼然一體。其特點(diǎn)一是曲折幽深，從山前道路上山，曲折逶迤，攀登到頂，磚鋪山道，蜿蜒而陡峭，兩旁如城墻上的女墻，因而有“小長城”之譽(yù)。山上有圓通寶殿、迷樓、紫竹林、上苑等建筑。
這些建筑都不在同一中軸線上，比如山門殿，坐西面東而建，而天王殿和圓通寶殿則坐北朝南，你正以為無路可走時(shí)，繞過偏殿，則入紫竹林，登幾級臺階，又見迷樓出現(xiàn)在你面前。古代墨客勾勒過這里的景致：“樓閣高下，軒窗掩映，幽房曲室，玉欄朱木盾，互相連屬，回環(huán)四合，曲屋自通，千門萬戶，上下金碧�！逼涮攸c(diǎn)之二是險(xiǎn)，寺處山巔，以塊石壘基，建筑皆氣宇軒昂，崇樓杰閣。山下仰視，懸崖上危樓對峙。這里的樹林叫“云林”，此處的池塘為“天池”，此處的樓為“摘星樓”。高宗南巡時(shí)，曾賜一聯(lián)“淥水入澄照，青山猶古姿”，橫批“峻拔為主”將其險(xiǎn)峻之態(tài)恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鰜怼?/p>
觀音山的佛像是很有特色的。這里的佛像不同于一般寺院以“釋迦牟尼”為主像，其他佛像皆眾星捧月。此處以“菩薩”為主體，同時(shí)供奉四大佛教名山菩薩，院落東側(cè)房中為文殊菩薩，西側(cè)房為普賢菩薩，文殊殿后為地藏王殿，在四大菩薩中又突出觀音菩薩，主殿圓通寶殿中供奉觀世音菩薩巨型坐像。觀音山的佛像，美學(xué)價(jià)值極高。古代的雕像家逐漸將世俗融匯于佛教虛幻之中，其塑像造型力求塑出人物的不同神韻，觀音山的三十二應(yīng)身，不僅面型、衣著、動態(tài)各盡其妙，無一雷同，更重要的對人物神態(tài)的細(xì)部處理力求呈現(xiàn)人物不同性格，衣裙褶紋飄飄欲動，栩栩如生。
荷花池公園
園臨硯池，隔岸有文峰塔，景名“硯池染翰”。園主購得太湖奇石九峰，大者過丈，小者及尋，玲瓏剔透，相傳系宋代花石綱遺物。該園舊有澄空宇、海桐書屋、玉玲瓏館、雨花庵、深柳讀書堂、谷雨軒、風(fēng)漪閣諸勝。乾隆帝南巡游此，大加贊賞，賜名九峰園，并紀(jì)事略。后奉旨選二峰送往京師御苑，揚(yáng)州今尚存二峰，一在瘦西湖，一在史公祠，稱“南園遺石”。嘉慶之后園漸圮，咸豐年間，廢而不存。
1981年在荷花池建南郊水上公園，即荷花池公園。公園在池之北，呈半鳥形，綠樹成蔭。已建古典式磚木廳房、風(fēng)景各一座。廳房三楹，三面回廊，飛檐翹角；六角風(fēng)亭居西北高阜，檐下六面飾精雕花板。園內(nèi)有花房，栽百余種花木，四季花香，春有杜鵑、茶花、春蘭、茉莉；夏有仙人曇花、睡蓮、六月雪、夾竹桃；秋有桂花、菊花、石蒜、一串紅；冬有臘梅、天竹等。四季常綠的有鐵樹、五針?biāo)�、南洋杉、黽背竹等。
園內(nèi)陳列大量盆景，樹種有黃楊、雀梅、榆樁、羅漢松、刺柏等。花房內(nèi)置小型湖石假山，旁有水池，假山有滴泉。公園池面放養(yǎng)魚苗，池南辟作苗圃�，F(xiàn)揚(yáng)州市政府已決定將荷花池及雙橋漁場劃撥、征用給園林部門，以充實(shí)、擴(kuò)大荷花池公園風(fēng)景覽區(qū)。
宋大城遺址博物館
遺址是位于四望亭路，展示了揚(yáng)州宋代城池史，為“八五”期間全國考古十大新發(fā)現(xiàn)之一。史載揚(yáng)州宋代有三城：宋大城、（老城區(qū)）、寶佑城（蜀岡上），夾城（筆架山），宋大城的形制為：規(guī)整的長方形，城內(nèi)開十字大街，與四面城門相通，南北向大街，西側(cè)平行一河（汶河，今填平為汶河路），河與南北水門相通。東西向平行街道三條，分別通過太平橋、開明橋、小市橋。相距300-500米。遺址透視宋代揚(yáng)州城池概貌：五代后周周世宗在唐代舊城的東南隅改筑了一小城，世稱周小城，西城門在五代周小城基礎(chǔ)上修筑，并一直沿用到清代。
附近為五代城墻馬面（城墻女墻上的戰(zhàn)棚），北宋、南宋的甕城門道，進(jìn)出城門的磚鋪路可以看出宋代時(shí)我國已開始使用磚砌券頂式圓形城門洞，替代了在此以前的木構(gòu)過梁式方形城門洞，這是因?yàn)樗未鹚幍陌l(fā)明，對作為戰(zhàn)爭防御功能的城門也是提出了更為堅(jiān)固的要求。
現(xiàn)今修繕的五代馬面高5.5米，雖為局部，但使人想起宋代沈括《攀溪筆談》中對赫連城馬面的記述“極長且密”，“馬面皆長四丈，相去六七丈，以為馬面密則城不須太厚，人力亦難攻也�！�
如今有了原始實(shí)物佐證修繕的北宋甕城、南宋甕城分別達(dá)了4.5米和3.5米，城內(nèi)空間有400平方米，雖為局部，但如標(biāo)本范例，畢竟展示了五代、北宋、南宋城池的差異和師承。北宋、南宋甕城外磚鋪路面倒是歷史的原狀，都是立磚鋪地，不僅路牙嚴(yán)整，路面逞中高邊低的弧狀，且磚與磚之間排列整齊，錯落規(guī)矩，北宋路面車轍痕跡深凹，路面損壞嚴(yán)重，證明了北宋社會安寧，經(jīng)濟(jì)繁榮。南宋路面轍淺，路面平，分明戰(zhàn)亂頻仍，經(jīng)濟(jì)蕭條，人口稀少的原因。
唐城遺址博物館
唐城遺址博物館：揚(yáng)州唐城遺址為全國重點(diǎn)文保單位，保存完好，城廓明晰。成象苑為隋煬帝成象殿，前立唐代城闕高大巍峨，后聳廡殿或延和閣，門道，門楣條石，上下千層石階皆是唐代宮城舊制，幾百件唐代出土文物，風(fēng)采依舊。讓您感受大唐文化的風(fēng)采，領(lǐng)略盛唐揚(yáng)州的繁榮景象。
唐代揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)中國僅次于京城長安和洛陽的第三大城市和最大的商業(yè)城市,其時(shí)手工業(yè)發(fā)達(dá),商業(yè)繁華,文化藝術(shù)繁榮,人文薈萃,是全國最大的貿(mào)易市場和貨物集散地,又是中外交通的著名港口和國際大都會.揚(yáng)州唐城遺址是目前國內(nèi)保存最為完好的古城遺址之一,1957年被江蘇省人民政府公布為文物保護(hù)單位。1996年,國務(wù)院指定公布揚(yáng)州城遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
揚(yáng)州唐城遺址博物館是1979年建立的從事對揚(yáng)州唐城遺址進(jìn)行保護(hù)、唐代文物征集、收藏和保管、唐代揚(yáng)州歷史文化研究的專業(yè)博物館。博物館坐落在唐衙城遺址的西南角、隋煬帝行官的舊址上，館內(nèi)藏有陶瓷器、銅器、金銀器等唐代揚(yáng)州各類出土文物三百余件�，F(xiàn)有唐代揚(yáng)州出土文物展、崔致遠(yuǎn)史料陳列等基本陳列。唐城古遺址與唐式平橋、仿唐城墻厥樓、唐式宮廷建筑延和閣等交相輝映，再現(xiàn)了盛唐文化風(fēng)采。古樸典雅、山水相連、景色優(yōu)美，是蜀岡風(fēng)景區(qū)著名的遺址園林式博物館，也是揚(yáng)州重要的愛國主義教育基地，還是觀賞唐文化、領(lǐng)略唐風(fēng)古韻、觀光的好地方。
唐城古遺址的保護(hù)、展示與科研：唐代揚(yáng)州城以蜀岡上下分為子城和羅城，蜀岡上為子城，亦稱“衙城”或“牙城”，為官衙府署所在地；蜀岡下為羅城，是居民和工商業(yè)區(qū)。唐子城遺址面積約三平方公里，保較為完整，城墻四至明確，夯土城墻長約6850多米，高出地面5-10米。子城的四周土城、城河、角樓、城門、城內(nèi)道路等，至今歷歷在目保存完好。唐城遺址具有極高的史學(xué)價(jià)值、考古價(jià)值和研究價(jià)值，是一份重要的歷史文化遺產(chǎn)，在國內(nèi)外具有極大的影響。唐城考古科研被列為國家重要科研課題，1986年起，對揚(yáng)州唐城遺址進(jìn)行了全面的考古勘探，其成果分別被評為一九九三年和“八五”期間十大考古新發(fā)現(xiàn)。
分別從城池與行政區(qū)域、手工業(yè)與商業(yè)、文化藝術(shù)、對外往來等方面，詳盡直觀的介紹了唐代揚(yáng)州城的城市規(guī)模、范圍、布局、商業(yè)繁榮、手工業(yè)發(fā)達(dá)、文化昌盛、對外交往頻繁，展示了唐代揚(yáng)州的繁華景象。展出了唐紀(jì)年題名八角石柱、唐三絕碑、唐咸通十四年經(jīng)幢、唐獨(dú)木舟、唐代金銀器、銅器、陶瓷器等數(shù)百件出土文物，反映了唐代豐富歷史文化內(nèi)涵。
來自新羅的友好使者—崔致遠(yuǎn)與揚(yáng)州：崔致遠(yuǎn)，新羅（今韓國）人，12歲入唐求學(xué)，18歲考取唐賓貢進(jìn)士，并在唐入仕。唐末來到揚(yáng)州，任職淮南，授予掌s書記、都統(tǒng)巡官、官驛巡官等職，勤于政務(wù)，參與軍事和修筑唐城，寫大量公文表狀，寫《黃巢書》天下傳誦。有《桂苑筆耕集》二十卷。884年離揚(yáng)歸國，回國后積極傳播漢文化，被譽(yù)為“東國文學(xué)之祖”。展覽以詳實(shí)的史料、圖片和文物介紹了他在揚(yáng)州的業(yè)績，贊賞了這位來自新羅的有好使者。
唐城遺址博物館自1979年開放以來，接待了許多國家、省的領(lǐng)導(dǎo)，國內(nèi)外專家學(xué)者和旅游團(tuán)體，游客參觀人數(shù)達(dá)幾百萬人次，為專家學(xué)者研究揚(yáng)州唐城、大中小學(xué)生學(xué)習(xí)揚(yáng)州文化，進(jìn)行愛國主義教育的基地，在國內(nèi)外具有較大的影響。館內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，觀四季景色，秀麗優(yōu)美，典雅別致；名木花卉，爭芳斗艷；碧荷勁竹，桃紅柳綠，假山池塘，石橋流水相映成趣。領(lǐng)略歷史遺跡，珍貴遺物，欣賞唐代樂曲，悅耳動聽；感受古文化的風(fēng)采，令人賞心悅目，留連忘返。
汪氏小苑
位于東圈門歷史街區(qū)東首“地官第”14號，是揚(yáng)州保存最完整的清末民初大型鹽商住宅之一，房屋布局規(guī)整，裝飾雕琢精湛，庭院玲瓏精巧，文化底蘊(yùn)豐富。小苑以其獨(dú)有的特色和鮮為人知的鹽商秘聞多少年來吸引了許多中外游客來訪。
原汁原味鹽商豪宅——汪氏小苑除了一般園林的奇巧布局和精妙構(gòu)造，磚刻木雕石雕等各種裝修雕琢也值得玩味。當(dāng)然，最引人入勝的是小苑中有不少暗門密室，據(jù)說有藏室洞至今未被找到呢！
汪氏小苑座落在揚(yáng)州市東圈門歷史街區(qū)東首“地官第”14號，因主人姓汪，住宅為主，苑則相輔，苑面積不大，故稱汪氏小苑。小苑占地面積3000余平方米，遺存老房舊屋近百間，建筑面積1580余平方米，是今存揚(yáng)州大住宅中最為完整的清末民初鹽商住宅之一。其宅特點(diǎn)是房屋布局規(guī)整，裝飾雕琢精湛，庭園玲瓏精巧，文化底蘊(yùn)豐厚。汪氏小苑以其獨(dú)有的特色和鮮為人知的鹽商秘聞多年來吸引了許多中外游客來訪。
小苑組群布局規(guī)整：住宅橫為三路并列，縱為主房三進(jìn)延伸，前后中軸貫穿，左右兩廂對稱，體現(xiàn)儒家中庸之道思想。正廳旁廂邊廊，堂后寢室耳房，體現(xiàn)尊卑有等、男女有別的封建倫理觀念。構(gòu)屋取奇數(shù)組合，體現(xiàn)奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰的神秘風(fēng)水意識。
住宅庭院比例均衡，通風(fēng)采光充足，縱橫互聯(lián)相通，內(nèi)外分合自如，是揚(yáng)州大宅門傳統(tǒng)格局形式之一。庭園玲瓏精巧：廳前屋后辟“可棲”、“小苑春深”、“迎曦”小苑，使住宅小苑揉為一體，曲折多變。裝修雕琢精湛：木雕、磚雕、石雕與裝修、墻面、地面巧妙結(jié)合，交相輝映。取材珍貴，有漢白玉、金絲楠木、紅木、柏木等；技法多樣，有陰刻、平、淺、深浮雕、單面、雙面透雕；題材豐富，有幾何圖案、飛禽走獸、花鳥魚蟲、人物山水、寓意深刻，吉祥如意。
文史蘊(yùn)含深厚：門楣、石額、匾額、楹聯(lián)包含書法“楷、隸、行、草、篆”，出自名家佳作，用典精巧，耐人尋味，且與小苑內(nèi)環(huán)境融為一體，相映成趣。鮮為人知秘聞：苑內(nèi)有暗門、暗室、暗壁、暗閣、暗藏寶洞、地下室等。
文峰塔
文峰塔位于揚(yáng)州城南古運(yùn)河?xùn)|岸寶塔旁文峰寺內(nèi)。建于明朝萬歷10年，相傳是為鎮(zhèn)住揚(yáng)州之文風(fēng)，使學(xué)子在科舉場上出頭而得名。
文峰寺位於揚(yáng)州南郊古運(yùn)河畔，始建於明朝萬歷十年(1582),由僧人鎮(zhèn)存募化,知府虞德曄建浮屠,邵御史題名“文峰塔”，寺亦名“文峰寺”。兵部尚書王世貞作記。清康熙七年（1668）夏六月地震，塔尖墜地，第二年天都閔象南捐資修葺。咸豐三年寺毀于兵火，由萬壽寺住持寂山等募資復(fù)建。文峰塔七層八面，磚木結(jié)構(gòu)，如孤峰聳誘，矗入云宵，足可鎮(zhèn)江淮之水，收吳楚之勝。唐鑒真大和尚第二，四，六次東渡，均由次入長江。清康熙、乾隆幾次南巡，都曾由此經(jīng)過。歷史淵源，雖動難不斷，然古塔尚存。彎彎河運(yùn)流水，悠悠行舟競發(fā)，巍巍寶塔倒影，幽幽靜謐寺宇。古往今來，文峰寺成為揚(yáng)州塔、寺、園合一的特色景點(diǎn)。
時(shí)值開辟古運(yùn)河游覽線之際，市政府高明之策，將文峰寺歸還佛教并開始修繕，使沉睡多年的古寺重輝，再現(xiàn)運(yùn)河勝景，占地40多畝。然而，整個寺院修建工程浩大，除將修葺文峰塔外，還將復(fù)建天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、寮房等，耗資之巨大，需幾度春秋，乃吾等僧人深感任重道遠(yuǎn)，力薄難支。
修繕?biāo)䦶R，十方共享，一份奉獻(xiàn)，萬事庇蔭，佛祖云：“賢人喜布施，天人暗贊揚(yáng)。舍一得萬報(bào)，后福不可量�！毙婪晔⑹拢瑖幻駨�(qiáng)，群擎易舉，眾志成誠。祈求海內(nèi)外高僧大德，四眾弟子，善男信女，社會各界，發(fā)慈悲心，償菩薩愿，慷慨樂助，廣種福田，共襄義舉，同結(jié)勝緣。凡見聞喜者，應(yīng)得菩薩之報(bào)，則芳名與蓮臺齊壽，惠澤與日月同輝。是亦自度度人，自利利他之道也，功德無量矣！凡捐資人民幣伍佰以上者，勒碑刻名以頌功德。
文峰塔系磚木結(jié)構(gòu)，七層八面，塔基為石徹須彌庭，塔身磚建，每層有木構(gòu)塔檐和平座欄桿，塔平面內(nèi)方外八角，開四門，內(nèi)壁上下交錯，重疊成八角形，到第一層，內(nèi)外壁統(tǒng)一為八角形，底層塔檐伸展尤寬，塔底層柱上有精美的雕刻，與典麗的彩繪，塔剎又短又細(xì)。塔內(nèi)尚存長形石碑一塊，刻有“文峰禪寺”四個大字及九行小字。
登上塔頂眺望，可盡覽古運(yùn)河及揚(yáng)州市區(qū)風(fēng)光，文峰塔是水陸交通進(jìn)出揚(yáng)州的標(biāo)志。
“寶塔有灣灣有塔，瓊花無觀觀無花”，這寶塔即為文峰寶塔，唐代揚(yáng)州地圖中，長江與揚(yáng)州近在咫尺，為了減少長江對揚(yáng)州的直接沖激，前人將長江和揚(yáng)州相連處的運(yùn)河故意鑿成“之”字形，洶涌澎湃的江流斗折蛇行，自然得到緩沖，進(jìn)揚(yáng)州城時(shí)便如被訓(xùn)服的野馬，增加了溫柔敦厚之氣。就在運(yùn)河的轉(zhuǎn)彎處的東岸，塔高聳而立，成為進(jìn)出揚(yáng)州所見的標(biāo)塔，高塔“送夕陽，迎素月”，夜幕降臨時(shí)，高處點(diǎn)燃燈火，為南來北往船只導(dǎo)航，“送客迎賓總是情”。
文峰塔為樓閣式塔，八面七層，磚木混合式結(jié)構(gòu)，塔基為石筑須彌座，底層外檐向外伸展，基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，端莊穩(wěn)定，向上每層墻面皆為磚砌，斗拱、欄桿則為木結(jié)構(gòu)，一到六層外觀為八角，而內(nèi)心都是四方，分向開門，內(nèi)壁上下交錯，重疊亦成八角形。到第七層時(shí)，內(nèi)外壁統(tǒng)一為八角形。整體上講，七層下大上小，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，所以清康熙七年，揚(yáng)州鬧過一次地震，官邸民房倒塌無數(shù)，唯獨(dú)此塔僅是塔尖搖落，可見此塔之堅(jiān)固。
此塔最宜登高遠(yuǎn)眺，俯觀塔下殿宇靜謐安祥，運(yùn)河流淌，形成動靜對比。不遠(yuǎn)處即是荷花池，塔影倒懸運(yùn)河之中，荷池居于綠蔭之內(nèi)。人們將塔喻筆，池喻硯，一筆一硯，互為借景。北眺，古城舊貌新顏，通衢大街，車水馬龍；層樓民居，鱗次櫛比。向南極目，長江靜如練，似乎失卻了波濤洶涌、山奔海立之勢；金山峙象屏，仍舊顯示出霧裹云遮，清麗嫵媚之狀。塔外即為“古運(yùn)河”的石碑，當(dāng)年鑒真東渡曾從此揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，康熙乾隆南巡也曾在此游覽。
茱萸灣公園
茱萸灣公園位于揚(yáng)州城區(qū)東北郊灣頭鎮(zhèn)。灣頭鎮(zhèn)因盛長茱萸樹，故古時(shí)曾名茱萸村、茱萸灣；又因古運(yùn)河至此轉(zhuǎn)彎，故又名灣口、灣頭。茱萸灣是古運(yùn)河從北面進(jìn)入揚(yáng)州市區(qū)的門戶，隋煬帝三下?lián)P州，清康熙、乾隆帝六次南巡都經(jīng)過這里。唐代的茱萸灣還是國對處往來的一個港口。唐詩描繪了這里的水色風(fēng)光：“半邏鳶滿樹，新年人獨(dú)還。落花逐流水，共到茱萸灣�！薄坝械匚ㄔ灾瘢瑹o家不養(yǎng)鵝。春風(fēng)蕩城郭，滿耳是笙歌�！�
不論在四時(shí)哪個季相，或攜友或舉家作客茱萸灣公園，您都會親自感受到“生命的常青樹——植物”帶給您的天賜美景：春季桃花笑靨、夏季芙蕖朵朵、秋季金桂飄香、冬季臘梅傲雪。四時(shí)季相的相序變化，似一幅幅合著天時(shí)良辰綻開的水墨畫景，如此美妙和諧地定格在茱萸灣這塊充滿綠意的土地上。
茱萸灣公園千頃綠地由諸多綠色植物自身作圍合元素，構(gòu)成了一幅幅巧奪天工令人心醉的植物美景。諸如“荷風(fēng)曲橋”、“梅山春深”、“芍藥嬋娟”、“寒梅傲雪”、“茱萸古韻”等。這些典型植物美景獨(dú)特的體量不同于傳統(tǒng)的私家花園占地較小的局限性，其意境的開放性已經(jīng)能夠接待合乎現(xiàn)代旅游理念的大型團(tuán)隊(duì)游覽觀賞。這些典型植物美景構(gòu)成的水墨畫般的整體效果，雖由植物自身圍合的局部空間相加構(gòu)成，卻又大于整體的空間效果，使您在游覽茱萸灣公園“植物王國”時(shí)真正能夠親自體驗(yàn)到那種綠楊城郭的如夢意境。
千頃綠地點(diǎn)綴的亭臺樓閣，十分巧妙地掩映在“綠�！敝校圆貫橹�，偶露芳容，表現(xiàn)了傳承華夏造園文脈和合乎時(shí)代潮流的高度和諧，是當(dāng)今生態(tài)園林展現(xiàn)植物形體美、線條美、色彩美的佳作名園。正是由于植物美景對四時(shí)相序表現(xiàn)出的非亭臺樓閣那樣的人工痕跡和時(shí)代烙印，四時(shí)植物美景都表現(xiàn)出了特有的非人工的寓意，有著簡單、本質(zhì)，卻異常強(qiáng)大的感染力和生命力。
王振世的《揚(yáng)州覽勝錄》載：“清乾隆中，仁和畫師金冬心先生游揚(yáng)州，嘗客寺中，后歿于世�！苯疝r(nóng)晚年信佛，專事畫佛寫經(jīng)，他在寺中曾題詩壁上：“無佛又無僧，空堂一盞燈。杯貪京口酒，書殺剡中藤。占夢今都應(yīng)，諛人老未能。此處何所想？池上鶴窺冰�！彼�(dāng)時(shí)境況甚為凄涼，畫家孤燈獨(dú)臥，形只影單，不趨炎附勢，以其人品和藝品贏得人們的緬懷。金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列貌，展現(xiàn)“八怪”書畫創(chuàng)作生活的歷史氛圍。館內(nèi)有千年古樹，假山水池，綠草如茵，潔凈清幽，是揚(yáng)州獨(dú)具特色的參觀游覽景點(diǎn)。
八怪紀(jì)念館由西方寺改建，八怪的代表人物金農(nóng)晚年即生活于寺中，以其故居為館，實(shí)在難得。西方寺建于隋朝，原為避風(fēng)庵，面臨大江，據(jù)說唐代時(shí)，寺前掘得三尊石佛，唐太宗賜“西方禪寺”，不久僧人智完遷建該寺于今址。
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