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牛首山文化旅游區(qū)11日免費(fèi)開(kāi)放
牛首山文化旅游區(qū)昨天宣布，7月11日“中國(guó)航海日”為景區(qū)免費(fèi)開(kāi)放日。景區(qū)將以提前預(yù)約方式，邀請(qǐng)社會(huì)游客免費(fèi)游牛首山。感興趣的游客可以通過(guò)官方網(wǎng)站、官方微信等4種途徑預(yù)約。以下是小編幫大家整理的牛首山文化旅游區(qū)11日免費(fèi)開(kāi)放，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
牛首山官方網(wǎng)站預(yù)約時(shí)間為7月6日—8日每天10:00和14:00兩個(gè)時(shí)間段，滿額為止，每個(gè)時(shí)間段預(yù)約票為600張，共3600名。游客預(yù)約需提前注冊(cè)姓名、身份證號(hào)、手機(jī)號(hào)碼等信息。
牛首山官方微信、官方微博預(yù)約時(shí)間也為7月6日—8日，預(yù)約名額1000名，游客可關(guān)注微信公眾號(hào)“牛首山文化旅游區(qū)”、官方微博“牛首山文化旅游區(qū)官博”，參與牛首山雙微平臺(tái)的活動(dòng)進(jìn)行預(yù)約。
游客也可撥打牛首山客服電話預(yù)約，7月6日—8日預(yù)約名額1000名，7月6日、7日各預(yù)約300名，7月8日可預(yù)約400名，預(yù)約時(shí)間從9:00開(kāi)始，當(dāng)日名額滿額為止�？头娫挵�025—81036615、025—81036675、025—81036694、025—81036693、025—81036687。每個(gè)電話預(yù)約成功者可以獲得3個(gè)入園名額，但是需要提供3個(gè)7月11日當(dāng)日入園人員的身份證件號(hào)。
游客還可以在景區(qū)合作的各大旅行社預(yù)約，預(yù)約名額2400名。合作旅行社詳細(xì)名單可登錄牛首山官網(wǎng)查詢。
景區(qū)工作人員提醒游客，預(yù)約成功后獲取驗(yàn)證短信，憑短信及身份證件至景區(qū)東入口指定窗口換票入園;可選擇預(yù)約7月11日9:00—12:30入園或12:30—16:30入園的門票�；顒�(dòng)當(dāng)天園區(qū)不再對(duì)外售票。免費(fèi)開(kāi)放日詳請(qǐng)，可咨詢牛首山各官方宣傳平臺(tái)，或撥打400—165—6363熱線電話詢問(wèn)。
附：牛首山景點(diǎn)大全
佛頂宮
作為佛頂圣境區(qū)的核心之一，佛頂宮坐落于牛首山西峰之處，建基于歷史遺留礦坑之上，總建筑面積約13.6萬(wàn)平方米，與佛頂塔共同構(gòu)成牛首西峰新景象，與牛首東峰遙相呼應(yīng)，再現(xiàn)牛首“雙峰雙闕”并峙的宏偉盛景。整個(gè)佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個(gè)部分，寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無(wú)量加持;小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結(jié)合形成“蓮花托珍寶”的神圣意象。
佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個(gè)空間。整個(gè)佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場(chǎng)所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場(chǎng)所，其中匯集了全國(guó)宗教界、藝術(shù)界、建筑界的一流專家團(tuán)隊(duì)，旨在實(shí)現(xiàn)“世界佛教文化新遺產(chǎn)，當(dāng)代建筑藝術(shù)新景觀”的宏偉目標(biāo)。
佛頂寺
牛首山有寺院肇始于南朝初年。唐朝貞觀時(shí)期，寺院規(guī)模宏大，名為佛窟寺，為禪宗之前“牛頭禪”發(fā)祥地。北宋后易名宏覺(jué)寺。南宋毀于戰(zhàn)亂，明代復(fù)興。時(shí)至1856年，寺院毀于洪楊之亂，香火中斷百年。
恭逢盛世，為繼承傳統(tǒng)文化，江寧區(qū)重建文化勝地。2012年開(kāi)山，2015年全面峻工。征得文化界知名人士和佛教界高僧建議，以供奉于牛首山地宮的佛頂舍利命名，取名佛頂寺。
佛頂寺為牛首山主要建筑之一，占地面積六十八畝，建筑面積近四十畝，仿唐風(fēng)格，傳統(tǒng)中軸線格局。共有殿堂七座，外圍有僧竂、齋堂等建筑。
佛頂塔
佛頂塔是佛頂圣境的標(biāo)志性建筑之一，建筑高度約88米，建筑面積5065平方米，九級(jí)四面，與明代弘覺(jué)寺塔相為呼應(yīng)，重現(xiàn)歷史上牛首山“雙塔”的恢弘格局。塔內(nèi)供奉一尊毗盧遮那佛坐像，置有一口仿唐式全銅鑄金剛鐘，還有各種經(jīng)藏展示。整個(gè)佛頂塔造型宏偉，盡顯唐風(fēng)古韻，登塔望遠(yuǎn)，可盡收牛首山四季美景。
隱龍湖
隱龍湖原名八畝塘。在民間，隱龍湖還是自然的天氣預(yù)報(bào)員，據(jù)說(shuō)每當(dāng)湖面上起霧，就預(yù)示著要下雨。隱龍湖的周圍修建了一條環(huán)湖路，游客可以在這條路上環(huán)湖步行。廣場(chǎng)周圍種植了黑麥草和果嶺草，交替生長(zhǎng)、四季常青。
禪林路景觀區(qū)
禪林路全長(zhǎng)3.7公里，是一條生態(tài)游線，涵蓋多個(gè)生態(tài)景觀區(qū)，景色優(yōu)美，游客們體驗(yàn)自然，呼吸新鮮空氣，放松身心的天然氧吧。
牛頭禪文化園
牛頭禪文化園在宏覺(jué)寺遺址上建造。宏覺(jué)寺是牛頭宗的發(fā)源地，初建于南朝梁武帝天監(jiān)二年(503年)，原名佛窟寺，又稱弘覺(jué)寺，清代為避乾隆帝弘歷名諱，改稱宏覺(jué)寺�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，宏覺(jué)寺遭日軍焚毀。
牛頭禪文化園核心景點(diǎn)弘覺(jué)寺塔，塔高45米，七級(jí)八面，是南京地區(qū)現(xiàn)存最古老的一座仿木結(jié)構(gòu)的磚塔。1956年在弘覺(jué)寺塔的地宮里出土的鎏金喇嘛塔是南京博物院的鎮(zhèn)院之寶之一，塔高0.35米，須彌座高0.16米，塔底刻有“金陵牛首山弘覺(jué)禪寺永充供養(yǎng)”和“佛弟子御用監(jiān)太監(jiān)李福善奉施”題記。同時(shí)出土的還有玉瓶、金睡佛、青瓷罐等文物，現(xiàn)均收藏于南京博物院。而后，南京市文物保管委員會(huì)派人對(duì)磚塔塔壁上題記進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了七十余條明清兩代游人題記。1957年弘覺(jué)寺塔被列為江蘇省文物保護(hù)單位。
宏覺(jué)寺
宏覺(jué)寺原名佛窟寺，司空徐度建于梁天監(jiān)二年(503)，位于牛首山南，后更名普覺(jué)寺。后梁武帝蕭衍又在佛窟寺下建仙窟寺。因此，牛首山又稱為“仙窟山”。唐法融和尚在此講經(jīng)說(shuō)法，創(chuàng)立了“牛頭禪”，名聲大振。南唐時(shí)，又在普覺(jué)寺基礎(chǔ)上擴(kuò)建毗盧殿，辟支佛塔、天王殿、白云梯等，規(guī)模宏偉，香火盛極一時(shí)。明洪武初年，寺院大規(guī)模整修，復(fù)稱佛窟寺，后更名為宏覺(jué)寺。并在崖壁上雕鑿佛像、文字，形成摩崖石刻，然歷經(jīng)兵燹和幾百年的侵蝕風(fēng)化，如今寺廟僅存遺址，摩崖石刻字跡已模糊難認(rèn)了。
弘覺(jué)寺塔
弘覺(jué)寺塔，位于牛首山東峰的西南坡，海拔標(biāo)高180.50米。
據(jù)宋《景定建康志》卷四十六記載：“唐大歷九(774年)代宗因感夢(mèng)，敕修寺之東西峰頂七層浮圖。” 以后的歷代記載，如明《金陵梵剎志》卷三十三和清《同治上江兩縣志》卷三均沿用此說(shuō)，但未提及任何有關(guān)塔的具體維修情況。
塔基地宮埋藏：1956年7月14日游人在弘覺(jué)寺塔底層發(fā)現(xiàn)地宮，地宮上圓下方，藏有文物，經(jīng)南京博物院派人發(fā)掘，清理出鎏金喇嘛塔一座，塔高0.35米，須彌座高0.16米，塔底刻有“金陵牛首山弘覺(jué)禪寺永充供養(yǎng)”和“佛弟子御用監(jiān)太監(jiān)李福善奉施”題記。塔身有四個(gè)門，佛龕有釋迦、韋陀佛象。塔剎上置相輪十三天、寶蓋、葫蘆寶頂。同時(shí)出土的還有佛象、玉瓶等文物。
塔身歷代題刻：南京市文物保管委員會(huì)對(duì)磚塔塔壁上題記進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了七十余條明清兩代游人題記。1991年9月市文管會(huì)對(duì)塔進(jìn)行測(cè)繪與調(diào)查，這些題記仍保存完好，它們都是明刀或瓷片在門券洞壁的石灰粉刷層上刻劃的，分布在3-7層，年代從明正德五年(1501年)到乾隆三十二年(1767年)。最多為明嘉靖、萬(wàn)歷與清康熙年間。說(shuō)明這段時(shí)間寺廟香炎最盛，游人最多。同時(shí)還告訴我們，弘覺(jué)寺增重修或重建是在明正德五年(1510年)前，最后遭破壞是在清乾隆年間。從木結(jié)構(gòu)的受損來(lái)看，弘覺(jué)寺塔似乎遭受雷擊，大火從塔頂燒到底層，塔內(nèi)的各層樓板、塔心木，塔外圍的平座欄桿，腰檐、內(nèi)外斗拱，底層附階所有木結(jié)構(gòu)部分都不存在。它的磚石結(jié)構(gòu)保存尚完整。
寶塔結(jié)構(gòu)實(shí)測(cè)：弘覺(jué)寺塔的高度，從底層地平到塔頂復(fù)盆為36.65米，若加上原來(lái)培剎，高約45米。它的底層較高，為7.10米，二層以上各層高度遞減，在4.30米至4.13之間，塔的外圍為八角平面，底層邊長(zhǎng)為3.35米，二層3.17米，三層3.00米，四層2.80米，五層2.64米，六層2.46米，七層2.22米。塔的內(nèi)壁為方形空筒，底層內(nèi)徑3.85米，二層3.60米，三層3.44米，四層3.299米，五層3.04米，六層2.87米，七層2.58米。
塔的底層有須彌座高77厘米，邊長(zhǎng)3.85米，由紅色花崗巖加工拼制而成，有款圭角、束腰以及上下梟混曲線，為明初型制;四面何寬80厘米的踏步上下，周圍是寬2.18米的附階(回廊)，四面開(kāi)門。2至7層的平座(即外回廊)挑出約60厘米，由長(zhǎng)68厘米、寬68厘米、厚9厘米的紅色花崗巖石塊鋪成，一端嵌入墻體。在塔的外壁腰檐、平座的斗拱下各有一層厚8至9厘米的與須彌座、平座相同質(zhì)地的石枋，相當(dāng)于塔身的圈梁。
弘覺(jué)寺塔的外壁轉(zhuǎn)角有倚柱。它是由特制的子母磚固定在轉(zhuǎn)角墻體內(nèi)。各層的拱門，四實(shí)四虛，為壺門形式，用面磚嵌在拱門的表面，磨縫拼制。每層拱門的兩側(cè)有燈龕，內(nèi)有一龕室與券門相通，可以從內(nèi)部上油;2至7層燈龕計(jì)96個(gè)。
塔身用青磚砌筑，磚的規(guī)格有多種，長(zhǎng)度有33.5、34、35、35.5厘米數(shù)種，寬度有16.5、17、17.5厘米，厚度7至8厘米。砌筑方法，均為上下皮一順一頂式，灰縫的粘結(jié)材料用白石灰，十分堅(jiān)硬，估計(jì)加了糯米汁。
塔的各層平座和下檐，內(nèi)層樓板下均有斗拱，有轉(zhuǎn)角和補(bǔ)間斗拱兩種。斗口寬度約3厘米，合清營(yíng)造尺2.5寸(按清1營(yíng)造尺=32厘米)，相當(dāng)于清制的八等斗口。斗拱的總高度70至80厘米，臺(tái)9至10斗口，當(dāng)于清五踩斗拱的高度(9.2斗口)。各層的內(nèi)外檐斗口相同，出跳均為五踩。
塔頂有磚砌的復(fù)盆，內(nèi)部為磚疊沚砌出，塔心木固定在六層的橫梁上，上部穿出屋頂，形成塔剎�，F(xiàn)塔心木已毀，但塔頂洞眼仍在。頂部屋面的瓦壟仍很清楚。
弘覺(jué)寺塔塔基位于巖石之上，十分堅(jiān)固，數(shù)百年來(lái)，塔的主體未見(jiàn)傾斜，但上部外壁磚已有部分風(fēng)化、脫落，除木結(jié)構(gòu)彼毀外，磚石主體結(jié)構(gòu)保存較好。
弘覺(jué)寺塔是一座十分典型的江南樓閣式磚木塔。這種外八角。內(nèi)四方、隔層錯(cuò)角的空筒式結(jié)構(gòu)，在江蘇古培中較為流行，最早見(jiàn)千宋代建造的蘇州羅漢院雙塔，八角七層;揚(yáng)州文峰塔，建于明萬(wàn)歷十年(1582年)，也是八角七層;重建于清康熙四十年(1701年)的金壇縣龍山寶塔以及歷史記載中的明代南京大報(bào)恩寺塔，都是這種結(jié)構(gòu)。它克服了早期空筒式結(jié)構(gòu)的弱點(diǎn)，外壁開(kāi)門，隔層錯(cuò)開(kāi)，避免了從上到下在門(或窗)外的縱向開(kāi)裂和破壞。
鄭和文化園
鄭和墓位于牛首山南麓，南唐二陵西側(cè)，為明代航海家三寶太監(jiān)鄭和之墓。
《上江兩縣志》載該墓系“永樂(lè)中賜葬山麓”，東、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吳山環(huán)抱。墓前可眺長(zhǎng)江滾滾東流水。1985年為紀(jì)念鄭和首航西洋580周年，由江寧縣文教局重建。在鄭和墓旁，還加筑了陳列室一座，展覽陳列有關(guān)文物。
岳飛抗金故壘
抗金故壘位于牛首山東側(cè)至將軍山、韓府山一帶。宋高宗建炎三年(1129)，金兀術(shù)兵分二路渡江，連破建康等重鎮(zhèn)，在遭到江南人民英勇抵抗后于建炎四年(1130)北撤，途經(jīng)鎮(zhèn)江復(fù)遭南宋名將韓世忠的水軍阻擊，金兀術(shù)率兵逃往黃天蕩，退路被封，只好取道建康，岳飛在牛首山到韓府山一帶筑壘伏兵，大戰(zhàn)金兀術(shù)，逼使金兀術(shù)退回黃天蕩。后來(lái)，太平天國(guó)與清軍作戰(zhàn)時(shí)也曾加以利用。
岳飛抗金故壘起自鐵心橋東500米處秦淮河邊的韓府山，至牛首山主峰，斷續(xù)殘存約4200余米。其中沿牛首山腳至山脊，長(zhǎng)2000余米。石壘底寬1.5米至3米不等，高約1米。故壘是采用當(dāng)?shù)爻嗪稚瘔K壘筑而成，蜿蜒起伏，高低錯(cuò)落。有的地段人工痕跡明顯;有些地段因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)雨侵襲，已散亂圮塌，難覓蹤影。岳飛大戰(zhàn)牛首山，距今已有860多年，故壘遺存至今，成為對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好素材。春游牛首，人們?cè)陲栍[群山秀色的同時(shí)，既可以觀賞弘覺(jué)寺等佛教文化瑰寶，又可以親臨古戰(zhàn)場(chǎng)，憑吊當(dāng)年岳飛抗金故壘，緬懷民族英雄，受到愛(ài)國(guó)主義的教育。
簡(jiǎn)介
牛首山文化旅游區(qū)（Niushou Mountain Cultural Tourism Zone）位于江蘇省南京市江寧區(qū)境內(nèi)，該山體海拔242.9米，面積約5500公頃。因東、西峰對(duì)峙的形狀像牛頭雙角而得名，民間又稱牛頭山，西峰山體因開(kāi)采鐵礦受損，目前牛首山僅留東峰。
公元317年，晉元帝司馬睿初建東晉王朝，見(jiàn)南眺牛首，兩峰對(duì)峙，稱牛首山為天闕。公元459年，始建幽棲寺。公元503年，司空徐度于梁天監(jiān)二年初佛窟寺。公元774年，添建宏覺(jué)寺塔。公元943年，建帝王陵墓。公元1050年，建辟支塔。明正統(tǒng)年間佛窟寺更名為弘覺(jué)寺。公元1993年，高僧宏成法師重建宏覺(jué)寺，名為宏覺(jué)寺。公元2011年9月，佛頂骨舍利安奉于牛首山。牛首山屬于丘陵崗地，由中生代火成巖構(gòu)成，地區(qū)地處北亞熱帶中部季風(fēng)氣候區(qū)。其分布有佛頂寺、佛頂塔、佛頂宮、岳飛抗金故壘、摩崖石刻、弘覺(jué)寺塔、鄭和文化園等相關(guān)人文景點(diǎn)。牛首山文化旅游區(qū)的寺廟群分為東、西兩部分廟群，共有寺廟44座，東西相距10公里，是西北地區(qū)最大的寺廟群。該風(fēng)景區(qū)內(nèi)蘊(yùn)藏具有價(jià)值的植物種類達(dá)300多種，祖堂山路的盡頭還有100余棵以上，堪稱南京最大的南京椴基因庫(kù)。旅游區(qū)注重生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，特別是加強(qiáng)景區(qū)內(nèi)野生動(dòng)植物多樣性保護(hù)，并發(fā)現(xiàn)有一級(jí)保護(hù)動(dòng)物梅花鹿、狗獾、野豬等國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物的活動(dòng)蹤影。
牛首山是金陵四大名勝之一，建有江蘇省省級(jí)森林公園——牛首山森林公園，[5]建有國(guó)內(nèi)首個(gè)中華虎鳳蝶保護(hù)基地、中國(guó)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)—牛首山文化旅游區(qū)。
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