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滁州瑯琊山南天門景區(qū)暫停對外開放
即日起,南天門景區(qū)進(jìn)入封閉施工階段,出于對游客人身安全考慮,景區(qū)暫停對外開放。
登頂瑯琊閣,俯瞰山城一體;置身碧霞宮,感受自然毓秀……作為瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的一個(gè)重要景區(qū),一直以來,南天門深受游人喜愛。
昨日,記者從市瑯琊山管委會獲悉,根據(jù)創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)要求和南天門區(qū)域環(huán)境綜合整治需要,按照《瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)南天門地段詳細(xì)規(guī)劃》安排,即日起,南天門景區(qū)進(jìn)入封閉施工階段,出于對游客人身安全考慮,景區(qū)暫停對外開放。
據(jù)了解,南天門景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有牌樓、碧霞宮、瑯琊閣、廁所和服務(wù)用房等建筑。然而,一些建筑物或?yàn)榕R時(shí)搭建或?yàn)槲7,外觀、形制、風(fēng)貌及功能等與景區(qū)整體不協(xié)調(diào)。改造提升后的南天門景區(qū)將重修瑯琊閣,增加六方亭等景點(diǎn),打造“南天門小八景”。
因改造提升需一段時(shí)間,景區(qū)重新開放時(shí)間暫未確定。同時(shí),自即日起,瑯琊山風(fēng)景區(qū)散客門票價(jià)格將由95元/人調(diào)整至85元/人,其它票種價(jià)格不變,滁州市民免票政策不變。
附:滁州瑯琊山主要景區(qū)
醉翁亭
醉翁亭景區(qū)是以中國著名的古亭——醉翁亭為主景區(qū)。已被列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,醉翁亭景區(qū)距離瑯琊山腳一公里。醉翁亭建筑群,布局緊湊別致,亭臺小巧獨(dú)特,總面積不到1000平方米,卻有多處互不雷同的建筑、景致。中國古代文化的珍寶《醉翁亭記》碑,是瑯琊山森林公園最吸引游人的一個(gè)主景區(qū)。
醉翁亭景區(qū)有35處景點(diǎn)和古跡遺址,大多數(shù)景點(diǎn)都可供游覽。區(qū)內(nèi)有醉翁亭、二賢堂、寶宋齋、意在亭、影香亭、古梅亭、六一亭、寶宋新齋、醒園、解酲閣、菱溪石、洗心亭、讓泉等景點(diǎn),其中醉翁亭居全國四大名亭之一,有“天下第一亭”的美譽(yù)。
野芳園
野芳園原名“盆景園”。始建于1985年8月,是進(jìn)入瑯琊山山門牌坊后的第一個(gè)風(fēng)景區(qū)。此園的建筑風(fēng)格仿蘇州園林建筑的基本特點(diǎn),亭堂建筑飛檐翹角,白色馬頭墻,嵌砌漏窗,上復(fù)青灰色的筒瓦和小瓦,色彩和諧淡雅。園的總面積約在4200平方米,建筑面積580平方米。園內(nèi)主要建筑有賞心齋、盆景長廊、玻璃溫房、擁霞軒和晨曦堂。結(jié)合建筑的布局,辟有池沼,置有小橋、亭臺、假山,植有楓樹、桂花、紫荊、繡球等花木,整個(gè)布局聚散相間、疏密有度。園內(nèi)四季飄香。屬于本景區(qū)的還有山門牌坊、醉翁石、張飛賣肉處等景點(diǎn)。
野芳園是進(jìn)入風(fēng)景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)。碑廊是集中收集、整理了與瑯琊山、醉翁亭文化有關(guān)的珍貴詩文,并征集了名人書法墨寶兩百多篇,鑲刻于此。步入野芳園不僅可以欣賞瑯琊園林美景,更是游人了解瑯琊山、研究瑯琊山的好去處。
同樂園
同樂園景區(qū)位于醉翁亭西400米處,分東西兩院,以亭廊相連,動(dòng)靜相宜;館名由郭沫若先生親筆題寫,館內(nèi)塑有歐陽修塑像和全面介紹歐陽修生平的三十幅壁畫。庭廊兩側(cè)鑲刻了蘇軾、蘇唐卿、祝枝山、趙孟頫、文征明、董其昌等歷代名家書寫的《醉翁亭記》碑刻,置身其中,令游人嘆為觀止。
深秀湖
深秀湖景區(qū)位于瑯琊山醉翁亭至瑯琊寺的山道邊。因其青山環(huán)抱,景色秀麗,而取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之意,故名。深秀湖古為一天然深水潭,是游人垂釣之所。1958年將水潭擴(kuò)建為水庫。1983年整修為景區(qū),湖面約1.54平方千米。湖水源自瑯琊溪,下通余家洼水庫,清澈透底。湖中有九曲橋、湖心亭、玉帶橋、水榭等景點(diǎn),在此可泛舟垂釣。
瑯琊寺
瑯琊寺為全國重點(diǎn)寺廟,因坐落在瑯琊山中,人們俗稱“瑯琊寺”,是皖東著名的佛教勝地,樼鹚略麑毰d寺,始建于唐大歷六年(771),由滁州刺史李幼卿與山僧法琛所建,后幾經(jīng)破壞,幾經(jīng)修復(fù),幾度易名“開化禪寺”、“開化律寺”等。清光緒三十年(1904),達(dá)修法師住持開化寺,重建寺院,又稱“瑯琊寺”,樼鹚略诮ㄖ霞婢吣媳眱煞N建筑風(fēng)格,寺門、院墻及寺外各建筑采用紅墻、拱門,有北方皇家園林建筑風(fēng)格,寺內(nèi)有明月觀、山門、藏經(jīng)樓等建筑,則采用粉墻、細(xì)木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建筑處理手法,十分獨(dú)特。寺內(nèi)有85處景點(diǎn)和遺址,可供游覽的有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、無梁殿、三友亭、濯纓泉、明月觀、念經(jīng)樓、祗園、悟經(jīng)堂等40余處,其中“瑯琊古剎”是古滁州十二景之一。佛寺依山就勢,隱于密林之中,寺內(nèi)吳道子畫“觀自在菩薩”像為稀世珍寶。
南天門
沿“二九徑”或“天溪云徑”可登攀瑯琊山頂峰南天門,上有會峰閣和古碧霞元君殿等建筑群。這里是道教活動(dòng)場所,每年正月初九,人們紛涌而至,初九廟會熱鬧非凡。
神話
相傳很久以前瑯琊山并不向現(xiàn)在這樣秀麗多姿。東岳大帝的女兒碧霞仙姑因嫌天宮冷清寂寥,便想到人間游山玩水,恰巧落在瑯琊山上。仙姑定睛一看瑯琊山一片荒涼,大失所望。仙姑稍作休息,于是就決定留下來美化瑯琊山,碧霞仙姑知道天宮里的甘霖能夠使花草變香,清泉變甜。她便每天往返于天上人間,取來甘霖,灑在瑯琊山上。她不辭勞苦,終于是瑯琊山開始長樹長花,風(fēng)景漸漸秀麗起來,如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一處人間仙境的消息傳到天宮,她的姐妹紛紛要求下來觀賞,并約定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚會,賜福人間。久而久之,滁人為了紀(jì)念碧霞仙姑和眾姐妹,祈求人間平安,便在瑯琊山頂上建造了一座宮殿,這就是碧霞宮。每年正月初九,人們紛紛前來燒香祭祀,這樣,逐漸形成了規(guī)模盛大、熱鬧非凡的“瑯琊山廟會”。
豐樂亭
豐樂亭景區(qū)位于瑯琊山風(fēng)景區(qū)豐山腳下,為北宋歐陽修親手所建于北宋慶歷六年(公元1046年),并撰文《豐樂亭記》以記之。后來在《與韓忠獻(xiàn)王書》中告訴友人:“偶得一泉于州城之西南豐山之谷中,水味甘冷,因愛其山勢回抱,構(gòu)小亭于泉側(cè)。”并取“歲物豐成”、“與民同樂”之意,遂將此亭命名“豐樂亭”。豐樂亭建成后,歐陽修常來亭中飲酒、題吟、會友,與民同樂,并命其幕僚謝判官在幽谷“雜植花卉”。亭中存有許多碑文石刻,其中首推蘇東坡所書《豐樂亭記》石刻。其它著名的石刻有明代天啟元年(1621年)滁州判官尹夢璧所作的“滁州十二景”詩畫。豐樂亭為16立柱挑檐翹角的四方亭,與醉翁亭一樣,豐樂亭堪稱中國亭中之秀。
清流關(guān)
清流關(guān)在滁州市西郊12.5公里處的關(guān)山中段。為古代重要關(guān)隘,始建于南唐,宋以后陸續(xù)有所擴(kuò)建。此關(guān)形勢險(xiǎn)峻,深10余丈,用塊石壘砌關(guān)洞呈拱形,現(xiàn)基墻尚殘存2米以上。南唐置關(guān)口以御北師,關(guān)洞呈拱形,深十余丈,巨磚塊石壘砌,氣勢雄偉。關(guān)洞門額上嵌石刻:“古清流關(guān)”、“金陵鎖鑰”等。清流關(guān)昔為南北交通必經(jīng)之道,號稱“九省通衢”,歷為兵家必爭之地。
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