運城周邊自駕游一日游
山西省運城市又稱為“關(guān)公故里”，著名的旅游景點有“關(guān)公故里”“舜帝陵”“鳳凰谷”“五老峰”“普救寺”“永樂宮”“風(fēng)陵渡”等等眾多旅游景點，以下是“運城周邊自駕游一日游”，希望能夠幫助的到您！
方法/步驟
住宿的選擇：
充足的休息才可以保持好的體力與精力，所以一個好的住宿顯得尤為重要，運城的旅館并不貴，所以不用擔(dān)心，盡量靠旅游景點近點，方便第二天出游的時候不浪費太多的時間在路上。
旅游景點的選擇：
因為運城市也很大，各個旅游景點的地方相差較遠(yuǎn)，為了避免浪費太多的時間在路上，可以提前選擇好旅游景點，每天去相近的景點即可，避免浪費太多的時間在路上。
出行選擇：
如果是自駕游，一定要提前更新導(dǎo)航，避免到時候帶錯路，也可以問問附近的居民，防止修路導(dǎo)致地圖不準(zhǔn)！
導(dǎo)游的選擇：
每個旅游景點都有導(dǎo)游，如果想要深入的了解，最好還是帶個導(dǎo)游，導(dǎo)游可以給你講解各個景點中的一些人文歷史，讓你加深對景點的印象。
購買門票注意事項：
運城門票相對來說都是較便宜的，分為淡季跟旺季，如果人數(shù)較多可以找找附近的旅游社來詢問是否有特價門票。
總結(jié)：
旅游最重要的是開心，所以出行盡量不要著急，不要因為找不到路而影響了旅游的心情，畢竟“最美的風(fēng)景在路上”！
運城鹽湖旅游攻略
運城鹽湖之四大景觀奇效
鹽水漂浮
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步入鹽水漂浮浴場進(jìn)行人體泛舟，即使是不會游泳的人，也盡可在導(dǎo)游員的指導(dǎo)下，放心地仰臥水面，伸開四肢，隨波漂浮，或可手抱雙腿，坐于水中，甚至可以仰面捧讀……
養(yǎng)生黑泥
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捧一把沉積千年的中國死海·運城鹽湖的黑泥，涂抹在您每一寸肌膚，讓身心隨著風(fēng)情獨具的“黑人”狂歡，讓身體縱情地享用黑泥的滋潤，此時您收獲的是“愈黑愈美麗”的夢想。
礦泉水療
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采用中國死�！み\城鹽湖地下2121米深處獨有的地?zé)後t(yī)用礦泉水，出水溫度68℃，既可熱泡，又可戲水，還能享受水的按摩，醫(yī)用礦泉水療會使你流連忘返。
特色鹽療
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鹽療是與藥療、泥療并列的中醫(yī)三大傳統(tǒng)保健療法之一，死海鹽療是以運城鹽湖獨有的高濃度礦物質(zhì)的河?xùn)|大鹽與現(xiàn)代科技高度結(jié)合的保健新方法，能把有效的各種元素和礦物質(zhì)很快滲透到人體里面，促進(jìn)血液循環(huán)，從而達(dá)到內(nèi)病外治、調(diào)節(jié)臟腑、平衡陰陽的效果。
門票：258元/人，包含四個項目：鹽水漂浮、黑泥養(yǎng)生、礦鹽理療、醫(yī)用溫泉，是國家4A級景區(qū)，建議游玩時間5到6個小時左右。
交通指南
自駕游推薦線路：
�、倥R汾出發(fā)：走大運高速，全程150余公里，耗時兩個小時左右。
�、卩嵵莩霭l(fā)：鄭州—連霍高速—三門峽下—黃河大橋—運三高速—運城東下即到景區(qū)，全程300公里，耗時約4小時。
�、畚靼渤霭l(fā)：（走西潼高速）到渭南—華縣—G30連霍高速—風(fēng)陵渡/秦東出口—風(fēng)陵渡黃河大橋—S87運風(fēng)高速—006鄉(xiāng)道—運城死海，全程250余公里，耗時約3小時。
高鐵、飛機(jī)：
高鐵方面有太原、西安、北京、寶雞等路線，到達(dá)車站為運城北站，即高鐵站。
飛機(jī)方面的話，航班就比較多了。目前開通的有北京、上海、合肥、廣州、深圳、南京、成都、杭州、烏魯木齊、沈陽、昆明、三亞、武漢、海口、鄭州、太原、大同、福州、貴陽、廈門、深圳等二十多條航線，通航城市達(dá)到了22個。
住宿推薦
因為景區(qū)離市里不遠(yuǎn)，如果需要住宿的話，直接到市里就可以了。
周邊景點推薦
解州關(guān)帝廟 為武廟之祖，位于山西運城市解州鎮(zhèn)西關(guān)，北靠銀湖（鹽池），面對中條山。廟宇是為紀(jì)念三國蜀將關(guān)羽而修建的，被譽為中國傳統(tǒng)道德文化圣地。距離運城鹽湖20余公里，門票70元/人。
苪城永樂宮 位于苪城縣龍泉村，始建于元代，以三清殿壁畫聞名于世。門票40到50元/人，距離運城鹽湖70余公里。
鸛雀樓景區(qū) 位于永濟(jì)市蒲州古城西向的黃河?xùn)|岸，是中國四大歷史文化名樓之一。門票價格60元/人，距離運城鹽湖80余公里。
普救寺 位于永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)西廂村的塬上，始建于唐武則天時期，原名永清院，是一座佛教十方院。著名的西廂記里“張生巧會崔鶯鶯愛情故事”就發(fā)生在這里。距離運城鹽湖70余公里，門票50元/人。
娛樂介紹
運城的風(fēng)情豐富多彩，民間社火歷史悠久，形式多樣。當(dāng)?shù)厝嗣癯Ｒ源藖響c祝節(jié)日。目前流行較為普遍且具有地方特色的民間社火種類有：
鑼鼓：多用于喜慶、迎神、賽社、喪葬等。樂器配置以鼓、鑼、釵、鈸為主，輔以小釵、云鑼、爆鼓(一種手持小鼓)等。敲打套數(shù)及演奏風(fēng)格因地而異。
高蹺：俗稱“踩拐子”。表演者踩著有踏腳裝置的木質(zhì)器具(俗稱拐子)，化妝成各種神話、傳說、傳統(tǒng)戲曲人物或現(xiàn)代劇人物，在鑼鼓伴奏下舞蹈行進(jìn)。
花鼓：以萬榮、聞喜兩縣的花鼓聲譽較高。據(jù)傳，花鼓起源于唐，興盛于宋。表演時除一人打鼓外，另有一唱曲者，稱為“傘頭”，還有10多位女郎擊云鑼伴奏。
龍燈：起源于漢代，亦稱“耍龍燈”。
水故事：為聞喜縣阜底村獨有，源于清初。表演時開啟水閘，以水力帶動，人物、烏獸一齊動作，十分生動有趣。
背高：流行于芮城縣、永濟(jì)市沿黃河一帶村鎮(zhèn)，又稱“背支”。表演者在身上安裝一支架子，一根鐵棍高過頭頂，再在鐵棍頂端裝上腳踏和一圓形鐵圈。表演時將3-5歲幼童裝扮成戲劇人物，卡在鐵圈里，使之成為固定的造型。一般是一出戲劇人物為一組，在鑼鼓伴奏聲中，背者跑前跑后，穿插往來，進(jìn)行表演。亦有背兩名幼兒組成一出戲的。
背冰：為永濟(jì)市首陽鄉(xiāng)長旺村獨有。表演時由一人肩扛丈余長的檁條在前引導(dǎo)，名日“旗桿”。表演人數(shù)不限，均不畏嚴(yán)寒，赤腳裸背只穿短褲，身背巨大冰決在鑼鼓伴奏下舞蹈行進(jìn)。
冰山：盛行于河津市城北村。源于隋末唐初，系城北村一工匠所創(chuàng)。冰山的制作頗費工時，必于春節(jié)前先做成所設(shè)計的大型木質(zhì)山形，骨架用麻布包扎，倒置后往上潑灑城南蓮花池的濃堿水，山架四周各放一臺大風(fēng)車，20多人晝夜輪番扇動，讓氣溫降至零下四五十度，使?jié)娚先サ膲A水當(dāng)即層層結(jié)冰，成型后再倒置過來進(jìn)行整形，飾以松枝柏葉、亭臺樓閣，成品形似山，質(zhì)如玉，用大車?yán)d(今多用汽車)供人觀賞。
轉(zhuǎn)燈：流行于河津市境內(nèi)，多在每年元宵節(jié)前后夜晚表演。起源于清光緒年間。表演隊伍有時多達(dá)數(shù)百人，各持一燈架，身穿馬童裝，頭扎英雄巾，佩戴馬鈴，勁吹—口哨，碎步行進(jìn)。隊首由一人持火球向?qū)�。整個表演鑼鼓震天，嗩吶嘹亮，燈光絢麗輝煌，蔚為壯觀。
走獸：為稷山縣北陽城村所獨有，相傳始于清代。走獸造型奇特，體形龐大，制作復(fù)雜，頗為費工。表演時在雄壯的鑼鼓伴奏下，列陣行進(jìn)，氣勢宏偉壯觀。
焰火：俗稱“放火。焰火的規(guī)模以火桿數(shù)量多少而定，燃放多在廣場或街巷。各火桿之間用火藥線連接，燃放時由低到高，最后至老桿，達(dá)到高潮。運城市安邑火神廟、臨猗縣城關(guān)鎮(zhèn)火神廟的焰火聲譽頗高，每次燃放都吸引四鄰八鄉(xiāng)數(shù)萬民眾觀賞。
河燈：流行于平陸縣太陽渡沿黃河一帶村鎮(zhèn)，相傳始于唐代，多在每年元宵節(jié)夜晚燃放。
血故事：為臨猗百俊村所獨有。表演者將豬、羊等動物腸子盤于腰間，再通過特種技巧，讓刀箭戳穿胸部，或利刃砍傷背部，并涂以血紅色，形象逼真，氣氛恐怖。因此種社火于人無益，尤不宜少兒觀看，新中國建立后已明令禁演。
購物介紹
運城土特產(chǎn)豐富，柔軟甜美的運城柿餅、個大肉厚的平陸佰和、肉多味美的稷山板棗等都是運城土特產(chǎn)的代表，而已有千年歷史的桑落酒、四大名硯之一的澄泥硯等特產(chǎn)更宣示運城的人杰地靈。
運城的大型購物場所主要集中在鹽城區(qū)，其中鹽湖廣場、二郎神商業(yè)步行街、官巷服裝市場、華聯(lián)超市、東星時代廣場和今日國際商城等都是集休閑、購物為一體的大型商場，是在運城購物的不錯選擇。
特產(chǎn)
稷山板棗白水蜜杏蒲州青柿平陸百合新絳云雕、螺鈿
運城旅游景點介紹
解州關(guān)帝廟
解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng)，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載，遠(yuǎn)在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著社會各界對關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉，該廟曾數(shù)次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國成立之后，人民政府對解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點文物單位予以保護(hù)，而且一再撥款，對這座廟宇進(jìn)行維護(hù)修復(fù)，使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌。
永樂宮
永樂宮建筑規(guī)模宏大，建筑面積8000余平方米，在南北長1000米的中軸線上聳立著六座古建筑：山門、文瀛湖、宮門、無極殿、純陽殿、重陽殿，西部為民俗博物館、服務(wù)區(qū)、假山、涼亭、呂公祠、王母娘娘殿、東部為停車場、商肆區(qū)、午臺、長廊、真武廟、石牌坊及后園的聚仙園，呂祖墳。整個建筑布局顯明，主次有序。永樂宮現(xiàn)存元代壁畫1005.28平方米，分布在無極門、無極殿、純陽殿、重陽殿四座大殿內(nèi)。永樂宮壁畫的精品，以無極殿的《朝元圖》為代表。無極之殿，是永樂宮的主殿，巍峨壯觀，冠于全宮，殿內(nèi)金碧輝煌，氣勢壯麗。
舜帝陵廟
舜帝陵廟舜帝陵廟(第六批國保)時代：元至清地址：鹽湖區(qū)北相鎮(zhèn)西曲馬村南鳴條崗據(jù)廟內(nèi)明清重修碑記載，創(chuàng)建于唐開元年間，元末毀于兵火，明萬歷年間重建，清順治十年，康熙三十五年，雍正六年，乾隆八年多次重修�，F(xiàn)存建筑基本保持了原有布局。舜帝陵坐北朝南，面積2.7萬平方米，由外城、陵園、皇城三部分組成。廟內(nèi)磚砌方形墓冢即帝陵，高3米，周長51米，正面立明萬歷三十九年(1611年)刑其任書“有虞帝舜陵”石碑。陵前嵌“有虞氏陵”石碣一方。享殿面寬三間，進(jìn)深二間，前后檐敞朗，西山墻嵌“鳴條舜陵者略”石碑4通。
五老峰國家風(fēng)景名勝區(qū)國家級森林公園
五老峰風(fēng)景名勝區(qū)，位于永濟(jì)市東南16公里的中條山上。五老峰原名五老山，因古代五老在此為帝王授《河圖》、《洛書》而名�！吨芤住烦蓵�，這里是河洛文化早期傳播的圣地。唐宋以來，宗教的興盛進(jìn)一步繁榮了五老山的道教文化，山中觀庵簇?fù)�，寺院林立，香火繚繞，仙人飛升，朝客云集。大明萬歷19年，明神宗亦慕名而至，朝山進(jìn)香，于農(nóng)歷七月初一至十五朝山廟會，所以，有“道家天下第五十二福地”之稱，被譽為我國北方道教文化名山。五老峰風(fēng)景秀美宜人，奇特的地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀。
歷山國家自然保護(hù)區(qū)
天然大公園歷山，傳說中舜耕治的地方，然而歷山并不僅僅靠這傳說吸引世人，而是它的自然、原生態(tài)和珍稀的動植物。歷山納九州俊秀，奇峰、怪石、清澗、溶洞、水簾稱為“五絕”，林濤、山風(fēng)、冰雪、霧雨、古跡、光影、動物、植物、藥材和村莊稱為“十勝”。歷山森林覆蓋率達(dá)90%，境內(nèi)各種植物多達(dá)1400多種，其中有8種屬國家二、三類保護(hù)植物。這里，有800公頃的原始森林，是華北地區(qū)保存下來的唯一原始森林。這里野生動物達(dá)330余種，占山西境內(nèi)動物種類的80%以上。有38種國家一、二級保護(hù)動物。
運城鹽湖（中國死海）
運城鹽湖（中國死海）旅游開發(fā)有限公司是南風(fēng)集團(tuán)積極響應(yīng)市委、市政府大力發(fā)展旅游的'號召，依靠鹽湖資源優(yōu)勢投資開發(fā),具有獨立法人資格，集人文、生態(tài)、綠色、養(yǎng)生為一體的新型旅游公司。公司成立于2002年，注冊資金4000萬元，現(xiàn)有員工200余人，公司立足運城，面向全國、雄攬全球，本著在“改革中發(fā)展，在發(fā)展中否定，在否定中前進(jìn)”的原則，在原有古老性、奇特性、廣博性的基礎(chǔ)上，依靠得天獨厚的鹽湖資源，著力打造旅游精品項目“死海漂浮、黑泥養(yǎng)生、礦泉水療”，被稱為“死海三絕”。
萬榮李家大院
李家大院晉南獨一無二的巨商豪宅李家大院，位于運城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。西臨209國道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱風(fēng)水寶地。李家大院景區(qū)占地面積1000余畝，建筑面積10萬多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園、笑話博覽園六大部分組成，是一個集吃、住、游、娛樂、購物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。李家大院創(chuàng)建于清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。
普救寺
普救寺地處晉、秦、豫三省交匯處黃河金三角，是馳名中外的旅游觀光和愛情圣地。它是一座佛教十方禪院，座落在山西省西南邊陲永濟(jì)市境內(nèi)的峨嵋塬頭。這里地勢高敞，視野開闊，南望巍巍中條山翠若屏障，與中條第一禪林“萬固寺”南北對峙、遙相呼應(yīng)。西眺滔滔黃河水，白如銀帶，中國四大名樓之一的“鸛雀樓”和國寶“唐開元鐵�！币步阱氤摺Ｒ蛭覈诺鋺騽∶段鲙洝穭尤说膼矍楣适戮桶l(fā)生在這里，這座千年古剎早已成為名揚海內(nèi)外的游覽和愛情圣地。普救寺，規(guī)模宏偉，別具一格。整個寺宇建筑分三道軸線。
神潭大峽谷
景區(qū)位于山西永濟(jì)市南中條山內(nèi)，原名水谷，距今已有千年以上歷史。山勢巍峨，溪流山泉遍布，自然植被獨特，萬畝天然柏林郁郁蔥蔥，為中條山區(qū)所罕見。整個景區(qū)林木密布，山花爛漫。主峰“九洲疙瘩”海撥1778.3米，突兀于群山之中，山坡陡峭，山頂平緩，云霧天九個峰頂平浮于云海之上，亦真亦幻，自古被寓為“九洲太平”。據(jù)考證，景區(qū)內(nèi)有關(guān)王廟、娘娘廟、牡丹廟、柏神廟、香花寺、玉皇廟、觀音廟、藥王廟、龍王廟、庵院、唐朝的羅成點將臺、呼延瓚練武館、清朝孟家園古堡、尚書孟世芳避暑山莊等遺址。
鸛雀樓
鸛雀樓景區(qū)位于秦、晉、豫黃河金三角區(qū)域的中國魅力城市---山西省運城市境內(nèi)的黃河岸畔。景區(qū)內(nèi)鸛雀樓始建于北周（公元557－581年），該樓歷唐經(jīng)宋，元初（公元1222年）毀于兵燹。由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇特，氣勢雄偉，風(fēng)景秀麗，前瞻中條太華山，下瞰巍巍黃河水，-留詩者甚多。唐代詩人王之渙的千古絕唱《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！奔凑Q生于此。新建鸛雀樓為仿唐形制，四檐三層，總高73．9米，總建筑面積33206平方米。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目，更上一層樓”的意境。
大禹渡
大禹渡黃河風(fēng)景游覽區(qū)位于山西省南大門的芮城縣縣城東南12公里的神柏峪，占地面積450公頃，依崖傍水，風(fēng)光秀麗，景色宜人，素有“黃河明珠”、“北國江南”之美譽。從史至今，萬里黃河兩岸唯一以大禹冠名的千年古渡僅此一處，這里流傳有許許多多大禹治水的美麗傳說和動人故事，是一處融合黃河根祖文化、佛教觀音文化、大禹治水文化和現(xiàn)代水利文化為一體的黃河風(fēng)景游覽區(qū)。景區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、百萬林木四季蔥郁、空氣清新、負(fù)氧離子含量極高，有“森林氧吧”美譽。
孤峰山風(fēng)景區(qū)
孤峰山風(fēng)景區(qū)孤峰山風(fēng)景區(qū)位于萬榮縣城南8公里處，是一處集觀光旅游，休閑娛樂，宗教文化為一體的旅游勝地。它既是一座風(fēng)景名山，也是一座歷史名山。是由原長治鋼鐵公司總經(jīng)理王創(chuàng)全先生投資上億元開發(fā)建設(shè)的，現(xiàn)在對外開放的是一期工程。孤峰山因拔地而起，孤傲不群而得名，因為此山不與它山相接，是唯一一座偉岸孤傲形山體，所以它也被稱為亞洲的“金字塔”，又因此山從四面看形狀如一，沒有“橫看成嶺側(cè)成峰”的感覺，所以又獲“方山”之稱這就是此山的特別之處，正向萬榮縣委書記衛(wèi)孺牛所講的“神州山岳千百處，惟有此山敢稱孤”。
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