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學(xué)習(xí)中國(guó)歷史名人小故事

時(shí)間:2022-07-28 02:01:58 名人故事 我要投稿
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學(xué)習(xí)中國(guó)歷史名人小故事

  多閱讀歷史書籍,可以培養(yǎng)出各種意志品格和實(shí)事求是的態(tài)度,提高綜合能力和綜合素質(zhì),無(wú)論是名人還是凡人,學(xué)習(xí)歷史都能讓人終身受益,下面有YJBYS小編整理的學(xué)習(xí)中國(guó)歷史名人小故事,歡迎閱讀!

學(xué)習(xí)中國(guó)歷史名人小故事

  于謙清風(fēng)兩袖的故事

  明朝有一位著名的民族英雄,名叫于謙,他在明宣宗、英宗、景宗各朝,都做過(guò)不小的官。當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗,營(yíng)私舞弊貪贓受人賄賂成風(fēng),于謙抱定"粉身碎骨全不怕,要留清白在人間"的志向,出淤泥而不染,清廉奉公,頗有政績(jī)

  據(jù)說(shuō),于謙當(dāng)"兵部侍郎"時(shí),有一次巡撫河南。其時(shí)朝中宦官王振專權(quán),驕橫跋扈,貪贓納賄,無(wú)所不用其極。地方官進(jìn)京或京官奉差外出回京,都須向他獻(xiàn)納金銀珠寶等貢品禮物,如若不然,就會(huì)遭到種種非難、打擊和排擠。于謙對(duì)王振的不法妄為,早已十分厭惡。這次回京之時(shí),有人私下勸他帶些絹帕、蘑茹、線香之類的土特產(chǎn)品?送給權(quán)貴們作個(gè)人情。于謙聽(tīng)了哈哈一笑,當(dāng)即展紙揮毫,賦詩(shī)一首:

  絹帕茹蘑與線香,本資民用反為殃;

  清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)。

  然后,他果然不帶一物,兩袖清風(fēng)地上路了。由此,"清風(fēng)兩袖" (或曰"兩袖清風(fēng)" )這個(gè)成語(yǔ)便常常被用來(lái)形容正直、清廉的品行。

  陸游誡子-德育名人小故事

  1202年,陸游之子子龍到吉州任司理參軍。吉州在贛西南,

  靠近井岡山地處偏僻。當(dāng)時(shí),曾任任書監(jiān)的楊萬(wàn)里和益國(guó)公周必大當(dāng)時(shí)都告老住在吉州,他們都是陸游的老友。陸子龍赴任前,希望父親給楊萬(wàn)里和周必大修書--封,請(qǐng)們對(duì)自己多加照顧。

  舐?tīng)僦,人皆有之,陸游也不例外。他希望兒子仕途順利,又不愿意兒子依靠私人關(guān)系向上爬,便冷靜地寫了一首二百六十字的五言長(zhǎng)詩(shī),作為給兒子的臨別贈(zèng)言。詩(shī)中寫道: "益公名位重,凜若喬岳峙", "得見(jiàn)已足榮,切勿有所啟"; "又若楊誠(chéng)齋,清介世莫比", "汝但問(wèn)起居,余事莫掛齒"。益公指益國(guó)公周必大,誠(chéng)齋是楊萬(wàn)里的別號(hào),陸游的用意是告訴兒子,益國(guó)公周必大名高位重,你見(jiàn)他也就行了,千萬(wàn)不要有所求;楊萬(wàn)里是位清白耿直的老人,你探望之時(shí),莫要讓他為你討人情,以免敗壞了他的名聲。

  孟母擇鄰-德育名人小故事

  孟子的母親十分注重環(huán)境對(duì)人的思想品德的影響作用,孟子小時(shí)候,孟母為了能使他受到良好的教育,曾先后遷居三次。

  據(jù)說(shuō),孟母起初帶著年幼的孟軻,住在一所公墓附近。孟軻看見(jiàn)人家哭哭哀哀地埋葬死人,他也學(xué)著玩。孟母見(jiàn)了,說(shuō): '我的孩子住在這里不合適!"很快把家搬到了一個(gè)集,市的附近。在新家附近,孟軻看見(jiàn)商人們自吹自夸地賣東西賺錢,覺(jué)得很有趣,便又學(xué)著玩。孟母看在眼里,心里想道: '不行,孩子住在這里也不合適。"于是,她又尋找遷居的合適地方,很快將家搬到了靠近學(xué)堂的地方。在這里,孟軻不久就開(kāi)始學(xué)習(xí)禮節(jié),提出上學(xué)的請(qǐng)求了。孟母這才高興地說(shuō):"這里才是適宜我兒居住的地方。"于是,便在這里住了下來(lái)。

  后來(lái),孟子果然未負(fù)慈母心,成了有名的學(xué)者和思想家。

  李汝珍.好讓不爭(zhēng)-德育名人小故事

  清人李汝珍的小說(shuō)《鏡花緣》中寫了一個(gè)"君子國(guó)",在這個(gè)國(guó)度里生活的人,相互謙讓成風(fēng):顧客嫌貨優(yōu)價(jià)低,賣主說(shuō)定價(jià)已經(jīng)過(guò)高,進(jìn)一步要求顧客就低還價(jià),顧客愿意出高價(jià)買次貨,賣主寧肯把好貨用低價(jià)出售;對(duì)此,旁邊的人都說(shuō)這顧客"出大價(jià)而買丑貨",這是"欺人不公",付款時(shí),顧客要給頭等的銀子,而賣主則只收次等的銀子……他們就是這樣相讓而"爭(zhēng)"。這里的'士庶人等,無(wú)論富貴貧賤,舉止言談,莫不恭而有禮",真正達(dá)到了"耕者讓畔,行者讓路", "好讓不爭(zhēng)"的境界。

  這種"君子國(guó)",雖然是理想中的"烏托邦",卻真實(shí)地反映了古人渴望把誠(chéng)實(shí)、謙禮的美德發(fā)揚(yáng)光大,推而廣之,凈化社會(huì)中人際關(guān)系的美好心理。

  呂蒙.這樣的小事何必窮究-德育名人小故事

  據(jù)宋人趙善璩《自警錄》記載:呂蒙正初任參知政事,在上朝時(shí),有人竟然在朝房簾內(nèi)指著他說(shuō): "這個(gè)人也配當(dāng)參政嗎?"呂蒙正沒(méi)有理睬這種輕蔑的挑釁,好象沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣走了過(guò)去。隨同呂蒙正一同上朝的同僚替他氣不過(guò),要派人去查問(wèn)那人的姓名官職。呂蒙正連忙制止,說(shuō)道: "這-德育名人小故事

  樣的小事何必窮究?不問(wèn),也沒(méi)有什么損害。反之,若一知道他的姓名,終身不能相忘,而這位朝士也因此心里惴惴不安,彼此心存芥蒂,所以知其姓名,不如不知。"

  呂蒙正博大的胸襟,能夠容人讓事的精神確實(shí)令人稱贊。古人云"量寬得人"。那朝士隔簾說(shuō)了幾句不滿的話,當(dāng)然是一種不敬的行為,但呂蒙正寬厚待人,不追不問(wèn),自然贏得人們的尊敬。就是這位朝士知此情景,也會(huì)覺(jué)得理虧自慚,由不敬而折服。

  楊時(shí).程門立雪-德育名人小故事

  宋朝有個(gè)著名的學(xué)者楊時(shí),字中立,號(hào)龜山先生,南劍將樂(lè)(今屬福建)人。宋神宗時(shí),他中進(jìn)士第。當(dāng)時(shí)河南程顥與弟弟程頤講學(xué)很有名望,四方之士爭(zhēng)相求教,于是楊時(shí)辭官不做,慕名到程顥門下求教。

  后來(lái)程顥死了,楊時(shí)很悲痛,為了進(jìn)一步深造,他又拜程頤做老師,此時(shí)他已經(jīng)是四十歲的人了。一天中午,他在學(xué)習(xí)上碰到疑難問(wèn)題,便和同學(xué)游酢一起去請(qǐng)教老師。當(dāng)他們到達(dá)程頤家門時(shí),看到程頤正在午睡,為了不影響老師休息,他們就不聲不響地站在大門外等候。剛巧那天下起鵝毛大雪,程頤醒來(lái)后,發(fā)現(xiàn)學(xué)生站在門外,趕快把他們請(qǐng)到屋里,這時(shí)門外的積雪已有一尺多厚了。楊時(shí)和游酢立過(guò)的地方,留下了兩對(duì)深深的腳印。這就是"程門立雪"典故的由來(lái)。

  范仲淹吃粥-德育名人小故事

  宋代范仲淹,年幼時(shí)家境貧寒,無(wú)法上學(xué),但他讀書心切,沖破重重困難,到吳縣城郊長(zhǎng)白山的一個(gè)僧人的門舍中讀書。

  因米貴,他吃不上飯,每天晚上,用一小筒白米煮一溺稀粥,放到第二天,稀粥凝結(jié)成塊,他就用一條竹片將塊狀的粥劃成兩半,早上吃一半,晚上吃一半,沒(méi)有菜,就在山上挖野菜,加點(diǎn)鹽煮煮,生活很苦,書卻讀得很甜。

  范仲淹的艱苦生活,被當(dāng)時(shí)南京留守的兒子知道后,深為同情,便從家里送來(lái)了好菜好飯,范仲淹表示感謝,收下了飯菜。

  幾天之后,留守的兒子來(lái)看范仲淹之時(shí),看見(jiàn)自己送給他的飯菜還在那里,都已壞了。范仲淹急忙解釋說(shuō): "您贈(zèng)我好飯菜,實(shí)在感激不盡,但我平時(shí)吃稀粥慣了,并不覺(jué)得怎樣苦,F(xiàn)在我如果貪食這些東西,吃好的食物慣了,我將來(lái)怎么辦呢?"

  晏嬰-桔化為枳-德育名人小故事

  《晏子春秋?內(nèi)篇雜下》中講了一個(gè)十分有趣的故事,故事說(shuō):某年,春秋時(shí)齊國(guó)的相國(guó)晏嬰出使楚國(guó),楚王挖空心思,想了許多詭計(jì)想讓晏嬰出丑,都沒(méi)有得逞。

  這天,楚王設(shè)宴招待晏嬰。當(dāng)賓主酒都喝得有幾分醉意的時(shí)候,只見(jiàn)兩個(gè)小吏綁著一名犯人從楚王面前走過(guò)。楚王故作驚奇地站起來(lái)問(wèn)道: "綁著的人是干什么的?"小吏稟報(bào)說(shuō): "他是齊國(guó)人,作賊的。"楚王轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)譏諷地對(duì)晏嬰說(shuō): "哦,齊國(guó)人。你們齊國(guó)人都慣于偷東西嗎?"

  晏嬰聞言起身,不慌不忙地回答說(shuō): "我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò),桔樹(shù)生長(zhǎng)在淮南,就能結(jié)出桔子;移植到淮北,就會(huì)長(zhǎng)成枳實(shí),葉子雖說(shuō)相似,但兩者的味道卻大不相同。這是什么原因呢?因?yàn)樗敛煌。這個(gè)人在齊國(guó)不偷東西,到了楚國(guó)就成為盜賊,恐怕也是楚國(guó)的水土使這人變成這個(gè)樣子的吧?"

  楚王吃了虧,瞪著眼,默不作聲,認(rèn)識(shí)到自己不是晏嬰的對(duì)手了。

  這個(gè)故事表現(xiàn)了晏嬰的機(jī)智雄辯,不過(guò),客觀環(huán)境、條件對(duì)人們的道德觀念、善惡標(biāo)準(zhǔn)也確實(shí)是有一定影響的?床坏竭@種影響作用,就不能理解道德觀念在不同地區(qū)、不同國(guó)度的差異性和善惡標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性。當(dāng)然,過(guò)分夸大這種影響作用,也是會(huì)流于偏頗的。

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